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Bharadvaja

Bharadvaja ( sánscrito : भरद्वाज , IAST : Bharadvāja ; también escrito Bharadwaja ) fue uno de los sabios védicos reverenciados ( maharishi ) en la antigua India . Fue un reconocido erudito, economista, gramático y médico. Es uno de los Saptarishis (siete grandes sabios o Maharṣis ). [1]

Sus contribuciones a la literatura india antigua, específicamente al Rigveda , brindan una visión significativa de la antigua sociedad védica . [2] [3] [4] Él y su familia de estudiantes fueron los autores del Mandala 6 en el Rigveda . [5] En la epopeya Mahabharata , Bharadvaja fue el padre de Droṇācārya , [6] el gurú e instructor de los príncipes Pandava y Kaurava en el Mahabharata . Bharadvaja también es mencionado en Charaka Samhita , un antiguo texto médico indio autorizado.

Etimología

La palabra Bharadvaja es un compuesto sánscrito de " bhara(d) " y " vaja(m) ", que juntos significan "que produce nutrición". [7] El nombre se presta a más de una asana de yoga [ aclaración necesaria ] llamada Bharadvajasana ("postura nutritiva") que lleva el nombre del sabio epónimo. [ cita requerida ]

Descripción

Su nombre completo en los textos védicos es Bharadvaja Barhaspatya , apellido que hace referencia a su padre y al sabio védico Brihaspati . Su madre era Mamata, esposa de Utathya Rishi, que era el hermano mayor de Barhaspati. [8] En el Bhagavata Purana , se le nombra como Vitatha. [9] Es uno de los siete rishis mencionados cuatro veces en el Rigveda , así como en el Shatapatha Brahmana , y posteriormente reverenciado en el Mahabharata y los Puranas . [10] En algunas leyendas puránicas posteriores, se le describe como el hijo del sabio védico Atri . [2]

En textos canónicos budistas pali como Digha Nikaya , Tevijja Sutta describe una discusión entre Buda y eruditos védicos de su época. Buda nombra diez rishis , los llama "primeros sabios" y creadores de versos antiguos que han sido recopilados y cantados en su era, y entre esos diez rishis se encuentra Bharadvaja. [1] [11] [nota 1]

El antiguo tratado médico hindú Charaka Samhita atribuye a Indra el aprendizaje de las ciencias médicas por parte de Bharadvaja , después de afirmar que "la mala salud estaba afectando la capacidad de los seres humanos para proseguir su viaje espiritual", y luego Indra proporciona tanto el método como los detalles del conocimiento médico. [12] [13]

Se considera a Bharadvaja como el iniciador del Bharadvāja gotra de los Brahmanes , Khatris , Bharadvaja es el tercero en la fila de los Pravara Rishis ( Aangirasa , Barhaspatya , Bharadvaja ) y es el primero en los Bharadvaja Gotris , siendo los otros dos rishis iniciadores de Gotras con sus respectivos nombres. [14]

Textos

Bharadvaja y su familia de estudiantes tienen 55 años. [15] Bharadvaja y su familia de estudiantes fueron los poetas tradicionales del rey Marutta de la era védica, en los textos hindúes. [16]

Bharadvaja es un sabio reverenciado en las tradiciones hindúes y, al igual que otros sabios reverenciados, numerosos tratados compuestos en las épocas antigua y medieval llevan su nombre de manera reverencial. Algunos tratados que llevan su nombre o se le atribuyen incluyen:

Epopeyas y escrituras puránicas

Una pintura del siglo XVIII de Śrī Rāma , Sītā y Lakṣmaṇa con el sabio Bharadvāja.

Según una leyenda, Bharadvaja se casó con Sushila y tuvo un hijo llamado Garga y una hija llamada Devavarshini. Según otras leyendas, Bharadvaja tuvo dos hijas llamadas Ilavida y Katyayani, que se casaron con Vishrava y Yajnavalkya respectivamente. [27] Según el Vishnu Purana , Bharadvaja tuvo una breve relación con una apsara llamada Ghritachi, y juntos tuvieron un hijo que creció hasta convertirse en un guerrero brahmán llamado Drona . En el Mahabharata, Drona nace cuando Bharadvaja eyacula su semen en una olla. Por lo tanto, Bharadvaja está directamente vinculado a dos personajes importantes de la epopeya Mahabharata : Dronacharya y Aśvatthāma , el hijo de Drona. [28] Según el Mahabharata, Bharadvaja entrenó a Drona en el uso de armas. [29] Bharadvaja tuvo dos discípulos: Agnivesa y Drupada . Agnivesa enseñó a Drona el dominio del arma Agneya, mientras que Drupada se convirtió en el rey del reino de Panchala.

Una leyenda del Mahabharata afirma que el rey Bharata adoptó a Bharadvaja como su hijo cuando los Marutas lo entregaron al rey . Bharadvaja se casó con una mujer kshatriya llamada Sushila. Según el Bhagavata Purana, Bharadvaja engendró un hijo llamado Manyu, también conocido como Bhumanyu, mientras que en el Mahabharata Bhumanyu le nació mediante un yajna.

Ramayana

En la epopeya Ramayana , Rama, Sita y Lakshmana se encuentran con Bharadvaja en su ashrama (ermita) al comienzo de su exilio de catorce años. El sabio les pide que se queden con él durante el exilio, pero ellos insisten en adentrarse más en el bosque hasta Chitrakuta, que estaba a tres krosha del ashram. Bharadvaja les da instrucciones. Bharata es recibido en el ashrama por Bharadvaja cuando intenta localizar a Rama para llevar a Sita, Lakshmana y él de regreso a Ayodhya. [30] Reaparece en varias ocasiones en la epopeya. Según James Lochtefeld, el Bharadvaja del Ramayana es diferente del sabio védico mencionado en Ashtadhyayi de Panini . [31]

Notas

  1. ^ El Buda nombra a los siguientes "primeros sabios" de los versos védicos, "Atthaka (ya sea Ashtavakra o Atri), Vamaka, Vamadeva, Vessamitta (Visvamitra), Yamataggi, Angirasa, Bharadvaja, Vasettha (Vashistha), Kassapa (Kashyapa) y Bhagu. (Bhrigu)". [11]

Referencias

  1. ^ ab Sanjana, Darab Dastur Peshotan (1898). "17. Gotama en el Avesta". Revista de la Royal Asiatic Society de Gran Bretaña . 30 (2). Cambridge University Press: 391–394. doi : 10.1017/s0035869x00025417 .
  2. ^ de George M. Williams (2008). Manual de mitología hindú. Oxford University Press. págs. 82-83. ISBN 978-0-19-533261-2.
  3. ^ Roshen Dalal (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin Books. pág. 67. ISBN 978-0-14-341421-6.
  4. ^ Barbara A. Holdrege (2012). Veda y Torá: trascendiendo la textualidad de las Escrituras. State University of New York Press. pp. 229, 657. ISBN 978-1-4384-0695-4. Bharadvaja (vidente védico)...
  5. ^ Stephanie Jamison; Joel Brereton (2014). El Rigveda: conjunto de 3 volúmenes. Oxford University Press. págs. 1680–1681. ISBN 978-0-19-972078-1.
  6. ^ "El Vishnu Purana: Libro III: Capítulo II".
  7. ^ Thaneswar Sharma (1991). Los Bharadvājas en la antigua India. Motilal Banarsidass. págs. 58–60. ISBN 978-81-208-0639-9.
  8. ^ Roshen Dalal (2010). Hinduismo: una guía alfabética. Penguin Books. págs. 86-87. ISBN 978-0-14-341421-6.
  9. ^ "Śrīmad-Bhāgavatam (Bhāgavata Purāṇa) » Canto 9: Liberación » Capítulo Veintiuno".
  10. ^ Barbara A. Holdrege (2012). Veda y Torá: trascendiendo la textualidad de las Escrituras. State University of New York Press. pp. 229–230, 243–244. ISBN 978-1-4384-0695-4.
  11. ^ de Maurice Walshe (2005). Los largos discursos de Buda: una traducción del Digha Nikaya. Simon and Schuster. págs. 188-189. ISBN 978-0-86171-979-2.
  12. ^ Ariel Glucklich (2008). Los pasos de Vishnu: la cultura hindú en perspectiva histórica . Oxford University Press. págs. 141-142. ISBN . 978-0-19-531405-2.
  13. ^ Kaviratna & Sharma 1913, págs. ii–iii, 1–3 (Volumen 1 de 5).
  14. ^ Prasad, Hari. "Gotras y Pravaras". Indiafacts.org .
  15. ^ Stephanie Jamison; Joel Brereton (2014). El Rigveda: conjunto de 3 volúmenes. Oxford University Press. págs. 1691–1693. ISBN 978-0-19-972078-1.
  16. ^ Brereton, Joel P. (1993). "Los Bharadvajas en la India antigua". Revista de la Sociedad Oriental Americana . 113 (4): 599–600. doi :10.2307/605794. JSTOR  605794.
  17. ^ Barbara A. Holdrege (2012). Veda y Torá: trascendiendo la textualidad de las Escrituras. State University of New York Press. p. 504 nota 177. ISBN 978-1-4384-0695-4.
  18. ^ Surendranath Dasgupta (1940). Una historia de la filosofía india, volumen III. Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 379.ISBN​ 978-0-521-04780-7.
  19. ^ Thaneswar Sharma (1991). Los Bharadvājas en la antigua India. Motilal Banarsidass. pag. 253 nota 17a. ISBN 978-81-208-0639-9.
  20. ^ Adam Bowles (2007). Dharma, desorden y política en la antigua India: el Āpaddharmaparvan del Mahābhārata. BRILL Academic. págs. xiii (véase: BhaGS). ISBN 978-90-474-2260-0.
  21. ^ A. Berriedale Keith (1914), Trabajo revisado: Bhāradvāja Gṛhya Sütra de Henriette JW Salomons, The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland, Cambridge University Press, págs. 1078-1089
  22. ^ Moriz Winternitz ; V. Srinivasa Sarma (1996). Una historia de la literatura india. Motilal Banarsidass. pag. 259.ISBN​ 978-81-208-0264-3.
  23. ^ D. Wujastyk (2003). Las raíces del Ayurveda: selecciones de escritos médicos en sánscrito. Penguin Books. págs. 51–53. ISBN 978-0-14-044824-5.
  24. ^ ab Gerrit Jan Meulenbeld (1999). Una historia de la literatura médica india. E. Forsten. págs. 152-155. ISBN 978-90-6980-124-7.
  25. ^ Gerrit Jan Meulenbeld (1999). Una historia de la literatura médica india. E. Forsten. pag. 153.ISBN​ 978-90-6980-124-7.
  26. ^ Moriz Winternitz ; V. Srinivasa Sarma (1996). Una historia de la literatura india. Motilal Banarsidass. pp. 266 con notas al pie. ISBN 978-81-208-0264-3.
  27. ^ Gopal, Madan (1990). KS Gautam (ed.). India a través de los tiempos. División de Publicaciones, Ministerio de Información y Radiodifusión, Gobierno de la India. pág. 76.
  28. ^ Vishnu Purana -Drauni o Asvathama como próximo saptarishi Consultado el 15 de febrero de 2015.
  29. ^ Ganguly El Mahabharata Archivado el 15 de noviembre de 2013 en Wayback Machine. Consultado el 15 de febrero de 2015.
  30. ^ Ramesh Menon (2004). El Ramayana: una versión moderna de la gran epopeya india. Macmillan. págs. 109-110. ISBN . 978-0-86547-695-0.
  31. ^ James G. Lochtefeld (2002). La enciclopedia ilustrada del hinduismo: AM. The Rosen Publishing Group. pág. 102. ISBN 978-0-8239-3179-8.

Bibliografía