Beloved es una novela de 1987 de la novelista estadounidense Toni Morrison . Ambientada en el período posterior a la Guerra Civil estadounidense , la novela cuenta la historia de una familia disfuncional de personas que habían sido esclavizadas y cuyo hogar en Cincinnati está embrujado por un espíritu maligno . La narrativa de Beloved se deriva de la vida de Margaret Garner , una persona esclavizada en el estado esclavista de Kentucky que escapó y huyó al estado libre de Ohio en 1856.
Garner estaba sujeta a captura bajo la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850 , y cuando los alguaciles estadounidenses irrumpieron en la cabaña donde ella y sus hijos se habían atrincherado, estaba intentando matar a sus hijos (y ya había matado a su hija menor) con la esperanza de salvarlos de ser devueltos a la esclavitud. La principal inspiración de Morrison para la novela fue un relato del evento titulado "Una visita a la madre esclava que mató a su hijo" en un artículo de periódico de 1856 publicado inicialmente en el American Baptist y reproducido en The Black Book , una antología de textos de historia y cultura negra que Morrison había editado en 1974. [1]
La novela ganó el Premio Pulitzer de Ficción un año después de su publicación, y fue finalista del Premio Nacional del Libro de 1987. [2] [3] Una encuesta de escritores y críticos literarios compilada por The New York Times la clasificó como la mejor obra de ficción estadounidense de 1981 a 2006. [4] Fue adaptada como una película de 1998 del mismo nombre , protagonizada por Oprah Winfrey .
La dedicatoria del libro dice "Sesenta millones y más", refiriéndose a los africanos y sus descendientes que murieron como resultado de la trata de esclavos en el Atlántico . [5] El epígrafe del libro es de Romanos 9:25 ( Biblia King James ): "Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo; y amada a la que no era amada".
Beloved comienza en 1873 en Cincinnati, Ohio , con Sethe, una mujer que había sido esclava, y su hija de 18 años, Denver, que viven en el 124 de Bluestone Road. El lugar ha estado embrujado durante años por lo que creen que es el fantasma de la hija mayor de Sethe. Denver es tímida, no tiene amigos y está confinada en su casa. Los hijos de Sethe, Howard y Buglar, se escaparon de casa a los 13 años, lo que ella cree que se debió al fantasma. Baby Suggs, la madre del marido de Sethe, Halle, murió poco después de que los chicos huyeran, ocho años antes del comienzo de la novela.
Un día, Paul D, uno de los hombres esclavizados de Sweet Home, la plantación donde Sethe, Halle, Baby Suggs y varios otros estuvieron esclavizados, llega a la casa de Sethe. Expulsa al espíritu, recibiendo el desprecio de Denver por alejar a su única compañera, pero los convence de salir juntos de la casa por primera vez en años para un carnaval. Al regresar a casa, encuentran a una joven sentada frente a la casa que se hace llamar Beloved. Paul D sospecha y advierte a Sethe, pero ella está encantada con la joven y lo ignora. Denver está ansiosa por cuidar a la enferma Beloved, a quien comienza a creer que es su hermana mayor que ha regresado.
Paul D comienza a sentirse cada vez más incómodo en la casa y siente que lo están echando. Una noche, Paul D es acorralado por Beloved, quien le dice que le toque su "parte interior". Mientras tienen relaciones sexuales, su mente se llena de recuerdos horribles de su pasado, incluida la violencia sexual infligida a él y a los otros hombres mientras estaban en una cuadrilla de presos. Paul D intenta contárselo a Sethe, pero no puede. En cambio, dice que quiere que ella quede embarazada. Sethe tiene miedo de tener que vivir para un bebé. Cuando Paul D les cuenta a sus amigos en el trabajo sobre sus planes de formar una nueva familia, reaccionan con miedo. Uno de ellos, Stamp Paid, revela la razón del rechazo de la comunidad a Sethe al mostrarle a Paul D un recorte de periódico de un artículo sobre una mujer fugitiva que mató a su hijo.
Paul D se enfrenta a Sethe, quien le cuenta que después de escapar y reunirse con sus hijos en 124, cuatro jinetes llegaron para devolverlos a ella y a sus hijos a una vida de esclavitud. Sethe, aterrorizada de regresar a Sweet Home y a su cruel administradora Schoolteacher, corrió al cobertizo con sus hijos para matarlos, pero solo logró matar a su hija mayor. Sethe dice que estaba "tratando de poner a mis bebés en un lugar seguro". Paul D se va, diciéndole que su amor es "demasiado denso" y reprendiéndola porque "tienes dos pies, no cuatro". Sethe replica que "el amor débil no es amor", firme en que hizo lo correcto.
Sethe llega a creer que Beloved es la hija que había matado, ya que "BELOVED" era todo lo que podía permitirse tener grabado en su lápida. Está muy contenta, aferrándose a la esperanza de que Halle y sus hijos regresen y todos sean una familia juntos. Por culpa, comienza a gastar todo su tiempo y dinero en Beloved para complacerla y tratar de explicar sus acciones, y pierde su trabajo. Beloved se enoja y exige, haciendo berrinches cuando no se sale con la suya. La presencia de Beloved consume la vida de Sethe. Apenas come, mientras que Beloved crece cada vez más, y finalmente toma la forma de una mujer embarazada. Denver revela su miedo a Sethe, habiendo sabido que mató a Beloved, pero sin haber entendido por qué, y que sus hermanos compartían este miedo y huyeron debido a eso. Las voces de Sethe y Beloved se fusionan hasta ser indistinguibles, y Denver observa que Sethe se vuelve más como una niña, mientras que Beloved parece más como la madre.
Denver pide ayuda a la comunidad negra, de la que habían estado aislados por envidia del privilegio de Baby Suggs y horrorizados por el asesinato de su hija de dos años por parte de Sethe. Las mujeres locales llegan a la casa para exorcizar a Beloved. Al mismo tiempo, su casero blanco, el Sr. Bodwin, llega para ofrecerle trabajo a Denver, quien le había pedido trabajo. Sin saberlo, Sethe lo ataca con un picahielos, pensando que era Schoolteacher que regresaba por su hija. Las mujeres del pueblo y Denver la retienen y Beloved desaparece.
Denver se convierte en un miembro activo de la comunidad y Paul D vuelve con Sethe, que está postrada en cama y que, devastada por la desaparición de Beloved, le dice con remordimiento que Beloved era "lo mejor que tenía". Él responde que Sethe es "lo mejor que tenía", dejándola preguntándose: "¿Yo? ¿Yo?". A medida que pasa el tiempo, quienes conocieron a Beloved la olvidan gradualmente hasta que desaparecen todos los rastros de ella.
Los lazos maternales entre Sethe y sus hijos inhiben su propia individualización e impiden el desarrollo de su yo. Sethe desarrolla una peligrosa pasión maternal que termina matando a una de sus hijas, su "mejor yo". Su hija sobreviviente se aleja de la comunidad negra. Ambos resultados son el resultado de los intentos de Sethe de salvar su "fantasía del futuro", sus hijos, de una vida en esclavitud.
En Ohio, Sethe no reconoce la necesidad de su hija Denver de interactuar con la comunidad negra para convertirse en una mujer adulta. Al final de la novela, Denver logra establecer su propia identidad y emprender su individuación con la ayuda de Beloved. Sethe solo se individua después del exorcismo de Beloved. Entonces, es libre de aceptar plenamente la primera relación que es completamente "para ella", su relación con Paul D. Esta relación la libera de la autodestrucción que estaba provocando en base a sus vínculos maternales con sus hijos. [6]
Beloved y Sethe tienen problemas emocionales, ya que Sethe fue esclavizada. Bajo la esclavitud, las madres perdían a sus hijos, con consecuencias devastadoras para ambas. Baby Suggs lidió con esto negándose a acercarse a sus hijos y recordando lo que pudiera de ellos, pero Sethe intentó aferrarse a ellos y luchar por ellos, hasta el punto de matarlos para que pudieran ser libres. Sethe quedó traumatizada por el robo de su leche, incapaz de formar el vínculo simbólico entre ella y su hija alimentándola. [7]
Debido al sufrimiento que sufrieron bajo la esclavitud, la mayoría de los antiguos esclavos intentaron reprimir estos recuerdos en un intento de olvidar el pasado. Esta represión y disociación del pasado provoca una fragmentación del yo y una pérdida de la verdadera identidad. Sethe, Paul D. y Denver sufrieron una pérdida del yo, que solo pudo remediarse cuando pudieron reconciliar su pasado y los recuerdos de identidades anteriores. Beloved sirve para recordarles a estos personajes sus recuerdos reprimidos, lo que finalmente conduce a la reintegración de sus yoes. [8]
La esclavitud divide a la persona en una figura fragmentada. [9] La identidad, que consiste en recuerdos dolorosos y un pasado indecible, negado y mantenido a raya, se convierte en un "yo que no es yo". Para sanar y humanizar, uno debe constituirlo en un lenguaje, reorganizar los eventos dolorosos y volver a contar los recuerdos dolorosos. Como resultado del sufrimiento, el "yo" se vuelve sujeto a una práctica violenta de creación y destrucción, una vez que el público lo reconoce, se vuelve real. Sethe, Paul D y Baby Suggs, quienes no llegan a tal realización, son incapaces de rehacerse a sí mismos tratando de mantener su pasado a raya. El "yo" se encuentra en una palabra, definida por otros. El poder reside en el público, o más precisamente, en la palabra: una vez que la palabra cambia, también lo hace la identidad. Todos los personajes de Beloved enfrentan el desafío de un yo deshecho, compuesto de sus "recuerdos" y definido por las percepciones y el lenguaje. La barrera que les impide rehacer su yo es el deseo de un “pasado sin complicaciones” y el miedo a que recordar los lleve a “un lugar del que no podrán regresar”. [10]
El debate sobre la hombría y la masculinidad está prefigurado por el significado dominante de la historia de Sethe. Beloved describe la esclavitud a través de dos emociones principales: el amor y la autoconservación; sin embargo, Morrison hace más que describir emociones.
La autora describe con precisión los horrores de la esclavitud y sus efectos para comunicar la moral de la masculinidad. También distorsiona al hombre de sí mismo. Morrison reveló diferentes caminos hacia el significado de la masculinidad mediante sus recursos estilísticos. Estableció nueva información para comprender el legado de la esclavitud mejor representado a través de recursos estilísticos. Para comprender la percepción de la masculinidad de Paul D, Morrison inserta deliberadamente sus palabras y pensamientos a medio formar, para proporcionar al público una muestra de lo que está sucediendo dentro de su mente. Sin embargo, a lo largo de la novela, la representación de la masculinidad de Paul D fue constantemente desafiada por las normas y valores de la cultura blanca. La autora demuestra las distinciones entre los valores occidentales y africanos, y cómo el diálogo entre los dos valores se escucha a través de la yuxtaposición y las alusiones. La académica Zakiyyah Iman Jackson ha argumentado que la masculinidad reducida de Paul D emerge en relación con un discurso de animalidad. [11] Morrison maniobró su mensaje a través de la atmósfera social de sus palabras, que se destacó aún más por los motivos y acciones del personaje. [12]
Paul D es víctima del racismo porque sus sueños y metas son tan altos que nunca podrá alcanzarlos debido al racismo. Pensó que se había ganado el derecho de alcanzar cada una de sus metas por sus sacrificios y por lo que había pasado, que la sociedad le devolvería el favor y le permitiría hacer lo que su corazón deseaba. [13]
Después de la Reconstrucción (1890-1910)
Durante la era de la Reconstrucción , se establecieron las leyes de Jim Crow para limitar el movimiento y la participación de los afroamericanos en la sociedad de mayoría blanca. Los hombres negros de esa época tuvieron que establecer su propia identidad, lo que puede parecer imposible debido a todas las limitaciones que se les impusieron. Muchos hombres negros, como Paul D, lucharon por encontrar su significado en la sociedad y alcanzar sus metas debido a las "discapacidades" que los limitaban a una determinada parte de la jerarquía social.
En Beloved, Stamp Paid observa a Paul D sentado en la base de la escalinata de la iglesia “… botella de licor en mano, despojado de la masculinidad que le permite acariciar y amar a la herida Sethe…” (132). A lo largo de la novela, Paul D está sentado en una especie de base o cimiento, como un tocón de árbol o las escaleras, por ejemplo. Esto ejemplifica su lugar en la sociedad. Los hombres negros son la base de la sociedad porque sin su duro trabajo, los hombres blancos no obtendrían beneficios. Fueron obligados a entrar en la sociedad donde se los consideraba de “estatus inferior” debido al color de su piel. [14]
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Las relaciones familiares son un elemento instrumental de Beloved, que ayuda a visualizar el estrés y el desmantelamiento de las familias afroamericanas en esta época. El sistema de esclavitud no permitía a los afroamericanos tener derechos sobre sí mismos, su familia, sus pertenencias o sus hijos. Por lo tanto, el asesinato de Beloved por parte de Sethe se consideró un acto pacífico porque Sethe creía que matar a su hija la estaba salvando. [12] Al hacer esto, su familia se divide y fragmenta, de manera muy similar a la época en la que vivían. Después de que se firmó la Proclamación de Emancipación, las familias que anteriormente habían estado esclavizadas se rompieron y quedaron magulladas debido a las dificultades que enfrentaron mientras estuvieron esclavizadas.
Como los esclavos no podían participar en los acontecimientos sociales, depositaban su fe y confianza en lo sobrenatural. Realizaban rituales y rezaban a su dios o a varios dioses. [15]
En la novela, Beloved, quien fue asesinada a manos de su madre Sethe, persigue a Sethe. Por ejemplo, Sethe, Denver y Paul D van a la feria del barrio, que resulta ser la primera salida social de Sethe desde que mató a su hija. Cuando regresan a casa, Beloved aparece en la casa. A lo largo de la novela, Sethe cree que la persona que dice ser Beloved es su hija, a quien mató 18 años antes, un escenario que muestra cómo las relaciones familiares [fracturadas] se utilizan para mostrar el conflicto mental que enfrenta la protagonista.
El dolor que se siente en toda la novela es universal porque todos los que estuvieron involucrados en la esclavitud quedaron profundamente marcados, ya sea física, mental, sociológica o psicológicamente. Algunos de los personajes tienden a "romantizar" su dolor, de manera que cada experiencia es un punto de inflexión en la vida de uno. Este concepto se utiliza a lo largo de la historia en la tradición contemplativa cristiana primitiva y en la tradición del blues afroamericano .
Beloved es un libro sobre la tortura sistemática a la que tuvieron que enfrentarse las personas que habían sido esclavizadas después de la Proclamación de la Emancipación. Por lo tanto, en esta novela, la narrativa es como un laberinto complejo porque a todos los personajes se les ha "despojado" de sus voces, sus narrativas, su lenguaje de una manera que ha disminuido su sentido de identidad. Además, todos los personajes han tenido diferentes experiencias con la esclavitud, por lo que sus historias y sus narrativas son distintas entre sí.
Además del dolor, muchos personajes principales intentan embellecer el dolor de una manera que disminuya lo que se hizo. Por ejemplo, Sethe sigue repitiendo lo que dijo una niña blanca sobre sus cicatrices en la espalda, llamándolas "un cerezo silvestre. Tronco, ramas e incluso hojas". Ella repite esto a todos, sugiriendo que está tratando de encontrar la belleza en su cicatriz, incluso cuando le causaron un dolor extremo. Paul D y Baby Suggs miran hacia otro lado con disgusto y niegan esta descripción de las cicatrices de Sethe. [16] Sethe hace lo mismo con Beloved. El recuerdo de su hija fantasmal juega un papel de memoria, dolor y rencor que separa a Sethe y su hija fallecida. Por ejemplo, Beloved se queda en la casa con Paul D y Sethe. Un hogar es un lugar de vulnerabilidad, donde se encuentra el corazón. Paul D y Baby Suggs sugieren que Beloved no es invitada a la casa, pero Sethe dice lo contrario porque ve a Beloved, toda adulta y viva, en lugar del dolor de cuando Sethe la asesinó. [17] Al final del libro, Beloved se ha ido y Paul D anima a Sethe a amarse a sí misma.
Según su definición de heroísmo como la capacidad de hacer lo que uno considera correcto frente a la oposición y de inspirar a otros a escapar del dolor de su pasado, el libro puede estar tratando de transmitir que, socialmente, el heroísmo no es absoluto sino, más bien, relativo a la experiencia pasada y la influencia de la comunidad; la caracterización literaria de Sethe y Denver está escrita de una manera que apoya aún más esto. [18]
Morrison describe a Sethe no como una heroína convencional, sino como una persona capaz de permitir que aquellos a quienes quiere se liberen de las ataduras del pasado, y la describe como una definición segura de heroísmo. La decisión de Sethe de matar a su propia hija, Beloved, es completamente despreciada por la comunidad, a pesar de su temor de que Schoolteacher venga a llevar a su familia de nuevo a la esclavitud. Sin embargo, Sethe nunca duda de su propia veracidad, y se justifica diciendo: “No es mi trabajo saber qué es peor. Es mi trabajo saber qué es y mantenerlos alejados de lo que sé que es terrible. Yo hice eso” (194). Sethe contrasta el papel que la sociedad proclama para ella, abstenerse de asesinar a sus hijos e intentar lidiar con el problema de la llegada de Schoolteacher de manera pacífica, y el papel que asume para sí misma, matar a sus hijos para asegurarse de que no se vean obligados a experimentar la misma angustia venenosa de la vida como esclavos. Desde el punto de vista de Sethe, el único método que habría dado como resultado la seguridad total de sus hijos era matarlos y “mantenerlos alejados de lo que [ella] sabe que es terrible”, porque la muerte es mucho más preferible que la vida en los confines de la esclavitud. Más allá de tener el coraje de defender lo que cree, Sethe también demuestra su heroísmo al ayudar a Paul D a lidiar con su propio pasado doloroso. Cuando visita a Sethe cerca del final de la novela, Paul D recuerda “su ternura por las joyas de su cuello: sus tres varitas, como atentos cascabeles de bebé, curvadas a dos pies en el aire. Cómo ella nunca las mencionó ni las miró, para que él no tuviera que sentir la vergüenza de estar atado como una bestia. Solo esta mujer, Sethe, podría haberle dejado su hombría de esa manera. Él quiere poner su historia junto a la de ella” (322). Las experiencias íntimas de Paul D con la broca de hierro lo han cambiado para siempre, despojándolo de su masculinidad y contribuyendo a una profunda tormenta mental que lo atormenta desde adentro. Morrison utiliza una metáfora para comparar la broca de hierro con “tres varitas, como crías de cascabel atentas, que se curvan dos pies en el aire”, subrayando que la influencia venenosa de la broca de hierro, al igual que la mordedura de una serpiente de cascabel , ataca de tres maneras diferentes, dañando las capacidades físicas, cognitivas y emocionales. Paul D se apoya en Sethe al “nunca mencionar ni mirar” sus cicatrices, pero más aún, esto le permite conservar su propia hombría , que para Paul D define la base misma de su personaje.
Aunque Sethe desafía la oposición a sus actos heroicos de liberar a otros de su pasado, Denver desafía los confinamientos de su pasado, lo que le permite ayudar a Sethe a escapar del parasitismo de Beloved que le impide tener una vida habitable y un futuro previsible. Al sentirse atrapada por su aislamiento en 124 Bluestone Road, Denver se ve desafiada por el concepto de dejar atrás a Sethe y Beloved, y necesita el coraje de poner un pie más allá de la casa para buscar la ayuda de la comunidad de la que alguna vez fue parte. Mientras Sethe y Beloved permanecen atrapadas en la casa, el punto de inflexión del heroísmo para Denver llega cuando se da cuenta de que "ni a Beloved ni a Sethe parecía importarles lo que pudiera traer el día siguiente. Denver sabía que era culpa suya. Tendría que salir del patio; alejarse del borde del mundo, dejar a las dos atrás e ir a pedir ayuda a alguien" (286). Al utilizar la imagen metafórica de Denver “saliendo del borde del mundo ” para describir cómo Denver abandona “el patio” en un esfuerzo por reescribir las concepciones de la sociedad sobre su aislamiento y las horribles acciones pasadas de Sethe, Morrison explica su coraje para abandonar el único mundo que conoce para “pedirle ayuda a alguien”. Al darse cuenta también de que a Sethe y Beloved “no parecía importarles lo que pudiera traer el día siguiente”, Denver reconoce que debe liberar a su madre del alcance del pasado para alentarla a planificar el “día siguiente” y un futuro más allá del alcance de Beloved. Superar sus preconcepciones de la comunidad exterior le permite a Denver superar el umbral de heroísmo de Morrison, rescatando a Sethe del control supresor del pasado a través de Beloved. Cuando la influencia de Beloved se vuelve cada vez más perjudicial para el entorno de 124 Bluestone Road y la perspectiva de vida de Sethe, Denver no duda en asumir un papel maternal y cuidar de su madre. Sus acciones inspiran a Ella a formar un grupo de mujeres para exorcizar a Beloved de la comunidad, y describe: “Para Sethe fue como si el Claro hubiera llegado a ella con todo su calor y hojas hirviendo , donde las voces de las mujeres buscaban la combinación correcta, la clave, el código, el sonido que rompía la base de las palabras. Construyendo voz sobre voz hasta que lo encontraron, y cuando lo hicieron fue una ola de sonido lo suficientemente amplia como para sonar aguas profundas y hacer caer las vainas de los castaños. Se rompió sobre Sethe y ella tembló como el bautizado en su lavado ”(308). Morrison se refiere de nuevo a la imagen del Claro para destacar cómo Denver ha asumido el papel positivo de Baby Suggs en la comunidad, apoyando e inspirando a la gente de la comunidad a trabajar por el bien mayor. Morrison luego compara las voces de la mujer que reza con una ola de sonido que incluso podría “hacer caer las vainas de los castaños”, destacando el alcance total del poder que una comunidad unida realmente posee. A raíz de esta experiencia espiritualmente pura, Sethe “tiembla como los bautizados ”, mostrando cómo ha sido, hasta cierto punto, limpiada de la mancha de Beloved por las acciones valientes de Denver. [19]
Al caracterizar a Sethe y Denver como héroes improbables capaces de superar las adversidades para ayudar a sus seres queridos a escapar de la persecución de su pasado, Morrison puede estar enfatizando que el heroísmo no se define por poderes sobrenaturales o actos de valor incomparable, sino por la valiente intención de superar las preconcepciones asertivas de la sociedad para asegurar el bien mayor e influir positivamente en los demás en el proceso. A medida que su experiencia en la esclavitud llegó a definir su vida como mujer libre, Sethe se regodeó en su pasado, convirtiéndose en una heroína solo cuando permitió que aquellos a quienes amaba escaparan de sus propias cargas de los efectos deshumanizadores de la esclavitud . Denver, por otro lado, se libera de su aislamiento pasado para ayudar a Sethe a buscar un futuro más allá de las limitaciones de su pasado. Morrison destaca que las personas tienen la capacidad de actuar con heroísmo, eligiendo sacar a otros de la desolación de su carga pasada. Un fenómeno de este tipo se puede llevar a cabo en la sociedad actual al resistir los ideales de la sociedad, pero más bien, al defender las propias creencias para encontrar heroísmo frente a una gran oposición. [20]
Sethe es la protagonista de la novela. Escapó de la esclavitud de una plantación llamada Sweet Home. Vive en la casa llamada 124 (una casa en 124 Bluestone Rd., pero a la que se hace referencia solo como "124"), que se cree que está embrujada porque ella mató a su hijo allí. Sus dos hijos huyeron debido a la aparición de fantasmas y ella reside en la casa con su hija Denver. Es maternal y hará cualquier cosa para proteger a sus hijos de sufrir los mismos abusos que ella experimentó cuando fue esclavizada. Está muy influenciada por su represión del trauma que sufrió. Vive con "un árbol en la espalda", cicatrices de haber sido azotada. Su carácter es resistente, pero definido por su pasado traumático. Tenía 19 años cuando nació Denver, por lo que su año de nacimiento fue 1836.
La comprensión opaca de Beloved es central para la novela. Ella es una mujer joven que misteriosamente aparece de un cuerpo de agua cerca de la casa de Sethe, y es descubierta empapada en la puerta por Sethe, Paul D y Denver, a su regreso de visitar la feria; la acogen. Se cree ampliamente que ella es el bebé asesinado que acechaba a 124, ya que el acecho termina cuando ella llega, y en muchos sentidos se comporta como una niña. Como también se mencionó, una joven esclavizada por un hombre blanco cercano había escapado, y Beloved relata historias de esclavos pasados, incluida la madre de Sethe. Morrison afirmó que el personaje Beloved es la hija que Sethe mató. [21] El bebé asesinado no tenía nombre, por lo que su nombre se deriva del grabado en la lápida del bebé asesinado de Sethe, que simplemente decía "Beloved" porque Sethe no podía permitirse grabar la palabra "Dearly" o cualquier otra cosa. Amada se convierte en un catalizador para sacar a la superficie el trauma reprimido de la familia, pero también crea locura en la casa y agota lentamente a Sethe.
Paul D conserva su nombre de esclavo; la mayoría de los hombres esclavizados en Sweet Home se llamaban Paul. También conserva muchos recuerdos dolorosos de la esclavitud y de haber sido obligado a vivir en una cuadrilla de presos ; se había estado mudando continuamente antes de llegar a 124. [22] Tiene una "lata de tabaco" por corazón, en la que contiene sus recuerdos dolorosos, hasta que Beloved la abre. Años después de su tiempo juntos en Sweet Home, Paul D y Sethe se reúnen y comienzan una relación romántica. Él actúa paternalmente con Denver y es el primero en sospechar de Beloved. A pesar de su largo pasado, no logra comprender a Sethe por completo debido a su maternidad y debido a los muchos años que han pasado desde entonces.
Denver es la única hija de Sethe que permanece en 124. Aislada de su comunidad después del asesinato de Beloved, Denver establece un vínculo estrecho con su madre. Tras la llegada de Beloved, Denver observa cómo el fantasma de su hermana comienza a exhibir actividad demoníaca. Aunque se la presenta como un personaje infantil, Denver se convierte en una mujer protectora a lo largo de la novela. En los capítulos finales, Denver lucha no solo por su independencia personal, sino también por el bienestar de su madre, rompiendo el ciclo de aislamiento en 124. Tiene 18 años al comienzo de la novela.
Baby Suggs es la suegra de Sethe. Su hijo Halle trabajó para comprar su libertad, después de lo cual ella viaja a Cincinnati y se establece como una líder respetada en la comunidad, predicando a los negros que se amen a sí mismos porque otras personas no lo harán. Este respeto se agria después de que ella convierte un poco de comida en un banquete, ganándose su envidia, así como el acto de infanticidio de Sethe . Baby Suggs se retira a su cama, donde piensa en colores bonitos por el resto de su vida. Muere a los 70 años al comienzo del libro, 8 años antes de los eventos principales.
Halle es el hijo de Baby Suggs, el esposo de Sethe y padre de sus hijos. Sethe y él se casaron en Sweet Home, pero se separaron durante su escape. Solo se lo menciona en flashbacks. Paul D fue el último en ver a Halle, batiendo mantequilla en Sweet Home. Se presume que se volvió loco después de ver a los residentes de Sweet Home violando a Sethe. Es trabajador y bueno, cualidades que Paul D ve en Denver al final del libro, pero que Baby Suggs teme que lo conviertan en un objetivo.
El maestro es el principal disciplinador, violento, abusivo y cruel con las personas que esclavizó en Sweet Home, a quienes considera animales. Va a buscar a Sethe después de su escape, pero ella mata a su hija y es arrestada. [22]
Amy Denver es una joven blanca que encuentra a Sethe intentando desesperadamente llegar a un lugar seguro después de escapar de Sweet Home, tratando de llegar a Boston por sí misma. Sethe está muy embarazada en ese momento y sus pies sangran mucho por el viaje. Amy ayuda a cuidarla y a dar a luz a la hija de Sethe en un pequeño bote, y Sethe llama a la niña Denver en su honor.
En 1998, la novela se convirtió en una película dirigida por Jonathan Demme y producida y protagonizada por Oprah Winfrey .
En enero de 2016, Beloved se emitió en 10 episodios por BBC Radio 4 como parte de su programa 15 Minute Drama . La serie de radio fue adaptada por Patricia Cumper . [23]
Beloved recibió el premio Frederic G. Melcher Book Award , que lleva el nombre de un editor de Publishers Weekly . Al aceptar el premio el 12 de octubre de 1988, Morrison dijo que "no hay ningún monumento, placa, corona, pared, parque o vestíbulo de rascacielos adecuado" que honre la memoria de los seres humanos obligados a la esclavitud y traídos a los Estados Unidos. [24] "No hay ningún banco pequeño junto al camino", continuó. "Y como ese lugar no existe (que yo sepa), el libro tenía que existir". [24] Inspirada por sus comentarios, la Sociedad Toni Morrison comenzó a instalar bancos en sitios significativos en la historia de la esclavitud en Estados Unidos. [25] El New York Times informó que el primer "banco junto al camino" se inauguró el 26 de julio de 2008, en Sullivan's Island, Carolina del Sur , el lugar de entrada de aproximadamente el 40% de los africanos esclavizados traídos a los Estados Unidos. Morrison dijo que estaba muy conmovida por el monumento. [24] [26] En 2017, el banco número 21 se colocó en la Biblioteca del Congreso . Está dedicado a Daniel Alexander Payne Murray (1852-1925), el primer bibliotecario asistente afroamericano del Congreso. [27]
La novela recibió el séptimo premio anual del Centro Robert F. Kennedy para la Justicia y los Derechos Humanos en 1988, otorgado a un novelista que "refleja más fiel y contundentemente los propósitos de Robert Kennedy: su preocupación por los pobres y los débiles, su lucha por una justicia honesta e imparcial, su convicción de que una sociedad decente debe asegurar a todos los jóvenes una oportunidad justa y su fe en que una democracia libre puede actuar para remediar las disparidades de poder y oportunidad". [28]
La publicación de Beloved en 1987 resultó en la mayor aclamación hasta el momento para Morrison. Aunque fue nominado para el Premio Nacional del Libro, no ganó, y 48 escritores y críticos afroamericanos, incluidos Maya Angelou , Amiri Baraka , Jayne Cortez , Angela Davis , Ernest J. Gaines , Henry Louis Gates Jr. , Rosa Guy , June Jordan , Paule Marshall , Louise Meriwether , Eugene Redmond , Sonia Sanchez , Quincy Troupe , John Edgar Wideman y John A. Williams, firmaron una carta de protesta que se publicó en The New York Times Book Review el 24 de enero de 1988. [29] [30] Sin embargo, más tarde en 1988, Beloved recibió el Premio Pulitzer de Ficción, [31] así como el Premio del Libro Memorial Robert F. Kennedy, el Premio del Libro Melcher, el Premio de la Fundación Lyndhurst y el Premio Elmer Holmes Bobst. [32]
Los comentaristas han descrito a Beloved como una exploración de las nociones de familia, trauma, represión de la memoria, restauración del registro histórico y un intento de dar voz a la memoria colectiva de los afroamericanos. De hecho, los críticos y la propia Morrison han indicado que el controvertido epígrafe de Beloved , "60 millones y más", se extrae de una serie de estudios sobre el comercio de esclavos africanos, que estiman que aproximadamente la mitad del "cargamento" de cada barco pereció en tránsito hacia América. [33] [34]
Los estudiosos también han debatido sobre la naturaleza del personaje Beloved, argumentando si es en realidad un fantasma o una persona real. Los críticos, que suponen que Beloved es una encarnación sobrenatural de la hija de Sethe, han criticado a Beloved por ser una historia de fantasmas confusa; Elizabeth B. House, sin embargo, ha argumentado que Beloved no es un fantasma y que la novela es en realidad una historia de dos casos probables de identidad equivocada. [35] Beloved está atormentada por la pérdida de sus padres africanos, y por eso llega a creer que Sethe es su madre. Sethe añora a su hija muerta y se convence con bastante facilidad de que Beloved es la niña que ha perdido. Tal interpretación, sostiene House, aclara muchos aspectos desconcertantes de la novela y enfatiza la preocupación de Morrison por los lazos familiares. [32]
Desde finales de los años 1970, la representación que hace Morrison de la experiencia y la historia afroamericanas ha recibido una gran atención. La idea de que la escritura actúa como un medio de curación o recuperación es una tendencia en muchos de estos estudios. Timothy Powell, por ejemplo, sostiene que la recuperación que hace Morrison de un logos negro reescribe la negritud como "afirmación, presencia y bondad", [36] mientras que Theodore O. Mason Jr. sugiere que las historias de Morrison unen a las comunidades. [37]
Muchos críticos exploran la memoria, o lo que Sethe de Beloved llama "rememoria", desde esta perspectiva. Susan Bowers ubica a Morrison en una "larga tradición de escritura apocalíptica afroamericana" que mira hacia atrás en el tiempo, "desvelando" los horrores del pasado para "transformarlos". [38] Varios críticos han interpretado las representaciones de Morrison del trauma y la memoria a través de un marco psicoanalítico. Ashraf HA Rushdy explora cómo las escenas primarias en las novelas de Morrison son "una oportunidad y una agencia afectiva para el autodescubrimiento a través de la memoria" y la "rememoria". [39] Sin embargo, como sostiene Jill Matus, las representaciones de Morrison del trauma "nunca son simplemente curativas": al despertar los fantasmas del pasado para desterrarlos o conmemorarlos, los textos potencialmente "provocan a los lectores a la experiencia indirecta del trauma y actúan como un medio de transmisión". [40] La reacción de Ann Snitow a Beloved ilustra claramente cómo la crítica de Morrison comenzó a evolucionar y a moverse hacia nuevos modos de interpretación. En su reseña de Beloved de 1987 , Snitow sostiene que Beloved, el fantasma en el centro de la narrativa, es "demasiado ligero" y "vacío", lo que hace que toda la novela sea "sin aire". Snitow cambió su posición después de leer críticas que interpretaban Beloved de una manera diferente, viendo algo más complicado y cargado que un fantasma literal, algo que requiere diferentes formas de expresión creativa e interpretación crítica. Los conflictos en juego aquí son ideológicos, así como críticos; se refieren a la definición y evaluación de la literatura estadounidense y afroamericana, la relación entre el arte y la política y la tensión entre el reconocimiento y la apropiación. [41]
Al definir los textos de Morrison como literatura afroamericana, los críticos se han vuelto más atentos al contexto histórico y social y a la forma en que la ficción de Morrison se relaciona con lugares y momentos específicos en el tiempo. Como observa Jennings, muchas de las novelas de Morrison están ambientadas en comunidades negras aisladas donde las prácticas y los sistemas de creencias africanos no están marginados por una cultura blanca dominante, sino que siguen siendo fuerzas activas, aunque tal vez subconscientes, que dan forma a la comunidad. [42] Matus comenta que las novelas posteriores de Morrison "se han centrado aún más en momentos históricos específicos"; "a través de su compromiso con la historia de la esclavitud y el Harlem de principios del siglo XX, [han] imaginado y conmemorado aspectos de la historia negra que han sido olvidados o recordados de manera inadecuada". [40]
El 5 de noviembre de 2019, BBC News incluyó a Beloved en su lista de las 100 novelas más inspiradoras . [43]
Beloved ha sido prohibida en muchas escuelas de Estados Unidos, incluidas al menos once durante el año académico 2021-2022 . Los motivos más comunes de censura incluyen bestialidad, infanticidio, sexo y violencia. [44] [ verificación fallida ]
En 2007, veinte años después de su publicación en 1987, la novela fue abandonada abruptamente por una clase de inglés avanzado en la escuela secundaria Eastern High School en Louisville, Kentucky , por orden del director de la escuela. La clase casi había llegado al final del libro cuando un padre se quejó del lenguaje en la página 13. [45] Al ser informado de que el libro iba a ser prohibido de inmediato, el profesor de inglés que estaba enseñando el libro argumentó ante el Consejo de toma de decisiones basado en el sitio de la escuela que se debería enseñar un curso de literatura inglesa de nivel universitario. Con la ayuda de profesores de ideas afines y una gran cantidad de ex alumnos de Eastern, la prohibición pronto se levantó y el libro continúa enseñándose en la escuela secundaria en la actualidad.
En Virginia, Beloved fue considerado para ser eliminado de la lista de lectura de inglés para estudiantes de último año del condado de Fairfax debido a la queja de un padre en 2017 de que "el libro incluye escenas de sexo violento, incluida una violación en grupo, y era demasiado gráfico y extremo para los adolescentes". [46] La preocupación de los padres sobre el contenido de Beloved inspiró el proyecto de ley Beloved , una legislación que habría requerido que las escuelas públicas de Virginia notificaran a los padres sobre cualquier "contenido sexualmente explícito" y proporcionaran una tarea alternativa si se lo solicitaban. [47] [48] El proyecto de ley fue vetado por el gobernador Terry McAuliffe . Cuando McAuliffe se postuló nuevamente para el cargo de gobernador en 2021, un evento importante en la elección fue su declaración durante un debate de que "Sí, detuve el proyecto de ley que... no creo que los padres deban decirle a las escuelas lo que deben enseñar". Su oponente, Glenn Youngkin , aprovechó el comentario y produjo un comercial de televisión en el que una madre contaba su esfuerzo por lograr que se prohibiera el libro. El anuncio no mencionaba el título, el autor ni el tema del libro, sino que se centraba en el "material explícito" de la obra anónima. [49] [50]
El grupo activista estudiantil Voters of Tomorrow anunció planes en febrero de 2022 para distribuir libros prohibidos a estudiantes en Texas y Virginia, incluido Beloved . [51] [52] Los padres del Distrito Escolar Independiente de Katy respondieron a las distribuciones de libros presentando una solicitud para revisar Beloved , lo que resultó en la eliminación del libro de las bibliotecas escolares y la restricción a los estudiantes de 11.º y 12.º grado. Los estudiantes y los padres se manifestaron en contra de la prohibición del libro durante el segmento del foro público de las reuniones de la junta del distrito. [53] [54] La ACLU de Texas entregó una carta a los miembros de la junta escolar y al superintendente en abril de 2022 alegando que la eliminación del libro Beloved y otros títulos por parte del distrito violaba la Primera Enmienda , la Constitución de Texas y las propias políticas del distrito. [55]
Beloved es la primera de tres novelas sobre el amor y la historia afroamericana, a veces llamada la Trilogía Beloved . [56] Morrison dijo que están destinadas a ser leídas juntas, explicando: "La conexión conceptual es la búsqueda del amado: la parte del yo que eres tú, y te ama, y siempre está ahí para ti". La segunda novela de la trilogía, Jazz , salió en 1992. La tercera novela Paradise , sobre los ciudadanos de un pueblo completamente negro, salió en 1997.
P.
Beloved
está dedicada a los 60 millones de personas que murieron como resultado de la esclavitud. Una cifra asombrosa. ¿Está esto comprobado históricamente? R. Algunos historiadores me dijeron que murieron 200 millones. La cifra más pequeña que obtuve de alguien fue 60 millones... Murió mucha gente.
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)La revelación da inicio a la celebración de la literatura que dura un año de la BBC.