Bjarmaland (también escrito Bjarmland y Bjarmia ) [a] fue un territorio mencionado en las sagas nórdicas de la época vikinga y en relatos geográficos hasta el siglo XVI. Se suele entender que el término se refería a las costas meridionales del mar Blanco y a la cuenca del río Dvina septentrional ( Viennanjoki en finlandés), así como, presumiblemente, a algunas de las zonas circundantes. Hoy en día, esos territorios comprenden una parte del óblast de Arkhangelsk de Rusia , así como la península de Kola .
Según el Viaje de Ohthere ( c. 890 d. C. ), el comerciante noruego Ottar (Ohthere) informó al rey Alfredo el Grande que había navegado durante 15 días a lo largo de la costa norte y luego hacia el sur, llegando finalmente a un gran río, probablemente el Dvina del Norte . [1] En el estuario del río habitaban los beormas , quienes a diferencia de los pueblos nómadas sami eran sedentarios, y su tierra era rica y poblada. Ohthere no conocía su idioma, pero dijo que se parecía al idioma del pueblo sami . Los bjarmianos le contaron a Ohthere sobre su país y otros países que lo bordeaban.
Posteriormente se llevaron a cabo varias expediciones desde Noruega a Bjarmaland. En 920, Erico Hacha Sangrienta realizó una expedición vikinga, así como Harald II de Noruega y Haakon Magnusson de Noruega , en 1090. [ cita requerida ]
La expedición más conocida fue la de Tore Hund , quien, junto con algunos amigos, llegó a Bjarmaland en 1026. Comenzaron a comerciar con los habitantes y compraron una gran cantidad de pieles, tras lo cual fingieron marcharse. Más tarde, desembarcaron en secreto y saquearon el lugar de enterramiento, donde los bjarmianos habían erigido un ídolo de su dios Jómali . Este dios tenía un cuenco que contenía plata sobre sus rodillas y una valiosa cadena alrededor de su cuello. Tore y sus hombres lograron escapar de los perseguidores bjarmianos con su rico botín.
El nombre Bjarmaland aparece en la literatura nórdica antigua , posiblemente haciendo referencia a la zona donde actualmente se encuentra Arkhangelsk , [2] y donde fue precedido por un asentamiento bjarmiano. La primera aparición del nombre se produce en un relato de los viajes de Ohthere de Hålogaland , que fue escrito alrededor del año 890. [3]
El nombre de los pérmicos ya se encuentra en el documento más antiguo de los rus , la Crónica de Néstor (1000-1100). También se mencionan los nombres de otras tribus urálicas, incluidos algunos pueblos samoyedos , así como los vepos , los queremíes , los mordvinos y los chudes . [4]
El topónimo Bjarmaland también fue utilizado posteriormente por el historiador alemán Adam de Bremen (siglo XI) y el islandés Snorri Sturluson (1179-1241) en Bósa saga ok Herrauðs , informando sobre sus ríos que desembocan en Gandvik . Sin embargo, no está claro si hacen referencia al mismo Bjarmaland que se menciona en el Viaje de Ohthere . El nombre del dios bjarmiano Jómali es tan cercano a la palabra para "dios" en la mayoría de las lenguas finesas que los bjarmianos probablemente eran un grupo finés. De hecho, en una investigación seria nunca se ha sugerido que existan lenguas pertenecientes a otros grupos lingüísticos. [1]
El cartógrafo sueco Olaus Magnus ubicó Bjarmaland en la península de Kola en su Carta marina et descriptio septentrionalium terrarum (1539), mientras que el humanista sueco Johannes Schefferus (1621-1679) la identificó con Laponia .
Los bjarmianos no pueden relacionarse directamente con ningún grupo de personas que vivan actualmente, pero es probable que fueran un grupo separado de hablantes de finesa en la zona del Mar Blanco . [1] Los topónimos y los préstamos de palabras en dialectos del norte de Rusia indican que las poblaciones de habla finesa solían vivir en la zona. Las crónicas rusas también mencionan grupos de personas en la zona asociadas con las lenguas finougrias . [1]
En consecuencia, muchos historiadores suponen que los términos beorm y bjarm derivan de la palabra urálica perm , que se refiere a "comerciantes ambulantes" y representa la antigua cultura pérmica . [5] Sin embargo, algunos lingüistas consideran que esta teoría es especulativa. [6]
Investigaciones recientes sobre el sustrato urálico en los dialectos del norte de Rusia sugieren que varios otros grupos urálicos, además de los pérmicos, vivieron en Bjarmaland, que se supone que incluían a los carelios de Viena, los samis y los kvens . [7] Según Helimski, la lengua hablada alrededor del año 1000 d. C. en la región norteña de Arcángel, que él llama Lop' , estaba estrechamente relacionada con las lenguas sami propiamente dichas, pero era distinta de ellas. [8] Eso encajaría perfectamente con el relato de Ottar.
El comercio de Bjarm llegó al sureste hasta Bolghar , junto al río Volga , donde los Bjarmians también interactuaron con escandinavos y fennoscandios , que se habían aventurado hacia el sur desde el área del mar Báltico . [5]
Los historiadores modernos suponen que la riqueza de los bjarmianos se debía a su lucrativo comercio a lo largo del Dvina septentrional , el río Kama y el Volga hasta Bolghar y otros asentamientos comerciales en el sur. A lo largo de esta ruta, se intercambiaban monedas de plata y otras mercancías por pieles y colmillos de morsa traídos por los bjarmianos. De hecho, los lugares de enterramiento en el moderno Krai de Perm son la fuente más rica de platería sasánida y sogdiana de Irán . [9] [10] Más al norte, los bjarmianos comerciaban con los samis.
Parece que los escandinavos hicieron algún uso de la ruta comercial de Dvina, además de la ruta comercial del Volga y la ruta comercial del Dniéper . [ cita requerida ] En 1217, dos comerciantes noruegos llegaron a Bjarmaland para comprar pieles; uno de los comerciantes continuó más al sur para pasar a Rusia con el fin de llegar a Tierra Santa , donde tenía la intención de participar en las Cruzadas . El segundo comerciante que permaneció fue asesinado por los bjarmianos. Esto provocó que los funcionarios noruegos emprendieran una campaña de represalia en Bjarmaland que saquearon en 1222. [ cita requerida ]
El siglo XIII parece haber sido testigo de la decadencia de los bjarmianos, que se convirtieron en tributarios de la República de Nóvgorod . Mientras muchos eslavos huyeron de la invasión mongola hacia el norte, a Beloozero y Bjarmaland, los bjarmianos desplazados buscaron refugio en Noruega , donde Haakon IV de Noruega les dio tierras alrededor del fiordo de Malangen en 1240. Probablemente, un factor más importante para la decadencia fue que, con el inicio de las Cruzadas , las rutas comerciales habían encontrado una orientación más occidental o se habían desplazado considerablemente hacia el sur. [ cita requerida ]
Cuando los novgorodianos fundaron Velikiy Ústiug a principios del siglo XIII, los bjarmianos se encontraron con un serio competidor en el comercio. Durante los siglos XIV y XV llegaron cada vez más pomores a la zona, lo que provocó la asimilación final de los bjarmianos por los eslavos .
El régimen colaboracionista de Quisling planeó construir colonias noruegas en el norte de Rusia, tras un futuro éxito de la Operación Barbarroja , que se llamarían Bjarmaland ; pero estos planes nunca se hicieron realidad. [11]
Este artículo contiene contenido de la Owl Edition de Nordisk familjebok , una enciclopedia sueca publicada entre 1904 y 1926, ahora de dominio público .