Muhammad Asad , ( árabe : محمد أسد , urdu : محمد اسد , nacido Leopold Weiss ; 2 de julio de 1900 [17] - 20 de febrero de 1992 [18] [19] ) fue un judío nacido en Austro-Húngaro y convertido al Islam que trabajó como periodista, viajero, escritor, lingüista [ cita necesaria ] , teórico político , diplomático. [6]
Su traducción del Corán al inglés, " El mensaje del Corán ", es una de sus obras más notables. En palabras de Asad en "El Mensaje del Corán": "la obra que ahora presento al público se basa en toda una vida de estudio y de muchos años pasados en Arabia. Es un intento -quizás el primer intento- de lograr una interpretación realmente idiomática y explicativa del mensaje coránico en un idioma europeo".
A los 13 años, Weiss había adquirido una fluidez pasajera en hebreo y arameo , además de sus idiomas nativos alemán y polaco . [20] [21] Cuando tenía veintitantos años, podía leer y escribir en inglés, francés, persa y árabe . [22] [23] En Palestina Mandataria , Weiss entabló discusiones con líderes sionistas como Chaim Weizmann , expresando sus reservas sobre algunos aspectos del Movimiento Sionista . [21] Después de viajar por el mundo árabe como periodista, se convirtió al Islam sunita en 1926 y adoptó el nombre de "Muhammad Asad", siendo Asad la interpretación árabe de su nombre raíz Leo (León). [24]
Durante su estancia en Arabia Saudita , pasó tiempo con los beduinos y disfrutó de la estrecha compañía del fundador del estado, Ibn Saud . [9] [10] También llevó a cabo una misión secreta para Ibn Saud para rastrear las fuentes de financiación de la revuelta de Ikhwan . Debido a estas actividades, en un artículo de Haaretz fue apodado "Leopoldo de Arabia", insinuando la similitud de sus actividades con las de Lawrence de Arabia . [21] En su visita a la India , Asad se hizo amigo del poeta y filósofo musulmán Muhammad Iqbal , quien lo persuadió de abandonar sus viajes hacia el este y "ayudar a dilucidar las premisas intelectuales del futuro Estado islámico ". [25] [26] También pasó cinco años internado por el gobierno británico al estallar la Segunda Guerra Mundial . [3] El 14 de agosto de 1947, Asad recibió la ciudadanía paquistaní y posteriormente ocupó varios puestos burocráticos y diplomáticos, incluido el de Director del Departamento de Reconstrucción Islámica, Subsecretario (División de Medio Oriente) en el Ministerio de Relaciones Exteriores de Pakistán y Enviado de Pakistán ante los Estados Unidos. Naciones. [9] [10] [25]
En Occidente, Asad saltó a la fama como escritor con su autobiografía, un éxito de ventas, El camino a la Meca . [26] [27] [28] Más tarde, después de diecisiete años de investigación académica , publicó su obra maestra : El mensaje del Corán , una traducción y comentario al inglés del Corán . [29] El libro, junto con las traducciones de Pickthall y Yusuf Ali , está considerado como una de las traducciones más influyentes de la era moderna . [6] [30] [29] Un ardiente defensor del Ijtihad y la racionalidad en la interpretación de textos religiosos , dedicó sus obras "a las personas que piensan". [29] [31]
En 2008, la plaza de entrada a la Oficina de las Naciones Unidas en Viena recibió el nombre de Muhammad-Asad-Platz en conmemoración de su labor como "constructor de puentes religiosos". [32] Asad ha sido descrito por sus biógrafos como "el regalo de Europa al Islam" y "un Mediador entre el Islam y Occidente". [33] [34]
_Muhammad_Asad.jpg/1280px-Berliner_Gedenktafel_Hannoversche_Str_1_(Mitte)_Muhammad_Asad.jpg)
Leopold Weiss nació el 2 de julio de 1900 en una familia judía en Lemberg, Galicia , entonces parte del Imperio austrohúngaro (que actualmente es la ciudad de Lviv , Ucrania ). Weiss era descendiente de una larga línea de rabinos judíos ; sin embargo, su padre, Akiva Weiss, rompió con la tradición y se convirtió en abogado. Leopoldo recibió una educación religiosa y dominaba el hebreo desde una edad temprana, además de estar familiarizado con el arameo . Estudió la Biblia judía o Tanaj , el texto y comentarios del Talmud , la Mishná y la Guemará , ahondando también en los entresijos de la exégesis bíblica y el Targum .
A la edad de catorce años se escapó de la escuela y se unió al ejército austríaco con un nombre falso. Después de aproximadamente una semana, su padre lo localizó con la ayuda de la policía y lo escoltaron de regreso a Viena . [35]
Después de abandonar la universidad en Viena, Weiss vagó sin rumbo por la Alemania de los años 20, trabajando brevemente para el director de cine expresionista Fritz Lang ( FW Murnau , según El camino a la Meca ). Según él mismo, después de vender un guión cinematográfico escrito conjuntamente, derrochó el dinero inesperado en una fiesta salvaje en un caro restaurante de Berlín, en el espíritu de la época. Mientras trabajaba como operador telefónico para una agencia de noticias estadounidense en Berlín, Weiss obtuvo una codiciada entrevista con la esposa del autor ruso Maxim Gorky , su primer artículo periodístico publicado, después de simplemente llamar a su habitación de hotel. [3]
En 1922 Weiss se trasladó al Mandato Británico de Palestina , alojándose en Jerusalén en la casa de su tío materno Dorian Feigenbaum por invitación suya. Feigenbaum fue psicoanalista , discípulo de Freud , y posteriormente fundó el Psychoanalytic Quarterly .
Comenzó a trabajar como colaborador del periódico alemán Frankfurter Zeitung , uno de los periódicos más prestigiosos de Alemania y Europa, [ cita necesaria ] vendiendo artículos de forma independiente. Sus piezas se destacaron por su comprensión de los temores y agravios árabes contra el proyecto sionista. [ cita necesaria ] Publicó un pequeño libro sobre el tema en 1924, y esto inspiró tanto la confianza del Frankfurter Zeitung que le encargó viajar aún más lejos, para recopilar información para un libro a gran escala. Weiss realizó el viaje, que duró dos años.
Para conseguir asignaciones más estrechas en el mundo árabe, Weiss desarrolló un compromiso cada vez más profundo con el Islam. Esto le llevó a su conversión religiosa en 1926 en Berlín y a adoptar un nombre árabe, Muhammad Asad.
Asad habló del Islam:
"El Islam me parece una obra de arquitectura perfecta. Todas sus partes están concebidas armoniosamente para complementarse y apoyarse entre sí; nada es superfluo ni nada falta; y el resultado es una estructura de equilibrio absoluto y compostura sólida". [3]
La revista Saudi Aramco World en un ensayo de 2002 describió su viaje hacia la conversión con estas palabras: "Dos caminos se bifurcaban en Berlín en la década de 1920: uno muy transitado hacia el Oeste, el otro, rara vez transitado, hacia el Este. Leopold Weiss, un Un joven escritor, viajero y lingüista talentoso, con un profundo conocimiento de la Biblia y el Talmud y con profundas raíces en la cultura europea, tomó el camino hacia el este, hacia La Meca ". [3]
Tras su conversión al Islam, Asad se trasladó a Arabia Saudí realizando un viaje en camello a través del desierto de Arabia , desde Tayma hasta La Meca . [36] Permaneció allí durante casi seis años durante los cuales realizó cinco peregrinaciones . [37] Paralelamente, comenzó a escribir ensayos para el periódico suizo Neue Zürcher Zeitung , y continuó haciéndolo hasta 1934. [38]
Tras la repentina muerte de su esposa Elsa, Asad permaneció en La Meca donde, en un encuentro casual en la biblioteca de la Gran Mezquita , conoció al Príncipe Faysal . Por invitación de Faysal, Asad se reunió con el rey Abdulaziz (fundador de la moderna Arabia Saudita ); La reunión dio lugar a audiencias casi diarias con el rey, quien rápidamente llegó a apreciar el conocimiento, la mente aguda y la profundidad espiritual de Asad. [3] Ibn Saud permitió a Asad visitar la región de Najd (en compañía del Rey), lo cual estaba prohibido a los extranjeros en ese momento. [2]
A finales de 1928, un iraquí llamado Abdallah Damluji , que había sido asesor de Ibn Saud, presentó un informe a los británicos sobre la " penetración bolchevique y soviética" del Hijaz . En este informe, después de poner de relieve las actividades de Asad en Arabia, Damluji alega que Asad tenía conexiones con los bolcheviques : "¿Cuál es la verdadera misión que le hace soportar las mayores incomodidades y las peores condiciones de vida? ¿Sobre qué base se basa la estrecha intimidad entre él y Shaykh Yusuf Yasin (secretario del rey y editor del periódico oficial Umm al-Qura )? ¿Existe alguna conexión entre von Weiss y el consulado bolchevique en Jidda ? [10]
Según Asad, finalmente se convirtió en una especie de agente secreto. Ibn Saud lo envió en una misión secreta a Kuwait en 1929, para rastrear las fuentes de asistencia financiera y militar que se estaba brindando a Faysal al-Dawish , un líder Ikhwan convertido en rebelde contra el gobierno de Ibn Saud. [10] Asad, después de viajar día y noche por el desierto sin encender fuego, llegó a Kuwait para recoger pruebas de primera mano. Llegó a la conclusión de que los británicos estaban proporcionando armas y dinero a al-Dawish para debilitar a Ibn Saud con el fin de asegurar una "ruta terrestre a la India": un ferrocarril de Haifa a Basora que en última instancia conectaría el mar Mediterráneo con el subcontinente indio . [39] [40]
Asad abandonó Arabia y llegó a la India británica en 1932, donde conoció al principal poeta, filósofo y pensador musulmán del sur de Asia, Muhammad Iqbal . [25] Iqbal había propuesto la idea de un estado musulmán independiente en la India, que más tarde se convirtió en Pakistán . Iqbal persuadió a Asad para que permaneciera en la India británica y ayudara a los musulmanes de la India a establecer su estado musulmán separado. Iqbal presentó a Asad a Chaudhry Niaz Ali Khan , un filántropo y agricultor que, siguiendo el consejo de Muhammad Iqbal, estableció los Institutos Fiduciarios Dar-ul-Islam en Pathankot , India y Jauharabad , Pakistán. Asad permaneció en la India británica y trabajó tanto con Muhammad Iqbal como con Chaudhry Niaz Ali Khan. [41] Allama Iqbal alentó a Asad a traducir Sahih Al-Bukhari al inglés por primera vez en la historia. Asad respondió positivamente y comenzó a hacer los arreglos para su traducción. Con el fin de encontrar un lugar lo suficientemente sereno como para estimular su reflexión intelectual y espiritual, llegó a Cachemira durante el verano de 1934. Allí conoció a Mirwaiz Muhammad Yusuf , quien se convirtió en su amigo cercano. Mientras trabajaba con entusiasmo en su traducción, también instaló su propia imprenta en Srinagar. Los dos primeros capítulos de su traducción se imprimieron en Srinagar. Asad menciona en su libro Home-coming of the Heart que tenía una relación especial con Cachemira y que se sintió muy triste cuando la dejó. [42] [43]
Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial en 1939, los padres de Asad fueron arrestados y, posteriormente, asesinados por los nazis . El propio Asad fue arrestado en Lahore en 1939, un día después de que estallara la guerra, por los británicos como enemigo extranjero. Esto fue a pesar de que Asad había rechazado la nacionalidad alemana después de la anexión de Austria en 1938 y había insistido en conservar su ciudadanía austriaca. Asad pasó tres años en prisión, mientras que su familia, compuesta por su esposa, Munira, y su hijo, Talal, después de haber sido liberado anteriormente, vivía bajo la protección de Chaudhry Niaz Ali Khan en los vastos 1.000 acres (4,0 km2) de este último . finca en Jamalpur, 5 km al oeste de Pathankot . Asad finalmente fue liberado y se reunió con su familia en Jamalpur cuando terminó la Segunda Guerra Mundial en 1945. [41]
Asad apoyó la idea de un estado musulmán separado en la India. Después de la independencia de Pakistán el 14 de agosto de 1947, en reconocimiento a su apoyo a Pakistán, Pakistán le confirió a Asad la primera ciudadanía plena y el Gobierno de Pakistán lo nombró Director del Departamento de Reconstrucción Islámica, [ 44] donde hizo recomendaciones sobre la redacción de la primera Constitución de Pakistán. [3] En 1949, Asad se unió al Ministerio de Asuntos Exteriores de Pakistán como jefe de la División de Oriente Medio e hizo esfuerzos para fortalecer los lazos de Pakistán con los estados musulmanes de Oriente Medio. En 1952, Asad fue nombrado Ministro Plenipotenciario de Pakistán ante las Naciones Unidas en Nueva York, cargo que renunció en 1952 para escribir su autobiografía (hasta los 32 años), El camino a la Meca . [3] [6]
Asad contribuyó mucho a la vida política y cultural temprana de Pakistán, pero fue excluido de los pasillos del poder. Sirvió a este país como jefe de la Dirección de Reconstrucción Islámica, Secretario Adjunto de la División de Oriente Medio en el Ministerio de Asuntos Exteriores , Ministro Plenipotenciario ante las Naciones Unidas y organizador del Coloquio Islámico Internacional. Si uno profundiza en el material de archivo de estos departamentos gubernamentales, se puede analizar en detalle el papel desempeñado por Asad para su amado Pakistán .
Por casualidad, en una recepción Asad conoció a Pola, una estadounidense de origen polaco que estaba destinada a convertirse en su tercera esposa (f. 2007). Era joven, hermosa e inteligente. Se enamoró de ella y cuando supo que ella ya había abrazado el Islam decidió casarse con ella, a pesar de la diferencia de edad y temperamento. Sin embargo, según las normas del Ministerio de Asuntos Exteriores, estaba obligado a obtener permiso previo para casarse con un ciudadano no paquistaní . [3] Presentó su solicitud a través de los canales adecuados, pero el Gobernador General rechazó su solicitud. Así, presentó su dimisión del Servicio Exterior, se divorció de su esposa árabe (Munira, f. 1978) y se dedicó a escribir su diario autobiográfico de viajes El camino a La Meca .
Durante su estancia en Suiza , Asad recibió una carta del presidente de Pakistán , general Ayub Khan , quien era un gran admirador de su libro titulado Los principios de Estado y de gobierno en el Islam (1961). En un intercambio de cartas posterior, propuso a Asad viajar a Pakistán y contar con la membresía de un grupo de siete hombres de eruditos musulmanes –que supuestamente conocían el mundo y eran expertos en el Islam– para asesorarlo con respecto a asuntos cotidianos como así como la elaboración de una nueva constitución islámica para el país. [25] En ese momento, Asad estaba inmerso en su preciado trabajo sobre el Corán , por lo que lamentablemente lo rechazó.
Después de muchos años, Asad fue nuevamente invitado por otro presidente de Pakistán, el general Zia ul-Haq , en 1983 y esa fue su última visita a este país. Cuando llegó a Islamabad , que aún no había visto, fue recibido en el avión con gran honor y escoltado hasta la Presidencia . Durante su estancia en Islamabad, hubo una serie de reuniones con miembros de la Comisión Ansari con el fin de preparar una especie de programa del presidente para el futuro. Asad estuvo de acuerdo con algunos y, como de costumbre, no estuvo de acuerdo con otros, lo que consideró retrógrado. [3] En un punto fue firme e insistente en que las mujeres musulmanas deberían tener exactamente los mismos derechos en la esfera política que los hombres, hasta el punto de convertirse en Primer Ministro. Asad también dedicó algo de tiempo a reunirse con sus amigos supervivientes en Lahore e Islamabad y, a petición del presidente, hizo varias apariciones en radio y televisión, como siempre de forma espontánea. A su regreso, fue asediado por cartas de literalmente cientos de admiradores en Pakistán, algunos incluso ofreciéndole tierras o una casa, pero él se negó cortésmente, considerando que su concepto de Pakistán estaba más allá de todas estas trivialidades mundanas.
Hacia el final de su vida, Asad se mudó a España y vivió allí con su tercera esposa, Pola Hamida Asad, una ciudadana estadounidense de ascendencia católica polaca que también se había convertido al Islam, hasta su muerte el 20 de febrero de 1992 a la edad de 91 años. Fue enterrado en el cementerio musulmán de Granada en la antigua provincia árabe de Andalucía , España. [17]
Asad tuvo un hijo, Talal Asad , de su segunda esposa saudí, Munira. Talal Asad es ahora un antropólogo especializado en estudios religiosos y poscolonialismo . Asad también tuvo un hijastro llamado Heinrich (nombre convertido Ahmad) con su primera esposa Else (nombre convertido Aziza). [45]
En 2015 se inauguró oficialmente un Centro Cultural Islámico de Lviv que lleva el nombre de Muhammad Asad . [46]
En abril de 2008, un espacio frente a la Ciudad de la ONU en el distrito 22 de Viena recibió el nombre de Muhammad-Asad-Platz en honor a Muhammad Asad. [47] La medida se tomó como parte de un programa de dos días sobre el Año Europeo del Diálogo Intercultural centrado en el Islam y su relación con Europa. [48] El programa conmemoró la vida y obra de Asad, descrito como un gran visionario austriaco, que obtuvo reconocimiento internacional al construir puentes entre religiones. [49] En la inauguración de la plaza estuvieron presentes el hijo del homenajeado, Talal Asad , el presidente de la Comunidad Islámica de Austria, Anas Schakfeh, y el asesor cultural de Viena, Andreas Mailath-Pokorny. Mailath-Pokorny, hablando con los medios de comunicación, dijo:
"Probablemente no existe un lugar más apropiado para honrar a Muhammad Asad que frente a la Ciudad de las Naciones Unidas. Muhammad Asad era un ciudadano del mundo, que estaba en casa y dejó su huella en todas partes del mundo, especialmente en Oriente . ". [32]
El 23 de marzo de 2013, Pakistan Post emitió un sello con denominación de Rs . 15 de la serie "Hombres de letras" en honor a Allamah Muhammad Asad. [50]
Medios de los comunes
Citas de WikiquoteVídeos
