Abu Talib Rustam ( persa : ابو طالب رستم ; 997-1029), comúnmente conocido por su laqab (título honorífico) de Majd al-Dawla ( مجد الدوله ), fue el último emir (gobernante) del amirato Buyid de Ray desde 997 hasta 1029. Era el hijo mayor de Fakhr al-Dawla ( r. 976–980, 984–997 ). Un gobernante débil, fue una figura decorativa la mayor parte de su reinado, mientras que su madre Sayyida Shirin era la verdadera gobernante del reino.
Durante el reinado de Majd al-Dawla se produjo una reducción gradual de las propiedades de los Buyid en el centro de Irán; Gurgan y Tabaristán habían sido perdidas por los Ziyarids en 997, mientras que varias de las ciudades occidentales fueron capturadas por los Sallarids de Azerbaiyán . También hubo problemas internos, como la revuelta del oficial militar daylamita Ibn Fuladh en 1016. Tras la muerte de Sayyida Shirin en 1028, Majd al-Dawla se enfrentó a una revuelta de sus soldados daylamitas y, por lo tanto, solicitó la ayuda del El gobernante ghaznavid Mahmud ( r. 998-1030 ) al tratar con ellos. Mahmud llegó a Ray en 1029, depuso a Majd al-Dawla como gobernante y saqueó la ciudad, poniendo fin al gobierno Buyid allí.
Según los informes, Majd al-Dawla fue enviado a Ghazni, la capital de Ghaznavid , donde murió.
Abu Talib Rustam era miembro de la dinastía Buyid , una familia daylamita que gobernó principalmente lo que hoy es la parte sur y occidental de Irán , así como todo el actual Irak . El reino Buyid estaba dividido principalmente en tres principados independientes, centrados en Ray (en Jibal ), Shiraz (en Fars ) y Bagdad (en Irak ). [1] [2] Abu Talib Rustam nació en 993. [3] Era hijo del emir (gobernante) Buyid Fakhr al-Dawla ( r. 976–980, 984–997 ), quien gobernó Jibal, Tabaristán y Gurgan . [4] Su madre era Sayyida Shirin , una princesa de la dinastía Bavand en Tabaristán. [5] Abu Talib Rustam debía ser educado a fondo para estar apto para gobernar. Su tutor fue Ibn Faris (fallecido en 1004), un destacado erudito y gramático persa de Hamadan . [6]
Tras la muerte de Fakhr al-Dawla por enfermedad estomacal en 997, su reino en Jibal se dividió entre Abu Talib Rustam, que recibió la capital de Ray y sus alrededores, y el hijo menor Shams al-Dawla , que recibió las ciudades de Hamadan y Qirmisin. hasta las fronteras de Mesopotamia . [3] [1] Ambos fueron instalados como co-gobernantes por Sayyida Shirin, quien se convirtió en la regente del reino debido a su corta edad. [7] [8] Independientemente, Shams al-Dawla era subordinado de Abu Talib Rustam. [9] El emir mayor Buyid Samsam al-Dawla ( r. 983–998 ), que gobernó Fars, había reconocido fielmente a Fakhr al-Dawla como emir mayor durante el reinado de este último. Debido a esto, Samsam al-Dawla ahora tenía derecho a pedir a cambio la lealtad de Majd al-Dawla. [10]
Sin embargo, un acuerdo con el emir buyí de Irak, Baha al-Dawla ( r. 988-1012 ) y el califa abasí pareció más atractivo para la corte de Ray. Se desconocen detalles sobre las negociaciones entre las partes. En 998, a petición de Baha al-Dawla, el califa al-Qadir ( r. 991-1031 ) otorgó a Abu Talib Rustam el doble título de Majd al-Dawla wa-Falak al-umma . Según el iranólogo Wilferd Madelung ; "A cambio de este servicio, Baha al-dawla debe haber obtenido, además del reconocimiento del califa al-Qadir, una alianza y algún tipo de reconocimiento de su supremacía, aunque su nombre no fue mencionado en las monedas de Majd al-dawla. hasta años después." [11]
Samsam al-Dawla murió poco después, y en 999 Fars estaba bajo el control de Baha al-Dawla, que ahora se había convertido en emir mayor . [11]
Tras la muerte de Fakhr al-Dawla, el gobernante ziyarí Qabus ( r. 977–981, 997–1012 ) conquistó Tabaristán y Gurgan, que había gobernado anteriormente antes de ser derrotado por los Buyids. Tras el fracaso de Majd al-Dawla en repeler a Qabus, este último gobernó Tabaristán y Gurgan con pocos disturbios. [4] Majd al-Dawla también perdió varias ciudades occidentales (incluyendo Zanjan ) ante los Sallarids de Azerbaiyán . [12] El cacique hasanwayhid Badr ibn Hasanwayh ( r. 979-1013 ), que gobernó alrededor de Qirmisin como vasallo Buyid, [13] acudió a Ray para ayudar a Majd al-Dawla a administrar los asuntos locales, pero su ayuda fue rechazada. Como resultado, Badr siguió disociandose gradualmente de los asuntos de Ray. [14] Al menos ya en 1003, Sayyida Shirin había asegurado la gobernación de Isfahán a su primo hermano Ala al-Dawla Muhammad , marcando así el inicio de la dinastía Kakuyid . [9] [15]
En 1005, Majd al-Dawla asumió el título imperial persa de shahanshah ( Rey de reyes ) para señalar su ascendiente sobre el de sus hermanos y vasallos. [16] Sin embargo, no intentó desafiar la posición dominante de Baha al-Dawla. Desde 1009/10 en adelante, Majd al-Dawla reconoció oficialmente a Baha al-Dawla como emir mayor en sus monedas. Algunos de ellos más tarde incluso se refieren a Baha al-Dawla con el título de shahanshah . [17] Baha al-Dawla murió en diciembre de 1012, y fue sucedido por su hijo Abu Shuja Fanna Khusraw ( Sultán al-Dawla ), quien asumió el título de shahanshah como reclamo sobre la posición dominante de su padre. Majd al-Dawla no reconoció el reclamo del sultán al-Dawla, ya que él mismo se había convertido en realidad en el emir mayor . [18]
En 1008, con la ayuda de su visir Abu 'Ali ibn 'Ali, Majd al-Dawla intentó deshacerse de la regencia de su madre. Sayyida Shirin, sin embargo, escapó a Badr ibn Hasanwayh y, junto con Shams al-Dawla, sitiaron a Ray. Después de varias batallas, la ciudad fue tomada y Majd al-Dawla fue capturada. Su madre lo encarceló en el fuerte de Tabarak, mientras Shams al-Dawla tomaba el poder en Ray. Un año después (en 1009), Sayyida Shirin se peleó con Shams al-Dawla y, por lo tanto, liberó y reinstauró a Majd al-Dawla en Ray, mientras que Shams al-Dawla regresó a Hamadan. El poder siguió en manos de Sayyida Shirin. [1] [19] En 1014, Majd al-Dawla y Sayyida Shirin se vieron obligados a huir a Damavand tras un ataque a Ray por parte de Shams al-Dawla. Sin embargo, un motín entre las tropas de Shams al-Dawla obligó a este último a regresar a Hamadan, mientras que Majd al-Dawla y Sayyida Shirin regresaron a Ray. [19] En el mismo año, el distinguido erudito persa Avicena (fallecido en 1037) fue a Ray, donde entró al servicio de Majd al-Dawla y Sayyida Shirin. Allí se desempeñó como médico en la corte, tratando a Majd al-Dawla, que padecía melancolía . Según se informa, Avicena se desempeñó más tarde como "gerente comercial" de Sayyida Shirin en Qazvin y Hamadan, aunque los detalles sobre este mandato no están claros. [20] [21] Avicena se unió más tarde a Shams al-Dawla, posiblemente debido a que su oponente Abu'l-Qasim al-Kirmani también trabajaba bajo Sayyida Shirin. [22]
En 1016, Majd al-Dawla y Sayyida Shirin declinaron la demanda del oficial militar daylamita Ibn Fuladh de convertirse en gobernador de Qazvin . Como resultado, estos últimos comenzaron a atacar las afueras de Ray. Con la ayuda del príncipe bavandid Abu Ja'far Muhammad (fallecido en 1028), Majd al-Dawla repelió a Ibn Fuladh de Ray, quien huyó hacia el gobernante ziyarí Manuchihr ( r. 1012-1031 ). Allí, Ibn Fuladh consiguió la ayuda de Manuchihr a cambio de su lealtad. Reforzado por 2.000 soldados por Manuchihr, Ibn Fuladh sitió a Ray, lo que obligó a Majd al-Dawla a nombrarlo gobernador de Isfahán. Después de este evento, los registros de Ibn Fuladh desaparecen, lo que sugiere que no pudo desalojar al entonces gobernador en ejercicio de Isfahán, Ala al-Dawla Muhammad. [23]
La fragilidad del reino de Majd al-Dawla permitió a Ala al-Dawla Muhammad gobernar de forma autónoma, así como expandir su reino hacia las montañas del norte y el oeste, entonces controlado por dinastías kurdas autónomas como los Annazids . En 1023, Ala al-Dawla Muhammad capturó Hamadán, poniendo fin al gobierno del hijo y sucesor de Shams al-Dawla, Sama' al-Dawla ( r. 1021-1023 ). Majd al-Dawla no pudo intervenir. Aunque Ala al-Dawla Muhammad era prácticamente un monarca independiente y la figura más poderosa de Jibal, continuó acuñando monedas con el nombre de Majd al-Dawla inscrito como su soberano hasta la caída de este último en 1029. [ 15] [24] A Una moneda distinguida acuñada por Ala al-Dawla Muhammad en 1019/20 en Isfahán menciona a Majd al-Dawla como shahanshah . [25]
Cuando Sayyida Shirin murió en 1028, las consecuencias del aislamiento político de Majd al-Dawla se hicieron evidentes. Pronto se enfrentó a una revuelta de sus soldados daylamitas y solicitó la ayuda del gobernante ghaznavid Mahmud ( r. 998-1030 ) para tratar con ellos. Mahmud había querido expandir su poder hacia el oeste, pero se había abstenido de atacar a Ray debido a la decidida presencia de Sayyida Shirin. [1] [26] Utilizando la solicitud de ayuda de Majd al-Dawla como pretexto , Mahmud conquistó Ray en marzo/abril de 1029. Depuso a Majd al-Dawla como gobernante y saqueó la ciudad, poniendo fin al gobierno Buyid allí. Gran parte de la gran biblioteca de Ray fue quemada, mientras que muchos habitantes fueron reunidos y apedreados como herejes. Mahmud justificó su ataque como una forma de purgar a los "infieles Batiniyya y a los innovadores malhechores". [1] [27]
El iranólogo Clifford Edmund Bosworth calificó la decisión de Majd al-Dawla de "tonta". [27] El historiador árabe Ibn al-Athir (fallecido en 1233) informa que después de la conquista de Ray, se dice que Mahmud convocó a Majd al-Dawla y le preguntó; "¿No has leído el Shahnama , que es la historia de los persas, y la Historia de al-Tabari , que es la historia de los musulmanes? Cuando Majd al-Dawla respondió que sí, Mahmud respondió: "Tu conducta no es la de alguien que tiene." [28] [29] Majd al-Dawla fue supuestamente enviado a la capital Ghaznavid de Ghazni , donde murió. [1] Uno de los hijos de Majd al-Dawla, Fana-Khusrau , intentaría restaurar el poder del Buyids en los años siguientes, pero fracasó. [30] A Majd al-Dawla también le sobrevivió otro hijo llamado Abu Dulaf. [31]
Desde finales del siglo X hasta 1029, Ray había florecido como centro de aprendizaje, posiblemente en parte debido a que mantuvo su independencia de otros principados Buyid, además de estar involucrado sólo ocasionalmente en luchas dinásticas. [1] El propio Majd al-Dawla estaba muy comprometido con el aprendizaje. [19] Las regiones occidentales de Irán se destacaron por estar dominadas por la literatura árabe ; sin embargo, alrededor de mediados del siglo X, los movimientos literarios persas de la región oriental de Khurasan comenzaron a ganar popularidad en las regiones occidentales, incluida la corte de Majd al-Dawla. [32]