En la mitología griega , Belo ( griego antiguo : Βῆλος , romanizado : Bêlos ) fue un rey de Egipto y padre de Aegyptus y Danaus [1] y (generalmente) hermano de Agenor . [2] La esposa de Belo ha sido nombrada como Achiroe [3] o Side [4] (epónimo de la ciudad fenicia de Sidón).
Belo era hijo de Poseidón [5] y Libia . [6] También puede ser Busiris , hijo de Libia, gobernante de Egipto, asesinado por Heracles , [ cita requerida ] aunque Heracles nació muchas generaciones después de Belo, ya que era bisnieto de Perseo ; véase la genealogía argiva a continuación.
La Biblioteca también afirma que Agenor era el hermano gemelo de Belo. Belo gobernó en Egipto , y Agenor gobernó sobre Sidón y Tiro en Fenicia . La esposa de Belo ha sido nombrada como Achiroe , hija del dios-río Nilo . Sus hijos Aegyptus y Danaus eran gemelos. Más tarde Aegyptus gobernó sobre Egipto y Arabia , y Danaus gobernó Libia . El Pseudo- Apolodoro dice que fue Eurípides quien agregó a Cefeo y Fineo como hijos adicionales de Belo. [7]
En el Catálogo Hesiódico de Mujeres , Belo también fue el padre de una hija llamada Tronia con quien Hermaón, es decir, Hermes , engendró a Arabus , presumiblemente el epónimo de Arabia . [8]
Según Ferécides de Atenas , Belo también tuvo una hija llamada Damno que se casó con Agenor (el hermano de Belo, su tío) y le dio a luz a Fénix y dos hijas llamadas Isaías y Melia , que se convirtieron en esposas respectivamente de los hijos de Belo (sus primos) Egipto y Dánao. [9] Otra fuente dice que la hija de Belo que se casó con Agenor se llamaba Antíope . [10]
Algunas fuentes hacen de Belo el padre de Lamia [11] [12] mientras que Antonino lo menciona como el padre de Thias (padre de Esmirna ) con la ninfa Orithyia . [13]
Nonnus [14] hace de Belo el padre de cinco hijos, a saber, Fineo, Fénix, Agenor (identificado como el padre de Cadmo ), Egipto y Dánao, aunque Nonnus en otra parte hace que Fineo sea el hermano de Cadmo. [15] Nonnus hace que Cadmo identifique a Belo como "el Zeus libio" y se refiera a la "nueva voz de Zeus Asbistes", es decir, el oráculo de Zeus Amón en Asbistes.
Diodoro Sículo [16] afirma que Belo fundó una colonia en el río Éufrates y nombró a los sacerdotes- astrólogos a quienes los babilonios llaman caldeos , quienes, como los sacerdotes de Egipto, están exentos de impuestos y otros servicios al estado.
Según Pausanias , Belo fundó un templo de Hércules en Babilonia . [17] Mientras tanto, se decía que los egipcios inicialmente luchaban con garrotes, pero más tarde Belo inventó el uso de la espada en la lucha. De ahí proviene la palabra bellum, "guerra". [18]
Pausanias escribió:
"El <gobernante> Mánticlo fundó el templo de Hércules para los mesenios ; el templo del dios está fuera de los muros y se le llama Hércules Mánticlo, tal como se llaman Amón en Libia y Belo en Babilonia , este último de un egipcio, Belo hijo de Libia, Amón del pastor fundador. Así los mesenios exiliados llegaron al final de su peregrinación." [19]
Es probable que esta supuesta conexión entre Belo de Egipto y Zeus Belo (el dios Marduk ) sea más una especulación erudita que una tradición genuina. Pausanias parece no saber nada de la supuesta conexión entre Belo hijo de Libia y Zeus Amón que Nonnus expondrá más tarde como se presenta justo arriba.
Los escritores modernos suponen una posible conexión entre Belos y uno u otro dios que llevaba el título semítico común del noroeste Ba'al . [ cita requerida ] Según algunas fuentes, Belos era hijo de Poseidón y Libia. Bel está asociado con Babilonia y Asiria, pero los griegos del Egeo tenían relaciones distantes con esa área, en contraste tenían relaciones comerciales con los cananeos del norte de Siria, Ugarit y Sidón y Tiro del Levante, ciudades que se mencionan en los mitos griegos sobre Belos, y su nombre es un eco del dios cananeo Baal (Redfield, 1989, pp. 28 y 30-31), que en las escrituras babilónicas acadias se reemplaza por Enlil , ambos significan "señor", y pueden estar conectados con Marduk , pero la conexión más probable en la antigua mitología levantina/cananea es Baal Hadad, un dios de la fertilidad, cuyos atributos son los rayos, las tormentas de lluvia y las fuerzas de la naturaleza.