El Aruneya Upanishad ( en sánscrito : आरुणेय उपनिषद्) es un Upanishad menor del corpus de los 108 Upanishads del hinduismo. Está escrito en sánscrito . Es uno de los 16 Upanishads adjuntos al Samaveda . [1] [2] Está clasificado como un Sannyasa Upanishad. [3]
Trata del fenómeno cultural de un Sannyasi (monje hindú), un practicante de Sannyasa o renunciación. [2] El Upanishad también describe el carácter y estilo de vida de un Paramahamsa, el monje que ha alcanzado el estado más alto de espiritualidad. [4] El texto se cuenta como un sermón del dios Prajapati (identificado con Brahma en algunos comentarios) al sabio Aruni , que da su nombre a este Upanishad. [5]
El texto data del primer milenio a. C. y es notable por sus detalles sobre la tradición de la renuncia en la antigua India. [6] El Upanishad recomienda la práctica del Samadhi como un medio para conocer el Atman (Ser), lo que, según Patrick Olivelle , significa contextualmente una profunda contemplación yóguica. [7] También es notable por ser uno de los primeros textos que afirma que el conocimiento califica a uno para emprender Sannyasa, una posición diferente de otros Upanishads antiguos como el Jabala Upanishad que afirma que el desapego del mundo califica a uno para comenzar el viaje de la renuncia. [8] El texto, afirma Paul Deussen , es un registro vívido de un fenómeno cultural notable de la antigua India, que ha sobrevivido hasta la era moderna, y "lo que le dio origen se encuentra en el Hombre, se encuentra en todos nosotros". [2]
El texto también conocido como Aruneyi Upanishad , Arunika Upanishad y Aruni Upanishad .
El Upanishad de Aruni es uno de los Upanishads más antiguos relacionados con la renuncia. [6] El texto probablemente se completó entre el siglo IV a. C. y el comienzo de la era común, según Sprockhoff, el erudito alemán de los Upanishads, y según Patrick Olivelle. [6]
¿De qué manera, oh Señor,
puedo abandonar por completo los rituales?
— Aruni Upanishad Capítulo 1 [2] [9]
El Aruneya Upanishad se presenta como una conversación entre el sabio Aruni y el dios védico Prajapati (algunas traducciones consideran a Prajapati como un epíteto de Brahma ). [5] El texto comienza con Aruni visitando a Prajapati y preguntándole los medios por los cuales puede poner fin a la necesidad de todos y cada uno de los rituales. [2] [10]
Prajapati le dice que renuncie a todas las relaciones (hijos, hermanos, hermanas, amigos, etc.) así como a los símbolos externos como el mechón de cabello y el cordón sagrado . [10] También debe renunciar a la recitación védica y a todo canto de mantras, a todo aquello a lo que se apegue en el universo entero. Tome una prenda y un bastón, dice el texto, y luego comience el viaje de la renuncia. [2]
Prajapati también le dice a Aruni que abandone los siete reinos superiores del universo: Bhur, Bhuvah, Svar , Mahas, Jana, Tapas, Satya , y los siete reinos inferiores de “ Atala, Patala, Vitala, Sutala, Rasatala, Mahatala, Talatala y el huevo de la creación del mundo ”. Abandone todas las cosas materiales de la vida. [2]
Prajapati le enseña a Aruni que en las tres etapas de la vida ( ashram ) - Brahmacharya (estudiante), Grihastha (jefe de familia), y en Vanaprastha (retiro en la morada del bosque), uno debe realizar sacrificios de fuego Prana-Agnihotra para servir al fuego en el estómago, y recitar el mantra Gayatri para servir al fuego del habla. [11] Debe prescindir de su mechón de cabello y del hilo sagrado en el suelo o arrojarlos al agua. [11]
En la etapa de Brahmacharya , como alumno, debe renunciar a todos los apegos con sus parientes, entregar su cuenco de mendicidad y su tela filtrante, así como los reinos del universo y también dejar de realizar sacrificios de fuego que le brindan comodidades materiales. [7] Como renunciante , debe abandonar los mantras védicos. [7] Debe bañarse tres veces al día: al amanecer, al mediodía y al anochecer, [7] meditar intensamente para realizar y obtener la unión con Atman (alma). [7] y recitar solo los Aranyakas y los Upanishads. [11] [7]
Como renunciante, después de decir “Yo soy verdaderamente Brahman ”, debe considerar a Brahman como el cordón sagrado interno, de ahí “Yo soy el cordón”, y por lo tanto debe desechar el cordón sagrado externo. [12] Pronunciando tres veces las palabras, “He renunciado, he renunciado, he renunciado”, debe tomar un bastón de bambú y el taparrabos, y así comenzar su viaje. [12] [11] Debe esperar poca comida, comer con moderación como si la comida fuera una medicina. [11]
La promesa del Sannyasi a sí mismo
Todos los seres están a salvo de mí,
no seré fuente de temor para ningún ser vivo,
pues todo ha procedido de mí.
— Aruni Upanishad Capítulo 3 [11] [13]
El renunciante debe abandonar la ira, la codicia, los engaños, el engaño, la falsedad y el deseo. [12] Debe observar la no violencia, la veracidad, la castidad y el compartir con los demás apasionadamente. [11]
Debería considerar su bastón como su amigo y decir: "Tú eres mi energía y mi amigo, eres el rayo de Indra ". [11]
Prajapati habla además sobre los Paramahamsa Parivrajaka, la clase más alta de monjes. Son monjes errantes que se cree que han alcanzado la iluminación. No tienen hogar, duermen y se sientan solo en el suelo, viven de la mendicidad con un cuenco hecho de barro, calabaza o madera. Durante los cuatro meses de la temporada de lluvias , deben residir en un lugar, y en los ocho meses restantes, deben ser monjes errantes por su cuenta. [14] [5]
Después de comprender el significado de los Vedas, antes o después de la ceremonia del cordón sagrado, el renunciante deja a su padre, madre, esposa, familia y amigos, su trabajo y abandona el cordón sagrado y los sacrificios de fuego, así como todos los objetos materiales. Debe ir a una aldea sólo con la intención de mendigar comida, con su estómago como cuenco, y comer sólo lo que obtenga como limosna. [14] [15]
La palabra Om debería ser su Upanishad. [14]
Finalmente, abandona su bastón Palasa, Bilva, Udumbara, su piel de ciervo, su cinturón, su cuerda. El que sabe esto (himno del Rigveda 1.22.20-1.22.21), conquista: [14] [15]
Y el escalón más alto de Vishnu
Los sabios siempre ven
Como un ojo extendido a través del cielo
Ese escalón más alto de Vishnu
Los sabios siempre vigilantes,
Se iluminan con alabanzas alegres.— Aruni Upanishad, Capítulo 5, Traducido por Patrick Olivelle, [15]
Esto es lo que enseñan los Vedas, ésta es la enseñanza sobre la liberación, afirma el Aruneya Upanishad. [14] [15]