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Anne Conway (filósofa)

Anne Conway (también conocida como vizcondesa Conway ; de soltera Finch ; 14 de diciembre de 1631 - 23 de febrero de 1679 [2] ) fue una filósofa inglesa de la Ilustración , cuyo trabajo seguía la tradición de los platónicos de Cambridge . El pensamiento de Conway es una forma profundamente original de filosofía racionalista , con características distintivas de preocupaciones y patrones ginocéntricos que llevan a algunos a pensar que es único entre los sistemas del siglo XVII. [3] El trabajo de Conway fue una influencia para Gottfried Leibniz , y Hugh Trevor-Roper la llamó "la filósofa más grande de Inglaterra". [4] [5]

Vida

Anne Finch nació de Sir Heneage Finch (que había ocupado los cargos de Registrador de Londres y Portavoz de la Cámara de los Comunes bajo Carlos I ) y su segunda esposa, Elizabeth (hija de William Cradock de Staffordshire). Su padre murió la semana antes de su nacimiento. Ella era la hija menor. [6] Anne creció en la casa ahora conocida como Palacio de Kensington , que su familia poseía en ese momento. [6] En su juventud, fue educada por tutores. Estudió latín y luego aprendió griego y hebreo . Su medio hermano, John Finch , fomentó sus intereses en la filosofía y la teología . Le presentó a Anne a uno de sus tutores en el Christ's College de Cambridge , el platónico Henry More . Esto llevó a una correspondencia de por vida y una estrecha amistad entre Henry y Anne. La comunicación de la pareja se centró en el tema de la filosofía de René Descartes . Con el tiempo, Anne pasó de ser una alumna informal de Moro a su igual intelectual . Al hablar de ella, More dijo que "casi nunca había conocido a ninguna persona, hombre o mujer, con mejores cualidades naturales que Lady Conway" (citada en The Life of Henry More (1710) p. 193 de Richard Ward), y que "En el conocimiento de las cosas tanto Naturales como Divinas, no sólo habéis superado todo vuestro propio Sexo, sino también el otro." [7]

En 1651, se casó con Edward Conway , más tarde primer conde de Conway . Su marido también estaba interesado en la filosofía y había sido instruido por Moro. Ana y Eduardo establecieron su lugar de residencia en la casa de Ana en el Palacio de Kensington. Al año siguiente de su matrimonio, Moro dedicó su libro Antídoto contra el ateísmo a Ana. En 1658 dio a luz a su único hijo, Heneage Edward Conway, que murió de viruela apenas dos años después. [8] La propia Ana también había contraído la enfermedad que había matado a su hijo, pero había logrado sobrevivir a la enfermedad. [9]

Anne se puso en contacto con Elizabeth Foxcroft probablemente a través de More, y cuando el marido de Foxcroft fue a la India en 1666, ella se mudó con Anne y se convirtió en su compañera y amanuense . Compartían los mismos intereses y Foxcroft vivió en Ragley Hall hasta 1672. [10] Conway se interesó en la Cábala luriánica y luego en el cuaquerismo , y finalmente se convirtió en 1677. En Inglaterra en ese momento, los cuáqueros eran generalmente detestados y temidos, y Sufrió persecución e incluso prisión. Cuando Anne decidió convertirse, hizo de su casa un centro de actividad cuáquera. [ cita necesaria ] Si bien su familia no apoyó mucho la conversión de Anne al cuaquerismo, aún así respetaron su decisión.

La vida de Ana estuvo marcada por la recurrencia de fuertes migrañas desde los doce años, cuando sufrió un período de fiebre. Esto significaba que a menudo quedaba incapacitada por el dolor y pasaba mucho tiempo bajo supervisión médica y buscando una cura, y en un momento incluso le abrieron las venas yugulares . El dolor extremo que experimentó la llevó a realizar sus estudios filosóficos desde la comodidad de su propio hogar. Recibió asesoramiento médico del Dr. Thomas Willis y de muchos otros. [11] Los Conway habían consultado al médico real suizo de la época, Theodore Turquet de Mayerne , así como al filósofo natural Robert Boyle . [12] También había consultado a William Harvey , que era médico e investigador de cómo circulaba la sangre en el cuerpo humano. Aunque Conway fue tratada por muchos de los grandes médicos de su época, ninguno de los tratamientos resultó exitoso. [13] Murió en 1679 a la edad de cuarenta y siete años.

Obras

Los principios de la filosofía más antigua y moderna

Los Principios desarrollan la visión monista de Conway del mundo creado a partir de una sustancia. Conway es crítico con la idea cartesiana de que los cuerpos están constituidos de materia muerta, con el concepto de alma de Henry More en su Antídoto contra el ateísmo y con las teorías dualistas de la relación entre el cuerpo y el espíritu . [14] El texto en sí probablemente fue escrito en 1677 y muestra la influencia de Franciscus Mercurius van Helmont . [15] El texto fue publicado por primera vez en traducción latina por van Helmont en Ámsterdam en 1690 como Principia philosophiae antiquissimae et Recentissimae . En 1692 apareció una retraducción al inglés. [16]

Correspondencia

A lo largo de la vida de Anne Conway, había escrito numerosas cartas a Henry More , Francis Mercury van Helmont y otros pensadores importantes de su época. La mayoría de las cartas de Conway iban y venían a Henry More, ya que hablaban de numerosas filosofías y conceptos teológicos. En ocasiones, Conway hablaba de cosas personales como la muerte de su hijo y otros acontecimientos relacionados con la familia.

También había alrededor de una docena de cartas escritas al suegro de Conway, Lord Conway , y alrededor de una docena dirigidas a Conway por parte de su hermano, John Finch . [17] Estas cartas contenían escritos de muchas cosas diferentes, incluida información personal, discusiones sobre filosofía y consideraciones sobre cuestiones sociales. En el siglo XX, Marjorie Hope Nicolson recopiló tantas cartas de Conway como pudo obtener. En 1930, escribió una novela utilizando 307 cartas de la correspondencia de Conway y un relato de información bibliográfica. [18] En 1992, Sarah Hutton escribió una versión revisada de las Cartas Conway de Nicolson . [19] La versión de Nicolson se centra principalmente en la vida social de Conway entre sus amigos y familiares, así como en un análisis de su relación con Henry More y otros. [20]

Bibliografía

Referencias

  1. ^ ab "Conway (1631-1679)". Proyecto Vox . Consultado el 2 de marzo de 2022 .
  2. ^ Hutton, Sarah (2009). "Muerte". Anne Conway: una filósofa . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. pag. 215.ISBN​ 9780521109819. OCLC  909355784.
  3. ^ Jane Durán (2006). Ocho mujeres filósofas: teoría, política y feminismo. Prensa de la Universidad de Illinois. pag. 73.ISBN​ 978-0-252-03022-2.
  4. ^ Trevor-Roper, Hugh. Cien cartas de Hugh Trevor-Roper , Oxford 2014, 73
  5. ^ Israel, Jonathan I. Spinoza, Vida y legado . Oxford: Oxford University Press 2023, 1127-28
  6. ^ ab Ablondi, Fred (1 de enero de 2014). Zalta, Edward N. (ed.). "Géraud de Cordemoy" (edición de otoño de 2014).
  7. ^ Amplio, Jacqueline (2002). Mujeres filósofas del siglo XVII . Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press. ISBN 0-511-04237-X. OCLC  56208440.[ página necesaria ]
  8. ^ Hutton, Sarah (2004). Anne Conway: una mujer filósofa . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 32.ISBN​ 9780521835473. OCLC  76904888.
  9. ^ Equipo del Proyecto Vox. (2019). "Anne Conway, la vizcondesa Conway y Killultagh". Proyecto Vox. Bibliotecas de la Universidad de Duke. https://projectvox.org/conway-1631-1679/
  10. ^ Mateo, HCG; Harrison, B., eds. (23 de septiembre de 2004). "El Diccionario Oxford de biografía nacional" . Diccionario Oxford de biografía nacional (edición en línea). Oxford: Prensa de la Universidad de Oxford. doi :10.1093/ref:odnb/53695 . Consultado el 21 de agosto de 2023 . (Se requiere suscripción o membresía en la biblioteca pública del Reino Unido).
  11. ^ Carol Wayne White, El legado de Anne Conway (1631-1679): reverberaciones de un naturalismo místico (2008), p. 6.
  12. ^ Equipo del Proyecto Vox. (2019). "Anne Conway, la vizcondesa Conway y Killultagh". Proyecto Vox. Bibliotecas de la Universidad de Duke. https://projectvox.org/conway-1631-1679/
  13. ^ Owen, Gilbert Roy (1937). "El famoso caso de Lady Anne Conway". Anales de Historia Médica . 9 (6): 567–571. PMC 7942846 . PMID  33943893. [ página necesaria ]
  14. ^ Amplio, Jacqueline (13 de agosto de 2007). Mujeres filósofas del siglo XVII, pág. 66–67 . Prensa de la Universidad de Cambridge. ISBN 9780521039178.
  15. ^ Comerciante, Carolyn (1986). "Cuáquero y filósofo" (PDF) . Revisión de Guildford (23): 2–13 . Consultado el 20 de enero de 2018 .
  16. ^ Derksen, Louise D. "20º WCP: Crítica del dualismo cartesiano de Anne Conway". www.bu.edu . Consultado el 20 de enero de 2018 .
  17. ^ Equipo del Proyecto Vox. (2019). "Anne Conway, la vizcondesa Conway y Killultagh". Proyecto Vox. Bibliotecas de la Universidad de Duke. https://projectvox.org/conway-1631-1679/
  18. ^ GC Moore Smith. La Revista de Estudios Ingleses 7, no. 27 (1931): 349–56. http://www.jstor.org/stable/507935.
  19. ^ Equipo del Proyecto Vox. (2019). "Anne Conway, la vizcondesa Conway y Killultagh". Proyecto Vox. Bibliotecas de la Universidad de Duke. https://projectvox.org/conway-1631-1679/
  20. ^ Durán, Jane. “ANA CONWAY.” En Ocho mujeres filósofas: teoría, política y feminismo, 49–76. Prensa de la Universidad de Illinois, 2006. http://www.jstor.org/stable/10.5406/j.ctt1xcn4h.7.

Otras lecturas

enlaces externos