Personajes mitológicos griegos; considerados los fundadores de Tebas
Anfión ( / æ m ˈ f aɪ . ɒ n / ( griego antiguo : Ἀμφίων , romanizado : Amphíōn )) y Zeto ( / ˈ z iː θ ə s / ; Ζῆθος Zēthos ) fueron, en la mitología griega antigua , los hijos gemelos de Zeus (o Teobo) [2] y Antíope . Son personajes importantes en uno de los dos mitos fundadores de la ciudad de Tebas , porque construyeron las murallas de la ciudad. Zeto o Anfión tenía una hija que se llamaba Neis (Νηίς), se creía que la puerta neitiana de Tebas derivaba su nombre de ella. [3]
Mitología
Infancia
Anfión y Zeto eran los hijos de Antíope , que huyó avergonzada a Sición después de que Zeus la violara, y se casó allí con el rey Epopeo . Sin embargo, Nícteo o Lico atacaron a Sición para llevarla de vuelta a Tebas y castigarla. En el camino de regreso, ella dio a luz a los gemelos y se vio obligada a exponerlos en el monte Citerón . Lico se la entregó a su esposa, Dirce , quien la trató con mucha crueldad durante muchos años. [4]
Antíope logró escapar y encontró a sus hijos viviendo cerca del monte Citerón. Después de convencerse de que ella era su madre, mataron a Dirce atándola a los cuernos de un toro, reunieron un ejército y conquistaron Tebas, convirtiéndose en sus gobernantes conjuntos. [4] También mataron a Lico o lo obligaron a renunciar a su trono. [5]
Gobierno de Tebas
Anfión se convirtió en un gran cantante y músico después de que su amante Hermes le enseñara a tocar la lira y le regalara una lira de oro. Zeto se convirtió en cazador y pastor, con un gran interés por la cría de ganado. Como Zeto estaba asociado con la agricultura y la caza, su atributo era el perro de caza, mientras que el de Anfión, la lira. [5] Anfión y Zeto construyeron fortificaciones en Tebas. [5] Construyeron los muros alrededor de Cadmea , la ciudadela de Tebas por orden de Apolo . [6] Mientras Zeto luchaba por llevar sus piedras, Anfión tocó su lira y sus piedras lo siguieron y se deslizaron suavemente hasta su lugar. [7]
Anfión se casó con Níobe , hija de Tántalo , rey de Lidia . Gracias a ello, aprendió a tocar la lira en el modo lidio y le añadió tres cuerdas. [8] Zeto se casó con Tebas , de quien tomó su nombre la ciudad de Tebas. Por lo demás, el reino recibió el nombre en honor a su supuesto padre, Teobo. [9]
Desgracias posteriores
La esposa de Anfión, Níobe, tuvo muchos hijos, pero se había vuelto arrogante y debido a esto insultó a la diosa Leto , que tenía solo dos hijos, Artemisa y Apolo. Los hijos de Leto mataron a los hijos de Níobe en represalia (véase Níobe ). El orgullo desmesurado de Níobe por sus hijos, ofendiendo a Apolo y Artemisa, provocó la muerte de sus hijos. [5] En Ovidio , Anfión se suicida por pena; según Telesila , Artemisa y Apolo lo asesinan junto con sus hijos. Sin embargo, Higinio escribe que en su locura intentó atacar el templo de Apolo y fue asesinado por las flechas del dios. [10]
Zeto tuvo un solo hijo, que murió por un error de su madre Tebas, lo que provocó que Zeto se suicidara. [7] Sin embargo, en la Odisea , la esposa de Zeto se llama Aëdon , una hija de Pandareus en el libro 19, quien mató a su hijo Itylus en un ataque de locura y se convirtió en un ruiseñor. [11] Autores posteriores aclararían que Aëdon intentó matar a Amaleus , el primogénito de Níobe y Anfión , por celos de que Níobe había tenido muchos hijos, mientras que ella y Zeto solo tuvieron uno. [12] [13] Sin embargo, en la oscuridad de la noche, Aëdon mató por error a Itylus, y en su duelo fue transformada en un ruiseñor por su suegro Zeus [14] [15] cuando Zeto comenzó a perseguirla con rabia por asesinar a su hijo. [16] Alternativamente, Aëdon tenía miedo de que su marido (aquí, quizás por error, escrito Zetes ) estuviera teniendo un romance con una ninfa, y que Itylus estuviera ayudando a su padre en su infidelidad, por lo que lo mató. [17] [18]
Después de la muerte de Anfión y Zeto, Layo regresó a Tebas y se convirtió en rey.
Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Anfión y Zeto .
^ Este Antíoco no ha sido identificado. Carvalho Abrantes, Miguel (30 de abril de 2017). "2.16 Antíoco". Fuentes explícitas de las Quiliades de Tzetzes (2.ª ed.). CreateSpace. ISBN 978-1545584620. Recuperado el 22 de noviembre de 2018 .
^ Según otros escritores y Antíoco [1] citado en John Tzetzes . Chiliades, 1.13 línea 319
^ Diccionario de biografía y mitología griega y romana, Neis
^ ab Tripp, Edward. Crowell's Handbook of Classical Mythology . Nueva York: Thomas Crowell Company, 1970, pág. 44. Relato original, menos elaborado, en Pausanias , Graeciae Descriptio 6.20.18
^ Tripp, Edward. Manual de mitología clásica de Crowell . Nueva York: Thomas Crowell Company, 1970, pág. 43
^ Wright, Rosemary M. "Un diccionario de mitología clásica: resumen de transformaciones". mythandreligion.upatras.gr . Universidad de Patras . Consultado el 15 de marzo de 2023 .
Referencias
Apolodoro , The Library con traducción al inglés de Sir James George Frazer, FBA, FRS en 2 volúmenes, Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1921. ISBN 0-674-99135-4. Versión en línea en la Perseus Digital Library. Texto griego disponible en el mismo sitio web.
Hansen, William F. (2002). El hilo de Ariadna: una guía de cuentos internacionales encontrados en la literatura clásica. Reino Unido, EE. UU.: Cornell University Press . ISBN 0-8014-3670-2.
Homero , La Odisea con traducción al inglés de AT Murray, Ph.D. en dos volúmenes. Cambridge, MA., Harvard University Press; Londres, William Heinemann, Ltd. 1919. ISBN 978-0674995611 . Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus. Texto griego disponible en el mismo sitio web.
Pausanias , Descripción de Grecia con traducción al inglés de WHS Jones, Litt.D., y HA Ormerod, MA, en 4 volúmenes. Cambridge, MA, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd. 1918. ISBN 0-674-99328-4 . Versión en línea en la Biblioteca Digital Perseus
Pausanias, Graeciae Descriptio. 3 vols . Leipzig, Teubner. 1903. Texto griego disponible en la Biblioteca Digital Perseus.
Pimentel, Maria Cristina; Simoes Rodrigues, Nuno (20 de marzo de 2019). Violencia en los mundos antiguo y medieval. Bristol, EE. UU.: Peeters, ISD LLC. ISBN 978-90-429-3602-7.
Tzetzes, John , Libro de Historias, Libro I traducido por Ana Untila del griego original de la edición de T. Kiessling de 1826. Versión en línea en theio.com
Michels, Johanna Astrid (2023). "Mitos tebanos: Anfión, Zeto y los labdácidos (III.40-47)". Mito agenórida en la 'Biblioteca' de Pseudo-Apolodoro: un comentario filológico de la Biblia. III.1-56 y un estudio sobre la composición y organización del manual . Beiträge zur Altertumskunde. vol. 42. Berlín, Boston: De Gruyter. págs. 550–642. doi :10.1515/9783110610529-012. ISBN 9783110610529.