John Augustus Tolton (bautizado Augustine ; 1 de abril de 1854 - 9 de julio de 1897) fue un afroamericano que sirvió como el primer sacerdote católico abiertamente negro en los Estados Unidos , ordenado en Roma en 1886. Fue precedido por los hermanos Healy , sacerdotes católicos que se hicieron pasar por blancos. [1] [2]
Nacido esclavo en Missouri , Tolton y su familia escaparon en 1863 y se establecieron en Quincy, Illinois . A pesar de ser muy culto, políglota y contar con el apoyo total de sacerdotes irlandeses y germanoamericanos locales y del obispo Peter Joseph Baltes , quienes creían en su vocación sacerdotal, Tolton fue rechazado por todos los seminarios importantes de Norteamérica a los que se postuló, así como por los Misioneros de Mill Hill en Londres . Impasible, el obispo hizo los arreglos para que fuera recibido en la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma , donde Tolton fue ordenado en 1886. En un principio, Tolton esperaba servir como misionero en África , pero el cardenal Giovanni Simeoni lo reasignó a los Estados Unidos como misionero para sus compatriotas afroamericanos.
El activista católico Daniel Rudd , que más tarde organizó el primer Congreso Católico de Color , fue citado en The Irish Canadian del 8 de noviembre de 1888 diciendo: "Durante mucho tiempo prevaleció la idea de que no se quería a los negros más allá de la barandilla del altar , y por esa razón, sin duda, cientos de jóvenes de color que de otro modo estarían oficiando en la barandilla del altar hoy han entrado en otros ámbitos. Ahora que esta idea errónea ha sido disipada por el advenimiento de un sacerdote negro de pura cepa, el reverendo Augustus Tolton, muchos más han entrado en los seminarios de este país y de Europa". [3]
Tolton fue asignado a la Diócesis de Alton y ejerció su ministerio en su parroquia natal de Quincy, a pesar de la considerable oposición tanto del decano germano-estadounidense de la parroquia como de los ministros protestantes afroamericanos locales. Reasignado a petición propia a la Arquidiócesis de Chicago , Tolton, en un paso muy importante para el catolicismo afroamericano, encabezó el desarrollo y la construcción de la Iglesia de Santa Mónica como una " parroquia nacional " afroamericana en el South Side de Chicago .
Según un artículo de 1893 del Lewiston Daily Sun , "el padre Tolton... habla con fluidez y gracia y tiene una voz de excepcional dulzura, que se aprecia muy bien en los cantos de la misa mayor . No es raro ver a mucha gente blanca entre su congregación". [4]
Con la ayuda de la filántropa Katharine Drexel , la iglesia de Santa Mónica se terminó en 1893 en la intersección de las calles 36 y Dearborn. El "buen padre Gus", como lo llamaban sus feligreses, solía tocar la concertina y cantar música folclórica alemana en alemán durante los bailes parroquiales. Sin embargo, murió inesperadamente de un golpe de calor que sufrió durante la ola de calor de Chicago de 1897. En el momento de su muerte, Tolton tenía solo 43 años.
La causa de beatificación de Tolton fue abierta por el cardenal Francis George en 2010. [5] Tolton fue declarado venerable por el Papa Francisco en junio de 2019.
La madre de Tolton, Martha Jane Chisley, era hija de Augustus y Matilda (née Hurd) Chisley (m. 1836), y creció como esclava de John Henry Manning en el condado de Meade, Kentucky . [6] Martha Jane Chisley también era católica de cuna y había crecido asistiendo a la iglesia católica de Santa Teresa en Rhodelia . Después de la muerte de Manning en 1835, los niños Chisley fueron separados a la fuerza de sus padres y divididos entre sus diferentes herederos. Martha Jane Chisley fue heredada por la hija de su dueño, Ann o Susan (née Manning) Elliott, como parte de una dote nupcial. [1] [2] [6] [7]
Tolton nació ilegítimamente y en esclavitud el 1 de abril de 1854 en el condado de Ralls, Misuri [8] o Brush Creek, Misuri [6] de Martha Jane Chisley. Fue bautizado en la Iglesia Católica como "niño esclavo" propiedad de Stephen Elliott [9] el 29 de mayo de 1854 en la Iglesia Católica de San Pedro ubicada en Rensselaer , cerca de Hannibal, Misuri . [6] La hija de su amo, [6] Savilla Elliott, fue la madrina de Tolton y enseñó a los esclavos de sus padres clases de religión católica. [6] Las clases de Savilla Elliott, sin embargo, no se extendieron más allá de la memorización de los Diez Mandamientos , que Martha Jane Chisley a menudo rezaba recitándolos en voz alta en momentos profundamente emocionales y de miedo, pero sin comprender su significado. [10]
Según Joyce Duriga, "En 1859, cinco años después del nacimiento de Augustus, sus respectivos dueños dieron permiso a Martha Jane y a un hombre llamado Peter Paul para casarse. Peter Paul era un compañero esclavo que trabajaba en la destilería de la vecina plantación Hagar . Dados los años transcurridos entre el nacimiento de Augustus y el matrimonio, es poco probable que Peter fuera el padre biológico de Augustus, pero habría sido el único padre que conoció. Más tarde en su vida, Augustus nunca se refirió a Peter Paul como su padre". [11]
La forma en que la familia Tolton obtuvo su libertad sigue siendo un tema de debate. Según los descendientes de la familia Elliott, Stephen Elliott liberó a todos sus esclavos al estallar la Guerra Civil estadounidense y les permitió trasladarse al norte. [12] Sin embargo, sus documentos patrimoniales cuentan una historia muy diferente.
En julio de 1863, el amo de Tolton, Stephen Elliott, murió y dejó su patrimonio considerablemente agobiado por las deudas. En respuesta, su viuda, Ann Elliott, ordenó que se tasaran todas sus propiedades, incluidos los esclavos. Martha fue tasada en 59 dólares, su hijo mayor, Charles, en 100 dólares, su hija Ann, en 75 dólares y el hijo menor, Augustus, en 25 dólares. [13]
El padrastro de Tolton, Peter Paul Hagar, fue el primero en escapar de la esclavitud. Según los registros militares de los Estados Unidos , se alistó el 20 de septiembre de 1863 en el 3.er Regimiento de Infantería de Tropas de Color de Arkansas en Hannibal, Misuri , como "Peter Paul Lefevre", un nombre de guerra derivado del apellido del sacerdote que lo había bautizado. [14] [6 ] [12] Tenía la intención de luchar en el Ejército de la Unión durante la Guerra Civil estadounidense , pero Peter murió de disentería el 12 de enero de 1864 en un hospital militar en Helena, Arkansas . [6] [12] [15]
Según los documentos de la herencia de Elliott, en algún momento entre julio y septiembre de 1863 Martha Jane Chisley y sus hijos desaparecieron. En respuesta, Ann Elliot contrató cazadores de esclavos con un pago inicial de $10 para detener a la familia Chisley en virtud de la Ley de Esclavos Fugitivos de 1850. En sus conferencias posteriores y en forma impresa, Augustus Tolton afirmó que Ann Elliott prometió una recompensa de $600 por la recaptura de toda su familia, viva o muerta. [16] [12]
En esa época, los regimientos del ejército de la Unión asignados a Missouri y otros estados fronterizos tenían órdenes estrictas de no interferir con la esclavitud siempre que los amos individuales hicieran un juramento de lealtad a la Unión. Sin embargo, como demuestra el caso de los 38 "Libertadores" del 9.º Regimiento de Infantería de Minnesota , cuyo robo a un tren en noviembre de 1863 en Otterville, Missouri, rescató con éxito a la esposa y los hijos de un esclavo fugitivo de ser vendidos fuera del estado, los soldados de la Unión, incluso a riesgo de ser sometidos a un juicio marcial , ignoraban rutinariamente estas órdenes y las desafiaban abiertamente. [17]
Por eso, después de llegar a pie a Hannibal, Martha y sus hijos fueron protegidos de los intentos de arrestarlos por parte de la guarnición local del Ejército de la Unión . Después de que los soldados de la Unión en Hannibal proporcionaran a Martha y a sus hijos un bote de remos, ella remó con éxito con su familia una milla a través del río Mississippi [18] y entró en el Estado Libre de Illinois . [15] [6]
Después de establecerse en el barrio de chabolas conocido como "The Negro Quarter" en Quincy, Illinois , que entonces incluía a unos 300 negros libres , [19] Martha, Augustus y Charley comenzaron a trabajar en la Harris Tobacco Company, donde fabricaban puros. [12]
Martha inscribió a su hijo en una escuela pública segregada local que llevaba el nombre de Abraham Lincoln , donde Tolton fue colocado en una clase con niños mucho más pequeños y se cree que fue intimidado por los estudiantes mayores. [20] Su primer intento de ingresar a la escuela católica, en St. Boniface en el centro de la ciudad, se encontró con una oposición racista y se retiró al cabo de un mes. [6]
Después de la muerte de Charley a la edad de diez años, [6] Augustine conoció a Peter McGirr, un sacerdote católico de Fintona , condado de Tyrone , que había crecido en una comunidad agrícola irlandesa-estadounidense cercana. [6] [12] McGirr tomó a Tolton bajo su protección y organizó que asistiera a la escuela católica St. Lawrence (más tarde conocida como St. Peter's) durante los meses de invierno cuando la fábrica de tabaco estaba cerrada. [6] La decisión del sacerdote fue controvertida en la parroquia. A pesar de ser tratado bien por los sacerdotes y las monjas, muchos de los feligreses de McGirr se opusieron a que un estudiante negro asistiera a la escuela de sus hijos. McGirr se mantuvo firme y permitió que Tolton continuara estudiando allí. Tolton recibió su Primera Comunión y confirmación del obispo Peter Joseph Baltes de la Diócesis de Alton en la Iglesia de San Pedro el 12 de junio de 1870, [6] que es cuando aparece el primer uso de la familia Chisley de su nuevo apellido Tolton en los registros existentes. Aunque los esclavos fugitivos adoptaban rutinariamente nuevos apellidos para protegerse de una posible recaptura, se desconoce exactamente por qué la familia Chisley eligió el apellido Tolton. [21] Augustus Tolton se graduó de la escuela St. Peter en 1872. [6]
En 1874, Tolton, de 20 años, fue reclutada para ayudar a dos sacerdotes germano-americanos locales en un esfuerzo por fundar una escuela católica gratuita para los niños de la comunidad negra de Quincy. La escuela se hizo tan popular que las Hermanas Escolares de Notre Dame enviaron a una monja profesa y a una postulante de Milwaukee para ayudar a enseñar en la escuela. Una de las Hermanas escribió en ese momento: "Los alumnos mayores estudiaban el catecismo con tanta diligencia que se les podían administrar los Santos Sacramentos, seguramente el fruto más dulce y beneficioso de la nueva escuela..." [22]
Aunque los ministros bautistas y metodistas afroamericanos se opusieron después de que siete estudiantes fueran bautizados en la Iglesia Católica durante el primer año y lograron en 1880 obligar a la Diócesis a cerrar la escuela, [23] Tolton siempre recordó con cariño esta época de su vida. Más tarde escribió: "Yo era un niño esclavo pobre, pero los sacerdotes de la Iglesia no me despreciaron... Fue a través de uno de ellos que estoy ante ustedes hoy... fue a través de la dirección de una Hermana de Notre Dame, la Hermana Herlinda, que aprendí a interpretar los Diez Mandamientos , y entonces vi por primera vez la luz resplandeciente de la verdad y la majestad de la Iglesia". [24]
En 1875, Tolton regresó brevemente a su natal Missouri, entonces libre de la esclavitud después de la Guerra Civil. [25]
Mientras aún enseñaba a sus compañeros afroamericanos en la escuela católica, Tolton logró ser admitido en el St. Francis Solanus College (ahora Quincy University ), [26] al que asistió entre 1878 y 1880. Actualmente no sobrevive ninguna evidencia de que se le exigiera que pagara la matrícula . Al principio, los estudiantes blancos de Missouri amenazaron con abandonar la universidad si Tolton se quedaba, pero la Orden Franciscana respondió que la Iglesia no discriminaría en función del color de la piel y que los estudiantes blancos eran libres de irse si lo deseaban. En 1880, Tolton se graduó como el mejor alumno de su clase. [27]
Según el Chicago Journal of History , el obispo Balthes habría dado instrucciones a Peter McGirr: "Encuentra un seminario que acepte un candidato negro. La diócesis asumirá los gastos". [28] En sus propias cartas a los seminarios, el obispo Balthes elogió repetidamente a Tolton como "más que ordinario". [29]
A pesar de los mejores esfuerzos del obispo y de McGirr, Augustus Tolton fue rechazado por todos los seminarios norteamericanos a los que aplicó. [1] [12] Mientras tanto, los sacerdotes diocesanos continúan dando clases particulares a Tolton en latín eclesiástico , griego koiné , alemán , historia antigua y moderna, filosofía y geografía . [30]
En una carta a los Misioneros de Mill Hill , una orden religiosa fundada por el Cardenal Herbert Vaughan para ministrar a la población negra del Imperio Británico desde su sede en Mill Hill , al norte de Londres , Theodore Wegmann, el pastor asistente de la Iglesia de San Bonifacio en Quincy, escribió: "Me atrevo a presentarme ante ustedes en nombre de un joven de raza africana, que está muy deseoso de convertirse en misionero para la gente de su raza, y a quien he estado dando instrucción durante aproximadamente un año y medio, habiendo sido solicitado por su Pastor, el Reverendo Peter McGirr de la Iglesia de San Pedro de esta ciudad. El joven en cuestión tiene unos 20 años de edad, es de excelente carácter y de buenos talentos. Estudió latín durante más de un año, leyó Nepote y César , y hace algunas semanas comencé a estudiar griego con él. Estoy muy dispuesto a dirigir sus estudios todavía por algún tiempo, si veo una perspectiva para él de alcanzar el fin que aspira, es decir, el sacerdocio sagrado, si conozco una universidad que esté preparada para "admitirlo después." [31]
Los misioneros de Mill Hill, cuya rama estadounidense más tarde se conocería como los josefinos , rechazaron la solicitud de Wegmann y se negaron a admitir a Augustus Tolton. Joyce Duriga, al comentar sobre el trabajo misionero posterior de la misma orden religiosa entre los negros libres en todo Estados Unidos, afirmó que la solicitud de Tolton de ser admitido en el seminario llegó apenas diez años antes de lo previsto. [32]
Al negarse a darse por vencido, los franciscanos del St Francis Solanus College finalmente organizaron que Tolton estudiara en la Pontificia Universidad Urbaniana de Roma . [33]
El 21 de febrero de 1880, Tolton se embarcó en el barco Der Westlicher y navegó desde Hoboken, Nueva Jersey, hasta Le Havre , en la Tercera República Francesa . Llegó a Roma el 10 de marzo de 1880 y se presentó en la Pontificia Universidad Urbaniana, [34] donde también llegó a dominar el idioma italiano con la misma fluidez que ya había alcanzado en latín eclesiástico, alemán y griego, [6] el 12 de marzo de 1880. [35]
Tolton fue ordenado sacerdote en Roma el 24 de abril de 1886 a la edad de 31 años. [15] [37] Su primera misa pública fue dentro de la Basílica de San Pedro el Domingo de Pascua de 1886. [12] Con la expectativa de servir como sacerdote misionero en medio de la lucha en curso por África , Tolton había estudiado cuidadosamente las culturas y lenguas regionales de su continente ancestral. [12]
Los planes de Tolton, sin embargo, se toparon con un obstáculo inesperado en la persona del cardenal Giovanni Simeoni , prefecto de la Congregación para la Propagación de la Fe . Ya en noviembre de 1883, el cardenal Simeoni, como jefe de la red misionera mundial de la Iglesia católica, había convocado a todos los obispos de la Iglesia católica en los Estados Unidos , que todavía se consideraba un territorio de misión, a Roma. Durante su reunión con él, el cardenal había compartido una lista de doce preocupaciones que deseaba que los obispos estadounidenses abordaran. En particular, Simeoni, "observó que se había hecho poco por los esclavos emancipados desde el último Concilio. [Él] también propuso una colecta especial en las parroquias que beneficiaría a las misiones para los negros en América". [38]
Por eso, cuando Tolton, recién ordenado, fue redirigido a Estados Unidos para servir como misionero católico entre la comunidad negra, el cardenal Simeoni bromeó al emitir la orden en un documento que aún sobrevive en los archivos del Vaticano: "América ha sido llamada la nación más ilustrada. Veremos si merece ese honor. Si América nunca ha visto un sacerdote negro, lo verá ahora". [39]
Tolton ofreció su primera misa en suelo estadounidense en el Hospital St. Mary en Hoboken, Nueva Jersey, el 7 de julio de 1886. Luego ofreció una misa solemne en la iglesia católica St. Benedict the Moor en Hell's Kitchen, Manhattan , ciudad de Nueva York , el 11 de julio de 1886.
Su primera misa en Quincy fue el 18 de julio de 1886 en St. Boniface. [40] Intentó organizar una parroquia allí, pero con el paso de los años se encontró con la resistencia tanto de los católicos étnicos blancos (muchos de los cuales eran germano-estadounidenses ) como, más aún, de los ministros protestantes afroamericanos, que temían que los miembros de sus congregaciones desertaran al catolicismo. [12] Organizó la iglesia y la escuela católica St. Joseph en Quincy, pero se topó con la oposición del nuevo decano de la parroquia, que quería que los fieles blancos se alejaran de sus misas. [1] [6] [12]
Después de su reasignación a Chicago, Tolton dirigió una sociedad misionera , St. Augustine's, que se reunía en el sótano de la iglesia de St. Mary. Lideró el desarrollo y la administración de la " parroquia nacional " negra de la iglesia católica de St. Monica, construida en las calles 36 y Dearborn en el lado sur . La nave de la iglesia tenía capacidad para 850 feligreses [4] y se construyó con dinero de las filántropas Sra. Anne O'Neill [41] y Katharine Drexel . [42]
La parroquia de Santa Mónica creció de 30 feligreses a 600 con la construcción del nuevo edificio de la iglesia. [43] El éxito de Tolton en su ministerio con los católicos negros le valió rápidamente la atención nacional dentro de la jerarquía católica. [15] [44] El "buen padre Gus", como lo llamaban muchos, era conocido por sus "elocuentes sermones, su hermosa voz para cantar y su talento para tocar el acordeón". [15]
Varios artículos periodísticos contemporáneos describen sus cualidades personales y su importancia. Un artículo de 1893 en el Lewiston Daily Sun , escrito mientras trabajaba para establecer la iglesia de Santa Mónica para los católicos afroamericanos en Chicago, decía: "El padre Tolton... es un orador fluido y elegante y tiene una voz de canto de excepcional dulzura, que se nota muy bien en los cantos de la misa mayor . No es raro ver a mucha gente blanca entre su congregación". [4]
Entre los católicos de Chicago, Tolton encontró una cálida bienvenida por parte de los jesuitas de la Iglesia de la Sagrada Familia y el St. Ignatius College (ahora St. Ignatius College Prep ). Lo invitaron a quedarse en la residencia jesuita en el edificio escolar de 1869 y a predicar en la Misa Mayor en la Sagrada Familia el 29 de enero de 1893. La Sagrada Familia era entonces la parroquia de habla inglesa más grande de Chicago, compuesta principalmente por irlandeses del South Side , que también luchaban por establecer un hogar en la ciudad a veces hostil. Tolton apeló "en todas las misas" y recaudó $ 500 ($ 14,000 en 2020) para la Iglesia de Santa Mónica, que fue inaugurada el 14 de enero de 1894. [45] [46] [47] [48] El True Witness and Catholic Chronicle en 1894 lo describió como "infatigable" en sus esfuerzos por establecer la nueva parroquia. [49]
Daniel Rudd , quien organizó el Congreso Católico de Color inicial en 1889, fue citado en la edición del 8 de noviembre de 1888 de The Irish Canadian diciendo lo siguiente sobre el Congreso:
"Durante mucho tiempo prevaleció la idea de que no se quería a los negros más allá de la barandilla del altar, y por esa razón, sin duda, cientos de jóvenes de color que de otro modo estarían oficiando en la barandilla del altar hoy han entrado en otros ámbitos. Ahora que esta idea equivocada ha sido disipada por el advenimiento de un sacerdote negro de pura cepa, el reverendo Augustus Tolton, muchos más han entrado en los seminarios de este país y de Europa". [50]
Tolton continuaría diciendo misa en el propio Congreso, celebrado en Washington, DC [2] [51]
Otro indicio de la importancia que le daban a Tolton sectores de la jerarquía católica estadounidense fue su participación, unos meses después, en el altar de una celebración internacional del centenario de la primera diócesis católica en los Estados Unidos . Al escribir sobre ello en la edición del New York Times del 11 de noviembre de 1889, el corresponsal señaló que "cuando el cardenal Gibbons se retiró a su estrado [en el altar durante la misa], los periodistas en la improvisada galería de prensa notaron por primera vez, a menos de dos metros de él en el santuario entre los abades y otros dignatarios especiales, el rostro negro del padre Tolton de Chicago, el primer sacerdote católico afroamericano ordenado en Estados Unidos". [44] [52]
Tolton comenzó a sufrir "períodos de enfermedad" en 1893. [15] Debido a ellos, se vio obligado a tomar una licencia temporal de sus funciones en la parroquia de Santa Mónica en 1895. [43]
A la edad de 43 años, el 8 de julio de 1897, [53] se desplomó y murió al día siguiente en el Mercy Hospital como resultado de la ola de calor en Chicago en 1897. [15] Después de un funeral que incluyó a 100 sacerdotes, [41] Tolton fue enterrado en el lote de los sacerdotes en el cementerio de San Pedro en Quincy, que había sido su deseo expreso. [12]
Tras la muerte de Tolton, Santa Mónica pasó a ser una misión de la iglesia de Santa Isabel. En 1924, se cerró como parroquia nacional, ya que los católicos negros decidieron asistir a las iglesias parroquiales de sus barrios.
El 1 de marzo de 2010, el cardenal Francis George de Chicago anunció que estaba iniciando una investigación oficial sobre la vida y las virtudes de Tolton con vistas a abrir la causa para su canonización . [56] Esta causa de santidad también está siendo impulsada por la Diócesis de Springfield en Illinois , donde Tolton sirvió por primera vez como sacerdote, así como por la Diócesis de Jefferson City , donde su familia fue esclavizada.
El 24 de febrero de 2011 se inició formalmente la causa de la santidad de Tolton, y recibió el título de Siervo de Dios . [12] En esa época se establecieron comisiones históricas y teológicas para investigar su vida, junto con el Father Tolton Guild, [57] que es responsable de la promoción de su causa a través de esfuerzos espirituales y financieros. El cardenal George designó a Joseph Perry , obispo auxiliar de Chicago, como postulador diocesano de la causa de canonización de Tolton.
El 29 de septiembre de 2014, el cardenal George cerró formalmente la investigación sobre la vida y las virtudes de Tolton. El dossier de investigación sobre la vida de Tolton fue enviado al Vaticano, donde se analizaron los documentos reunidos para apoyar su causa, se encuadernaron en un libro llamado " positio " o documento de posición oficial, se evaluaron por teólogos y luego se pasaron al Papa. La siguiente etapa sería declarar a Tolton "venerable" si se descubriera que llevó una vida de virtud heroica. [58]
El 10 de diciembre de 2016, los restos de Tolton fueron exhumados y verificados como parte del proceso de canonización. [12] Siguiendo los procedimientos establecidos en el derecho canónico, un patólogo forense verificó que los restos (que incluían un cráneo, fémures, costillas, vértebras, pelvis y partes de huesos del brazo) pertenecían a Tolton. También se encontró el cuerpo de un crucifijo, parte de un collar romano, el cuerpo del rosario de Tolton y fragmentos de vidrio que indicaban que su ataúd tenía una tapa de vidrio. Después de la verificación, los restos fueron vestidos con una nueva casulla y enterrados nuevamente. [59]
El 8 de marzo de 2018, los historiadores que consultan a la Congregación para las Causas de los Santos emitieron por unanimidad su asentimiento a la causa de Tolton después de recibir y revisar favorablemente la positio que se les presentó. [12] El 5 de febrero de 2019, la comisión teológica de nueve miembros votó por unanimidad aprobar la causa. Luego pasó a los cardenales y obispos miembros de la Congregación para su aprobación antes de pasarla al Papa para su confirmación final. [60]
El 12 de junio de 2019, el papa Francisco autorizó la promulgación de un Decreto de Virtud Heroica, avanzando la causa de Tolton. Con la promulgación del decreto de virtud heroica, a Tolton se le concedió el título de Venerable . [61] Si la causa avanza, la siguiente etapa será la beatificación , seguida de la canonización . [62] [63]
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)Una convención nacional de católicos de color, compuesta por delegados de casi todas las iglesias y sociedades católicas de color de todo el país, comenzó sus sesiones esta mañana en la Iglesia Católica de Color de San Agustín en esta ciudad [Washington, DC]. Todos los asientos de la iglesia estaban ocupados cuando a las 10:30 en punto el Padre Talton [sic] de Quincy, Ill., el único sacerdote católico de color en los Estados Unidos, comenzó la celebración de la
misa solemne
. Inmediatamente delante y debajo del púlpito se sentó el Cardenal Gibbons, quien pronunció el sermón.
