La boantropía es un trastorno psicológico en el que un ser humano se considera un bovino . [1]
Al rey Nabucodonosor II del Imperio Neobabilónico se le atribuye a veces la boantropía basándose en la descripción del Libro de Daniel que dice que "fue expulsado de los hombres y comía hierba como los bueyes". [2] Carl Jung posteriormente describiría a "Nabucodonosor... [como] una degeneración regresiva completa de un hombre que se ha excedido a sí mismo". [3]
Según las tradiciones persas , el príncipe buyí Majd al-Dawla tiene la ilusión de ser una vaca, emite sonidos de vaca y pide que lo maten para poder consumir su carne. Avicena lo curó . [4]
Los psicólogos generalmente agrupan la boantropía, junto con otras formas de zoantropía, en el diagnóstico de licantropía clínica . Otras afecciones que se encuentran con frecuencia, pero no de manera universal, en los pacientes incluyen esquizofrenia , depresión psicótica y trastorno bipolar . [5] [6]
Se ha sugerido que la hipnosis , la sugestión y la autosugestión pueden contribuir a tales creencias. [7] [8]
Los sueños también pueden desempeñar un papel importante. Jung, por ejemplo, registra cómo una mujer testaruda «soñó que asistía a una importante reunión social. La anfitriona la recibió con las palabras: «Qué bueno que hayas venido. Todos tus amigos están aquí y te están esperando». La anfitriona la condujo hasta la puerta, la abrió y la soñadora entró en un establo.» [9]
Freud había señalado desde hacía tiempo «casos en los que una enfermedad mental había comenzado con un sueño y en los que había persistido un delirio originado en el sueño». [10]
RD Laing ofrece un relato autobiográfico de una breve psicosis reactiva en la que el protagonista tuvo una "sensación real de regresión en el tiempo... En realidad parecía estar vagando en una especie de paisaje con - um - paisaje desértico - como si fuera un animal, más bien - más bien un animal grande... una especie de rinoceronte o algo así y emitiendo sonidos como un rinoceronte". [11]
Eric Berne consideraba que los primeros años de vida eran una época en la que el niño «se relacionaba con personas mágicas que, en ocasiones, podían transformarse en animales» y pensaba que, incluso en etapas posteriores de su vida, «muchísima gente tenía un animal... que se repetía una y otra vez en sus sueños. Era su tótem [12] , algo que podía ofrecer una vía de regreso para las primeras identificaciones regresivas».
Las identificaciones culturales despectivas de personas que “son como ganado, con sus ojos siempre mirando hacia abajo y sus cabezas inclinadas hacia la tierra, es decir, hacia la mesa del comedor... se patean y se golpean unos a otros con cuernos y pezuñas que están hechos de hierro” [13] se remontan al menos a Platón ; mientras que la “identificación directa de mujer y vaca” [14] en el humor popular ofrece otra fuente potencial de identificación delirante. La evidencia antropológica como “una danza del búfalo birmana en la que los bailarines enmascarados están poseídos por el espíritu del búfalo” [15] parecería confirmar tales influencias totémicas/culturales. [¿ Síntesis incorrecta? ]
Las explicaciones médicas sugeridas para la aparente boantropía incluyen la porfiria y la paresia general causada por la sífilis en etapa avanzada . [2]
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