Murshid Quli Khan ( persa : مرشد قلی خان , bengalí : মুর্শিদকুলি খান ; c. 1660 - 30 de junio de 1727), también conocido como Mohammad Hadi y nacido como Surya Narayan Mishra , fue el primer Nawab de Bengala . , en servicio desde 1717 hasta 1727.
Nacido hindú en la meseta de Deccan c. 1670, Murshid Quli Khan fue comprado por el noble mogol Haji Shafi. Después de la muerte de Shafi, trabajó bajo el diván de Vidarbha , tiempo durante el cual llamó la atención del entonces emperador Aurangzeb , quien lo envió a Bengala como diván c. 1700. Sin embargo, entró en un sangriento conflicto con el subahdar de la provincia , Azim-us-Shan . Después de la muerte de Aurangzeb en 1707, el padre de Azim-us-Shan, el emperador mogol Bahadur Shah I , lo transfirió a la meseta de Deccan . Sin embargo, regresó como diputado subahdar en 1710. En 1717, Farrukhsiyar lo nombró Nawab Nazim de Murshidabad . Durante su reinado, cambió el sistema jagirdari (gestión de la tierra) al mal jasmani, que luego se transformaría en el sistema zamindari . También continuó enviando ingresos del estado al Imperio Mughal . Recibió varios títulos de los emperadores mogoles como Kārtalab Khān, Murshid Quli Khān, Jafar Khān y Mutamin al-Mulk Ála' al-Dauläh Jafar Khān Nasiri Nasir Jang Bahadur sucesivamente. Construyó la mezquita Katra Masjid en Murshidabad , donde fue enterrado debajo de la escalera después de su muerte el 30 de junio de 1727. Fue sucedido por su yerno Shuja ud Din Muhammad Khan.
Según Sir Jadunath Sarkar , Murshid Quli Khan era originalmente hindú y se llamaba Surya Narayan Mishra, nacido en Deccan c. 1670. [5] El libro Ma'asir al-umara respalda esta afirmación. [6] A la edad de unos diez años, fue vendido a un persa llamado Haji Shafi, quien lo circuncidó [nota 1] y lo crió con el nombre de Mohammad Hadi. [6] En c. En 1690, Shafi dejó su puesto en la corte mogol y regresó a Persia acompañado por Murshid Quli Khan. Aproximadamente cinco años después de la muerte de Shafi, Murshid regresó a la India y trabajó con Abdullah Khurasani, el Diwan de Vidarbha en el Imperio Mughal. Debido a su experiencia en asuntos de ingresos, el emperador mogol Aurangzeb lo notó y jugó un papel importante en la aplicación de las estrategias financieras basadas en la sharia Fatwa Alamgiri. [6]
A diferencia de otros gobernantes islámicos, Murshid Quli Khan tenía una sola esposa, Nasiri Banu Begum, y ninguna concubina. Tuvo tres hijos, dos hijas y un hijo. Una de sus hijas se convirtió en esposa de Nawab Shuja-ud-Din Muhammad Khan y madre de Sarfaraz Khan . [7]
Aurangzeb nombró a Quli Khan Diwan de Bengala c. 1700. En aquella época, Azim-us-Shan , nieto del emperador mogol, era el subahdar de la provincia. No estaba contento con este nombramiento ya que tiene la intención de utilizar los ingresos recaudados del estado para financiar su campaña para ocupar el trono mogol después de la muerte de Aurangzeb. [8] Inmediatamente después de ser nombrado para el puesto, Quli Khan fue a Jahangirnagar (actual Dhaka ) y transfirió funcionarios del servicio de Azim-us-Shan a él mismo, enfureciendo a Azim-us-Shan. [8]
Azim-us-Shan planeó asesinar a Quli Khan. Aprovechando que los soldados aún no habían cobrado, los convenció de que Quli Khan era el responsable de la situación. Planeaba rodear a Quli Khan con el pretexto de confrontarlo por el impago de sus salarios, y luego lo apuñalarían. [8]
Una mañana, cuando Quli Khan iba a encontrarse con Azim-us-Shan, los soldados, bajo el liderazgo de Abdul Wahid, lo rodearon y le pidieron su salario. Pero, según el historiador Chowdhury, Quli Khan sabía que nosotros-Shan era el responsable de incitar a los soldados, [8] así que les dijo: "Habéis conspirado para asesinarme. Recordad que los Alamgir (Aurangzeb) llegarán a saberlo todo". Abstente de hacer tales cosas, ya que es una forma de faltarle el respeto al emperador. ¡Ten cuidado! Si me matas, enfrentarás consecuencias nefastas. [9]
Azim-us-Shan estaba extremadamente preocupado de que Quli Khan supiera de sus planes de asesinato y temía la reacción de Aurangzeb. Quli Khan se comportó como si no supiera nada del plan que nos aseguraba a Shan que seguirían siendo amigos en el futuro. Sin embargo, le escribió sobre el asunto a Aurangzeb, quien a su vez nos envió una carta a Shan, advirtiéndole que si Quli Khan resultaba "dañado, entonces se vengaría de él". [10]
Quli Khan se sentía inseguro en Dhaka, por lo que trasladó la oficina del diwani a Mukshudabad. [nota 2] Dijo que trasladó la oficina ya que Mukshudabad estaba situada en la parte central de Bengala, lo que facilitaba la comunicación en toda la provincia. Como la ciudad estaba a orillas del Ganges, las empresas comerciales europeas también habían establecido allí sus bases. Quli Khan pensó que le resultaría fácil vigilar sus acciones. También trasladó a los banqueros a la nueva ciudad. Azim-us-Shan se sintió traicionado porque esto se hizo sin su permiso. El historiador Chowdhury dice que Quli Khan pudo hacer esto porque contó con el "apoyo" de Aurangzeb. [12] Un año más tarde, en 1703, Aurangzeb transfirió a Shan de Bengala a Bihar y Farrukhsiyar fue nombrado subahdar titular de la provincia. Luego, la oficina de subah se trasladó a Mukshudabad. La ciudad se convirtió en un centro para todas las actividades de la región. [12]
Quli Khan fue a Bijapur para encontrarse con Aurangzeb y darle los ingresos que se generaban en la provincia. El emperador estaba contento con su trabajo y le regaló ropa, banderas, nagra y una espada. También le dio el título de Murshid Quli y le dio permiso para cambiar el nombre de la ciudad a Murshidabad (la ciudad de Murshid Quli Khan), lo que hizo cuando regresó a ella. [9]
Los historiadores cuestionan cuándo se cambió el nombre de la ciudad. Sir Jadunath Sarkar dice que recibió el título el 23 de diciembre de 1702 y que su regreso a la ciudad le habría llevado al menos tres meses; por lo que Mukshudabad pasó a llamarse en 1703. [13] Pero según el periódico Tarikh-i-Bangla y el historiador persa Riwaz-us-Salatin, la ciudad pasó a llamarse c. 1704. Chowdhury opina que esta "podría ser la fecha correcta", ya que el representante de la Compañía Británica de las Indias Orientales en la provincia de Orissa se reunió con Quli Khan a principios de 1704. El hecho de que las primeras monedas emitidas en Murshidabad estén fechadas en 1704 es una fuerte evidencia del año. del cambio de nombre. [14]
Hasta la muerte de Aurangzeb en 1707, todos los poderes del subahdar estaban en manos de Quli Khan. Fue sucedido por el padre de Azim-us-Shan, Bahadur Shah I. Volvió a nombrar a su hijo subahdar de la provincia y nombró a Quli Khan su adjunto. Azim-us-Shan influyó en su padre para que expulsara a Quli Khan de la provincia. Como resultado, fue nombrado Diwan de Deccan en 1708 y ocupó el cargo hasta 1709. [15]
Pero, en 1710, Quli Khan regresó como diwan (oficial de ingresos) de la provincia por consejo de nosotros-Shan. Según Sarkar, lo hizo para formar una alianza con él, ya que pensaba que sería imposible ocupar el trono de Delhi sin el apoyo de la nobleza local. Aunque regresó, su relación con el príncipe mogol permaneció manchada. [dieciséis]
Shah fue sucedido por Jahandar Shah en 1712 (27 de febrero de 1712 - 11 de febrero de 1713) y fue seguido por Farrukhsiyar en 1713. En 1717, [nota 3] le dio a Quli Khan el título de Zafar Khan y lo convirtió en Subahdar de Bengala. , ocupando así los puestos de subahdar y diwan al mismo tiempo. Se declaró Nawab de Bengala y se convirtió en el primer nawab independiente de la provincia. [17] La capital se trasladó de Dhaka a Murshidabad. [18]
Quli Khan reemplazó el sistema mogol jagirdari con el sistema mal jasmani , que era similar a los fermiers generales de Francia . Tomó fianzas de seguridad de los contratistas o ijardaars que luego cobraron los ingresos de la tierra. Aunque al principio quedaron muchos jagirdars , pronto fueron eliminados por los contratistas, que más tarde llegaron a ser conocidos como zamindars . [19]
Quli Khan continuó con su política de enviar parte de los ingresos recaudados al Imperio Mughal. Lo hizo incluso cuando el imperio estaba en declive y el emperador no confería ningún poder, ya que el poder se concentró en manos de los hacedores de reyes. Justificó su acción diciendo que sería imposible gobernar el Imperio Mughal sin los ingresos que envió. El historiador Chowdhury dice que su verdadera razón era mostrar su lealtad al emperador mogol para poder gobernar el estado según sus propios deseos. [18]
Los registros muestran que cada año se enviaba 1 crore 30 lakh de rupias como ingreso al emperador mogol. Además de dinero, los ingresos también se pagaban en especie. [ se necesita aclaración ] El propio Quli Khan solía llevar el dinero y otras formas de ingresos con la infantería y la caballería a Bihar, donde se los entregaban al recaudador mogol. [20]
Con Murshidabad evolucionando como capital de Bengala , se hizo necesario que Quli Khan construyera edificios y oficinas para el trabajo que se realizaría desde esa ciudad. En la región de Dugharia de la ciudad construyó un palacio, una diwankhana ("oficina de recaudación de ingresos", un tribunal de hacienda). También construyó una posada y una mezquita para los viajeros extranjeros. Construyó una casa de moneda en la ciudad en 1720. [20] En el extremo oriental de la ciudad construyó la mezquita Katra Masjid en 1724, donde fue enterrado después de su muerte. [21]
Durante el reinado de Quli Khan, la gente de Murshidabad solía participar en muchos festivales. Uno de ellos fue el Punyah que ocurrió en la última semana del mes bengalí de Chaitra . En él participaron los zamindars , o sus representantes. Sin embargo, el festival que se celebró con mayor pompa y grandeza fue Mawlid, el festival para celebrar el nacimiento del profeta islámico Mahoma . Durante Mawlid, gente de las provincias vecinas vino a la ciudad para celebrar. Por orden de Quli Khan, se encendieron chirag o lámparas en todos los lugares religiosos, como mezquitas e imambararas. [22]
Quli Khan también imitó la tradición mogol de celebrar un durbar en la ciudad al que asistieron banqueros de la ciudad, turistas extranjeros y representantes de empresas europeas. Debido al aumento del comercio, surgió una nueva clase de empresarios que también asistieron a su durbar . Debido a su naturaleza piadosa, Quli Khan seguía estrictamente el Islam y, según las reglas islámicas, los visitantes eran alimentados dos veces al día. [22]
La ciudad solía ser un importante exportador de arroz en toda la India, pero c. 1720 , Quli Khan prohibió toda exportación de arroz. [22] Chowdhury dice que la condición de los hindúes durante su reinado fue "también buena" ya que "se hicieron más ricos". Aunque Quli Khan era musulmán, los hindúes trabajaban en el departamento de impuestos principalmente porque pensaba que eran expertos en el campo; También podían hablar persa con fluidez . [23]
Quli Khan murió el 30 de junio de 1727. [24] Inicialmente lo sucedió su nieto Sarfaraz Khan . Pero su yerno Shuja-ud-Din Muhammad Khan no aceptó la sucesión y planeó librar una guerra contra él. Khan se rindió sin luchar y Shuja-ud-Din se convirtió en nawab en 1727. [25] Sarfaraz ascendería al trono después de la muerte de su padre en 1739 solo para ser derrotado y reemplazado por Alivardi Khan en 1740. [26]
Quli Khan permanece enterrado bajo las escaleras que conducen al piso principal de Katra Masjid [nota 4] , una mezquita rectangular de cinco tramos construida por él mismo, según sus deseos. [28] [29] La creencia popular sostiene que la mezquita fue construida con material obtenido tras la destrucción de varios templos y residencias hindúes; [nota 5] sin embargo, es poco probable ya que la mezquita muestra una uniformidad de material y Khan solía ser un patrocinador activo de los templos locales. [30]