La obra probablemente fue interpretada por primera vez en el cumpleaños del duque. [1] [7] La impresión original del poema de Mylius, [8] con la composición de Bach escrita en dos páginas al final, [9] fue archivada en Weimar, [10] donde permaneció desapercibida durante casi tres siglos, escapándose accidentalmente dos veces de un incendio devastador, en 1774 y en 2004, [11] hasta que fue redescubierta en mayo de 2005. [12] Después del descubrimiento (en 1924) [13] y la publicación (en 1935) de Bekennen will ich seinen Namen , BWV 200 , esta fue la primera vez que salió a la luz un autógrafo de una obra vocal previamente desconocida de Bach. [14] [15]
Contexto
Johann Anton Mylius inició una renovación de la iglesia de San Miguel en Büttstadt [de] , incluido su órgano (loft en la foto). Una placa en el parapeto frente al órgano conmemora el apoyo del duque Wilhelm Ernst a estos esfuerzos y dice: " Der theure Wilhelm Ernst ist selbst des Herren Tempel und baut viel Tempel auf zum hohen Ruhm Exempel " (El amado Wilhelm Ernst es él mismo un templo del Señor, y erige muchos templos como ejemplo de alto honor). [16]
Wilhelm Ernst nació el 19 de octubre de 1662. [17] En 1683 se convirtió en duque de Sajonia-Weimar , junto con su hermano menor Johann Ernst . El hermano mayor había elegido Omnia cum Deo et nihil sine eo (todo con Dios y nada sin él) como su lema . [14] [18] [19] En 1700, cuando se adoptó el calendario gregoriano , Wilhelm Ernst decidió que su cumpleaños se celebraría a partir de entonces el 30 de octubre. [17] En 1703, Johann Sebastian Bach trabajó durante algunos meses en la corte ducal de Weimar. En 1708, un año después de la muerte del duque más joven, Bach volvió a trabajar para la corte ducal, esta vez como organista.
En esa época, Johann Samuel Drese y su hijo Johann Wilhelm eran los compositores de la corte ( Hofkapellmeister ) en Weimar, y la composición de nuevas piezas no formaba parte de la tarea de Bach como organista de la corte. [2] [20] En 1713, Bach compuso la Cantata de caza ( Was mir behagt, ist nur die muntre Jagd , BWV 208, estrenada el 27 de febrero en Weißenfels ) y el Canon a 4 perpetuus, BWV 1073 (2 de agosto). [21] También de esta época son varias entradas en el Orgelbüchlein , [21] y probablemente la mayor parte de sus transcripciones de conciertos de Weimar .
La vida de Johann Anton Mylius está relativamente bien documentada: en 1751-52 uno de sus hijos publicó una crónica extensa de la familia Mylius, [22] y la familia también fue posteriormente objeto de una investigación histórica detallada. [23] Después de estudiar en Erfurt y Leipzig en la década de 1680, Johann Anton se convirtió en teólogo trabajando en Erfurt y Niederroßla y, habiendo llegado a ser superintendente en 1674, estuvo desde 1697 destinado en Buttstädt, una ciudad a unos 20 kilómetros (12 millas) al norte de Weimar. [2] [23] [24] Allí, inició reformas de la música litúrgica y grandes obras de renovación de la iglesia de la ciudad (San Miguel), incluido su órgano. [25] El duque Guillermo Ernesto apoyó a Mylius en estos esfuerzos, e incluso organizó una recaudación de fondos en su reino para financiar las obras de renovación. [16]
Cada año, el duque Guillermo Ernesto recibía más de una docena de homenajes escritos de felicitación. [26] [27] Las copias de estos homenajes que se le presentaban al duque estaban en su mayoría encuadernadas en lujoso papel jaspeado y se conservaban en la biblioteca de la corte. [28] [29] Uno de ellos, publicado por Mumbachische Schrifften, fue obra del predicador de la corte Johann Kless [de] y felicitaba al duque por su 52º cumpleaños el 30 de octubre de 1713 (esa fecha era de hecho el 51º cumpleaños del duque). [30] Mylius y Bach se reunieron para producir un homenaje para la misma ocasión. [31] La página del título de ese homenaje, también impreso por Mumbachische Schrifften, dice en parte: [8]
La página de título de la oda de Mylius contiene el mismo error de cálculo de la edad del duque, que, según Michael Maul , no se debe a ninguno de los autores individuales que utilizaron los servicios de la editorial Mumbachische Schrifften, sino que probablemente fue un error más extendido. [30] Varios compositores podrían haber sido los elegidos por Mylius para esta colaboración: no solo estaban el padre y el hijo Drese, sino también los músicos con los que colaboró en Büttstadt; sea como sea, con quien se embarcó en el proyecto fue Bach, de 28 años. [20] El tema del poema de felicitación de Mylius es el lema del duque, anunciado así en la página de título del homenaje: [8] [21]
A pesar de que la ocasión, un cumpleaños, era de naturaleza secular (normalmente Bach componía odas o cantatas seculares para tales ocasiones), el resultado fue una obra sacra , no en menor medida por la naturaleza religiosa del lema que se convirtió en el tema del poema exegético de Mylius. [32] Bach lo puso como un aria estrófica, un género que se había practicado ampliamente en Alemania a fines del siglo XVII, pero que se consideraba anticuado en la segunda década del siglo XVIII. [14] En 1713, el cumpleaños del duque Guillermo Ernesto se celebró oficialmente el domingo 5 de noviembre, un día antes de que consagrara la recién terminada Iglesia de San Jacobo [de] . [30] [33] Es poco probable que "Alles mit Gott und nichts ohn' ihn", BWV 1127, se haya interpretado por primera vez en cualquiera de estos días; un servicio entre semana en la capilla de la corte el lunes 30 de octubre, el cumpleaños real del duque, parece más probable para esa primera interpretación. [34]
Música y letras
El texto impreso de la oda de Mylius ocupa cinco páginas en la copia dedicatoria, mientras que la versión manuscrita de Bach, titulada " Aria Soprano Solo è Ritornello " (aria para soprano solista y ritornello), ocupa las dos últimas páginas del panfleto. [10] [21]
Oda de Mylius
Iglesia de San Miguel en Büttstadt: el retrato situado más a la izquierda en la pared derecha es el de Johann Anton Mylius. [35]
El poema de Mylius es un acróstico en 12 estrofas de ocho líneas. [36] [37] El lema del duque Guillermo Ernesto, en latín y alemán, se da como título del poema en la página que contiene su primera estrofa en la impresión de 1713. [38] [39] La primera y la última línea de cada estrofa es la versión alemana del lema del duque. [36] [37] En una nota al pie de la primera línea de la primera estrofa, Mylius da estas referencias bíblicas para el lema del soberano ( Symb. regium ): [38] [39]
Salmo 18:30, "Porque contigo correré entre ejércitos, y con mi Dios saltaré sobre muros." [40]
Salmo 60:14 , "En Dios haremos proezas; porque él hollará a nuestros enemigos." [41]
1 Crónicas 30:14, 16, “Pero ¿quién soy yo, y quién es mi pueblo, para que podamos ofrecer de buena gana estas cosas? Porque todo es tuyo, y de lo recibido de tu mano te damos. ... Oh Jehová Dios nuestro, toda esta abundancia que hemos preparado para edificar casa a tu santo nombre, de tu mano es, y todo es tuyo.” [42]
La segunda línea de la primera estrofa dice: [43]
A lo que Mylius añade esta nota a pie de página: [38]
La nota a pie de página indica el esquema del acróstico: [36]
Las letras resaltadas (W, E, H, W, S y Z) son las iniciales del nombre del duque, es decir, Wilhelm Ernst Herzog Zu Sachsen-Weimar (Wilhelm Ernst Duque de Sajonia-Weimar).
La tercera palabra, Wunder (maravilloso), comienza con la misma letra que el nombre de Wilhelm Ernst. La segunda línea de cada estrofa comienza con Wird Ein-Her y termina con Seegen Ziehn : la palabra entre estas dos medias frases, Wunder en el caso de la primera estrofa, se lee para las 12 estrofas consecutivas:
... W bajo ... (... maravilloso...)
... Jesús ... (... Jesús '... )
... L andes ... (... país...)
... H immels ... (... cielo...)
... E dlen ... (... noble ...)
... L ebens ... (... la vida...)
... M anchen ... (... muchos ...)
... E wgen ... (... eterno...)
... R eichen ... (... rico ...)
... Nuevo ... (... nuevo ...)
... S eelen ... (... del alma ...)
... T ausend ... (... mil...)
Las iniciales de estas palabras dicen "WJLHELM ERNST", que es el nombre del duque.
La técnica acróstica era muy común en este tipo de poesía congratulatoria, y el duque aparentemente la apreciaba. [44] La séptima línea de cada estrofa es una variante de su segunda línea, comenzando con Soll... (Debes...) en lugar de Wird... (Querrás...). [37] [45] Las cuatro líneas centrales de cada estrofa son una explicación exegética de su segunda línea, y Mylius indica en notas a pie de página qué pasajes bíblicos respaldan su interpretación teológica. [5] Por estrofa, estas referencias bíblicas para las cuatro líneas centrales son: [37]
... Wunderseegen... (bendiciones maravillosas):
Salmo 72:18 , “Bendito sea Jehová Dios, el Dios de Israel, el único que hace maravillas.” [46]
Génesis 15:1, “Después de estas cosas vino la palabra de Jehová a Abram en visión, diciendo: No temas, Abram; yo soy tu escudo, y tu galardón será sobremanera grande.” [47]
Job 14:1: “El hombre nacido de mujer es corto de días y lleno de sinsabores.” [48]
... Jesús Seegen ... (La bendición de Jesús):
Lucas 5 :3ss, “Y entrando Jesús en una de las barcas, la cual era de Simón , le rogó que la apartase un poco de tierra. Y sentándose, enseñaba desde la barca a la multitud.” [49]
... Landesseegen... (bendiciones para el país):
Eclesiástico 10:5: “En la mano de Dios está la prosperidad del hombre, y sobre la persona del escriba pondrá su honor.” [50]
Deuteronomio 33:13 , "Y de José dijo: Bendita de Jehová sea su tierra, por lo precioso de los cielos, por el rocío, y por el abismo que está abajo." [51]
... Himmelsseegen... (bendiciones del cielo):
Oseas 2:21, "Y acontecerá en aquel día: Yo oiré, dice Jehová; oiré a los cielos, y ellos oirán a la tierra." [52]
Jeremías 5:24, "Ni digan en su corazón: Temamos ahora a Jehová nuestro Dios, que da la lluvia temprana y tardía en su tiempo, y nos reserva los tiempos determinados de la siega." [53]
Salmo 85:11 , “La misericordia y la verdad se encontraron; la justicia y la paz se besaron.” [54]
... edlen Seegen ... (nobles bendiciones):
Deuteronomio 33:13 , "Y de José dijo: Bendita de Jehová sea su tierra, por lo precioso de los cielos, por el rocío, y por el abismo que está abajo." [51]
... Lebens Seegen ... (bendiciones de la vida):
Salmo 133 :4, “Porque allí mandó Jehová bendición, y vida eterna.” [55]
Kohelet 1:8, “Todas las cosas son laboriosas, y el hombre no puede expresarlas; el ojo no se sacia de ver, ni el oído de oír.” [56]
... manchen Seegen ... (muchas bendiciones):
Salmo 139 :1, “Oh Señor, tú me has examinado y conocido.” [57]
...ewgen Seegen... (bendiciones eternas):
2 Corintios 4:17, “Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria” [58]
Romanos 8:18, "Pues tengo por cierto que los sufrimientos de este tiempo presente no son dignos de ser comparados con la gloria venidera que en nosotros ha de manifestarse." [59]
... reichen Seegen ... (ricas bendiciones):
Efesios 3:20, “Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros” [60]
... neuen Seegen ... (nuevas bendiciones):
Lamentaciones 3:23, “Nuevas son cada mañana las misericordias del Señor: grande es tu fidelidad.” [61]
Isaías 40:31 , "Pero los que esperan en Jehová tendrán nuevas fuerzas; levantarán alas como las águilas; correrán, y no se cansarán; caminarán, y no se fatigarán." [62]
Cantar de los Cantares 3 :4, "Apenas pasé de ellos un poco, y hallé al que ama mi alma; lo así, y no lo quise soltar, hasta que lo metí en casa de mi madre, y en la cámara de la que me concibió." [63]
... Seelenseegen... (bendiciones para el alma):
Sabiduría 3:3, “Y su salida de nosotros será completa destrucción; pero ellos están en paz.” [64]
Mateo 10:28, "Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno." [65]
Juan 11:26 , “Y todo aquel que vive y cree en mí, no morirá eternamente. ¿Crees esto?” [66]
Mateo 16:26 , “Porque ¿qué aprovechará al hombre si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?” [67]
... tausend Seegen ... (mil bendiciones):
Daniel 7:10, "Un río de fuego procedía y salía de delante de él; millares de millares le servían, y millones de millones asistían delante de él; el juez se sentó, y los libros fueron abiertos." [68]
Apocalipsis 7 :9, "Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos" [69]
Salmo 143 :11, "Por amor de tu nombre, oh Jehová, vivifícame; Por amor de tu justicia saca mi alma de angustia." [70]
El escenario de Bach
Primera página del autógrafo de BachSegunda página del autógrafo de Bach
El título que Bach dio a su versión en do mayor de "Alles mit Gott und nichts ohn' ihn" de Mylius indica que la composición tiene dos partes: [71] [9]
Aria Soprano Solo – para voz de soprano y bajo cifrado (continuo)
La música de Bach está en tiempo común y su indicación de tempo es adagio . [9] La música es un aria estrófica: la misma música se repite para cada una de las 12 estrofas del poema de Mylius. [5] [14] La partitura de Bach solo contiene el texto de la primera estrofa: un custos y un signo de repetición al final indican que las otras estrofas se deben interpretar con la misma música. [5] Dado que una sola pasada de la música de Bach tarda unos cuatro minutos en interpretarse, la obra completa se interpreta en unos 45 a 50 minutos. [5] [6] [72] Si se pretendía una interpretación dividida (por ejemplo, antes y después de un sermón), entonces la división probablemente caería después de la séptima estrofa: esa es la estrofa con la que termina la parte "WJLHELM" del acróstico, y las líneas medias exegéticas de esa estrofa son de naturaleza concluyente, como las de la última estrofa del poema. [36]
Aria
La parte del aria de la composición de Bach comienza con una introducción instrumental de cuatro compases a cargo del continuo: esa introducción tiene exactamente 52 notas graves, lo que puede verse como una alusión a la época del duque Guillermo Ernesto. [73] [14] Desde el final del cuarto compás hasta la primera nota del compás 17, la soprano canta las dos primeras líneas del poema de Mylius, es decir, la sección A de su primera estrofa. [45] [74] En el primer paso de la segunda línea, Bach cambió el orden de las palabras: " wird Wundersegen einher ziehn " en lugar de " wird einher Wundersegen ziehn " en el poema. [3] Maul describe la configuración de Bach de la sección A como una melodía "artísticamente melismática y 'pegadiza'" [75]
La sección B de la estrofa, que consta de sus cuatro líneas explicativas centrales, se canta del compás 17 al 25. [45] La configuración de esta sección es armónicamente más expansiva que la de la sección A. [75] La sección A reflejada, que consta de las dos últimas líneas de la estrofa, sigue del compás 26 al 34. [76] El orden de las palabras de la séptima línea de la estrofa, cantada en los compases 26 a 27, se cambia como el primer paso de la segunda línea (compases 8-10): " soll Wundersegen einher ziehn " en lugar de " soll einher Wundersegen ziehn " en el poema. [3] En estos compases Bach vuelve de la subdominante ( fa mayor ), al final de la sección si, a la tónica (do mayor), tras lo cual se repite la "melodía pegadiza" con la que se abrió la sección la con las mismas palabras (línea 8 = línea 1, el lema del Duque en todas las estrofas). [77] De esta manera Bach realiza una forma da capo libre , es decir, en lugar de una repetición exacta de la sección la, sigue una variante de la sección la después de la sección si (ABA'). [71]
La parte de voz y continuo de la composición termina con un postludio instrumental de cuatro compases, a cargo del continuo, que se mantiene cerca de la introducción de cuatro compases. [71] Por lo tanto, la estructura de la parte "aria" de la composición es simétrica: [78]
Introducción en continuo (cuatro compases)
Primera línea de la estrofa: "lema" melodía para el "lema" del Duque
Segunda línea de la estrofa, que contiene (antes de la palabra Seegen ) el tema de la estrofa.
Cuatro líneas intermedias de la estrofa: explicación exegética sobre el tema de la estrofa
Séptima línea de la estrofa, que refleja la segunda línea.
Octava línea de la estrofa, que refleja la primera línea: la misma melodía del "lema" para el "lema" del Duque.
Postludio en continuo, reflejando los primeros cuatro compases
El Ritornello comienza en el último tiempo del compás 37, y continúa en los 18 compases restantes de la composición. [79] Consta de dos secciones de desarrollo (la segunda de ellas comienza en el compás 45), sobre los motivos más destacados de la sección del aria. [79] Christoph Wolff describe el ritornello instrumental de cuatro partes como "escrito en una textura densa, motívica y contrapuntística que recuerda a las piezas del Orgel-Büchlein contemporáneo ". [14] Maul elabora un ejemplo de cómo los motivos que han sonado en las palabras wird Wunderseegen einher ziehn y Alles mit Gott en la parte del aria se combinan en los últimos seis compases del primer desarrollo del Ritornello, y luego nuevamente en los últimos tres compases de su segundo desarrollo. [79]
Cinco meses después de la presentación del poema "Alles mit Gott und nichts ohn' ihn" y su versión al duque Guillermo Ernesto, éste promovió a Bach a concertino ( Konzertmeister ) y le encargó que compusiera, una vez al mes, una nueva pieza de música sacra. [20] Según Maul, el ascenso de Bach a componer música sacra se debió probablemente, al menos en parte, a su versión de la oda de Mylius. [32] Posiblemente el aria se volvió a interpretar en 1715 en Pforta . [80]
Conservación y recuperación del ejemplar dedicatorio
La copia dedicatoria de la oda de Mylius, que contiene el autógrafo de Bach de su ambientación, se almacenó en la biblioteca del palacio del duque, Schloss Weimar . [81] En 1766, el contenido de esa biblioteca se trasladó al cercano Grünes Schloss [comunes] , fuera del alcance del incendio que destruyó Schloss Weimar en 1774. [11] La biblioteca en el Grünes Schloss pasó a llamarse posteriormente Biblioteca de la Duquesa Anna Amalia ( Herzogin Anna Amalia Bibliothek , HAAB). [81] Junto con otros documentos de felicitación recibidos por los duques de Weimar, la copia dedicatoria de BWV 1127 se almacenó en el segundo nivel de la galería del salón rococó de la biblioteca. [81] La lujosa encuadernación de estas piezas llamó la atención, y para clasificarlas fueron trasladadas al taller de restauración fuera del edificio de la biblioteca poco antes de que la sala rococó se quemara hasta los cimientos en septiembre de 2004. [26] [81]
En enero de 2005, como parte de un programa que se había iniciado en 2002, Maul comenzó su investigación, buscando documentación relacionada con la música de la era barroca, en la HAAB. [82] El 17 de junio se le dio acceso a las cajas con tributos de felicitación que se rescataron del incendio de 2004. [26] Entre estos tributos estaba la copia dedicatoria de "Alles mit Gott und nichts ohn' ihn" de Mylius y Bach. [83] Autenticada, la composición recién descubierta recibió el número de Bach-Werke-Verzeichnis 1127. [14] El número de estantería de la copia dedicatoria que contiene la oda de Mylius y su ambientación por Bach, en la HAAB, es D-WRz B 24. [7] [10]
El nuevo hallazgo fue valorado por varias razones:
Es la única composición conocida de Bach en formato de aria estrófica. [14]
Documenta las actividades de Bach en ocasiones civiles durante su período de Weimar. [84]
Ediciones de partituras
Bärenreiter publicó varias ediciones de la partitura de BWV 1127:
La primera edición, en 2005, editada por Maul. [15]
Una edición facsímil, editada por Wolff. [85]
La Nueva Edición de Bach ( en alemán : Neue Bach-Ausgabe ), que concluyó sus actividades en 2007, publicó BWV 1127 en un suplemento, editado por Maul. [86] [87]
Un facsímil digital de alta resolución de D-WRz B 24 se encuentra disponible en los sitios web de HAAB y Bach Digital . [8] [9] [10]
Representaciones y grabaciones del siglo XXI
Parte del aria redescubierta fue grabada por la soprano Ah Hong y el clavecinista Joseph Gascho el 9 de junio de 2005, y emitida al día siguiente en NPR . [12] [88] Otra interpretación preliminar, a cargo de Claron McFadden y Polo de Haas [nl] , fue transmitida en el programa de televisión holandés Nova . [6] La grabación oficial de estreno mundial del aria, a cargo de John Eliot Gardiner dirigiendo a los English Baroque Soloists y la soprano Elin Manahan Thomas , fue lanzada en septiembre de 2005. [6] [85] [89] Esta grabación contenía tres estrofas del aria, con un tiempo de interpretación de 12:16. [6] [89] La grabación de Ton Koopman , en la que Lisa Larsson cantó la parte solista, fue lanzada unos meses después en el Vol. 20 de su grabación completa de las cantatas de Bach . [90] Koopman hizo una selección de cuatro estrofas del aria para su grabación, con un tiempo de interpretación de 16:52. [14]
La primera grabación completa de BWV 1127, es decir, incluyendo las 12 estrofas del aria con un tiempo de grabación de 48:30, fue realizada por Masaaki Suzuki , Carolyn Sampson y el Bach Collegium Japan , y lanzada en enero de 2006 en el volumen 30 del proyecto completo de cantatas de Bach de Suzuki. [91] [92] [93] La grabación de Daniel Abraham , con The Bach Sinfonia y la soprano Amanda Balestrieri, fue lanzada en 2006. [94] Dorothee Mields grabó cuatro estrofas del aria con L'Orfeo Barockorchester dirigida por Michi Gaigg , en diciembre de 2014. [95] Carus-Verlag lanzó esta grabación, con un tiempo de interpretación de 15:03, un año después. [95] Mields publicó, cortesía de Naxos of America , parte de esta grabación, que es la primera estrofa del aria de Bach (3:50), en YouTube en 2016. [96]
Referencias
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