Ignacio Behnam Hadloyo (siríaco: ���������������������������������������������, árabe : البطريرك بهنام الحدلي ) [ 1 ] [ nb 1] fue el Patriarca de Antioquía y jefe de la Iglesia Ortodoxa Siria desde 1445 hasta su muerte en 1454.
Behnam nació en Ḥadl en Tur Abdin en el siglo XIV, y era hijo de Juan de la familia Habbo Kanni, quienes eran originarios de Bartella en las llanuras de Nínive . [4] Otros miembros prominentes de la familia incluyen al diácono y médico Behnam ( d. 1293), hijo del sacerdote Mubarak, y el escritor Abu Nasr, abad del monasterio de San Mateo ( fl. 1260–1290 ). [5] Fue educado por Rabban Jacob el Estilita. [6]
Se convirtió en monje en el monasterio de Qartmin y más tarde fue ordenado sacerdote. [4] Behnam fue consagrado como maphrian en 1404 y asumió el nombre de Basil. [4] Como maphrian, pudo haber residido en el monasterio de San Mateo cerca de Mosul durante la totalidad de la duración de su episcopado o solo por intervalos. [7] Fue elegido como sucesor de Ignacio Abraham bar Gharib como patriarca de Mardin en un sínodo en el monasterio de San Ananías y fue consagrado el 24 de junio o julio de 1412 por Dioscorus Behnam Shatti, arzobispo del monasterio de San Malke, por lo que asumió el nombre de Ignacio. [8] [nb 2]
Como patriarca, Behnam se relacionó con la Iglesia católica y envió a Abdallah, arzobispo de Edesa , como su representante al Concilio de Florencia . [11] Se sugiere que esto probablemente fue después de que Behnam hubiera recibido una invitación de una delegación de enviados franciscanos en nombre del Papa Eugenio IV . [12] Tras el éxito de las negociaciones entre Abdallah y varios cardenales y teólogos, se acordó la unión entre las dos iglesias y se celebró en el Palacio de Letrán en Roma el 30 de septiembre de 1444 con la declaración de la bula papal Multa et Admirabilia . [13]
Después de la muerte del patriarca Basilio IV Simón en 1445, Behnam viajó a Jerusalén para impedir la elección de un sucesor y así sanar el cisma entre los patriarcados rivales de Antioquía y Mardin que había perdurado desde 1293. [14] Convenció con éxito a los obispos que anteriormente estaban bajo Basilio IV para que lo aclamaran como patriarca de Antioquía, restaurando así la unidad de la iglesia bajo su autoridad. [4] Behnam visitó Jerusalén y el monasterio de Santo Tomás con un grupo de obispos, sacerdotes, monjes y diáconos en 1450. [15] A raíz de la caída de Constantinopla ante el Imperio Otomano en 1453, las relaciones con la Iglesia Católica se volvieron insostenibles y, en consecuencia, se renunció a la unión de Behnam firmada en 1444. [16] Fue patriarca de Antioquía hasta su muerte el 10 de diciembre de 1454, [4] y fue enterrado en el monasterio de San Ananías. [17] Como patriarca, Behnam ordenó a dos maphrianos y diez obispos. [18]
Behnam escribió diez libros de oraciones propiciatorias (pl. siríaco : ḥusoye ), de los cuales, tres eran para la Cuaresma , cuatro para las festividades de los santos Asya, Abhai, Barsohde y Saba, mientras que otros eran sobre la Presentación de Jesús en el Templo y la mañana de la festividad de nuestra Señora sobre las cosechas. [4] También escribió una anáfora y preparó una compilación de selecciones del comentario de Daniel de Salah sobre los Salmos , fechado en 1425 (ms. Jerusalén, San Marcos 14). [19] Además, Behnam escribió once poemas. [20]