Alucarda ( en español :, la hija de las tinieblas ) es una película de terror sobrenatural mexicana en inglés de 1977dirigida por Juan López Moctezuma y protagonizada por Tina Romero , Claudio Brook , Susana Kamini y David Silva . Una adaptación libre de Carmilla (1872), gira en torno a dos adolescentes huérfanas que viven en un convento católico , que desatan una fuerza demoníaca y quedan poseídas .
Aunque es una producción mexicana, la película se filmó en inglés. A nivel internacional, se estrenó con varios títulos alternativos, incluidos Innocents from Hell y Sisters of Satan . Los estudiosos del cine han destacado la película por sus temas relacionados con la tradición nacional frente a la modernidad, así como las tensiones entre la ciencia y la religión, y los fracasos de ambas. Debido a su representación de monjas en situaciones sobrenaturales y emocionalmente intensas, la película se ha asociado con el género de la nunsploitation .
En 1850, Lucy Westenra da a luz a una hija, Alucarda, en un palacio colonial abandonado en el bosque. Inmediatamente después de que nace la niña, Lucy le ruega a una gitana jorobada que lleve a Alucarda a un convento cercano con paredes de piedra habitado por una orden de monjas católicas , ya que teme que el diablo se apodere de su hija. Mientras la gitana huye con la niña, una voz demoníaca emana por todo el palacio mientras Lucy muere por complicaciones del parto.
Quince años después, una Alucarda adolescente todavía reside en el convento. Alucarda rápidamente se interesa por Justine, una nueva huérfana de su edad que ha llegado, y está ansiosa por convertirse en su amiga. Alucarda rápidamente se refiere a Justine como su hermana. Mientras juegan en un bosque, Alucarda y Justine presencian a una banda de gitanos que realizan una procesión fúnebre. Uno de los hombres, el jorobado que ayudó a entregar a Alucarda, ofrece venderle un amuleto . Poco después, las chicas se topan con el palacio abandonado y deambulan por una cripta . Allí, Alucarda profesa su amor por Justine, y las dos hacen un pacto de que morirán juntas. En la cripta, sin saberlo, abren la tumba de la madre de Alucarda y son inmediatamente dominadas por una poderosa fuerza sobrenatural que hace llorar a Alucarda.
Más tarde, durante la misa , Justine se desmaya inexplicablemente. Mientras Alucarda atiende a Justine en su habitación, ella entra en un ataque y comienza a recitar desenfrenadamente los nombres de los demonios . La gitana jorobada aparece en la habitación mientras Alucarda invoca a Satanás , y las chicas, desnudas, realizan un ritual de sangre . Mientras tanto, mientras reza, la hermana Angélica tiene una visión de Alucarda y Justine realizando un ritual satánico con los gitanos en el bosque y participando en una orgía masiva . Durante el ritual, una de las sacerdotisas es derribada por la invocación de Dios de la hermana Angélica y es asesinada.
Al día siguiente, durante la escuela, Alucarda y Justine comienzan a cantar y profesar su dedicación a Satanás, para horror de las monjas y sus compañeros. Las monjas hacen varios intentos infructuosos de que las niñas se arrepientan, uno de los cuales termina con Alucarda intentando seducir al padre Lázaro durante la confesión . Lázaro y las monjas, horrorizados por esto, participan en una flagelación masiva como castigo por su fracaso en salvar a las niñas de la influencia demoníaca. Después, Lázaro concluye que deben realizar un exorcismo de Justine, que ha enfermado progresivamente. Durante el exorcismo, atan a Justine a una cruz y pinchan su carne con instrumentos, lo que finalmente la hace desangrarse hasta morir. El Dr. Oszek, que llega para examinar a Justine, entra al exorcismo y se horroriza por lo que ve. Al considerar la práctica arcaica y sádica, Oszek se lleva a Alucarda con él, temiendo por su vida.
Alucarda despierta en la casa del Dr. Oszek, asustada y confundida, y es consolada por su hija ciega , Daniela. Mientras tanto, Oszek es convocado de regreso al convento, donde las monjas han descubierto que el cadáver de Justine ha desaparecido. Arriba, la hermana Germana es encontrada inexplicablemente quemada viva. Cuando su cuerpo se reanima , el padre Lázaro la golpea y finalmente la decapita. El evento desafía las creencias basadas en la ciencia de Oszek, y huye de regreso a casa, temiendo por la seguridad de Daniela; al llegar, descubre que Alucarda y Daniela se han ido.
Oszek es conducido a la cripta abandonada por las monjas, que sospechan que Alucarda podría haber ido allí. Dentro, la hermana Angélica encuentra el cuerpo de Justine tendido en un ataúd lleno de sangre. Ahora convertida en vampiro , Justine ataca a la hermana Angélica, pero Angélica logra detener el ataque rezando. Oszek interviene y vierte agua bendita sobre Justine, lo que la lleva a un ataque, y ella muerde el cuello de Angélica antes de desintegrarse. Seguidos por Oszek, varios monjes llevan el cuerpo de Angélica de regreso al convento, donde Alucarda ha llegado con Daniela. Usando poderes sobrenaturales, Alucarda comienza a destruir el convento y provoca que varios clérigos se quemen espontáneamente en la gruta . Al presenciar el cadáver de Angélica, Alucarda se siente repentinamente abrumada por la tristeza y entra en un ataque de ira en la base de un crucifijo en llamas en la capilla. Después de derrumbarse, el cuerpo de Alucarda desaparece en el suelo mientras el Padre Lázaro y Oszek observan.
"En Alucarda , el triunfo de la ciencia o la religión se pone patas arriba. El mundo en crisis, definido por lo irracional, lo inexplicable y lo irresoluble, no se salva ni con la razón ni con la fe".
–El experto en cine Doyle Green habla de los temas generales de la película [5]
Algunos estudiosos, como Frances Di Lauro, han señalado que Alucarda está sustentada por sentimientos antigubernamentales y anticlericales que se manifiestan en la idolatría exagerada , las representaciones de los clérigos como tiranos y perseguidores y la iconoclasia abierta. [6] Las tensiones entre la modernidad y la tradición también son temas destacados. [7] [8] El estudioso del cine Doyle Green caracteriza la película como una "colisión apocalíptica de modernidad y tradición en una Edad Oscura perpetua ". [5] Los académicos Raúl Rodríguez-Hernández y Claudia Schaefer contextualizan este choque (y la representación que de él hace la película) dentro de la historia nacional de México, ejemplificando "representaciones literarias y cinematográficas de choques persistentes entre tradición y modernidad, mito y razón. La dimensión añadida de acciones visiblemente transgresoras tomadas por dos mujeres jóvenes contra las enseñanzas, la estructura y los principios rectores morales de la iglesia habla directamente a una generación posterior a 1968 que celebra el cuerpo pero ha perdido la fe en las narrativas maestras de la sociedad". [7] Estéticamente, Rodríguez-Hernández y Schaefer notan referencias visuales a Los caprichos de Francisco de Goya , específicamente durante la secuencia en la que Alucarda y Justine participan en el ritual de sangre con la gitana jorobada. [9]
Green también interpreta que Alucarda está preocupada por temas de enfermedades mentales y su manejo dentro de la Iglesia Católica. [10] Green afirma que, en la película, "el convento se convierte en un dominio psiquiátrico sin psiquiatría", un tema que también se explora de manera significativa en The Devils (1971) de Ken Russell . [10] Debido a estas representaciones compartidas del clero católico, específicamente las monjas, en el contexto de la histeria, Green señala que ambas películas se asociaron con el género nunsploitation . [10] La tensión entre la ciencia y el dogma religioso se ha señalado como otro tema, específicamente en el acto final, durante el cual el Dr. Oszek, un hombre de ciencia de mente lógica, se enfrenta a sucesos sobrenaturales que no puede racionalizar. [11]
Alucarda también se asocia con el género de películas de vampiros , aunque no es una película de vampiros tradicional. Muchos críticos han notado sus similitudes con la novela de vampiros Carmilla de Joseph Sheridan Le Fanu , especialmente la relación romántica entre los personajes femeninos principales . [2] [12] Según el director López Moctezuma, "la película se basa en la tradición vampírica, y en cierto modo la protagonista es una vampiresa... pero no en el sentido de una bebedora de sangre". [13] El título de la película y el nombre de su personaje epónimo se derivan de Drácula escrito al revés, una derivación que también se usa en la forma de " Alucard " en otros medios relacionados con los vampiros. [14]
Alucarda se estrenó en el Festival Internacional de Cine Fantástico de París en marzo de 1977. [1] La película se estrenó bajo el título Sisters of Satan en los Estados Unidos en 1978, [2] [15] y posteriormente se lanzó en video bajo varios títulos, incluidos Sisters of Satan , Innocents from Hell y Mark of the Devil 3. [ 16]
El columnista Michael Weldon de Psychotronic Video Guide escribió que la película era "la película de brujas más fuerte, imaginativa y visual desde The Devils de Ken Russell ". [17]
David Wilt, de la Página de Recursos de Cine Mexicano de la Universidad de Maryland, señala que la película es "visualmente, una imagen bastante elegante e interesante", comparándola con el trabajo de Alejandro Jodorowsky . [15]
El cineasta mexicano Guillermo del Toro también ha expresado su aprecio por la película y otros trabajos del director Juan López Moctezuma. [18]
Mondo Macabro lanzó una edición especial en DVD de Alucarda en 2002. [19]