Artajerjes I ( / ˌ ɑːr t ə ˈ z ɜːr k s iː z / , persa antiguo : 𐎠𐎼𐎫𐎧𐏁𐏂𐎠 Artaxšaçāʰ ; [2] [3] ‹Ver Tfd› Griego : Ἀρταξέρξης ) [4] fue el quinto rey de reyes del Imperio aqueménida , desde el 465 hasta diciembre del 424 a. C. [5] [6] Fue el tercer hijo de Jerjes I.
En fuentes griegas también se le apodó "Mano Larga" ( griego antiguo : μακρόχειρ Makrókheir ; latín : Longimanus ), supuestamente porque su mano derecha era más larga que la izquierda. [7]
Artajerjes probablemente nació durante el reinado de su abuelo Darío I , hijo del hijo y heredero del emperador, Jerjes I. En 465 a. C., Jerjes I fue asesinado por Hazarapat ("comandante de mil") Artabano , el comandante de la guardia real y el funcionario más poderoso de la corte persa, con la ayuda de un eunuco , Aspamitres. [8] Los historiadores griegos dan relatos contradictorios de los hechos. Según Ctesias (en Persica 20), Artabano acusó entonces al príncipe heredero Darío , el hijo mayor de Jerjes, del asesinato, y persuadió a Artajerjes para que vengara el parricidio matando a Darío. Pero según Aristóteles (en Política 5.1311b), Artabano mató a Darío primero y luego mató a Jerjes. Después de que Artajerjes descubrió el asesinato, mató a Artabano y a sus hijos. [9] [10]
Artajerjes tuvo que hacer frente a una revuelta en Egipto en 460-454 a. C. liderada por Inaros II , que era hijo de un príncipe libio llamado Psamético, presumiblemente descendiente de la dinastía XXVI de Egipto . En 460 a. C., Inaros II se rebeló contra los persas con la ayuda de sus aliados atenienses , y derrotó al ejército persa comandado por el sátrapa Aquemenes . Los persas se retiraron a Menfis , y los atenienses fueron finalmente derrotados en 454 a. C., por el ejército persa dirigido por Megabizo , después de un asedio de dos años. Inaros fue capturado y llevado a Susa .
Después de que el Imperio aqueménida fuera derrotado en la batalla de Eurimedonte (c. 469 a. C.), la acción militar entre Grecia y Persia quedó paralizada. Cuando Artajerjes I tomó el poder, introdujo una nueva estrategia persa de debilitar a los atenienses financiando a sus enemigos en Grecia. Esto indirectamente provocó que los atenienses trasladaran el tesoro de la Liga de Delos de la isla de Delos a la acrópolis ateniense. Esta práctica de financiación provocó inevitablemente la reanudación de los combates en 450 a. C., cuando los griegos atacaron en la batalla de Chipre . Después del fracaso de Cimón en lograr mucho en esta expedición, las hostilidades cesaron. Fuentes posteriores sostienen que la supuesta Paz de Calias fue acordada entre Atenas , Argos y Persia en 449 a. C.; sin embargo, la existencia de un tratado formal entre los Estados griegos y Persia es discutida.
Artajerjes I ofreció asilo a Temístocles , quien probablemente fue el mayor enemigo de su padre Jerjes por su victoria en la batalla de Salamina , después de que Temístocles fuera condenado al ostracismo en Atenas . Además, Artajerjes I le dio Magnesia , Myus y Lampsaco para mantenerlo en pan, carne y vino. Además, Artajerjes I le dio Escepsis para que le proporcionara ropa, y también le dio Percote con ropa de cama para su casa. [12] Temístocles aprendería y adoptaría las costumbres persas, el idioma persa y las tradiciones. [13] [14]
Un rey Artajerjes ( hebreo : אַרְתַּחְשַׁשְׂתְּא , אַרְתַּחְשַׁסְתְּא, pronunciado [artaχʃast(ǝ)] , o אַרְתַּחְשַׁשְׂתָּא pronunciado [artaχʃasta] ) se describe en la Biblia (Esdras 7) como quien encargó a Esdras , un cohen y escriba , mediante una carta de decreto, que se hiciera cargo de los asuntos eclesiásticos y civiles de la nación judía.
Esdras salió de Babilonia en el primer mes del séptimo año [15] del reinado de Artajerjes, a la cabeza de una compañía de judíos que incluía sacerdotes y levitas . Llegaron a Jerusalén el primer día del quinto mes del séptimo año según el calendario hebreo . El texto no especifica si el rey en el pasaje se refiere a Artajerjes I (465-424 a. C.) o a Artajerjes II (404-359 a. C.). [16] [17] La mayoría de los eruditos sostienen que Esdras vivió durante el gobierno de Artajerjes I, aunque algunos tienen dificultades con esta suposición: [18] Nehemías y Esdras "parecen no tener conocimiento el uno del otro; sus misiones no se superponen", sin embargo, en Nehemías 12, ambos encabezan procesiones en el muro como parte de la ceremonia de dedicación del muro. Por lo tanto, claramente eran contemporáneos que trabajaban juntos en Jerusalén en el momento en que se reconstruyeron el muro y la ciudad de Jerusalén en contraste con el punto de vista establecido anteriormente. [19] Estas dificultades han llevado a muchos eruditos a suponer que Esdras llegó en el séptimo año del reinado de Artajerjes II, es decir, unos 50 años después de Nehemías. Esta suposición implicaría que el relato bíblico no es cronológico. El último grupo de eruditos considera que "el séptimo año" es un error de copista y sostiene que los dos hombres eran contemporáneos. [18] [20] Sin embargo, Esdras aparece por primera vez en Nehemías 8, habiendo estado probablemente en la corte durante doce años. [21]
La reconstrucción de la comunidad judía en Jerusalén había comenzado bajo Ciro el Grande , quien había permitido que los judíos cautivos en Babilonia regresaran a Jerusalén y reconstruyeran el Templo de Salomón . En consecuencia, varios judíos regresaron a Jerusalén en el año 538 a. C., y los cimientos de este " Segundo Templo " se colocaron en el año 536 a. C., en el segundo año de su regreso (Esdras 3:8). Después de un período de conflictos, el templo finalmente se completó en el sexto año de Darío, 516 a. C. (Esdras 6:15).
En el año veinte de Artajerjes, Nehemías , el copero del rey , aparentemente también era amigo del rey, ya que en ese año Artajerjes preguntó por la tristeza de Nehemías. Nehemías le contó la difícil situación del pueblo judío y que la ciudad de Jerusalén estaba indefensa. El rey envió a Nehemías a Jerusalén con cartas de salvoconducto para los gobernadores de Trans-Éufrates y para Asaf , guardián de los bosques reales, para que hicieran vigas para la ciudadela junto al Templo y reconstruyeran los muros de la ciudad. [22]
Roger Williams , un ministro cristiano del siglo XVII y fundador de Rhode Island , interpretó varios pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento para apoyar la limitación de la interferencia del gobierno en asuntos religiosos. Williams publicó The Bloudy Tenent of Persecution for Cause of Conscience , argumentando a favor de una separación de la iglesia y el estado basada en el razonamiento bíblico. Williams creía que Israel era un reino de pacto único y no un modelo apropiado para los cristianos del Nuevo Testamento que creían que el pacto del Antiguo Testamento se había cumplido. Por lo tanto, los ejemplos más informativos del Antiguo Testamento de gobierno civil fueron los reyes "buenos" no pactuales como Artajerjes, que toleraron a los judíos y no insistieron en que siguieran su religión estatal. [23]
Según un artículo publicado en 2011, [24] la discrepancia en las longitudes de las extremidades de Artajerjes puede haber surgido como resultado de la enfermedad hereditaria neurofibromatosis .
Por la reina Damaspia
Por Alogyne de Babilonia
Por Cosmartidene de Babilonia
Por Andia de Babilonia
Por otra(?) esposa desconocida
Por varias esposas
Desde el comienzo de la cautividad de Babilonia, la diáspora ha sido la ciudadela de los judíos y el Artajerjes en cuestión es Artajerjes I (
imperabat
465-424 a. C.) o Artajerjes II (
imperabat
404-359 a. C.). Por lo tanto, no sabemos si la fecha de la misión de Esdras fue 458 a. C. o 397 a. C., o si la fecha de la misión de Nehemías fue 445 a. C. o 384 a. C. (véase GF Moore:
Judaism in the First Centuries of the Christian Era
, vol. i, p. 5). Nehemías puede haber precedido a Esdras.
