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dinastía bhonsle

La dinastía Bhonsle (o Bhonsale , Bhosale , Bhosle ) [3] es una destacada casa imperial india marathi . Afirmaron descender de la dinastía Rajput Sisodia , pero probablemente eran Kunbi Marathas . [4]

Sirvieron como Chhatrapati o Emperador del Imperio Maratha desde 1674 hasta 1818, donde obtuvieron el dominio imperial del subcontinente indio. También gobernaron varios estados como Satara , Kolhapur , Thanjavur , Nagpur , [5] Akkalkot , [6] Sawantwadi [7] y Barshi . [8]

La dinastía fue fundada en 1577 por Maloji Bhosale , un general predominante o sardar de Malik Ambar del Sultanato de Ahmadnagar . [9] En 1595 o 1599, Bahadur Nizam Shah , el gobernante del Sultanato de Ahmadnagar, le dio a Maloji el título de raja . [10] Más tarde se le concedió el jagir de Pune , Elur (Verul), Derhadi, Kannarad y Supe . También se le dio control sobre el primero de los Shivneri y Chakan . Estos puestos fueron heredados por sus hijos Shahaji y Sharifji, que recibieron el nombre de un musulmán sufí Shah Sharif. [ cita necesaria ]

Orígenes

Los orígenes de los Bhonsles no están claros. Según Jadunath Sarkar y otros eruditos, los bhonsles eran predominantemente labradores de las llanuras deccani de la casta Shudra ; formaban parte de los Marathas / Kunbis , un grupo de clases amorfo. [11] [12] [13] [a] Sin embargo, los estudiosos no han estado de acuerdo sobre el estado agrícola de Bhosles. [15] Rosalind O'Hanlon señala que la evolución histórica de las castas agrupadas bajo los Maratha-Kunbis es incompleta. [16] Ananya Vajpeyi rechaza la designación de Shudra, ya que la categoría ha permanecido en un estado de cambio a lo largo de los siglos; en cambio, señala que son un linaje marathi, que disfrutaba de un estatus social "razonablemente alto" como terratenientes y señores de la guerra, estando al servicio del sultanato de Deccan o de los mogoles. [15] [b]

Según la interpretación de RC Dhere de la historia oral y la etnografía local, los Bhonsles descienden de los Hoysalas y Yadavas de Devagiri , que eran soberanos pastores de vacas de Gavli . [15] [c] [d] A principios del siglo XIII, "Baliyeppa Gopati Sirsat", un primo hoysala de Simhana , emigró de Gadag a Satara junto con su rebaño de pastores y kul-devta; Así, el Sambhu Mahadev se instaló en la cima de una colina en Singhnapur. [15] [e] [f] Los registros históricos indican que este santuario recibió un amplio patrocinio desde Maloji en adelante. [15] [g] Además, existe una rama de los Bhosles llamada "Sirsat Bhosles" y Bhosle (o "Bhosale") es lingüísticamente similar a "Hoysala". [15] MK Dhavalikar encontró que el trabajo explica de manera convincente la fundación del clan Bhosle (así como el culto a Sambhu Mahadev). [18] Vajpeyi también aboga por que la teoría de Dhere sea investigada con mayor detalle: "[de] los grandes hombres pastores a los señores de la guerra a caballo, no es una distancia imposible de cubrir en dos o tres siglos". [15]

Exactitud

Vajpeyi señala que el "estatus verídico" de los hallazgos de Chitnis no se puede determinar con "certeza histórica"; los vínculos eran tenues en el mejor de los casos y creativos en el peor. [15] Shivaji no era un Rajput y el único propósito del linaje era garantizar la consagración de Shivaji como Kshatriya, en una táctica que tenía claros paralelos con la Rajputización . [15] [h] Jadunath Sarkar consideró que la genealogía fue hábilmente fabricada por Balaji Awji y, después de cierta desgana, fue aceptada por Gaga Bhatt, quien a su vez fue "recompensada con una tarifa enorme". VK Rajwade , Dhere, Allison Busch, John Keay y Audrey Truschke también están de acuerdo con Sarkar sobre la invención. [13] [19] [20] [21] [22] GS Sardesai señala que el descenso "no está auténticamente probado". [23] [i] Stewart N. Gordon no emite ningún juicio, pero señala que Bhatt es un "brahmán creativo". [15] [24] [j] André Wink considera que el reclamo genealógico de Sisodia está destinado a permanecer en disputa para siempre. [25] [k]

Establecimiento

Sultanato de Ahmadnagar

Los primeros miembros aceptados de los Bhonsles son Mudhoji Bhonsle y sus parientes Rupaji Bhonsle, quienes eran el jefe de la aldea (pāṭīl) de Hingani ; desde entonces, esta rama se conoce como Hinganikar Bhonsles. [26] Una rama que parece haberse dividido pronto, pasó a reclamar un derecho ancestral al puesto de administrador de distrito (deśmukhī) de Kadewalit: Suryaji Bhonsle durante el reinado de Ahmad Nizam Shah I (principios de la década de 1490), y su hijo Sharafji. Bhonsle durante la conquista de la región por Daniyal Mirza (1599). [26] [l] [m] Esta sucursal se conoce desde entonces como Kadewalit Bhonsles. [26]

El siguiente Bhonsle importante fue probablemente Maloji Bhosale de la sucursal de Hinganikar. Era bisnieto de un tal Kheloji (c. 1490).

La dinastía fue fundada por Maloji Bhosale , quien inicialmente sirvió como patil (jefe) de las aldeas Hingni Berdi y Devalgaon alrededor de Pune . [27] [28] Más tarde, junto con su hermano Vithoji, emigró a Sindkhed y sirvió como jinete. [29]

En 1577, se unieron al servicio del Sultanato de Ahmadnagar , bajo el mando del sultán Murtaza Nizam Shah I. Maloji se convirtió en un general de confianza del Peshwa Malik Amber que luchaba contra potencias rivales como los mogoles y el sultanato de Bijapur [30] las parganas (unidades administrativas) de Elur (Verul), Derhadi y Kannarad. [9] En 1595 o 1599, Bahadur Nizam Shah le dio a Maloji el título de raja , estableciendo oficialmente la dinastía. [10] Por recomendación de Malik Ambar, se le dio el jagir de Pune y Supe parganas , junto con el control de los fuertes Shivneri y Chakan . Maloji llevó a cabo la restauración del templo Grishneshwar cerca de Verul y también construyó un gran tanque en el templo Shambhu Mahadev en Shikhar Shingnapur . [31] Maloji y su esposa Uma Bai tuvieron 2 hijos: Shahaji y Sharifji, llamados Sufi Pir Hazrat Shah Sharif. [32]

Según Shivabharata , compuesto por el poeta de la corte de Shivaji, Paramananda, la esposa de Maloji, Umabai, oró al sufí Pir Shah Sharif de Ahmadnagar para que la bendijera con un hijo. Ella dio a luz a dos hijos, que fueron llamados Shahaji y Sharifji en honor al Pir. [33]

La coronación de Shivaji

En la década de 1670, Shivaji había adquirido extensos territorios y riquezas gracias a sus campañas. [24] Pero, al carecer de una corona formal, no tenía legitimidad operativa para gobernar su dominio de facto y, técnicamente, permaneció sujeto a sus señores mogoles (o sultanato de Deccan); En la jerarquía de poder, la posición de Shivaji seguía siendo similar a la de sus compañeros jefes maratha. [15] [24] [n] Además, a menudo se opuso a él la comunidad brahmán ortodoxa de Maharashtra. [15] Se planeó así una coronación sancionada por los brahmanes, en un intento por proclamar la soberanía y legitimar su gobierno. [24] [35]

Al proponer a los brahmanes de su corte que lo proclamaran como rey legítimo, estalló una controversia: el estatus de reinado estaba reservado para aquellos pertenecientes al kshatriya varna . [36] [21] No solo hubo una disputa fundamental entre los eruditos sobre si algún verdadero Kshatriya sobrevivió en el Kali Yuga, [o] habiendo sido todos destruidos por Parashurama sino que además el abuelo de Shivaji era un jefe de labranza, Shivaji no usaba el hilo sagrado, y su matrimonio no estaba de acuerdo con las costumbres Kshatriya. [24] [35] Por lo tanto, los brahmanes lo categorizaron como un shudra . [24] [35]

Obligado a posponer su coronación, Shivaji envió a su secretario Balaji Avji Chitnis a los Sisodiyas de Mewar para inspeccionar las genealogías reales; Avji regresó con un hallazgo favorable: Shahji resultó ser descendiente de Chacho Sisodiya, un tío medio Rajput de Mokal Singh . [15] [p] Gaga Bhatt, un famoso brahmán de Banaras , [q] fue entonces contratado para ratificar el hallazgo de Chitnis, y ahora se permitió a los Bhonsle reclamar la casta Kshatriya. [25] [15] [21] [r] La coronación se volvería a ejecutar en junio de 1674, pero sólo después de pasar por una larga lista de preludios. [15] [s]

Dirigida por Bhatt, que empleó imágenes tradicionales hindúes en una escala sin precedentes, la primera fase tuvo como penitencia a Shivaji por haber vivido como maratha a pesar de ser un kshatriya. [15] [24] [20] Luego vino la ceremonia del cordón sagrado ('maunjibandhanam') seguida de un nuevo matrimonio según las costumbres Kshatriya ('mantra-vivah') y una secuencia de rituales védicos antes de la eventual coronación ('abhisheka') - un espectáculo público de enorme coste que presagiaba el renacimiento de Shivaji como rey Kshatriya. [15] [t] Los panegíricos compuestos por poetas de la corte durante estos períodos (y después) reforzaron en la memoria pública que Shivaji (y los Bhonsle) de hecho pertenecían a los Sisodiyas. [15] [21]

Sin embargo, la Kshatriyización no fue unánime; un sector de los brahmanes continuó negando el estatus de Kshatriya. [40] Los brahmanes del período Peshwa rechazaron la aceptación de Bhatt de las afirmaciones de Shivaji y culparon a la coronación no dhármica por todos los males que plagaron a Shivaji y sus herederos, en sintonía con el sentimiento brahmínico general de categorizar a todos los Marathas como Shudras, carta blanca; ¡Incluso ha habido afirmaciones de que Bhatt fue excomulgado por Maratha Brahmins por su papel en la coronación de Shivaji! Curiosamente, todas las afirmaciones sobre la ascendencia Rajput habían desaparecido en gran medida de las proyecciones de identidad posteriores de la familia. [15]

Imperio Maratha

Retrato de Shivaji Bhonsle , más tarde conocido como Shivaji I, el primer Chhatrapati del Imperio Maratha .
El fuerte de Raigad sirvió como capital inicial de los Bhonsles.

El Imperio Maratha fue establecido por Shivaji I, nieto de Maloji, en 1674. Este se estableció tras las invasiones del Imperio Mughal y el Sultanato de Bijapur . Las fuerzas de Shivaji ocuparon inicialmente el Fuerte de Torna en 1642. Había expandido su reino a Raigad en 1674. [ cita necesaria ] se coronó a sí mismo. Fue coronado como Chhatrapati , que significa emperador.

Shivaji quería establecer su gobierno basándose en su Filosofía de Hindavi Swarajya. ( El gobierno del pueblo ) Esto abogaba por una mayor representación del pueblo y menos poder de las élites. Más tarde estableció el Ashta Pradhan, ( consejo de ministros moderno ), una institución de un consejo de ocho ministros para guiar la administración de su naciente estado. Cada uno de los ministros fue puesto a cargo de un departamento administrativo; así, el consejo anunció el nacimiento de una burocracia. Shivaji nombró a Moropant Trimbak Pingle como Peshwa , líder del consejo. [41]

Shivaji fue sucedido por su hijo Sambhaji I. A principios de 1689, Sambhaji y sus comandantes se reunieron en Sangameshwar . Las fuerzas mogoles, bajo el mando del emperador Aurangzeb, atacaron Sangameshwar cuando Sambhaji estaba acompañado por solo unos pocos hombres. Sambhaji capturado por las tropas mogoles el 1 de febrero de 1689. Aurangzeb había acusado a Sambhaji de ataques de las fuerzas maratha en Burhanpur . [ cita necesaria ] Él y su asesor, Kavi Kalash , fueron llevados a Bahadurgad por el ejército imperial, donde fueron ejecutados por los mogoles el 21 de marzo de 1689. [ cita necesaria ]

Después de la ejecución de Sambhaji, Rajaram I fue coronado en Raigad el 12 de marzo de 1689. Durante el asedio mogol iniciado en Raigad el 25 de marzo de 1689, la viuda de Sambhaji (Maharani Yesubai) y Peshwa Ramchandra Pant Amatya enviaron al joven Rajaram a la fortaleza de Pratapgad . a través de Kavlya ghat. [ cita necesaria ] Rajaram para escapar a través de Kavlya ghat hasta el fuerte de Jinji a través de los fuertes Pratapgad y Vishalgad, Rajaram llegó a Keladi disfrazado y buscó la ayuda de Keladi Chennamma , quien mantuvo bajo control el ataque mogol para garantizar el paso seguro y el escape de Rajaram a Jinji, a donde llegó después de un mes y medio, el 1 de noviembre de 1689. [ cita necesaria ]

Aurangzeb envió al general uzbeko Ghazi-ud-din Firoze Jung contra los marathas en Deccan . Luego envió a Zulfiqar Khan Nusrat Jung a capturar el Fuerte Jingi . La asedió en septiembre de 1690. Después de tres intentos fallidos, finalmente fue capturada después de siete años, el 8 de enero de 1698. Rajaram, sin embargo, escapó y huyó primero a Vellore y luego a Vishalgad . Rajaram regresó a Jinji y ocupó el fuerte el 11 de noviembre de 1689, pero lo abandonó antes de que cayera en 1698, estableciendo su corte en el fuerte Satara . Luego, los comandantes maratha, Santaji Ghorpade y Dhanaji Jadhav , derrotaron a las fuerzas mogoles, cortando así sus líneas de comunicación en Jingi. [ cita necesaria ]

Sucursal Kolhapur

En 1707, el emperador mogol Muhammad Azam Shah liberó a Shahu Bhosale , el hijo de Sambhaji. Sin embargo, su madre fue mantenida como rehén de los mogoles para garantizar que Shahu cumpliera con las condiciones de liberación. Inmediatamente el trono de Maratha fue reclamado por su tía Tarabai , reclamando el trono para su hijo Shivaji II . Después de su victoria en la batalla de Khed, Shahu se estableció en Satara, obligándola a retirarse con su hijo a Kolhapur. Esto resultó en la creación de la rama de Kolhapur en 1709 bajo Tarabai, separándose de la rama principal de Satara bajo Shahu. Shivaji II y Tarabai pronto fueron depuestos por Rajasbai, la otra viuda de Rajaram. Instaló a su propio hijo, Sambhaji II , como nuevo gobernante de Kolhapur. [42] Sambhaji luego hizo una alianza con Nizam . [43] La derrota de Nizam por Bajirao I en la batalla de Palkhed en 1728 llevó al primero a poner fin a su apoyo a Sambhaji. [44] Sambhaji II firmó el Tratado de Warna en 1731 con su primo Shahuji para formalizar las dos sedes separadas de la familia Bhonsle. [43] [45]

Confederación Maratha

Era de la Confederación

Emblema que representa a Chatrapati Shahu I de la Confederación Maratha .

Shahu nombró a Balaji Vishwanath miembro de la familia Bhat como su Peshwa . El Peshwa jugó un papel decisivo para asegurar el reconocimiento mogol de Shahu como el heredero legítimo de Shivaji y el Chhatrapati de los Marathas. Balaji también obtuvo la liberación de la madre de Shahu, Yesubai , del cautiverio mogol en 1719. [ cita necesaria ]

Más tarde, los Peshwa se convirtieron en gobernantes de facto del Imperio Maratha. Bajo los Peshwas, Chhatrapati se limitó a ser simplemente una figura monárquica. El Imperio Maratha dominó la mayor parte del subcontinente indio. [ cita necesaria ]

Bajo los Peshwas, los Marathas se expandieron al máximo. 1737, bajo el mando de Bajirao, invadí Delhi en forma de guerra relámpago en la batalla de Delhi (1737). [46] [47] El Nizam partió del Deccan para rescatar a los mogoles de la invasión de los marathas, pero fue derrotado decisivamente en la batalla de Bhopal . [48] ​​Los Marathas obtuvieron un gran tributo de los mogoles y firmaron un tratado que cedió Malwa a los Marathas. [ cita necesaria ] La batalla de Vasai se libró entre los marathas y los portugueses en Vasai , un pueblo situado en la costa norte del arroyo Vasai. (Parte de la actual Mumbai ) [49]

Después de la muerte de Shahu, fue sucedido por Rajaram II. Cuando Peshwa Balaji Baji Rao partió hacia la frontera mogol, Tarabai instó a Rajaram II a que lo destituyera del puesto de Peshwa. Cuando Rajaram se negó, lo encarceló en un calabozo en Satara, el 24 de noviembre de 1750. Afirmó que era un impostor de la casta Gondhali y que lo había presentado falsamente como su nieto a Shahu. [50] Su salud se deterioró considerablemente durante este encarcelamiento. El 14 de septiembre de 1752, Tarabai y Balaji Rao prestaron juramento en el templo de Khandoba en Jejuri , prometiendo paz mutua. [50] Sin embargo, los Peshwa retuvieron a Rajaram II como el Chhatrapati titular y una figura decorativa impotente. [ cita necesaria ]

Peshwa Bajirao y sus tres jefes, Pawar ( Dhar ), Holkar ( Indore ) y Scindia ( Gwalior ), lo expandieron hacia el norte hasta Peshawar . También lo amplió hasta el río Kaveri . [ cita necesaria ]

Sucursal de Nagpur

Raghuji I , el primer gobernante de Nagpur , amplió el estado al máximo.

Después de la muerte de Chand Sultan , el gobernante Gond de Deogarh , en 1739, [51] hubo disputas sobre la sucesión, lo que llevó a que Wali Shah, [52] [53] [54] un hijo ilegítimo de Bakht usurpara el trono. Buland Shah . [52] [55] La viuda de Chand Sultan, Ratan Kunwar, invocó la ayuda del líder maratha Raghoji Bhonsle de Berar en interés de sus hijos Akbar Shah y Burhan Shah. Wali Shah fue ejecutado y los herederos legítimos fueron colocados en el trono. Raghoji I Bhonsle fue enviado de regreso a Berar con una abundante recompensa por su ayuda. [56] Raghoji luego se declaró rey de Nagpur y "protector" del rey Gond. Así, en 1743, Burhan Shah pasó a ser prácticamente un pensionado estatal, y el poder real quedó en manos del gobernante Maratha. Después de este evento no se registra la historia del reino Gond de Deogarh. [51]

Durante el reinado de Shahu, Raghoji Bhosale de Nagpur expandió el imperio hacia el este, alcanzando la actual Bengala . Khanderao Dabhade y más tarde su hijo, Triambakrao, lo expandieron hacia el oeste hasta Gujarat. [ cita necesaria ] En la batalla de Damalcherry en 1740, que fue un enfrentamiento importante con el Nawab del Carnatic , Dost Ali Khan . Raghoji salió victorioso y aumentó la influencia de Maratha en el Carnatic. [57] [58] [59]

después de la exitosa campaña en Carnatic en la batalla de Trichinopolly . Raghoji invadió Bengala . Raghoji pudo anexarse ​​Orissa permanentemente mientras explotaba con éxito las condiciones caóticas que prevalecían en la región después de la muerte de su gobernador Murshid Quli Khan en 1727. [60] Nawab de Bengala cedió territorio hasta el río Suvarnarekha a los Marathas, y acordó pagar Rs. 20 lagos como chauth para Bengala (incluye Bengala Occidental y Bangladesh) y 12 lagos para Bihar (incluido Jharkhand), por lo que Bengala se convierte en un afluente de los Marathas. [61]

el Reino de Nagpur en su mayor extensión en 1751.

Después de la muerte de Raghoji, fue sucedido por su hijo Janoji Bhonsle. Janoji estuvo involucrado en guerras entre los Peshwa y los Nizam de Hyderabad . Los nizam se unieron contra él y saquearon e incendiaron Nagpur en 1765. A la muerte de Janoji, el 21 de mayo de 1772, se libró la batalla de Panchgaon por la sucesión, hasta que Mudhoji Bhonsle salió victorioso. En 1785, Mandla y el valle superior de Narmada se agregaron a los dominios de Nagpur mediante un tratado con los Peshwa. Mudhoji también tenía estrechos vínculos con la Compañía Británica de las Indias Orientales . Mudhoji fue sucedido por Raghoji II. él que adquirió Hoshangabad y el bajo valle de Narmada. En 1803 se unió a Daulat Rao Sindhia de Gwalior contra los británicos y su alianza con Nizam Ali Khan de Hyderabad. Los británicos y los Nizam obtuvieron victorias en las batallas de Assaye y Argaon , y firmaron el Tratado de Deogaon de ese año. Raghoji cedió Cuttack , el sur de Berar y Sambalpur a los británicos, aunque Sambalpur fue reconquistado en 1806 por Raghoji. Raghoji II fue privado de un tercio de sus territorios e intentó compensar la pérdida de ingresos con el resto. Las aldeas fueron alquiladas sin piedad y se impusieron muchos impuestos nuevos. Al mismo tiempo comenzaron las incursiones de los Píndaris . En 1811 avanzaron hasta Nagpur y quemaron los suburbios. Raghoji reconstruyó muchas de las aldeas y fuertes dañados. A la muerte de Raghoji II en 1816, su hijo Parsoji fue suplantado y asesinado por Mudhoji II Bhonsle . En 1817, se firmó un tratado de alianza que preveía el mantenimiento de una fuerza subsidiaria por parte de los británicos, ya que un residente británico había sido designado para la corte de Nagpur desde 1799. En 1817, al estallar la guerra entre los británicos y los peshwa, Appa Sahib se quitó el manto de amistad y aceptó una embajada y un título de los peshwa. Sus tropas atacaron a los británicos y fueron derrotadas en la acción en Sitabuldi y por segunda vez cerca de la ciudad de Nagpur. La parte restante de Berar y los territorios del valle de Narmada fueron cedidos a los británicos. Después de la Tercera Guerra Anglo-Maratha , Nagpur estaba bajo una alianza subsidiaria con los británicos. Appa Sahib fue reinstalado en el trono, pero poco después se descubrió que estaba nuevamente conspirando y fue depuesto y enviado a Allahabad bajo custodia. Raghoji II fue sucedido por Raghoji III. gobernó Nagpur bajo la dirección del residente británico Richard Jenkins. Raghoji murió el 11 de diciembre de 1853 sin un heredero varón. Nagpur fue anexada por los británicos bajo la doctrina del lapso . El antiguo reino fue administrado como provincia de Nagpur , bajo un comisionado designado por el entonces gobernador general de la India , James Broun-Ramsay . [ cita necesaria ]

Sucursal Thanjavur

Los Bhonsoles también fueron influyentes en la Región Carnática. En 1675, el sultán de Bijapur envió una fuerza comandada por el general maratha Venkoji , medio hermano de Shivaji , para capturar la ciudad de Thanjavur y establecer el Reino de Thanjavur Maratha . Venkoji derrotó a Alagiri y ocupó Thanjavur. Sin embargo, no colocó a su protegido en el trono según las instrucciones del sultán de Bijapur, sino que se apoderó del reino y se proclamó rey. Así comenzó el gobierno de los Marathas sobre Thanjavur. Vyankoji también se alió con Chokkanatha de Madurai para rechazar una invasión de Mysore .

Shivaji Maharaj también invadió Gingee y Thanjavur en 1676-1677 y nombró a su hermano Santaji gobernante de todas las tierras al norte de Coleroon .

Estados principescos

El estado de Satara , el estado de Kolhapur , el estado de Thanjavur , el estado de Nagpur , [5] el estado de Akkalkot , [6] el estado de Sawantwadi [7] y Barshi [8] estaban entre los estados prominentes gobernados por los Bhonsles.

Lista de miembros

Imperio Maratha

Confederación Maratha

Estado de Satara

Estado de Kolhapur

estado de nagpur

Árbol de familia

Ver también

Notas

  1. ^ Susan Bayly y Eraly, sin embargo, enfatizan que los marathas estaban ubicados fuera de las periferias del brahminismo y sus habitantes no formaban ninguna casta rígida. [14] [12]
  2. ^ Vajpeyi, sin embargo, señala que es casi seguro que los Bhonsle nunca aparecieron en la lista tradicional de 96 familias, que supuestamente componían la identidad Maratha.
  3. ^ Esto fue publicado en "Sikhar Singanapurca Sri Sambhu Mahadev" (2002) por primera vez.
  4. ^ Se discute el estatus de casta de estos Yadavas y si eran parte de la jerarquía bahmínica.
  5. Tanto los Hoysala como los Yadavas competían entre sí como feudatarios de los Chalukyas y las batallas eran tan comunes como las alianzas matrimoniales. [15] La migración fue problemática. motivado por las sequías generalizadas en la región y la oportunidad de buscar algo de independencia para sí mismo. [15]
  6. ^ El santuario sigue siendo uno de los santuarios shaivitas más importantes del Maharashtra moderno. [17]
  7. ^ Los textos producidos bajo el patrocinio de Shahaji hacen una conexión explícita entre los Bhosales y Balip. Además, el "samadhi" (monumento) de Sambhaji, Shivaji y Shahuji está al lado del santuario.
    Sin embargo, durante un lapso de unos 250 años (desde Balip hasta Kheloji), la historia del santuario no está clara.
  8. ^ Sin embargo, advierte que el rechazo sumario de las afirmaciones de ascendencia de Shivaji en la literatura historiográfica contemporánea a menudo surgió de una perspectiva brahmínica anti-Maratha, absorbida de los Peshwas. [15]
  9. Sardesai señaló que las afirmaciones estaban respaldadas por algunos 'firman's en posesión del Raja de Mudhol, pero muchos eruditos [no identificados] las consideraron falsificadas.
  10. ^ Gordon, sin embargo, señala que Shivaji podría haber "pensado en sí mismo como un Rajput" desde hace mucho tiempo. Da evidencia de una carta (1656) enviada por Shahji a Adil Shah II donde se jactaban del orgullo Rajput y otra carta (18 de julio de 1666) de Parkaldas (un oficial bajo Jai Singh) a Kalyandas, donde se observa que tres jefes Rajput están admirando de Shivaji como un gran Rajput con todas las "cualidades características".
    Vajpeyi interpreta el primer uso en el sentido de un estatus real exaltado en lugar de cualquier conexión con los clanes Rajput. A. Sievler considera dudosa esta última traducción; Mehendale comenta que "Rajput" simplemente significaba un Kshatriya en el contexto. En otra fuente contemporánea (una carta del propio Jai Singh a su Primer Ministro), vemos que se considera que Shivaji pertenece a una casta inferior (y de pedigrí), que ni siquiera era apto para cenar con Rajputs.
  11. ^ En una nota a pie de página, Wink menciona dos cartas antes de la ceremonia de coronación, donde Shivaji se refería a sí mismo como Rajput.
  12. ^ La relación familiar precisa entre Mudhoji/Rupali y Suryaji no está clara.
  13. ^ Stewart Gordon y otros eruditos consideran que el "deśmukhī" sirvió como una "bisagra" entre la población local y la autoridad imperial, que cambiaba con frecuencia. Sin su lealtad, era difícil ejercer autoridad en los territorios recién conquistados.
  14. ^ La mayoría de las grandes familias de Maratha Jahagirdar al servicio de Adilshahi se opusieron firmemente a Shivaji en sus primeros años. Entre ellas se encontraban familias como Ghadge, More, Mohite, Ghorpade, Shirke y Nimbalkar. [34]
  15. ^ Madhav Deshpande señala que uno de los textos más antiguos en apoyo de tal punto de vista fue redactado por Kamalakara Bhatta, tío paterno de Gaga Bhatta.
    Sin embargo, no era un radical (a diferencia de Nagesbhatta, para quien incluso los Rajputs eran Shudras) y permitía ritos expiatorios para los raros Kshatriya-Shudras "caídos", siempre que no excediera el límite de edad upanayana de 22 años. En su opinión, estaba siguiendo a su padre Ramkrsna Bhatta así como a su abuelo Narayana Bhatta.
  16. Chacho nació de una concubina Khati y, en la época contemporánea, se le conocía peyorativamente como khātanvālā. [37] Personas como Chacho fueron categorizadas en grupos de castas separados en el extremo inferior de la jerarquía, incluso no aptos para cenar juntos, y excluidos de los ganayats de Rajput . [37]
  17. ^ Gaga Bhatt fue un destacado jurista, cuya erudición se centró en el estado relativo de diferentes varnas en diferentes regiones. Shivaji ya estaba en contacto con él desde 1664, cuando se le pidió que juzgara si los brahmanes de Saraswat (entonces Syenavis) eran realmente brahmanes. [38] Es muy plausible que la idea de la coronación fuera sugerencia de Bhatt: durante el encuentro anterior, ya había proclamado que Shivaji había nacido en una "familia real pura". [38]
  18. ^ Susan Bayly ve el episodio como un reflejo de la fluidez en el sistema de castas. [25]
  19. ^ Los archivos contemporáneos de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales [39] indican que incluso entonces, la mejora de estatus de Shivaji solo fue aceptada por los brahmanes después de que él les prometió no gobernar más tiránicamente. [25]
  20. ^ El gasto fue lo suficientemente grande como para imponer un impuesto de coronación a sus súbditos durante los próximos años.

Referencias

  1. ^ "Museo del Salón Conmemorativo del Maharajá Serfoji II, Palacio Sadar Mahal, Thanjavur. Tamilnadu-India".
  2. ^ "Raje Mudhoji Bhosale escribirá al CP contra el cierre de Ganga Jamuna". Los tiempos de la India . 29 de agosto de 2021.
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  4. ^ Singh KS (1998). Las comunidades de la India. Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 2211.ISBN 978-0-19-563354-2.
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