stringtranslate.com

Patil (título)

El Patil ( hindi : पाटिल) (que significa "jefe de aldea") [1] [2] es un apellido indio y un título o apellido. La variante femenina del título es Patlin o Patlinbai , y también se utiliza para describir a la esposa de un Patil. [3]

En la antigüedad, un Patil era el jefe de una aldea y trabajaba bajo el mando de un Deshmukh que era el jefe del distrito. Bajo los sultanatos de Deccan y el Imperio Maratha , Patil era el jefe de la aldea y el Vatandar más importante de la aldea. [1] Sus principales funciones eran las de recaudador de ingresos, además de ser jefe de policía y justicia. [4]

En Konkan , un patil se llamaba "khot". El historiador Ness escribe que "lo que Patil y Kulkarni eran para una aldea, Deshmukh o Deshpande lo eran para el distrito o Pargana ". [5]

Patil instaló aldeas y recaudó ingresos de los aldeanos, por lo que una familia Patil normalmente poseía entre el 80 y el 90 por ciento de la tierra de la aldea. La colonización de varias aldeas promovió a un patil a un deshmukh. El Patil tenía derecho a varios servicios gratuitos de los campesinos y artesanos del pueblo. El Patil presidía todos los festivales del pueblo, como Dasara , Diwali y Holi . [6] Patil watan estaba en manos de Maratha , [7] Dhangar - Hatkar , Lingayat , [8] brahmanes , [9] comunidades jainistas [10] y musulmanas [11] de Maharashtra y Karnataka . [12] Este watan fue comprado u otorgado por el rey. [13]

Los antepasados ​​de algunas de las personalidades importantes del imperio Maratha tenían derechos hereditarios de Patilki sobre las aldeas de Maharashtra. La familia de Shivaji tenía derechos de Patilki en Verul. [14] [15] El abuelo de Shivaji, Maloji, compró los derechos de Patilki sobre aldeas adicionales en el actual distrito de Pune . [15] [16] Los antepasados ​​de los gobernantes Shinde de Gwalior tenían derechos similares en la aldea de Kanherkhed en el distrito de Satara . [17] De manera similar, Sardar Vithal Sadashiv Vinchurkar (Dani) retuvo a Patilki de la aldea de Vinchur en Chandwad pargana. [18]

La mayoría de los patil eran analfabetos , con excepción de las familias Deshastha Brahmin como los Vinchurkars (Dani), Purandares , Sambranis y Tulshibagwales. [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] Por lo tanto, la correspondencia se llevaría a nombre de Patil y Kulkarni y firmarían conjuntamente todos los documentos gubernamentales. Patil normalmente ponía su huella digital u otras marcas en el documento. Los Kulkarni a veces se aprovechaban del analfabetismo de los Patil y "lo usaban como herramienta". Shahu Maharaj de Kolhapur , un reformador social, decidió poner fin a la dependencia de los patil de los kulkarni. El 15 de mayo de 1912, fundó una escuela llamada "Escuela Patil" para capacitar a los futuros patil en sus deberes como oficiales de la aldea. Esta escuela estuvo en funcionamiento durante siete años. El Instituto Gokhale de Política y Economía comentó que en 1955 se hizo obligatorio que el policía Patil tuviera una educación hasta al menos el cuarto grado, aunque antes no era una persona alfabetizada. [23] [24] [25]

Ver también

Patil (apellido)

Referencias

  1. ^ ab Rachel Sturman (29 de junio de 2012). El gobierno de la vida social en la India colonial: liberalismo, derecho religioso y derechos de la mujer. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 53.ISBN​ 978-1-107-01037-6. Estos eran el jefe de distrito (deshmukh), el contador de distrito (deshpande), el jefe de aldea (patil), el contador de aldea (kulkarni) y el sirviente de aldea (mahar).
  2. ^ Jennifer Marie Bayer; Instituto Central de Lenguas Indias (1983). A mayores alturas: investigaciones docentes del CIIL, 1969-1979. Instituto Central de Lenguas Indias. pag. 506. El jefe de la aldea se llama Karbhari en marathi. Hay otra palabra, a saber, patil para jefe de aldea. El Sr. Sarwate y el traductor gujarati Sr. Vidvansa han traducido esta palabra karbhari como "patel", que es equivalente a la palabra marathi "patil".
  3. ^ Ramesh Vaman Dhongde; Kashi Wali (2009). marathi. Compañía editorial John Benjamins. pag. 41.ISBN 9789027288837. patil 'jefe de aldea' patlin 'esposa del jefe de aldea'
  4. ^ Deshpande, Arvind M. (1987). John Briggs en Maharashtra: un estudio de la administración de distrito bajo el dominio británico temprano. Publicaciones Mittal. pag. 118.
  5. ^ Brenda Joseph Ness (2004). "Los prensadores de aceite del sábado: los Bene Israel en el Konkan". En Roger D. Long (ed.). Carisma y compromiso en la historia del sur de Asia: ensayos presentados a Stanley Wolpert . Oriente Cisne Negro. pag. 100.ISBN 978-81-250-2641-9.
  6. ^ Gordon, Stewart (febrero de 2007). Los Marathas 1600-1818, Volumen 2 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 23.ISBN 978-0521033169.
  7. ^ Bhan, BV (2000). Actas del Congreso de Historia de la India. Congreso de Historia de la India. pag. 178 . Consultado el 11 de abril de 2023 . Los deshmukh y patil watandars pertenecían en su mayoría a la casta maratha y muy raramente a la comunidad brahmán o musulmana.
  8. ^ Ishwaran, Karigoudar (1977). Una comunidad populista y modernización en la India. EJ Brill. pag. 58 . Consultado el 11 de abril de 2023 . Antes de la introducción del moderno sistema electoral Panchayat, el cargo político tradicional de jefatura de aldea era hereditario y estaba controlado por el gran patrilinaje Lingayat de Patil.
  9. ^ Bhanu, BV (2004). Pueblo de la India. Estudio antropológico de la India. pag. 478 . Consultado el 11 de abril de 2023 . Los brahmanes seculares Deshastha tienen apellidos como Desai, Deshpande, Deshmukh, Kulkarni y Patil.
  10. ^ Bhattacharya, Sabyasachi (2002). La educación y los desfavorecidos de la India de los siglos XIX y XX. Orientar Cisne Negro. pag. 43 . Consultado el 11 de abril de 2023 . Bhaurao Patil Conocido como 'Karmaveer' (héroe de acción), Bhaurao Patil (1887-1959) fue el más inusual y... Un jainista de los jainistas principalmente agrícolas del sur de Maharashtra (a diferencia de los comerciantes jainistas de Gujarat)
  11. ^ Verma, Dinesh Chandra (1990). Historia social, económica y cultural de Bijapur. Idarah-i Adabiyat-i Delli Delhi. pag. 56 . Consultado el 11 de abril de 2023 . El patil rara vez era un brahmán, los patil musulmanes no eran de ninguna manera raros.
  12. ^ Sen, S., 1925. Sistema administrativo de los Marathas. Universidad de Calcuta, Calcuta. página 216 [1]
  13. ^ Kulkarni, RA (1969). Maharashtra en la era de Shivaji. RJ Deshmukh. pag. 32 . Consultado el 2 de abril de 2018 . También nos encontramos con algunos Brahmin Patil. Se debió principalmente a la compra de un watan Patilki o la concesión de dicho watan por parte del rey.
  14. ^ Gordon, S. (2007). Los Marathas 1600-1818. Cambridge Reino Unido: Cambridge University Press. pag. 41.ISBN 978-0521-26883-7.
  15. ^ ab Sardesai, GS, 1946. Nueva historia de los Marathas. vol. I: Shivaji y su linaje (1600-1701). Publicaciones Phoenix, Bombay.
  16. ^ Prof. AR Kulkarni (1 de julio de 2008). Los Marathas. Publicaciones de diamantes. págs.8–. ISBN 978-81-8483-073-6.
  17. ^ NG Rathod (1994). El gran Maratha Mahadaji Scindia. Sarup e hijos. págs.1–. ISBN 978-81-85431-52-9.
  18. ^ Vinchoorkar, SR Una breve historia de la familia Vinchoorkar . Prensa Arya Bhusltana, Pune. pag. 42. Cuando tuvo ocasión de permanecer en Deccan, Holkar fijó su residencia en Chandwnd; porque antes de ser Holkar. había sido el Deshmnkh de Chandwad. Como Vinchoor formaba parte de Chandwad, Vithal Shivdev reclamó el honor de ser un Patil del mismo.
  19. ^ Lila T. Patil (1970). La evolución y los patrones de crecimiento del comercio internacional . Prensa mundial. pag. 77. Su apellido familiar es en realidad Sambrani y el apellido inusual de Patil, inusual para los brahmanes Deshastha, proviene del Patilki de la aldea de Mugadh cerca de la ciudad de Dharwar.
  20. ^ Vinchurkar, SR Una breve historia de la familia Vinchurkar . Prensa Arya Bhushana, Pune. pag. 1. Originalmente eran Danis de Saswada que cumplían su deber como registradores de granos y aceptaban una porción del mismo como su Kulkarni Vatan.
  21. ^ Hatekar, Neeraj. "'Retraso económico' en la historia Desviación de un tema eurocéntrico" (PDF) . Fundación del Conocimiento IRIS . Departamento de Economía, Universidad de Mumbai, Mumbai: 15, 16 . Consultado el 2 de abril de 2018 . El Patilki de Kokamthan estaba en manos de cuatro copartícipes. Uno de ellos quería venderlo, probablemente porque no podía pagarle al gobierno. ingresos que se le deben. Abaji Purandare acordó comprarlo por 5.000 rupias, suponiendo que estuviera libre de otros gravámenes... Los aldeanos se acercaron a Naro Appaji Tulshibagwale, quien acordó comprar el Patilki por 5.000,00 rupias y pagarles 2.960 rupias. Tenga en cuenta que Naro Appaji Tulshibagwale y Abaji Purandare eran Deshastha Brahmins.
  22. ^ Vinchoorkar, SR Una breve historia de la familia Vinchoorkar . Prensa Arya Bhusltana, Pune. pag. 42. Cuando tuvo ocasión de permanecer en Deccan, Holkar fijó su residencia en Chandwnd; porque antes de ser Holkar. había sido el Deshmukh de Chandwad. Como Vinchoor formaba parte de Chandwad, Vithal Shivdev reclamó el honor de ser un Patil del mismo.
  23. ^ ab Trimbaka Nārāyaṇa Ātre (2000). El carro del pueblo: traducción del Gaav gada de TN Atre . pag. 78. Como la mayoría de los patil son analfabetos, toda la correspondencia de una aldea se lleva a cabo en nombre conjunto de patil-kulkarni y ambos funcionarios deben firmar todos los documentos gubernamentales (un Patil analfabeto deja la huella de su pulgar u otra marca).
  24. ^ ab NV Sovani; Kumudini Dandekar (1955). Encuesta de fertilidad de los distritos de Nasik, Kolaba y Satara (norte) . Instituto Gokhale de Política y Economía. pag. 62. El policía Patil, un funcionario de la aldea, es responsable del registro civil. Aunque en la actualidad existe una regulación que establece que el policía Patil debe recibir educación hasta al menos el cuarto nivel vernáculo, antes no siempre era una persona alfabetizada.
  25. ^ ab Dhananjay Keer (1976). Shahu Chhatrapati: un revolucionario real . pag. 216. Declaró el 21 de febrero de 912 que, en conmemoración de la Coronación Imperial Darbar en Delhi, comenzaría una escuela especial llamada Delhi Darbar Memorial Patil School, para capacitar a los hijos de Patil para los deberes de los funcionarios de la aldea y mejorar la calidad de su trabajo. . Los nombres de los candidatos fueron llamados hasta el 15 de mayo de 1912, fecha en la que se inauguró la escuela. A los estudiantes no se les cobraron tasas durante el primer año. La escuela a veces se mencionaba como la escuela Patil o la escuela Delhi Durbar Patil. Los patil formaron una clase importante de funcionarios hereditarios de la aldea. En su mayoría eran analfabetos, ignorantes e incapaces de cumplir adecuadamente con sus deberes. Para independizar al Patil de los Kulkarni, quienes siempre se aprovecharon de su analfabetismo y utilizaron al Patil como herramienta, en la escuela se enseñaron materias especiales (1) ingresos (2) trabajo criminal (3) cuentas de la aldea (4) saneamiento. La escuela parece haber funcionado durante unos siete años.