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Diócesis Católica Romana de Ariano Irpino-Lacedonia

La Diócesis de Ariano Irpino-Lacedonia ( latín : Dioecesis Arianensis Hirpina-Laquedoniensis ) es una diócesis latina de la Iglesia católica . Es sufragánea de la Archidiócesis de Benevento .

En 1986 la diócesis de Ariano y la diócesis de Lacedonia se fusionaron para formar la actual diócesis de Ariano Irpino-Lacedonia , [1] [2] que comprende veinte localidades de la provincia de Avellino , tres de la de Benevento y una de la provincia de Foggia . Hay 43 parroquias en la diócesis. [3]

Historia

Ariano (actualmente Ariano Irpino), una ciudad medieval construida sobre tres colinas a lo largo de los Apeninos , ocupa un antiguo sitio de la tribu samnita de los Hirpini . [4]

Benevento, a principios del siglo IV, tenía un obispo, y es posible que el Evangelio llegara a Ariano desde esa ciudad. El obispo de Benevento fue uno de los diecinueve prelados que estuvieron presentes en el Sínodo de Roma , celebrado en el año 313. [5]

Ariano fue ciudad episcopal desde el siglo X y quizás antes. Se menciona por primera vez en la bula "Cum Certum Sit" del papa Juan XIII del 26 de mayo de 979, que promovió la diócesis de Benevento al rango de metropolitana y nombró a Ariano sede sufragánea. [6]

Está claro que la diócesis existía a principios del siglo XI. En un documento de octubre de 1016, el arcipreste Pedro actúa en calidad de "rector episcopii sancte sedis Arianensis, en un caso "una cum Cicinus clericus atvocatorem predicto episcopio". No está claro si Pedro actúa en nombre de un obispo anónimo o si actúa durante una vacante en el episcopado. [7]

El primer obispo conocido fue Bonifacio (atestiguado en 1039). [8]

En 1070, el obispo Meinardus erigió en su catedral un baptisterio de mármol en cuyas paredes estaban inscritos versos que registraban la fecha y el nombre del obispo. [9] El obispo Meinardus de Ariano asistió al sínodo provincial convocado por el arzobispo Milo de Benevento en marzo de 1075. [10]

Los obispos de Ariano poseían también el feudo y el título de barones de S. Eleuterio, seguramente en 1307, y quizá como regalo del emperador Federico II (muerto en 1250). [11]

La ciudad de Ariano quedó completamente destruida por los grandes terremotos de diciembre de 1456. Según los informes, el número de muertos oscilaba entre 600 y 2200. El obispo Orso Leone (1449-1456) hizo colocar una inscripción métrica en el palacio episcopal, que contabilizaba a los muertos en mil. La ciudad fue reconstruida en 1470. [12]

La diócesis se vio gravemente afectada por una plaga en 1528, que provocó la muerte de alrededor de 5.000 personas. [13] La pérdida de vidas fue tan grande que, teniendo en cuenta también las pérdidas causadas por los terremotos, fue necesario cerrar cinco parroquias. [14]

El seminario diocesano fue fundado en 1564 por el obispo Donato Laurenti (1563-1584). [15] El obispo Giacinto della Calce, O.Theat. (1697-1715) reconstruyó el seminario diocesano, que había sido destruido por los terremotos de 1688 y 1694. [16] Fue destruido nuevamente por el terremoto de 1732 y reconstruido por el obispo Filippo Tipaldi (1717-1748) en 1735. [17]

En noviembre de 1732, otro gran terremoto azotó Ariano , que quedó nuevamente totalmente destruida. El número de muertos, sin embargo, fue de sólo 160, ya que era tiempo de cosecha y la mayor parte de la población estaba en los campos. Con las iglesias en ruinas, el obispo hizo construir una iglesia provisional de madera y yeso en la plaza principal, para que se pudieran celebrar los servicios religiosos. [18]

En 1697, la ciudad de Ariano tenía una población de unos 5.000 habitantes; en la ciudad había diez parroquias y dos colegiatas. [19] En 1748, la ciudad de Ariano tenía una población estimada en 10.000 habitantes. En la ciudad había doce parroquias, de las cuales tres eran colegiatas, cada una con un número de canónigos. Había cinco casas de religiosos y una de religiosas. La diócesis también tenía doce "loca". La población de toda la diócesis se calculaba en 54.000 almas. [20]

Después de Napoleón

Tras la extinción del Reino napoleónico de Italia, el Congreso de Viena autorizó la restauración de los Estados Pontificios y del Reino de Nápoles. Como la ocupación francesa había supuesto la abolición de muchas instituciones eclesiásticas en el Reino, así como la confiscación de la mayor parte de las propiedades y recursos de la Iglesia, era imperativo que el Papa Pío VII y el Rey Fernando IV llegaran a un acuerdo sobre la restauración y la restitución.

El 16 de febrero de 1818 se firmó finalmente un concordato, que fue ratificado por Pío VII el 25 de febrero de 1818. Fernando promulgó el concordato como ley el 21 de marzo de 1818. [21] La reconstrucción de las diócesis del reino y de las provincias eclesiásticas llevó más de tres años. Se reconoció el derecho del rey a nominar al candidato para un obispado vacante, como en el Concordato de 1741, sujeto a la confirmación papal (preconización). [22] El 27 de junio de 1818, Pío VII promulgó la bula De Ulteriore , en la que restableció el arzobispado metropolitano de Benevento, con diez diócesis sufragáneas, incluida la diócesis de Ariano. [23]

El caso del obispo Caputo

Fray Michele Maria Caputo fue un fraile dominico, nacido en Nardo, en el talón de la bota de Italia. Cumplió su año como novicio en Trani, donde también obtuvo el título de teólogo. Enseñó humanidades en Nardo, y luego filosofía y teología a los estudiantes de su Orden. Fue elegido varias veces prior de su convento en Taranto, y en 1845 se convirtió en provincial de la provincia dominicana de Puglia. En 1852 se convirtió en maestro de teología. [24]

El 12 de junio de 1852 fue nombrado obispo de Oppido Maritima y fue confirmado por el Papa Pío IX el 27 de septiembre de 1852. [25] Hizo su entrada formal en la diócesis el 20 de febrero de 1851 e inmediatamente comenzó un programa de reforma del clero. También emprendió una reforma del personal del seminario diocesano, reemplazando a los empleados inútiles por sacerdotes que estuvieran en contacto con la filosofía y la teología modernas. [26] Fue un partidario de las pretensiones del Papa de autoridad espiritual universal y respaldó calurosamente la nueva doctrina de la Inmaculada Concepción (1854). Estableció en su diócesis un " Monte di pieta ", una especie de casa de empeños controlada, y un "Monte frumentario", una especie de banco agrícola. Cuando comenzó a examinar de cerca los ingresos episcopales y las finanzas de la diócesis, descubrió muchos casos de apropiación indebida de bienes y propiedades. Entabló una serie de procesos judiciales con la intención de recuperar todo lo que se había escapado de las manos de sus predecesores. Sus éxitos, sobre todo en los tribunales civiles, le trajeron resentimiento y oposición en muchos sectores. Las represalias contra el obispo se concretaron en acusaciones presentadas ante las autoridades religiosas y civiles superiores, en particular, de que se ausentaba con frecuencia de Oppido, en el pueblo de Piminoro, donde mantenía una relación ilícita con su ama de llaves. El Papa respondió a la presión trasladando al obispo Caputo, con el consentimiento del rey Fernando II de las Dos Sicilias , [27] a la diócesis de Ariano, el 27 de septiembre de 1858; Caputo fue nombrado administrador de Oppido. [28]

Los éxitos de los ejércitos piamonteses y la incorporación de la mayor parte de los Estados Pontificios al Reino de Cerdeña, así como los éxitos de Giuseppe Garibaldi en Sicilia, estimularon levantamientos espontáneos en muchas ciudades del Reino de Nápoles. Cuando los partidarios de Garibaldi, encabezados por el general Turr, se acercaron a Ariano, [29] un levantamiento campesino conservador resultó en el asesinato de unos treinta liberales. El hermano del obispo Caputo, Giuseppe, fue arrestado por el general, lo que obligó al obispo a huir a Nápoles. [30]

El 7 de septiembre de 1860, Garibaldi y sus fuerzas entraron en Nápoles. El 20 de septiembre de 1860, el Giornale officiale di Napoli publicó la adhesión oficial de Caputo al nuevo régimen de Nápoles, que había firmado dos días antes. El 20 de diciembre de 1860, el obispo Caputo publicó una carta pastoral en la que criticaba la estrechez de miras de la instrucción en el seminario e invitaba al clero a acoger a Vittorio Emanuele, a quien proclamaban rey y que, habiéndose colocado a la cabeza de la nación, se dedicó a la liberación de su pueblo. [31] El 28 de febrero de 1861, la Congregación papal del Concilio dirigió una advertencia formal al obispo, ordenándole que abandonara el cargo de Cappellano Maiore, [32] que desempeñaba de forma temporal. El 9 de julio de 1861 fue nombrado Cappellano Maggiore por el rey Víctor Manuel II, lo que le concedió jurisdicción sobre las iglesias y capillas reales, así como sobre los capellanes del ejército, independientemente de la autoridad del arzobispo de Nápoles. El 17 de septiembre de 1861, Caputo fue excomulgado por el Papa. [33]

En torno a 1860, con el permiso del ministro del Interior de Toscana, el barón Ricasoli, se autorizaron las asociaciones de sacerdotes liberales. Sin embargo, el gobierno papal, percibiendo el peligro que entrañaban las organizaciones que escapaban a su control, hizo que los obispos las suprimieran bajo amenaza de excomunión. En enero de 1861, cuando el arzobispo de Nápoles estaba en el exilio, sacerdotes y laicos del sur de Italia formaron una nueva asociación, la «Asociación clerical-liberal-italiana» ( Adunanza clerical-liberale italiana ) [34] , que en el verano de 1862 contaba con más de 4.000 miembros. El 21 de diciembre de 1861, el obispo Caputo se convirtió en su presidente honorario. El primer punto del manifiesto de la asociación era que el Papa debía renunciar a sus pretensiones temporales [35] .

El obispo Caputo murió el 6 de septiembre de 1862, sin reconciliarse con el Papa. [36] Sus funerales se celebraron en S. Franceco di Paola, en Nápoles. La diócesis de Ariano estuvo sin obispo durante los nueve años siguientes. [37]

Reorganización Diocesana

Después del Concilio Vaticano II , y de acuerdo con las normas establecidas en el decreto conciliar Christus Dominus , capítulo 40, [38] el Papa Pablo VI ordenó una reorganización de las provincias eclesiásticas en el sur de Italia. El Papa Pablo VI ordenó consultas entre los miembros de la Congregación para los Obispos en la Curia Vaticana, la Conferencia Episcopal Italiana y las diversas diócesis interesadas.

El 18 de febrero de 1984, el Vaticano y el Estado italiano firmaron un nuevo concordato revisado. Sobre la base de las revisiones, el 15 de noviembre de 1984 se publicó un conjunto de Normae , que fue acompañado al año siguiente, el 3 de junio de 1985, por una legislación habilitante. Según el acuerdo, se abolió la práctica de que un obispo gobernara dos diócesis separadas al mismo tiempo, aeque personaliter . El Vaticano continuó las consultas que habían comenzado bajo el Papa Juan XXIII para la fusión de pequeñas diócesis, especialmente aquellas con problemas de personal y financieros, en una sola diócesis combinada.

El 30 de septiembre de 1986, el Papa Juan Pablo II ordenó que las diócesis de Ariano y Laquedonia se fusionaran en una sola diócesis con un obispo, con el título latino Dioecesis Arianensis Hirpina-Laquedoniensis . La sede de la diócesis estaría en Ariano, y la catedral de Ariano serviría como catedral de la diócesis fusionada. La catedral de Laquedonia se convertiría en una concatedral, y su capítulo catedralicio sería un Capitulum Concathedralis . Habría solo un Tribunal diocesano, en Ariano, y también un seminario, un Colegio de Consultores y un Consejo Presbiteral. El territorio de la nueva diócesis incluiría el territorio de la diócesis suprimida de Laquedonia. La nueva diócesis sería sufragánea de la archidiócesis de Benevento. [39]

Capítulo y catedral

La catedral de Ariano fue dedicada a la Asunción del Cuerpo de la Virgen María al Cielo bajo el título Deiparae Virginis Assumptae . Albergaba los restos del obispo Otto Frangipani, patrón de la ciudad de Ariano. Se celebran rituales especiales en la ciudad el 13 de marzo, día de la festividad del obispo. [9] En 1512, el obispo Diomede Carafa reconsagró la catedral restaurada y rededicó el palacio episcopal restaurado. [40]

La catedral era administrada por un cuerpo corporativo llamado Capítulo, que consistía, en 1721, en cinco dignidades (el arcediano, el arcipreste, el Primicerius Major, el Primicerius Minor y el tesorero) y quince canónigos. [9] El cargo de arcediano era un beneficio reservado al papa; el candidato era nominado por los reyes de Nápoles y aprobado por el papa. [41] El obispo Johannes (atestiguado entre 1349 y 1356) aumentó el número de canónigos a veinte. [42] El papa Alejandro IV menciona en un documento del 16 de octubre de 1255 que el obispo Jacobus había sido cantor de la catedral antes de ser elegido obispo por el Capítulo. [43] En 1451, el obispo Orso Leone (1449-1456) creó el cargo de sacrista mayor. [44] En 1613, el obispo Ottavio Ridolfi (1612-1623) declaró que cuando las dos siguientes canonjías quedaran vacantes, se les asignarían prebendas y se convertirían en el Canónigo Penitenciario y el Canónigo Teólogo, de acuerdo con el decreto del Concilio de Trento . En 1619, Paolo Emilio Riccio se convirtió en el primer Canónigo Penitenciario; y en 1622, Giovan Lorenzo Fiamengo se convirtió en el primer Canónigo Teólogo. [45] En 1748, había cinco dignidades y veinte canónigos. [46]

Iglesias colegiales

Además de la catedral, la ciudad de Ariano contaba con tres colegiatas, cada una de las cuales era también parroquia. La colegiata de San Miguel Arcángel estaba presidida por el obispo, que era su abad; gobernaba a través de un vicario designado. El colegio de canónigos contaba originalmente con cinco miembros, pero más tarde se añadieron tres. No se conoce la fecha de fundación de la iglesia. Originalmente tenía una nave y dos laterales, pero debido al terremoto de 1732, fue restaurada por el obispo Tipaldi (1717-1748) con solo la nave. [47] La ​​colegiata de San Pedro estaba gobernada por un abad, junto con cinco canónigos, a los que se añadieron dos más en 1711, gracias a la generosidad del canónigo catedralicio Orazio Memmoli. [48] La colegiata de San Giovanni della Valle había sido originalmente solo una iglesia parroquial. En 1715 se convirtió en colegiata, presidida por un preboste (que tenía responsabilidad espiritual y, por lo tanto, debía ser sacerdote) y seis canónigos. Después del terremoto de 1732, se reconstruyó en una escala algo mayor que la anterior. [14]

Sínodos

Un sínodo diocesano era una reunión importante, pero que se celebraba de manera irregular, del obispo de una diócesis, su clero y otras partes interesadas. Su propósito era (1) proclamar en general los diversos decretos ya emitidos por el obispo; (2) discutir y ratificar medidas sobre las cuales el obispo decidía consultar con su clero; (3) publicar estatutos y decretos del sínodo diocesano, del sínodo provincial y de la Santa Sede. [49]

El obispo Alfonso Herrera , OSA (1585-1602) celebró un sínodo diocesano en 1594, en el que se impusieron límites al clero regular para oír confesiones, y sólo con permiso escrito del párroco. También se hicieron arreglos para financiar el seminario diocesano, mediante la supresión de la parroquia de Ssmo. Salvatore y la asignación de unos dieciséis beneficios en varias iglesias. [50]

El obispo Juan Bonilla , O. Carm. (1689-1696) asistió al sínodo provincial, convocado por el cardenal Vinzenzo Maria Orsini, arzobispo de Benevento, que se celebró del 11 al 14 de abril de 1693. [51]

El 12 de mayo de 1668, el obispo Emmanuele Brancaccio, OSB (1667-1686) presidió un sínodo diocesano celebrado en la catedral de Ariano. [52]

El obispo Francesco Capezzuti (1838-1855) celebró un sínodo diocesano en la catedral de Ariano del 14 al 16 de mayo de 1843. [53]

Obispos de Ariano

hasta 1500

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1500 a 1986

Sede vacante (1803-1818) [82]
Sede vacante (1862–1871)

Obispos de Ariano Irpino-Lacedonia

Se unió el 30 de septiembre de 1986 a la Diócesis de Lacedonia.

Véase también

Notas y referencias

  1. ^ "Diócesis de Ariano Irpino-Lacedonia" Catholic-Hierarchy.org . David M. Cheney. Consultado el 29 de febrero de 2016.
  2. ^ "Diócesis de Ariano Irpino – Lacedonia" GCatholic.org. Gabriel Cho. Consultado el 29 de febrero de 2016.
  3. ^ Véase la lista de parroquias de la Diócesis Católica Romana de Ariano Irpino-Lacedonia  [it] .
  4. ^ Ughelli VIII, pag. 212. Parzanese, en: D'Avino, p. 31.
  5. ^ Véase Routt, Reliquiae Sacrae III, 312 y Harnack, Die Mission, etc. , 501. [ cita completa necesaria ]
  6. ^ Aloysius Tomassetti (ed.), Bullarum diplomatum et privilegiorum sanctorum romanorum pontificum, Volumen 1 (Turín: Seb. Franco, H. Fori et Henrico Dalmazzo editoribus, 1857, p. 422: "...tribuentes tibi insuper cum eo potestatem et honorem arcbiepiscopatus, ita ut fraternitas tua, et Successores tui infra suam dioecesim, in locis, quibus olim fueront, semper in perpetuum episcopos consecret, qui vestrae subiaceant ditioni, scilicet sanctae Agathae, Abellini, Quintodecimi, Ariani, Asculi, Bibini, Vnlturariae, Larini , Thelesiae, Aliphae."
  7. ^ Paola Massa, "Vivere «secundum Langnobardorum legem»", págs. 13-14.
  8. ^ A. Pratesi "«Chartae rescriptae» del sec. XI provenienti da Ariano Irpino". en: Bulletino dell'istituto Italiano per il medio evo LXVIII (1956), p. 193, núm. 2. El artículo de la Enciclopedia Católica sobre "Ariano" está obsoleto en este punto.
  9. ^ abc Ughelli VIII, pág. 213.
  10. ^ JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio, editio novissima, Tomus XX (Venecia; A. Zatta 1775), págs.
  11. ^ Vitale, págs. 358-360.
  12. ^ Ughelli VIII, págs.212-213. Vitale, pág. 11. Cappelletti XIX, p. 126. Mario Baratta (1901). I terremoti d'Italia [ Terremotos en Italia ] (en italiano). Turín: Fratelli Bocca . pag. 68.
  13. ^ Vitale, pág. 216.
  14. ^ desde Vitale, pág. 266.
  15. ^ Vitale, pág. 249.
  16. ^ Vitale, págs. 214-242.
  17. ^ Cappelletti XIX, pág. 135.
  18. ^ Vitale, págs. 244-245: "A 29 de noviembre de 1732. un orribile terremoto desola quasi tutta la città, ed in conseguenza il Palazzo Vescovile, i Conventi, le Chiese e specialmente la Cattedrale; dimodochè esso Vescovo andò ad abitare nel Convento de Cappuccini, in cui una parte era rimasta intatta..." Cuatro monjas fueron asesinadas y casi todos los supervivientes fueron dispersados ​​a otros conventos en otros lugares. Baratta, págs. 794-795.
  19. ^ Ritzler y Sefrin, Hierarchia catholica V, pag. 98, nota 1.
  20. ^ Ritzler y Sefrin, Hierarchia catholica VI, pag. 99, nota 1. Según Pietro Paolo Parzanese, canónigo del Capítulo catedralicio (V. D'Avino, Cenni storici...del regno delle due Sicilie (Napoli: Ranucci 1848), p. 31, columna 1), el "loca" incluye: Ariano, Melilo, Bonito, Roseto, Monte-malo, Buonalbergo, Casalbero, Ginestra, Montefalcone, Castelfranco, Monieleone, Zungoli y Villanova.
  21. ^ F. Torelli (1848), La chiave del concordato dell'anno 1818 I, segunda edición (Nápoles: Fibreno 1848), págs.
  22. ^ Torelli I, pág. 9.
  23. ^ Bulliarii Romani Continuatio Tomus 25 (Roma 1853), p. 58, § 11: "Ecclesia archiepiscopalis Beneventana dominio Sedis apostoliche etiam in temporalibus sujeto a suffraganeas habere perget episcopales in regia ditione citra Pharum existente ecclesias Avellinam, Arianensem, Bovinensem, Lucerinam, sancti Severi, Cerretanam et Thelesinam unitas, Bojanensem, Thermularum, Larinensem, et sanctae Agathae Gothorum....."
  24. ^ [Anón.], "Caputo, Michele Maria", en: Dizionario Biografico degli Italiani Volumen 19 (1976), § 1-2.
  25. ^ Ritzler y Sefrin VIII, pág. 476.
  26. ^ Vito Andrea di Risi (1858), Rendimento di conto morale, materiale, e finanziero del seminario di Oppido (Oppido: G. Vernieri 1858).
  27. ^ El obispo Caputo es acusado por sus enemigos de haber envenenado al rey, muerto el 22 de mayo de 1859.
  28. ^ [Anón.], "Caputo, Michele Maria", en: Dizionario Biografico degli Italiani Volumen 19 (1976), § 4.
  29. ^ Emilio Pecorini-Manzoni, Stefano Türr ed il risorgimento italiano: cenni storici-biografici (Catanzaro: Tipografia Nuova 1902), págs.
  30. ^ [Anón.], "Caputo, Michele Maria", en: Dizionario Biografico degli Italiani Volumen 19 (1976), § 6.
  31. ^ G. De Giorgio, "Fra' Michele Maria Caputo, vescovo garibaldino", en: Historica , XVII (1964), págs. 107-122; XVIII (1965), págs. 169-197; en págs. 185-188.
  32. ^ Cappelletti XIX, pag. 136. Girolamo d'Andreae, Esposizione storico-giuridica della vertenza del Cardinale Girolamo d'Andrea (Italia 1867), p. 19, nota 1: los cargos eran "massime erronee, corrompiento di testi scritturali, enorme escándalo pubblico, violazione di giuramenti, complicità manifesta in fatti politici a danno di legittime Sovrani e della S. Sede, allontananamento dalla residenza della propria diocesi di Ariano, ed omissione della visita triennale ad Limina Apostolorum."
  33. ^ [Anón.], "Caputo, Michele Maria", en: Dizionario Biografico degli Italiani Volumen 19 (1976), § 8, 9.
  34. ^ La civiltà cattolica. anno decimoterzo 5 serie, Vol 1 (Roma 1862), p. 364.
  35. ^ NS Richardson, "El movimiento reformista italiano", en: The American Quarterly Church Review and Ecclesiastical Register , Volumen 15 (Nueva York: NS Richardson, 1863), págs. 235-271, en las págs. 258-261.
  36. ^ Cappelletti XIX, pág. 136.
  37. ^ [Anón.], "Caputo, Michele Maria", en: Dizionario Biografico degli Italiani Volumen 19 (1976), § 10.
  38. ^ Christus Dominus 40. Por tanto, para lograr estos fines, este sagrado Concilio decreta lo siguiente: 1) Se han de someter cuanto antes a una revisión los límites de las provincias eclesiásticas y se han de definir con nuevas y adecuadas normas los derechos y privilegios de los metropolitanos. 2) Como regla general, todas las diócesis y otras divisiones territoriales que por derecho son equivalentes a las diócesis se han de adscribir a una provincia eclesiástica. Por lo tanto, las diócesis que ahora están directamente sujetas a la Sede Apostólica y que no están unidas a ninguna otra, o bien se han de reunir para formar una nueva provincia eclesiástica, si esto es posible, o bien se han de adscribir a aquella provincia que sea más cercana o más conveniente. Se han de someter a la jurisdicción metropolitana del Obispo, según las normas del derecho común. 3) Donde sea conveniente, las provincias eclesiásticas se han de agrupar en regiones eclesiásticas para cuya estructura se ha de proveer jurídicamente.
  39. ^ Acta Apostolicae Sedis 79 (Città del Vaticano 1987), págs. 651-653.
  40. ^ Cappelletti XIX, págs.127-128.
  41. ^ Vitale, pág. 263.
  42. ^ Vitale, pág. 199.
  43. ^ Cappelletti XIX, págs.122-123.
  44. ^ Cappelletti XIX, pág. 126.
  45. ^ Vitale, pág. 229.
  46. ^ Ritzler y Sefrin VI, pág. 99, nota 1.
  47. ^ Vitale, pág. 265.
  48. ^ Vitale, p. 265. La familia Memmoli conservó el derecho de nominación para las dos canonjías.
  49. ^ Benedicto XIV (1842). "Lib. I. caput secundum. De Synodi Dioecesanae utilitate". Benedicti XIV... De Synodo dioecesana libri tredecim (en latín). vol. Tomus primus. Mechlin: Hanicq. págs. 42–49.Juan Pablo II, Constitutio Apostolica de Synodis Dioecesanis Agendis (19 de marzo de 1997): Acta Apostolicae Sedis 89 (1997), págs. 706-727.
  50. ^ Vitale, págs. 225-226.
  51. ^ Concilium provinciale Beneventanum, quod fr. Vincentius Maria ordinis Praedicatorum, tituli S. Sixti SRE presb. cardinalis Vrsinus, archiepiscopus metropolita. Habuit anno a Christo nato 1693. Diebus 11. 13. 16. mensis Aprilis, Benevento: e Typographia archiepiscopali, 1693.
  52. ^ Emanuele Brancaccio (1669), Constitutiones editae ab illustriss. & reuerendissimo D. Emanuele Brancatio episcopo arianensi in prima synodo celebrata in ecclesia Cathedrali, Viterbo: ex typographia Brancatia apud Petrum Martinellum, 1669.
  53. ^ Synodus dioecesana Arianensis, celebrata in Cathedrali ecclesia Arianensis, sub diebus decima quarta, decima quinta, et decima sexta Maii 1843. Abellini 1843.
  54. ^ A. Pratesi, "«Chartae rescriptae» del sec. XI provenienti da Ariano Irpino", en: Bulletino dell'istituto Italiano per il medio evo LXVIII (1956), p. 193, núm. 2.
  55. ^ Meinardus estuvo presente en la consagración de la iglesia de Montecassino por el Papa Alejandro II el 1 de octubre de 1071. En una declaración hecha por el obispo Meinardus en diciembre de 1080, conservada en la "Chronica S. Sophiae", señala que tuvo predecesores . El documento es citado por Vitale, p. 369. Ughelli VIII, págs. 213-214. Kehr IX, pág. 137.
  56. ^ "Nos Ursus gratias Dei episcopus sancte sedis Arianensis". Paola Massa (2014), "Vivere «secundum Langnobardorum legem»», págs. 14, 113.
  57. ^ Sarulo: Kehr IX, pág. 137.
  58. ↑ Gerardus participó en la Primera Cruzada . Ughelli VIII, pag. 214.
  59. ^ "Ego Riccardus divina dispensante clementia sancte sedis Arianensis episcopus". (1134): Massa (2014), págs. 121-122; 129, Tabla 2, núm. 7.
  60. ^ Paganus: Massa (2014), págs.14 con nota 62; 129, Tabla 2, núm. 8.
  61. ^ 12 de mayo de 1164: "Ego Willelmus dei gratia arianensis sedis episcopus". Camillo Minieri Riccio (1878), Saggio di codice diplomato: formato sulle antiche scritture dell'archivio di stato di Napoli , Volumen 1 (Nápoles: Rinaldi e Sellitto, págs. 284-285.
  62. ^ El obispo Bartolomé estuvo presente en el Tercer Concilio de Letrán del Papa Alejandro III en marzo de 1179. JD Mansi (ed.), Sacrorum Conciliorum nova et amplissima collectionio , editio novissima, Tomus XXII (Venecia: A. Zatta 1778), p. 461.
  63. ^ Rao (Ras, Raone): Mattei-Cerasoli (1918), pág. 366: "Reverendus pater Dominus Rao Dei gratia Arianensis Episcopus, auditor causarum Curie Reverendi Patris et Domini Domni Landulfi, miseratione divina S. Angeli Diaconi Cardinalis, Apostolicae Sedis Legati". En 1301, el obispo Rao fue elegido arzobispo de Siponto por la mayoría de los miembros del Capítulo, pero cuando el asunto fue remitido al Papa, Bonifacio VIII rechazó la elección el 1 de septiembre de 1301, "ex certis causis legitimis". Eubel I, pág. 106. Georges Digard, Les registres de Boniface VIII, vol. III (París: Fontemoing 1907), págs. 121-122, núm. 4122.
  64. ^ Rostagnus: Ughelli VIII, pag. 216. Eubel I, pág. 106.
  65. ^ Laurentius fue el sucesor inmediato del obispo Rostagnus. Ya era obispo electo el 1 de marzo de 1320, cuando el papa Juan XXII autorizó al arzobispo de Benevento a confirmar la elección, a pesar de una reserva previa del derecho de nombramiento al papa, siempre que la elección por el Capítulo fuera canónica y el candidato idóneo. El sucesor de Laurentius es mencionado en 1342. C. Eubel, Bullarium Franciscanum V (Roma: Typis Vaticanis 1898), p. 181, n.º 389. Eubel I, p. 106.
  66. ↑ El sucesor de Tommaso fue designado el 10 de enero de 1364. Eubel I, p. 106.
  67. ^ Simón había sido Primicerius del Capítulo catedralicio de Salerno. Fue nombrado obispo de Ariano por Gregorio XI el 25 de octubre de 1372. El obispo Simón fue trasladado a la diócesis de Murano por el papa Gregorio XI el 27 de abril de 1373. Eubel I, pp. 106, 352.
  68. ↑ Dominicus había sido obispo de Hierapetra (Creta) (1363-1364) y luego obispo de Murano (1364-1373). Fue nombrado obispo de Ariano por Gregorio XI el 27 de abril de 1373, en un intercambio de cargos con el obispo Simón. Eubel I, pp. 106, 352.
  69. ↑ Lucas fue nombrado por el Papa Bonifacio IX el 21 de febrero de 1390. Eubel I, p. 106.
  70. ↑ Donato fue nombrado por el Papa Bonifacio IX el 19 de junio de 1400. Fue transferido a la diócesis de Trevico por el Papa Inocencio VII el 15 de septiembre de 1406. Murió en 1422. Eubel I, pp. 106, 525.
  71. ^ Angelo fue nombrado obispo de Ariano por el Papa Inocencio VII el 28 de julio de 1406. Murió en 1432. Eubel I, p. 106 con nota 8.
  72. ↑ Grassi fue nombrado arzobispo de Reggio Calabria el 30 de abril de 1449 por el papa Eugenio IV . Murió en 1453. Eubel II, pp. 94, 222.
  73. ^ abcde Eubel II, pág. 94.
  74. ^ abcd Eubel, Konrad (1923). Hierarchia catholica medii et Recentioris aevi. vol. III (segunda ed.). Münster: Librería Regensbergiana. pag. 116. (en latín)
  75. ↑ Preconio, maestro de teología y predicador destacado, fue nombrado obispo de Monopoli (1546-1561) por el emperador Carlos V y confirmado por el papa Pablo III . Fue transferido a la diócesis de Ariano por el papa Pío IV el 13 de junio de 1561. Estuvo presente en el Concilio de Trento en abril de 1552 y en enero y febrero de 1562. Fue nombrado arzobispo de Palermo por el papa Pío IV el 18 de marzo de 1562, después de solo nueve meses como obispo de Ariano. Murió el 18 de agosto de 1568. Eubel III, pp. 117 y siguientes con nota 4; 248 con nota 5; 269 con nota 8.
  76. ^ abcdefg Gauchat, Patritius (Patrice) (1935). Hierarchia catholica medii et Recentioris aevi. vol. IV. Münster: Biblioteca Regensbergiana. págs. 94–95. (en latín)
  77. ^ abcd Ritzler y Sefrin, Hierarchia catholica V, págs. 98-99.
  78. ^ Nacido en Nápoles en 1705, "Fra Antonio" Sánchez llegó a ser profesor de teología en las casas de su Orden. Fue nombrado profesor público de teología en la Universidad de Nápoles. El 12 de mayo de 1748, Sánchez fue nombrado obispo de Ariano por el rey de Nápoles, Carlos III de España , el 2 de abril de 1748, y confirmado el 6 de mayo de 1848 por el Papa Benedicto XIV . Fue nominado por el rey el 7 de marzo de 1754, y nombrado arzobispo de Tarento el 22 de abril de 1754 por el Papa Benedicto. Fue trasladado a Salerno el 28 de mayo de 1759. Dimitió en 1783 y fue nombrado arzobispo titular de Sardes. Ritzler & Sefrin Hierarchia catholica VI, p. 99 con nota 2; 363 con nota 4; 393 con nota 6.
  79. ^ Pulci-Doria: Ritzler y Sefrin Hierarchia catholica VI, p. 99 con nota 3.
  80. ^ Potenza nació en Marsico Nuovo en 1722. Obtuvo el grado de Doctor in utroque iure (Sapienza, Roma 1746). Fue archidiácono de Marsico y vicario general de Aversa, Campagna e Satriano y, finalmente, de Agrigento (Sicilia). Fue nombrado obispo de Ariano por el rey de Nápoles el 3 de abril de 1778 y aprobado por el papa Pío VI el 1 de junio; fue consagrado en Roma por el cardenal Zelada el 7 de junio de 1778. Fue nombrado obispo de Sarno el 26 de marzo de 1792. Murió el 1 de septiembre de 1811. Ritzler & Sefrin Hierarchia catholica VI, p. 100 con nota 4; 368 con nota 4.
  81. ^ Pirelli fue nominado por el Rey de Nápoles el 16 de diciembre de 1791 y aprobado por el Papa Pío VI el 26 de marzo de 1792. Ritzler & Sefrin Hierarchia catholica VI, pág. 100 con nota 5.
  82. ^ Italia estaba siendo invadida por los ejércitos franceses. Napoleón se autoproclamó rey de Italia en mayo de 1805. Una monarquía francesa, primero bajo José Bonaparte y luego bajo Joaquín Murat , reemplazó a los Borbones en Nápoles. El papa Pío VII estuvo prisionero en Francia entre 1809 y 1815.
  83. ↑ Russo fue nominado por el rey Fernando I de las Dos Sicilias el 20 de marzo de 1818 y aprobado por el Papa Pío VII el 6 de abril de 1818. Murió el 6 de febrero de 1837. Ritzler y Sefrin, Hierarchia catholica VII, pág. 89.
  84. ^ Originario de Leprano (Capua), Capezzuti fue nombrado por Fernando II de las Dos Sicilias el 16 de diciembre de 1837 y confirmado por el Papa Gregorio XVI el 15 de febrero de 1838. Murió el 22 de enero de 1855. Ritzler & Sefrin VII, p. 89.
  85. ↑ Caputo nació en Nardò (Lecce) en 1809. Había sido obispo de Oppido, y fue trasladado a Ariano el 27 de septiembre de 1858, por Pío IX , con recomendación del rey Fernando II . Fue nombrado provisionalmente Cappellano Maggiore por decreto del 8 de diciembre de 1860. El 9 de julio de 1861, Víctor Manuel II , que se había convertido en rey de Italia el 17 de marzo de 1861, lo nombró Cappellano Maggiore de Nápoles. Gherardo Santanello, Orazione funebre di monsignor fra Michele Maria Caputo vescovo di Ariano e cappellano maggiore del re d'Italia nelle provincie meridionali, Napoli: consejo. Guerrera 1862. Anuario pontificio (Roma: 1860), p. 94. Alfredo Zazo, "Una denunzia del vescovo di Ariano Irpino Michele M. Caputo [1859]", en: Samnium 46 (1973), págs. 109-111. [Anón.], "Caputo, Michele Maria", en: Dizionario Biografico degli Italiani Volumen 19 (1976).
  86. ^ En 1875, Aguilar fue nombrado arzobispo de Brindisi por el Papa Pío IX .
  87. ^ En 1888, Monseñor Trotta fue nombrado obispo de Teramo por el Papa León XIII .

Bibliografía

Listas episcopales

Estudios

Enlaces externos

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