- c.1740 de Giovanni Paolo Panini
- 1744 por Canaletto
- 1748-74 de Giovanni Battista Piranesi
- 1839 por Constantin Hansen
El Arco de Tito ( italiano : Arco di Tito ; latín : Arcus Titi ) es un arco honorífico del siglo I d. C., [1] ubicado en la Vía Sacra , Roma , justo al sureste del Foro Romano . Fue construido en c. 81 d.C. por el emperador Domiciano poco después de la muerte de su hermano mayor Tito para conmemorar la deificación o consagración oficial de Tito y la victoria de Tito junto con su padre, Vespasiano , sobre la rebelión judía en Judea . [2]
El arco contiene paneles que representan la procesión triunfal celebrada en el año 71 d. C. después de la victoria romana que culminó con la caída de Jerusalén , [2] y proporciona una de las pocas representaciones contemporáneas de artefactos del Templo de Herodes . [3] Aunque no se afirma explícitamente que los paneles ilustren este evento, son muy paralelos a la narrativa de la procesión romana descrita una década antes en La guerra judía de Josefo . [4] [5]
Se convirtió en un símbolo de la diáspora judía , y la menorá representada en el arco sirvió como modelo para la menorá utilizada como emblema del Estado de Israel . [6]
El arco ha servido de modelo general para muchos arcos de triunfo erigidos desde el siglo XVI. Es la inspiración para el Arco de Triunfo de París . [7] Ocupa un lugar importante en la historia del arte , siendo el foco de la apreciación del arte romano por parte de Franz Wickhoff en contraste con la visión predominante en ese momento. [8]
Basado en el estilo de los detalles escultóricos, el arquitecto favorito de Domiciano , Rabirio , a quien a veces se le atribuye el Coliseo , pudo haber ejecutado el arco. Sin embargo, sin documentación contemporánea, las atribuciones de los edificios romanos en función del estilo se consideran inestables. [9] El hermano y sucesor de Tito construyó el arco a pesar de que Dion Casio lo describió como odioso hacia Tito . [10]
La guía de viajes latina medieval Mirabilia Urbis Romae destacó el monumento y escribió: "el arco de las Siete Lámparas de Tito y Vespasiano; [donde el candelero de Moisés tiene siete brazos, con el Arca, al pie de la Torre Cartularia"]. [11] [12]
Durante la Edad Media , la familia Frangipani añadió un segundo piso a la bóveda, convirtiéndola en una torre fortificada; [13] los agujeros de las vigas de la construcción permanecen en los paneles. [14] El Papa Pablo IV (papado 1555-1559) lo convirtió en el lugar de un juramento anual de sumisión . [ cita necesaria ]
En 1716, Adriaan Reland publicó su De spoliis templi Hierosolymitani in arcu Titiano Romae conspicuis , en inglés: "El botín del templo de Jerusalén visible en el Arco de Titán en Roma".
Fue uno de los primeros edificios que sufrió una restauración moderna, iniciada por Raffaele Stern en 1817 y continuada por Valadier bajo Pío VII en 1821, con nuevos capiteles y mampostería de travertino , distinguible del mármol original. La restauración sirvió de modelo para el paisaje de Porta Pia . [13] [15]
En una fecha desconocida, el Gran Rabinato de Roma impuso en el monumento una prohibición local de que los judíos caminaran bajo el arco ; esto fue rescindido tras la fundación del Estado de Israel en 1948, y en un evento de Hanukkah en 1997 el cambio se hizo público. [16] [17] [18] El arco nunca fue mencionado en la literatura rabínica . [19]
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El arco es grande con columnas estriadas y no estriadas, siendo esta última resultado de una restauración del siglo XIX. [20]
El Arco de Tito mide: 15,4 metros (50 pies) de alto, 13,5 metros (44 pies) de ancho, 4,75 metros (15,5 pies) de profundidad. El arco interior tiene 8,3 metros (27 pies) de alto y 5,36 metros (17,5 pies) de ancho.[21]
Las enjutas en la parte superior izquierda y derecha del arco contienen personificaciones de la victoria como mujeres aladas. Entre las enjutas se encuentra la clave , sobre la que se alza una hembra en el lado este y un macho en el lado oeste. [20]
El intradós del arco axial está profundamente artesonado con un relieve de la apoteosis de Tito en el centro. El programa escultórico también incluye dos paneles en relieve que recubren el pasillo dentro del arco. Ambos conmemoran el triunfo conjunto celebrado por Tito y su padre Vespasiano en el verano del 71.
El panel interior sur representa el botín tomado del Templo de Jerusalén . El candelabro dorado o Menorá es el foco principal y está tallado en profundo relieve. [22] Otros objetos sagrados que se llevan en la procesión triunfal son las Trompetas de Oro, los braseros para retirar las cenizas del altar y la Mesa de los Panes de la Proposición . [20] Estos botines probablemente eran originalmente de color dorado, con el fondo en azul. [20] En 2012, el Proyecto de Restauración Digital del Arco de Tito descubrió restos de pintura amarilla ocre en el relieve de la menorá. [23]
El panel interior norte representa a Tito como triunfador atendido por varios genios y lictores , que portan fasces . Un amazónico con casco, Valor, lidera la cuadriga o carro de cuatro caballos, que lleva a Tito. Victoria Alada lo corona con una corona de laurel . [20] La yuxtaposición es significativa porque es uno de los primeros ejemplos de divinidades y humanos presentes juntos en una escena. [20] Esto contrasta con los paneles del Ara Pacis , donde los humanos y las divinidades están separados. [20]
La escultura de las caras exteriores de los dos grandes pilares se perdió cuando el Arco de Tito se incorporó a las murallas defensivas medievales. [20] El ático del arco estaba originalmente coronado por más estatuas, tal vez de un carro dorado. [20] La inscripción principal solía estar adornada con letras hechas quizás de plata, oro o algún otro metal.
La inscripción original está adjunta al lado este del Arco. Está escrito en mayúsculas cuadradas romanas y dice:
SENATV
POPVLVSQVE·ROMANVS
DIVO·TITO·DIVI·VESPASIANI·F(ILIO)VESPASIANO·AVGVSTO
(Senatus Populusque Romanus divo Tito divi Vespasiani filio Vespasiano Augusto), [24] que significa
El Senado y el pueblo romano (dedican esto) al deificado Tito Vespasiano Augusto, hijo del deificado Vespasiano." [25]
El lado opuesto del Arco de Tito recibió nuevas inscripciones después de que fuera restaurado durante el pontificado del Papa Pío VII por Giuseppe Valadier en 1821. La restauración se realizó intencionalmente en travertino para diferenciar entre las partes originales y restauradas.
La inscripción dice:
INSIGNE · RELIGIONIS · ATQVE · ARTIS · MONVMENTVM
VETVSTATE · FATISCENS
PIVS · SEPTIMVS · PONTIFEX · MAX(IMVS)
NOVIS · OPERIBVS · PRISCVM · EJEMPLAR · IMITANTIBVS
FVLCIRI · SERVARIQVE · IVSSITANNO · SACRI · PRINCIPATVS · EIVS · XXIIII
(Insigne religionis atque artis, monumentum, vetustate fatiscens: Pius Septimus, Pontifex Maximus, novis operibus priscum exemplar imitantibus fulciri servarique iussit. Anno sacri principatus eius XXIV), que significa
(Este) monumento, notable tanto en términos religiosos como artísticos,
se había debilitado con el tiempo:
Pío VII, Sumo Pontífice,
mediante nuevas obras sobre el modelo del antiguo ejemplar
ordenó reforzarlo y conservarlo.• En el año 24 de su sagrado gobierno. •
Las obras modeladas o inspiradas en el Arco de Tito incluyen:
Según una antigua prohibición impuesta al monumento por las autoridades judías de Roma, una vez que una persona judía pasa bajo el arco, ya no puede ser considerada judía... el rabino principal de Roma había dicho a la embajada de Israel que la prohibición original ya no era válida, puesto que se había creado un Estado de Israel independiente.
Desgraciadamente, ¡nadie que conociera la prohibición había sido informado jamás de su derogación!
Medios relacionados con el Arco de Tito en Wikimedia Commons
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