La arquitectura ruso-bizantina ( arquitectura ruso-bizantina , ruso : русско-византийский стиль ) es una dirección revivalista de la arquitectura y las artes decorativas y aplicadas rusas , basada en la interpretación de las formas de la arquitectura bizantina y rusa antigua . [1] Como parte del eclecticismo se podría combinar con otros estilos.
El estilo se originó en el Imperio Ruso en la primera mitad del siglo XIX. Se considera que el fundador de este estilo es Konstantin Thon . Formado a principios de la década de 1830 como una tendencia completa, el estilo ruso-bizantino estaba indisolublemente ligado al concepto de nacionalidad, expresando la idea de la autosuficiencia cultural de Rusia, así como su continuidad política y religiosa en relación con el Imperio Bizantino . [1] En un sentido estricto, el estilo ruso-bizantino se refiere al estilo de Konstantin Thon, común en el segundo tercio del siglo XIX, y al estilo post Thon, que comenzó en la década de 1850 y más similar a la arquitectura bizantina , llamado el estilo neobizantino .
El estilo ruso-bizantino se convirtió en un estilo arquitectónico preferido oficialmente respaldado para la construcción de iglesias durante el reinado de Alejandro II de Rusia (1855-1881). Aunque Alejandro III cambió las preferencias estatales a favor del Renacimiento ruso tardío , la arquitectura neobizantina floreció durante su reinado (1881-1894) y continuó utilizándose hasta el estallido de la Primera Guerra Mundial . Los arquitectos emigrados que se establecieron en los Balcanes y en Harbin después de la Revolución Rusa trabajaron allí en diseños neobizantinos hasta la Segunda Guerra Mundial .
Inicialmente, los edificios de arquitectura bizantina se concentraron en San Petersburgo y Crimea , con dos proyectos aislados lanzados en Kiev y Tiflis . En la década de 1880, los diseños bizantinos se convirtieron en la opción preferida para la expansión ortodoxa en las fronteras del Imperio: el Congreso de Polonia , Lituania , Besarabia , Asia Central , el Cáucaso Norte , el Bajo Volga y las huestes cosacas ; en la década de 1890, se extendieron desde la región de los Urales hasta Siberia a lo largo del emergente Ferrocarril Transiberiano . También se construyeron iglesias bizantinas patrocinadas por el estado en Jerusalén , Harbin , Sofía y en la Riviera francesa . [2] La construcción no religiosa en estilo bizantino era poco común; Los ejemplos más existentes fueron construidos como hospitales y asilos durante el reinado de Nicolás II .
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La última década del gobierno de Alejandro I estuvo marcada por la imposición estatal del estilo Imperio como el único estilo arquitectónico para la construcción religiosa, pública y privada. Este monopolio de un estilo único se levantó a principios de la década de 1830; Mientras Nicolás I promovía los diseños eclécticos de las iglesias de Konstantin Thon , los arquitectos (Mikhail Bykovsky) y los círculos artísticos en general ( Nikolai Gogol ) pidieron una liberalización general de los procedimientos de permisos de construcción, insistiendo en la libertad del arquitecto para elegir el estilo que mejor se adaptara a las funciones del edificio y las preferencias del cliente. Como resultado, a finales de la década de 1840, la arquitectura civil rusa se diversificó en varios estilos de renacimiento ( renacimiento gótico de Bykovsky, neorrenacimiento de Thon), mientras que los nuevos proyectos de iglesias se inclinaban hacia el "Álbum de diseños de modelos" de Thon o el neoclasicismo.
El reinado de Nicolás I estuvo marcado por una persistente expansión de Rusia, ya sea en forma de colonización de territorios adquiridos anteriormente en el Oeste y el Sur ( particiones de Polonia-Lituania , Novorosia , Crimea , el Cáucaso ) o en forma de una creciente intervención. en la Cuestión Oriental . Nicolás compartió las aspiraciones de sus predecesores para el Bósforo y los Dardanelos , y se involucró en una disputa con Francia por el control de los santuarios de Tierra Santa , lo que provocó la Guerra de Crimea . Las políticas orientales del estado despertaron el interés público y patrocinaron estudios académicos sobre la historia y la cultura bizantinas . La expansión de la ortodoxia rusa a los nuevos territorios creó nuevos proyectos de construcción a gran escala que debían integrarse en los entornos locales.
La Academia Imperial de las Artes , estrechamente supervisada por Nicolás, apoyaba los estudios de Oriente y específicamente de Bizancio , pero el propio Nicolás despreciaba la arquitectura bizantina. Ivan Strom, uno de los arquitectos de la catedral de San Vladimir en Kiev , recordó que Nicolás dijo: "No soporto este estilo, pero, a diferencia de otros, lo permito" ( ruso : "Терпеть не могу этого стиля но, не в пример прочим разрешаю" ). [3] La aprobación real fue posible gracias a los estudios académicos de la arquitectura de la Rus de Kiev en las décadas de 1830 y 1840 que, por primera vez, intentaron reconstruir la forma inicial de las catedrales de Kiev y las establecieron como el eslabón perdido entre Bizancio y el Imperio Romano. Arquitectura de Veliky Novgorod .
La catedral de San Vladimir fue el primer proyecto neobizantino aprobado por el emperador (1852). La Guerra de Crimea, la falta de fondos (la catedral se financió mediante donaciones privadas) y graves errores de ingeniería retrasaron su finalización hasta la década de 1880. Los primeros proyectos neobizantinos que se completaron aparecieron después de la muerte de Nicolás: los interiores de la iglesia de San Sergio de Radonezh en el Monasterio de Strelna , diseñado por Alexey Gornostaev (1859), y una pequeña capilla del Palacio Mariinsky diseñada por Grigory Gagarin ( 1860). [4]
El príncipe Grigory Gagarin , que había servido como diplomático en Constantinopla y el Cáucaso , se convirtió en el partidario más influyente del estilo bizantino, a través de sus estudios publicados sobre la herencia vernácula caucásica y griega, así como a través de sus servicios a la emperatriz María Alexandrovna y a la gran duquesa María. Nikolayevna (hermana de Alejandro II y presidenta de la Academia Imperial de las Artes ). Ya en 1856, la emperatriz María Alexandrovna expresó su deseo de que se construyeran nuevas iglesias en estilo bizantino. [5]
La primera de estas iglesias se construyó entre 1861 y 1866 en la plaza griega de San Petersburgo. El arquitecto Roman Kuzmin (1811-1867) siguió vagamente el canon de Santa Sofía : una cúpula principal aplanada fusionada con una arcada cilíndrica que descansa sobre una estructura principal cúbica. Kuzmin, sin embargo, añadió una característica novedosa: en lugar de dos ábsides , típicos de los prototipos bizantinos, utilizó cuatro. [6] [7] Este diseño en forma de cruz fue refinado en 1865 por David Grimm , quien extendió verticalmente la estructura aplanada de Kuzmin. Aunque el diseño de Grimm permaneció en el papel durante más de 30 años, su composición básica se volvió casi universal en la práctica de la construcción rusa. [8]
Otra tendencia fue iniciada por el diseño de David Grimm de la Catedral de San Vladimir en Quersoneso (1858-1879). La iglesia, construida sobre las ruinas de una antigua catedral griega, fue patrocinada por Alejandro II. Grimm, también un historiador de herencia caucásica, fue elegido por María Alexandrovna, muy probablemente por consejo de Gagarin y María Nikolaevna. [9] Su estructura en forma de cruz utilizó una compleja sucesión de formas simples escalonadas. Grimm restringió el uso de superficies curvilíneas únicamente a la cúpula principal; Los ábsides y sus tejados eran poligonales, según los prototipos georgianos y armenios . Esta variedad "lineal" de arquitectura bizantina siguió siendo poco común en el siglo XIX, pero ganó popularidad durante el reinado de Nicolás II . [10]
A pesar del apoyo de la familia real, el reinado de Alejandro II no produjo muchos ejemplos de este estilo: la economía, paralizada por la guerra de Crimea y aún más tensionada por las reformas de Alejandro, era demasiado débil para soportar la construcción en masa. Una vez iniciados, los proyectos se retrasaron durante décadas. Por ejemplo, el proyecto de Aleksei Avdeyev para la catedral de Sebastopol se aprobó en 1862, pero las obras reales no comenzaron hasta 1873. Los cimientos, construidos antes de la guerra, ya estaban en su lugar, pero la construcción se prolongó lentamente hasta 1888, consumiendo literalmente la vida del arquitecto. [11] La catedral de Tbilisi de David Grimm , diseñada en 1865, se comenzó a construir en 1871 y pronto se abandonó; La construcción se reanudó en 1889 y se completó en 1897. Grimm murió un año después. [8]
La construcción de iglesias y la economía en general se recuperaron durante el reinado de Alejandro III (1881-1894). En trece años y medio, las propiedades de la Iglesia ortodoxa rusa aumentaron en más de 5.000 lugares de culto; en 1894 había 47.419 templos, incluidas 695 catedrales importantes . [13] La mayoría de los templos nuevos, sin embargo, pertenecían a la variante del Renacimiento ruso de finales del siglo XIX que se convirtió en el estilo oficial de Alejandro III. El giro en las preferencias estatales se señaló en 1881-1882 con dos concursos de arquitectura para el diseño de la Iglesia del Salvador sobre la sangre derramada en San Petersburgo. Ambos concursos estuvieron dominados por diseños neobizantinos, pero Alejandro los descartó a todos y finalmente otorgó el proyecto a Alfred Parland , estableciendo la preferencia estilística de la siguiente década. Las características muy publicitadas de El Salvador sobre la sangre derramada (un techo central a dos aguas , adornos excesivos en ladrillo rojo y una clara referencia a las reliquias de Moscú y Yaroslavl del siglo XVII) se copiaron instantáneamente en edificios de iglesias más pequeños. [14]
Casi la totalidad de las 5.000 iglesias atribuidas a Alejandro III se financiaron mediante donaciones públicas. La financiación estatal al 100% se reservó para algunas iglesias palaciegas que atendían directamente a la familia real. Las iglesias "militares" construidas en bases militares y navales fueron cofinanciadas por el Estado, los oficiales y mediante suscripción popular entre los civiles. Por ejemplo, la iglesia bizantina del 13.º regimiento de infantería en Manglisi (Georgia), diseñada para albergar a 900 fieles, costó 32.360 rublos, de los cuales sólo 10.000 procedieron del tesoro estatal. [15]
La preferencia por el Renacimiento ruso no significó aversión a la arquitectura bizantina. Alejandro mostró una clara aversión al barroco y al neoclasicismo del siglo XVIII que despreciaba como símbolos del absolutismo petrino ; La arquitectura bizantina era un "camino intermedio" aceptable. [16] Los arquitectos de estilo bizantino del reinado anterior formaron una numerosa escuela con clientes leales, incluido el clero de alto rango. Paradójicamente, la escuela bizantina se concentró en el Instituto de Ingenieros Civiles , que también proporcionó una jefatura de departamento a Nikolay Sultanov, líder informal del Renacimiento ruso y asesor de Alejandro III. [17] [18] El graduado de Sultanov, Vasily Kosyakov , se hizo famoso por las iglesias bizantinas de San Petersburgo (1888-1898) y Astracán (diseñada en 1888, construida en 1895-1904), pero tuvo el mismo éxito en proyectos del Renacimiento ruso. (Catedral Naval de Libava, 1900-1903). Dos escuelas convivían en un ambiente de trabajo normal, al menos en San Petersburgo.
La arquitectura neobizantina del reinado de Alejandro III dominó en tres nichos geográficos. Fue el estilo elegido por el clero ortodoxo y los gobernadores militares en el Congreso de Polonia y Lituania (catedrales en Kaunas , Kielce , Łódź , Vilnius ); en las regiones del sur ( Járkov , Novocherkassk , Rostov-na-Donu , Samara , Saratov y numerosos asentamientos de huestes cosacas ); y en los Urales ( de Perm a Oremburgo ); [19] en 1891 la lista se amplió con ciudades siberianas a lo largo del emergente Ferrocarril Transiberiano .
Las provincias occidentales y del sur participaron en grandes proyectos bizantinos diseñados por alumnos del Instituto de Ingenieros Civiles. La arquitectura provincial estuvo frecuentemente dominada por un solo arquitecto local ( Alexander Bernardazzi en Besarabia , Alexander Yaschenko en el sur de Rusia, Alexander Turchevich en Perm ), lo que explica los "grupos" regionales de iglesias aparentemente similares. Los arquitectos solían seguir el estándar establecido por Kuzmin y Grimm, o el diseño clásico de cinco cúpulas, con algunas excepciones notables. La catedral de Jarkov (1888-1901) fue diseñada para 4.000 fieles e igualaba en altura al campanario de Iván el Grande en el Kremlin. [20] La Catedral de la fortaleza de Kovno (1891-1895, 2.000 fieles), contrariamente al canon bizantino, estaba adornada con columnas corintias , dando lugar al estilo "romano-bizantino".
La indiferencia de Alejandro hacia la arquitectura bizantina en realidad aumentó su atractivo para los clientes privados: el estilo ya no estaba reservado para la Iglesia. Elementos del arte bizantino (filas de arcos, mampostería rayada de dos tonos) eran una decoración común en fábricas y edificios de apartamentos de estilo ladrillo. Se mezclaron fácilmente con las tradiciones románicas o del renacimiento árabe , como en la Ópera de Tbilisi , diseñada por Victor Schroeter . El eclecticismo bizantino-ruso se convirtió en la opción preferida para los asilos municipales y privados en Moscú. La tendencia se inició con la iglesia del asilo Rukavishnikov de Alexander Ober (1879) y culminó en el asilo Boyev existente en Sokolniki (Alexander Ober, década de 1890). El clero de Moscú, por el contrario, no encargó ni una sola iglesia bizantina entre 1876 (la iglesia del Icono de Kazán en las puertas de Kaluga) y 1898 (la catedral de la Epifanía en Dorogomilovo ). [21]
Los gustos personales del último emperador eran mosaicos: promovió el arte ruso del siglo XVII en diseño de interiores y vestuario, pero mostró aversión a la arquitectura del Renacimiento ruso. Nicolás o su Ministerio de la Corte no demostraron una preferencia duradera por ningún estilo; su último encargo privado, la dacha inferior en Peterhof , [22] fue un diseño bizantino siguiendo una serie de edificios neoclásicos . La construcción financiada por el Estado estaba en gran medida descentralizada y gestionada por estadistas individuales con sus propias agendas. Durante un breve período que precedió a la desastrosa guerra ruso-japonesa , el estilo bizantino aparentemente se convirtió en la elección del estado, al menos de la Armada Imperial , que patrocinó proyectos de construcción de alto perfil en bases metropolitanas y en el extranjero. [23]
La arquitectura de los últimos veinte años del Imperio Ruso estuvo marcada por una rápida sucesión de Art Nouveau y renacimiento neoclásico . Estos estilos dominaron el mercado de la construcción privada, pero no lograron conseguir un nicho firme en los proyectos oficiales de la Iglesia Ortodoxa. Sin embargo, las ideas del Art Nouveau se infiltraron lentamente en la arquitectura tradicional bizantina. Su influencia fue evidente en el mobiliario de las iglesias bizantinas tradicionales ( Catedral Naval de Kronstadt ). Los miembros de las escuelas Art Nouveau ( Fyodor Schechtel , Sergey Solovyov) y neoclásico (Vladimir Adamovich) crearon sus propias versiones del estilo bizantino, ya sea muy decorativa (la iglesia de Schechtel en Ivanovo) o, por el contrario, "simplificada" (la iglesia de Solovyov en Kuntsevo). ). Con el tiempo, la variedad "norteña" del Art Nouveau ( Ilya Bondarenko ) se convirtió en el estilo de los viejos creyentes legalizados .
La fragmentación del estilo en proyectos de pequeña escala se desarrolló en paralelo a cuatro catedrales neobizantinas muy grandes de estilo conservador: la Catedral Naval de Kronstadt , las catedrales de Tsaritsyn , Poti (actual Georgia ) y Sofía (Bulgaria) . Tres de ellos (Kronstadt, Poti, Sofía) eran un claro homenaje a Santa Sofía ; sus autores aparentemente descartaron la "regla de oro" de los diseños de cúpula única establecida en las décadas anteriores. [24] Se desconocen las razones exactas de este cambio de estilo; en el caso de la catedral de Kronstadt se puede atribuir la intervención directa del almirante Makarov . [25]
La catedral de Poti, diseñada por Alexander Zelenko y Robert Marfeld, fue inusual por ser el primer gran proyecto de iglesia construido en hormigón armado . Se completó estructuralmente en una sola temporada de construcción (1906-1907); Todo el proyecto duró menos de dos años (noviembre de 1905 - julio de 1907), un récord absoluto para el período. [26] La catedral de Kronstadt, que también emplea hormigón, se completó estructuralmente en cuatro temporadas de construcción (1903-1907) debido a los retrasos causados por la Revolución Rusa de 1905 . A otros proyectos no les fue tan bien; La catedral de Dorogomilovo en Moscú (1898-1910), diseñada para ser la segunda más grande de la ciudad, estuvo plagada de escasez de dinero y al final fue consagrada de forma incompleta y simplificada. [27]
La rama rusa de la arquitectura bizantina terminó con la revolución de 1917, pero encontró una vida futura inesperada en Yugoslavia gracias al apoyo personal del rey Alejandro Karadjordjevic . Alejandro patrocinó proyectos de iglesias bizantinas realizados por arquitectos emigrados en Belgrado , Lazarevac , Požega y otras ciudades. Serbia y Montenegro se convirtió en el nuevo hogar de más de mil trabajadores y profesionales de la construcción de Rusia. [28] La inmigración rusa a Yugoslavia, estimada entre 40.000 y 70.000 personas, fue bienvenida por el gobierno como un rápido reemplazo de los profesionales asesinados en la Primera Guerra Mundial. [29] Solo a Vasily Androsov se le atribuyen 50 iglesias bizantinas construidas en el período de entreguerras. [30] Pintores rusos crearon los interiores del Monasterio de la Presentación y de la histórica Iglesia de Ružica . [31]
La diáspora rusa en Harbin produjo dos catedrales bizantinas de entreguerras. La Catedral de la Anunciación, más grande, diseñada y construida por Boris Tustanovsky en 1930-1941, fue destruida durante la Revolución Cultural . [32] Fue notable como una de las pocas basílicas ortodoxas rusas grandes . Una Iglesia de Protección más pequeña, aún existente, una estructura de una sola cúpula diseñada en 1905 por Yury Zhdanov, fue construida en una sola temporada en 1922. Ha sido el único lugar de culto ortodoxo de Harbin desde 1984. [33]
La arquitectura del renacimiento bizantino, a diferencia de los estilos del renacimiento contemporáneo, era fácilmente identificable por un conjunto rígido de herramientas decorativas. Algunos ejemplos del estilo se desviaron hacia el caucásico, el neoclásico y el románico , pero todos siguieron la regla básica de diseño de cúpulas y arcadas de la Constantinopla medieval:
Según estudios de la década de 1870 realizados por Nikodim Kondakov , la arquitectura del Imperio Bizantino empleaba tres diseños de iglesias distintos:
Las grandes catedrales neobizantinas erigidas en Rusia siguieron el plan de una sola cúpula o el de cinco cúpulas. El plano de una sola cúpula fue estandarizado por David Grimm y Vasily Kosyakov y utilizado en todo el Imperio con cambios mínimos. La arquitectura de cinco cúpulas mostró una mayor variedad a medida que los arquitectos experimentaron con las proporciones y la ubicación de las cúpulas laterales:
Las iglesias más pequeñas casi siempre siguieron el plan de una sola cúpula. En algunos casos (como en la iglesia de San Jorge en Ardon , 1885-1901) se agregaron mecánicamente cúpulas laterales muy pequeñas a un plano básico de una sola cúpula. Las iglesias basílicas surgieron en la última década del Imperio; todos los ejemplos eran pequeñas iglesias parroquiales como la Capilla Kutuzov Hut en Moscú.
El canon neoclásico dictaba que el campanario debía ser sustancialmente más alto que la cúpula principal. Un campanario alto y esbelto equilibraba idealmente la estructura principal relativamente plana. Ya en la década de 1830, Konstantin Thon y sus seguidores se toparon con el "problema de los campanarios": las formas verticales compactas de las catedrales ruso-bizantinas de Thon no combinaban bien con los campanarios tradicionales. La solución de Thon fue eliminar el campanario por completo, instalando campanas en un pequeño campanario independiente ( Catedral de Cristo Salvador ), o integrando el campanario en la estructura principal ( Catedral de Yelets ). El mismo problema persistió en los diseños neobizantinos, al menos en las estructuras altas convencionales inspiradas en la catedral de Tiflis de Grimm. El propio Grimm colocó las campanas en una torre relativamente baja, completamente independiente, situada muy detrás de la catedral. Sin embargo, el clero claramente prefería los campanarios integrados; Los campanarios separados seguían siendo poco comunes.
Ernest Gibert, autor de la catedral de Samara (1867-1894), por el contrario, instaló un enorme y alto campanario justo encima del portal principal. Gibere colocó deliberadamente el campanario inusualmente cerca de la cúpula principal, de modo que en la mayoría de los ángulos de visión se mezclaran en una única forma vertical. Este diseño fue favorecido por el clero pero duramente criticado por arquitectos contemporáneos como Antony Tomishko (arquitecto de la prisión de Kresty y su iglesia bizantina de Alexander Nevsky). Fue reproducido en Tashkent (1867–1887), Łódź (1881–1884), el Monasterio de Valaam (1887–1896), Jarkov (1888–1901), Saratov (1899) y otras ciudades y monasterios. La mayoría de los edificios bizantinos, sin embargo, siguieron el camino del medio: el campanario también estaba colocado encima del portal, pero era relativamente bajo (a la par de las cúpulas laterales o los ábsides o incluso más bajos) y estaba separado de la cúpula principal ( catedral de Riga). , (1876–1884), catedral de Novocherkassk (1891–1904) y otros).
La arquitectura bizantina, al igual que el Renacimiento ruso, tuvo menos posibilidades de sobrevivir a la campaña antirreligiosa de la década de 1920. La destrucción alcanzó su punto máximo en 1930, apuntando a grandes catedrales del centro sin lógica aparente: la catedral de San Nicolás de Jarkov fue demolida "para agilizar las líneas de tranvía ", mientras que la catedral más grande de la Anunciación permaneció en pie. La mayoría de las iglesias restantes fueron cerradas, convertidas en almacenes, cines u oficinas y abandonadas sin el mantenimiento adecuado. Sin embargo, la mayoría de las iglesias bizantinas sobrevivieron más allá de la caída de la Unión Soviética . La siguiente tabla, que incluye todas las principales catedrales bizantinas y las grandes iglesias parroquiales, [36] resume el estado actual de destrucción y preservación (2008):
El estilo bizantino sigue siendo poco común en la arquitectura rusa contemporánea. Ha habido proyectos que intentan imitar el contorno y la composición de las típicas catedrales neobizantinas en hormigón armado , omitiendo el elaborado ladrillo de los prototipos históricos (por ejemplo, la Iglesia de la Presentación de Jesús en San Petersburgo).
La restauración de iglesias históricas hasta ahora ha tenido resultados mixtos de éxito. Hay al menos un ejemplo de un diseño bizantino (Iglesia de la "ciudad" de Kazán en Irkutsk ) "restaurado" para imitar el Renacimiento ruso añadiendo techos de tiendas de campaña. Si bien se han restaurado las principales catedrales, las iglesias en asentamientos rurales despoblados o en las bases militares (por ejemplo, la iglesia de Nuestra Señora la Misericordiosa en San Petersburgo) permanecen en condiciones ruinosas.
