.jpg/1280px-Samuel_Ward_(1572%E2%80%931643).jpg)
Samuel Ward (1572-1643) fue un académico inglés y maestro de la Universidad de Cambridge . Fue uno de los delegados de la Iglesia de Inglaterra en el Sínodo de Dort .
Nació en Bishop Middleham , en el condado de Durham. Fue alumno del Christ's College de Cambridge , donde en 1592 fue admitido como BA. En 1595 fue elegido miembro de la Emmanuel y al año siguiente obtuvo el MA. En 1599 fue elegido miembro del nuevo Sidney Sussex College . [1]
William Perkins le confió la publicación de su tratado Problema de Romanae Fidei ementito Catholicismo ; Ward lo publicó con un prefacio dirigido a Jacobo I , de quien poco después fue nombrado capellán. Ward fue uno de los eruditos que participaron en la traducción y preparación de la versión King James de la Biblia . Trabajó en la "Second Cambridge Company" encargada de traducir los apócrifos . Durante este tiempo conoció a James Ussher , a quien ayudó en las investigaciones patrísticas.
En 1610, Sidney lo eligió para la dirección del colegio y fue nombrado DD, habiendo sido admitido BD en 1603. Ahora era reconocido como un moderado con opiniones calvinistas , fuertemente apegado a la Iglesia de Inglaterra; Thomas Fuller , quien fue su alumno en Sidney Sussex College, lo encontró consecuente. En 1615 Ward fue nombrado prebendado de la Catedral de Wells , y también arcediano de Taunton . El 21 de febrero de 1618 fue nombrado prebendado de York, y al año siguiente fue uno de los delegados ingleses al sínodo de Dort . Sobreviven cartas dirigidas a él allí de Thomas Wallis, Gerard Herbert , Joseph Hall y Arthur Lake . Simon Episcopius lo consideró el miembro más erudito del sínodo.
En 1623 fue nombrado profesor de teología de la Universidad de Lady Margaret . Fue uno de los que autorizó el libro de George Carleton contra la "Apelación" de Richard Montagu ; posteriormente, William Laud lo suprimió ; y parece que él mismo participó en el ataque a Montagu, de quien había sido capellán en un tiempo. Estuvo de acuerdo en la censura de un sermón predicado en Great St. Mary's por un tal Adams en 1627, en el que se abogaba por la práctica de la confesión (Canterburies Doom, págs. 159-192); y cuando Isaac Dorislaus fue nombrado profesor de historia en Cambridge, le dio la bienvenida. Parece que también escribió en respuesta al tratado anticalvinista El amor de Dios a la humanidad de Henry Mason y Samuel Hoard . La capilla de su universidad permaneció sin consagrar.
Cuando estalló la Primera Guerra Civil Inglesa , su sentido del deber, que implicaba su juramento de lealtad a la corona, no le permitió aceptar la Liga y Pacto Solemne , y en consecuencia se volvió odioso para la mayoría presbiteriana. En 1643, junto con muchos otros, fue encarcelado en el St. John's College hasta que, al empeorar su salud, se le permitió retirarse a su propio colegio. Fue atendido durante sus últimos días por Seth Ward . El 30 de agosto de 1643, mientras asistía al servicio de la capilla, se enfermó, un ataque que terminó fatalmente el 7 de septiembre siguiente. Sus exequias se celebraron formalmente el 30 de noviembre, cuando Henry Molle, el orador público, pronunció una oración fúnebre en Great St. Mary's y un sermón predicado por el amigo y admirador de Ward, Ralph Brownrig . Fue enterrado en la capilla del colegio.
Otros alumnos fueron Edward Montagu, segundo conde de Manchester y Richard Holdsworth , y apoyó tanto a Abraham Wheelocke como a Simon Birkbeck . Otros amigos fueron John Williams , John Davenant , Thomas James y Sir Simonds D'Ewes .
En 2015, el profesor Jeffrey Alan Miller de la Universidad Estatal de Montclair anunció el descubrimiento de un manuscrito preliminar de una parte de la Biblia King James , específicamente 1 Esdras y Sabiduría 3-4, entre los documentos de Ward en los archivos del Sidney Sussex College, Cambridge . [2] Escrito de puño y letra de Ward y datado entre 1604 y 1608, el manuscrito muestra a Ward elaborando partes de los Apócrifos , con notas de traducción en latín, griego y hebreo. El manuscrito arroja luz sobre el proceso de traducción utilizado para la Biblia King James, en particular que muchas partes se tradujeron al menos inicialmente de forma independiente y no en colaboración como se pensaba originalmente. [3]
Antes de Miller, la existencia del borrador de 1 Esdras de Ward había sido notada previamente a principios del siglo XIX por el bibliotecario y erudito Henry Todd (sacerdote) , en su biografía de Brian Walton (obispo) . Todd escribe, en el curso de su estudio de la erudición bíblica británica en el período anterior a Walton: "El Dr. Samuel Ward , profesor de teología de Lady Margaret en Cambridge, era el corresponsal constante del arzobispo Usher sobre temas de crítica bíblica y oriental. Entre sus curiosos Adversaria en la biblioteca del Sidney College, del que era director, quedan las pruebas de su atención en la traducción del primer libro de Esdras, que probablemente fue la única parte de los apócrifos que se le asignó; y una recopilación de versiones antiguas sobre el comienzo del Génesis". [4] Todd, sin embargo, nunca especificó el cuaderno exacto en cuestión que contenía el borrador de 1 Esdras de Ward. También pasó por alto la existencia en el mismo cuaderno del borrador de Sabiduría 3-4.
Una versión digital completa del manuscrito está disponible en Cambridge Digital Library.
Sus obras son:
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : «Ward, Samuel (f.1643)». Dictionary of National Biography . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.