stringtranslate.com

Anfión y Zeto

Anfión y Zeto

Anfión ( / æ m ˈ f aɪ . ɒ n / ( griego antiguo : Ἀμφίων , romanizado :  Amphíōn )) y Zeto ( / ˈ z iː θ ə s / ; Ζῆθος Zēthos ) fueron, en la mitología griega antigua , los hijos gemelos de Zeus (o Teobo) [2] y Antíope . Son personajes importantes en uno de los dos mitos fundadores de la ciudad de Tebas , porque construyeron las murallas de la ciudad. Zeto o Anfión tenía una hija que se llamaba Neis (Νηίς), se creía que la puerta neitiana de Tebas derivaba su nombre de ella. [3]

Mitología

Infancia

El castigo de Dirce - Pintura mural romana en la Casa de los Vettii, Pompeya.

Anfión y Zeto eran los hijos de Antíope , que huyó avergonzada a Sición después de que Zeus la violara, y se casó allí con el rey Epopeo . Sin embargo, Nícteo o Lico atacaron a Sición para llevarla de vuelta a Tebas y castigarla. En el camino de regreso, ella dio a luz a los gemelos y se vio obligada a exponerlos en el monte Citerón . Lico se la entregó a su esposa, Dirce , quien la trató con mucha crueldad durante muchos años. [4]

Antíope logró escapar y encontró a sus hijos viviendo cerca del monte Citerón. Después de convencerse de que ella era su madre, mataron a Dirce atándola a los cuernos de un toro, reunieron un ejército y conquistaron Tebas, convirtiéndose en sus gobernantes conjuntos. [4] También mataron a Lico o lo obligaron a renunciar a su trono. [5]

Gobierno de Tebas

Anfión se convirtió en un gran cantante y músico después de que su amante Hermes le enseñara a tocar la lira y le regalara una lira de oro. Zeto se convirtió en cazador y pastor, con un gran interés por la cría de ganado. Como Zeto estaba asociado con la agricultura y la caza, su atributo era el perro de caza, mientras que el de Anfión, la lira. [5] Anfión y Zeto construyeron fortificaciones en Tebas. [5] Construyeron los muros alrededor de Cadmea , la ciudadela de Tebas por orden de Apolo . [6] Mientras Zeto luchaba por llevar sus piedras, Anfión tocó su lira y sus piedras lo siguieron y se deslizaron suavemente hasta su lugar. [7]

Anfión se casó con Níobe , hija de Tántalo , rey de Lidia . Gracias a ello, aprendió a tocar la lira en el modo lidio y le añadió tres cuerdas. [8] Zeto se casó con Tebas , de quien tomó su nombre la ciudad de Tebas. Por lo demás, el reino recibió el nombre en honor a su supuesto padre, Teobo. [9]

Ilustración grabada en madera de Niobe, Anfión y sus hijos muertos, impresa por Johannes Zainer (ca. 1474)

Desgracias posteriores

La esposa de Anfión, Níobe, tuvo muchos hijos, pero se había vuelto arrogante y debido a esto insultó a la diosa Leto , que tenía solo dos hijos, Artemisa y Apolo. Los hijos de Leto mataron a los hijos de Níobe en represalia (véase Níobe ). El orgullo desmesurado de Níobe por sus hijos, ofendiendo a Apolo y Artemisa, provocó la muerte de sus hijos. [5] En Ovidio , Anfión se suicida por pena; según Telesila , Artemisa y Apolo lo asesinan junto con sus hijos. Sin embargo, Higinio escribe que en su locura intentó atacar el templo de Apolo y fue asesinado por las flechas del dios. [10]

Zeto tuvo un solo hijo, que murió por un error de su madre Tebas, lo que provocó que Zeto se suicidara. [7] Sin embargo, en la Odisea , la esposa de Zeto se llama Aëdon , una hija de Pandareus en el libro 19, quien mató a su hijo Itylus en un ataque de locura y se convirtió en un ruiseñor. [11] Autores posteriores aclararían que Aëdon intentó matar a Amaleus , el primogénito de Níobe y Anfión , por celos de que Níobe había tenido muchos hijos, mientras que ella y Zeto solo tuvieron uno. [12] [13] Sin embargo, en la oscuridad de la noche, Aëdon mató por error a Itylus, y en su duelo fue transformada en un ruiseñor por su suegro Zeus [14] [15] cuando Zeto comenzó a perseguirla con rabia por asesinar a su hijo. [16] Alternativamente, Aëdon tenía miedo de que su marido (aquí, quizás por error, escrito Zetes ) estuviera teniendo un romance con una ninfa, y que Itylus estuviera ayudando a su padre en su infidelidad, por lo que lo mató. [17] [18]

Después de la muerte de Anfión y Zeto, Layo regresó a Tebas y se convirtió en rey.

Compárese con Cástor y Pólux (los Dioscuros ) de Grecia, y con Rómulo y Remo de Roma.

Árbol genealógico


Galería

Anfión

Anfión y Zeto

Véase también

Mención en fuentes antiguas

Notas

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Anfión y Zeto .
  1. ^ Este Antíoco no ha sido identificado. Carvalho Abrantes, Miguel (30 de abril de 2017). "2.16 Antíoco". Fuentes explícitas de las Quiliades de Tzetzes (2.ª ed.). CreateSpace. ISBN 978-1545584620. Recuperado el 22 de noviembre de 2018 .
  2. ^ Según otros escritores y Antíoco [1] citado en John Tzetzes . Chiliades, 1.13 línea 319
  3. ^ Diccionario de biografía y mitología griega y romana, Neis
  4. ^ de Apolodoro , 3.5.5
  5. ^ abcd Roman, L., y Roman, M. (2010). Enciclopedia de la mitología griega y romana. , p. 58, en Google Books
  6. ^ Higinio , Fábulas 9
  7. ^ ab Tripp, Edward. Crowell's Handbook of Classical Mythology . Nueva York: Thomas Crowell Company, 1970, pág. 44. Relato original, menos elaborado, en Pausanias , Graeciae Descriptio 6.20.18
  8. ^ Tripp, Edward. Manual de mitología clásica de Crowell . Nueva York: Thomas Crowell Company, 1970, pág. 43
  9. ^ Tzetzes , Chiliades 1.13 línea 322
  10. ^ Gantz, Timothy. Mito griego primitivo. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1993, pág. 539
  11. ^ Homero , Odisea , trad. Richmond Lattimore, Nueva York: Harper Collins, 1967, pág. 295
  12. ^ Pimentel y Simoes Rodrigues 2019, pag. 201.
  13. ^ Fowler 2000, pág. 341.
  14. ^ Eustacio de Tesalónica , Sobre la Odisea de Homero 19.710
  15. ^ Hansen 2002, pág. 303.
  16. ^ Escoliasta sobre la Odisea 19.518
  17. ^ Fotios I de Constantinopla , Myriobiblon Helladius Chrestomathia
  18. ^ Wright, Rosemary M. "Un diccionario de mitología clásica: resumen de transformaciones". mythandreligion.upatras.gr . Universidad de Patras . Consultado el 15 de marzo de 2023 .

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Anfión y Zeto". Encyclopædia Britannica (11.ª ed.). Cambridge University Press.

Lectura adicional