Anniceris ( griego : Ἀννίκερις ; fl. 300 a. C.) fue un filósofo cirenaico . Sostenía que el placer se logra a través de actos individuales de gratificación que se buscan por el placer que producen, pero también hizo gran hincapié en el amor a la familia, al país, a la amistad y a la gratitud, que brindan placer incluso cuando exigen sacrificio.
Aniceris fue discípulo de Parabates y compañero de estudios de Hegesias . La Suda dice que vivió en la época de Alejandro Magno (gobernó entre 336 y 323 a. C.). [1] Diógenes Laercio cuenta que Aniceris rescató a Platón de Dionisio , tirano de Siracusa, por veinte minas . [2] Es posible que esto se refiera a un Aniceris anterior, posiblemente el célebre auriga mencionado por Eliano . [3] [4]
Aniceris negó que el placer fuera simplemente la ausencia de dolor, pues si así fuera, la muerte sería un placer; y además negó que el placer fuera el fin general de la vida humana. Para cada acción separada hay un fin particular , a saber, el placer que realmente resulta de ella. [4] Se diferenciaba de Aristipo porque admitía que la amistad, el patriotismo y virtudes similares eran buenas en sí mismas; decía que la persona sabia obtendrá placer de tales cualidades, aunque causen problemas ocasionales, y que un amigo debe ser elegido no solo por nuestra propia necesidad, sino por la bondad y el afecto natural.
También negó que la razón ( griego : ὁ λόγος ) por sí sola pueda protegernos del error; la persona sabia es la persona que ha adquirido el hábito de la acción sabia; la sabiduría humana está sujeta a lapsus en cualquier momento. [4] [5]
La secta Annicerean (Ἀννικέρειος) se originó a partir de él. [6]
Laërtius, Diogenes (1925). . Vidas de los filósofos eminentes . Vol. 1:2. Traducido por Hicks, Robert Drew (edición en dos volúmenes). Biblioteca Clásica de Loeb. Laërtius, Diogenes (1925b). . Vidas de los filósofos eminentes . Vol. 1:3. Traducido por Hicks, Robert Drew (edición en dos volúmenes). Biblioteca Clásica Loeb.