Amasis II ( griego antiguo : Ἄμασις Ámasis ; fenicio : 𐤇𐤌𐤎 ḤMS ) [2] o Ahmosis II fue un faraón (reinó entre 570 y 526 a. C.) de la vigésimo sexta dinastía de Egipto , sucesor de Apries en Sais . Fue el último gran gobernante de Egipto antes de la conquista persa . [3]
La mayor parte de la información que tenemos sobre él se deriva de Heródoto (2.161ff) y solo puede verificarse de forma imperfecta mediante evidencia monumental. Según el historiador griego, tenía orígenes comunes. [4] Originalmente era un oficial del ejército egipcio. Su lugar de nacimiento fue Siuph en Saïs . Participó en una campaña general del faraón Psamético II en 592 a. C. en Nubia . [5]
Una revuelta que estalló entre los soldados nativos egipcios le dio la oportunidad de apoderarse del trono. Estas tropas, que regresaban a casa de una desastrosa expedición militar a Cirene en Libia, sospecharon que habían sido traicionadas para que Apries , el rey reinante, pudiera gobernar de manera más absoluta por medio de sus mercenarios griegos ; muchos egipcios simpatizaban plenamente con ellos. El general Amasis, enviado para encontrarse con ellos y sofocar la revuelta, fue proclamado rey por los rebeldes en su lugar, y Apries, que entonces tuvo que depender completamente de sus mercenarios, fue derrotado [6] (aunque se sugiere que Apries tenía más apoyo nativo del que describen las fuentes clásicas). [7] Apries huyó entonces a una "isla" (posiblemente una base elevada o aislada de Apries dentro de Egipto) [8] [9] y fue asesinado mientras organizaba una insurrección final contra Amasis en 567 a. C. con la ayuda de una fuerza embarcada (probablemente griega y tal vez caria), [10] mientras los babilonios también invadieron Egipto el mismo año. [11] [12] [13] Una inscripción confirma la lucha entre los egipcios nativos y los soldados extranjeros, y prueba que Apries fue asesinado y enterrado honorablemente en el cuarto año de Amasis ( c. 567 a. C.). [6] La rebelión de Amasis contra Apries también se alude en Jeremías 44:30 . Amasis luego se casó con Khedebneithirbinet II, una de las hijas de su predecesor Apries , para legitimar su reinado. [14]
Se conocen algunos datos sobre los orígenes familiares de Amasis: su madre era una tal Tashereniset, como lo demuestra un busto de ella, hoy ubicado en el Museo Británico. [15] Un bloque de piedra de Mehallet el-Kubra también establece que su abuela materna, la madre de Tashereniset, era una tal Tjenmutetj. [15]
Su corte es relativamente conocida. El jefe del guardia de la puerta Ahmose-sa-Neith aparece en numerosos monumentos, incluido el lugar donde se encuentra su sarcófago. Fue mencionado en monumentos de la Dinastía XXX y aparentemente tuvo un significado especial en su época. Wahibre era 'Líder de los extranjeros del sur' y 'Jefe de las puertas de los extranjeros', por lo que era el funcionario de mayor rango en materia de seguridad fronteriza. Bajo Amasis comenzó la carrera del médico Udjahorresnet, que fue de particular importancia para los persas . Se conocen varios "jefes de la flota". Psamtek Meryneit y Pasherientaihet / Padineith son los únicos visires conocidos.
Heródoto describe cómo Amasis II acabaría provocando un enfrentamiento con los ejércitos persas. Según Heródoto, Cambises II o Ciro el Grande le pidieron a Amasis un oftalmólogo egipcio en buenos términos. Amasis parece haber accedido obligando a un médico egipcio a realizar trabajos forzados, lo que le obligó a dejar a su familia en Egipto y a trasladarse a Persia en un exilio forzado. En un intento de vengarse por ello, el médico se hizo muy amigo de Cambises y le sugirió que le pidiera a Amasis una hija en matrimonio para consolidar sus vínculos con los egipcios. Cambises accedió y solicitó una hija de Amasis para casarse. [16]
Amasis, preocupado de que su hija fuera concubina del rey persa, se negó a entregar a su descendencia; Amasis tampoco estaba dispuesto a enfrentarse al imperio persa, por lo que inventó un engaño en el que obligó a la hija del ex faraón Apries , a quien Heródoto confirma explícitamente que había sido asesinado por Amasis, a ir a Persia en lugar de su propia descendencia. [16] [17] [18]
Esta hija de Apries no era otra que Nitetis , que era, según el relato de Heródoto, "alta y hermosa". Nitetis, naturalmente, traicionó a Amasis y, al ser recibida por el rey persa, le explicó el engaño de Amasis y sus verdaderos orígenes. Esto enfureció a Cambises y juró vengarse por ello. Amasis murió antes de que Cambises llegara hasta él, pero su heredero e hijo Psamético III fue derrotado por los persas. [16] [18]
Heródoto también describe cómo, al igual que su predecesor, Amasis dependía de mercenarios y consejeros griegos. Una de esas figuras fue Fanes de Halicarnaso , que más tarde abandonaría Amasis, por razones que Heródoto no conoce claramente, pero sospecha que eran personales entre los dos personajes. Amasis envió a uno de sus eunucos para capturar a Fanes, pero el eunuco fue vencido por el sabio consejero y Fanes huyó a Persia, donde se reunió con Cambises y le brindó asesoramiento para su invasión de Egipto. Egipto finalmente fue perdido ante los persas durante la batalla de Pelusio en 525 a. C. [18]
Amasis acercó a Egipto a Grecia como nunca antes. Heródoto relata que bajo su prudente administración, Egipto alcanzó un nuevo nivel de riqueza; Amasis adornó los templos del Bajo Egipto , especialmente con espléndidos santuarios monolíticos y otros monumentos (su actividad en este ámbito está probada por los restos existentes). [6] Por ejemplo, un santuario construido por él fue excavado en Tell Nebesha . [19]
Amasis fue descrito por Heródoto como un filoheleno . [20] Asignó la colonia comercial de Naucratis en la rama canópica del Nilo a los griegos, y cuando el templo de Delfos fue incendiado, contribuyó con 1.000 talentos para la reconstrucción. También se casó con una princesa griega llamada Ládice, hija del rey Batto III , e hizo alianzas con Polícrates de Samos y Creso de Lidia. [6] Montaigne cita la historia de Heródoto de que Ládice curó a Amasis de su impotencia rezando a Afrodita. [21]
Bajo el reinado de Amasis, la economía egipcia, basada en la agricultura, alcanzó su apogeo. Heródoto, que visitó Egipto menos de un siglo después de la muerte de Amasis II, escribe que:
Se dice que fue durante el reinado de Ahmosis II (Amasis) que Egipto alcanzó su nivel más alto de prosperidad tanto en lo que respecta a lo que el río daba a la tierra como en lo que la tierra rendía a los hombres y que el número de ciudades habitadas en ese momento alcanzó en total 20.000. [22]
Su reino consistía probablemente sólo en Egipto, hasta la Primera Catarata , pero a esto añadió Chipre , y su influencia fue grande en Cirene, Libia . [6] En su cuarto año ( c. 567 a. C.), Egipto fue invadido por los babilonios, bajo el liderazgo de Nabucodonosor II . [23] [11] [12] Se cree que Amasis logró repeler esta invasión, obligando a Nabucodonosor II a retirar los planes de conquistar su reino. [24] (Sin embargo, algunos han sugerido que Nabucodonosor vino a derrotar a Apries, las fuerzas combinadas de Amasis y Nabucodonosor lograron matarlo, asegurando el trono de Amasis, aunque como rey vasallo.) [25] [13] Amasis se enfrentó más tarde a otro enemigo formidable con el ascenso de Persia bajo Ciro , que ascendió al trono en 559 a. C.; sus últimos años estuvieron preocupados por la amenaza del inminente ataque persa contra Egipto. [26] Con gran habilidad estratégica, Ciro había destruido Lidia en 546 a. C. y finalmente derrotó a los babilonios en 538 a. C., lo que dejó a Amasis sin aliados importantes en el Cercano Oriente para contrarrestar el creciente poder militar de Persia. [26] Amasis reaccionó cultivando lazos más estrechos con los estados griegos para contrarrestar la futura invasión persa a Egipto, pero murió en 526 a. C. poco antes de que los persas atacaran. [26] El asalto final, en cambio, recayó sobre su hijo Psamético III , a quien los persas derrotaron en 525 a. C. después de haber reinado solo seis meses. [27]
Amasis II murió en el año 526 a. C. Fue enterrado en la necrópolis real de Sais, dentro del recinto del templo de Neith, y aunque su tumba no ha sido redescubierta, Heródoto nos la describe así:
[Es] un gran edificio claustral de piedra, decorado con columnas talladas a imitación de palmeras y otros adornos costosos. Dentro del claustro hay una cámara con puertas dobles, y detrás de las puertas se encuentra el sepulcro. [28]
Heródoto también relata la profanación de la momia de Amasis cuando el rey persa Cambises conquistó Egipto y así puso fin a la 26ª Dinastía (Saita):
Tan pronto como [Cambises] entró en el palacio de Amasis, dio órdenes de que sacaran su cuerpo [el de Amasis] de la tumba donde yacía. Una vez hecho esto, procedió a tratarlo con todas las indignidades posibles, como golpearlo con látigos, aguijonearlo y arrancarle los pelos... Como el cuerpo había sido embalsamado y no se desmoronaba bajo los golpes, Cambises lo hizo quemar. [29]
Desde el siglo V a. C., hay evidencia de historias circulando sobre Amasis, en fuentes egipcias (incluido un papiro demótico del siglo III a. C.), Heródoto , Hellanikos y el Convivium Septem Sapientium de Plutarco . 'En esos cuentos, Amasis era presentado como un faraón no convencional, que se comportaba de maneras impropias de un rey pero dotado de sabiduría práctica y astucia, un embaucador en el trono o una especie de Salomón egipcio cómico '. [30]
Por ejemplo, Heródoto relata que, cuando los egipcios le faltaron el respeto a Amasis por haber nacido plebeyo, éste hizo fundir su pediluvio de oro (ποδανιπτήρ), lo convirtió en una estatua de un dios y lo colocó en el centro de la ciudad, donde la gente lo adoraba. Después de que la gente de esa ciudad lo adorara y le "hiciera gran reverencia", Amasis los reunió y les declaró que la imagen de oro que ahora adoraban había sido una vez un pediluvio donde la gente vomitaba, orinaba y se lavaba los pies. Afirmó que, del mismo modo, aunque una vez fue un hombre del pueblo, ahora era su rey y debían respetarlo como corresponde. [31]
En otra ocasión, Heródoto cuenta que los amigos de Amasis le amonestaron por dedicar su tiempo a la frivolidad en lugar de dedicarse a gobernar el país. Él les respondió que los arqueros tensan sus arcos sólo cuando es necesario, porque si los tuvieran constantemente tensos, se romperían. «Así es también el estado del hombre: si siempre fuera serio y no se relajara para el juego en el momento oportuno, o bien se volvería loco o sufriría un estupor antes de darse cuenta; y sabiendo esto bien, yo distribuyo una parte del tiempo entre cada una de las dos formas de vida». [32]
{{cite web}}: CS1 maint: nombres numéricos: lista de autores ( enlace )φιλέλλην δὲ γενόμενος ὁ Ἄμασις[Además Amasis se hizo amante de los helenos]