Anastasio Sinaita ( griego : Ἀναστάσιος ὁ Σιναΐτης ; murió después de 700), también llamado Anastasio del Sinaí o Anastasio el Sinaí , fue un escritor, sacerdote y abad griego del monasterio de Santa Catalina en el monte Sinaí .
Lo poco que se sabe sobre su vida se desprende de sus propias obras. [1] En la Antigüedad, a menudo se le confundía con el obispo y escritor Anastasio I de Antioquía (559–598), [2] y la autoría de varias obras atribuidas a Anastasio del Sinaí todavía se discute vigorosamente. Los eruditos modernos han aceptado tentativamente un canon, pero incluso entre estas obras de Anastasio hay secciones espurias. [3] Sus escritos tratan de preguntas y respuestas sobre cuestiones de dogma, ritual y estilo de vida cristianos (catecismo); sermones; y exégesis . Le gustaba rastrear las etimologías de términos cristianos clave; era un erudito en la Biblia y en la literatura patrística temprana ; y tenía un interés omnipresente en la naturaleza de Dios y del hombre, especialmente en la persona de Cristo ( cristología ). [4] No fue reacio a desarrollar y expresar sus propias teorías sobre cuestiones eclesiásticas clave, lo que llevó a comentarios posteriores, enmiendas y tal vez incluso censura de partes de sus obras. [5]
Las principales obras transmitidas bajo el nombre de Anastasio incluyen Viae Dux , Quaestiones et Responsiones , Hexaemeron , Homilia i, ii, iii de Creatione hominis y Narrationes . La Viae Dux -también llamada Hodegos (transliteración griega) y "Guía por el camino correcto" (traducción inglesa)- fue escrita en defensa del Credo Calcedonia . Una colección de obras de Anastasio, la Viae Dux sirvió para apoyar la verdadera fe y contrarrestar los ataques de los herejes, en particular los monofisitas . [6]
Sus Quaestiones et Responsiones ("Preguntas y respuestas") fueron un género popular [7] y entran en la categoría de teología pastoral. Ofrece asesoramiento, principalmente a la comunidad laica, sobre asuntos espirituales y sacramentales, donaciones caritativas, matrimonio y otros temas. Aquí Anastasio revela un tono claramente personal y ofrece una ventana a la existencia cotidiana de la gente corriente. [8] Es especialmente significativo porque es un relato de un testigo ocular de la expansión del Islam en el Sinaí y Egipto, que eran predominantemente cristianos, y del efecto que la dominación musulmana tuvo en la vida y las creencias cristianas. [9]
Anastasio fue probablemente el autor del Hexaemeron , un comentario en 12 libros sobre la narrativa de la creación del Génesis . ( Hexaemeron , a veces escrito Hexameron , significa "seis días".) En el Hexaemeron, Anastasio sostiene que Moisés en el Monte Sinaí fue inspirado por el Espíritu Santo para escribir no solo la narrativa de la creación, sino también en el mismo texto para profetizar la Nueva Creación. a través de Cristo. Así, Adán representa a Cristo y Eva representa a la Iglesia. La extensa exégesis de Anastasio del comienzo del Génesis se basa en comentarios escritos por muchos Padres de la Iglesia, incluidos Clemente de Alejandría , Orígenes , Gregorio de Nisa , Gregorio Nacianceno y Pseudo-Dionisio el Areopagita . Una de las razones de algunas dudas sobre la autoría de Anastasio es la falta de cualquier manuscrito superviviente copiado antes de finales del siglo XV. La falta de manuscritos anteriores, sin embargo, podría deberse a la censura . Las interpretaciones alegóricas del Génesis en el Hexaemeron de Anastasio son en muchos sentidos un contrapunto al Hexaemeron más literal escrito por Basilio el Grande . [10]
Citas
Bibliografía
