The Mohamed Abokor ( Somali : Maxamed Abokor , Arabic : بني محمد بن أبو بكر Full Name: Muḥammad ibn Abū Bakr ibn Jibrīl ibn abu bakr Ibn Abu Mūsa ibn abu bakr ash-Shaykh Isḥāq ibn Aḥmad ) is a Somali clan, and a major sub -división del clan muuse sh isxaaq de los Isaaq . [1]
Mohamed Abokor es una de las subdivisiones más grandes del muuse sh isxaaq. Habitan las regiones de Togdheer y Sahil en Somalilandia , además de la Región Somalí de Etiopía e Isiolo , Kenia , donde forman parte de la comunidad Isahakia. Los subclanes notables incluyen a Aden Madoba, Yeesif, Rer Dahir, Solomadow y Ahmed Farah . [2] [3]
Los miembros del subclán son descendientes de Mohamed Abokor, tataranieto del jeque Ishaaq bin Ahmed . El nombre completo del subclán es Muḥammad ibn Abū Bakr ibn Jibrīl ibn Abū Bakr ibn Mūsa ibn ash-Shaykh Ishaaq ibn Aḥmad . [4] Son bien conocidos por participar en gran medida en el movimiento derviche liderado por Sayyid Mohammed Abdullah Hassan, así como en la Rebelión de Sheikh Bashir de 1945 liderada por el líder religioso Sheikh Bashir del subclán Yeesif. [5]
Históricamente, los Mohamed Abokor eran principalmente pastores nómadas, mientras que los Musa Abokor y Omar obtenían gran parte de su riqueza a través de sus plantaciones de incienso en el interior montañoso adyacente a la costa. [6]
El jeque Ishaaq ibn Ahmed fue uno de los eruditos árabes que cruzaron el mar desde Arabia hasta el Cuerno de África para difundir el Islam alrededor del siglo XII y XIII. Por lo tanto, el jeque Ishaaq se casó con dos mujeres locales en Somalilandia, de las cuales tuvo ocho hijos, uno de ellos llamado Musa (Habr Je'lo). Los descendientes de esos ocho hijos constituyen la familia del clan Isaaq. [7]
Los asentamientos y puertos costeros de Habr Je'lo, que se extendían desde Siyara en el oeste hasta Heis (Xiis) en el este, eran importantes para el comercio y la comunicación con el interior de Somalia. Si bien los asentamientos no eran tan importantes como los puertos más establecidos de Berbera , Zeila y Bulhar (respectivamente), el puerto principal de Mohamed Abokor de Kurrum ( Karin ) era un mercado importante para el ganado y el incienso adquiridos desde el interior, [8] y era un favorito para los comerciantes de ganado debido a la proximidad del puerto a Adén . Los comerciantes de Habr Je'lo actuaban como intermediarios para los pastores de ganado de Dhulbahante en el interior comprando y/o intercambiando su ganado para exportarlo al mercado de Adén:
“La última rama de las tribus occidentales son los Haber el Jahleh, que poseen los puertos marítimos desde Seyareh hasta la aldea en ruinas de Rukudah, y hasta la ciudad de Heis. De estas ciudades, Kurrum es la más importante, por poseer un puerto tolerable y por ser el punto más cercano a Adén, el rumbo a este lugar es NNO, por lo que el viento es favorable y los barcos cargados con ovejas para el mercado de Adén pasan sólo una noche en el mar, mientras que los de Berbera suelen pasar tres. Sin embargo, lo que aumenta en gran medida el valor de Kurrum es su proximidad al país de los Dulbahanta, que se acercan a cuatro días de Kurrum y que, por lo tanto, naturalmente, tienen su comercio principal a través de ese puerto. [9]
El subclan Mohammed Abokor de los Habr Je'lo fue uno de los primeros clanes del Protectrado de Somalilandia en rebelarse contra el gobierno colonial entre finales del siglo XIX y principios del XX. Entre sus ideólogos anticoloniales destacados durante el período derviche se encontraban Yuusuf haji hassan Deria Arale , Deria Gure, Abdallah Shihiri , Ibrahim Boghol y Haji Sudi , a este último se le atribuye la importación de las costumbres derviches a la península somalí, además de ser uno de los fundadores originales del Movimiento Derviche Somalí. Además, los Habr Je'lo desempeñaron un papel influyente después de la desaparición del Movimiento Derviche en 1920, siendo Sheikh Bashir Yussuf y Farah Omar importantes notables anticoloniales.
El movimiento derviche surgió por primera vez en Burao en 1899, cuando en el verano de ese año los líderes derviches y sus seguidores del clan se congregaron en el asentamiento. Haji Suudi, al frente de los miembros de su clan, declaró la guerra a los británicos para que no dejaran de interferir en sus asuntos religiosos e internos. El derviche procedió entonces a enviar esta carta al capitán Cordeauxe y a James Hayes Sadler:
“La presente es para informarle que ha hecho todo lo que ha deseado y ha oprimido nuestra conocida religión sin ningún motivo. Además, para informarle que todo lo que la gente le trae son mentirosos y calumniadores. Además, para informarle que Mahoma, su Akil, vino a pedirnos armas, por lo tanto, le enviamos esta carta. Ahora elija por sí mismo; si desea la guerra, la aceptamos, si desea la paz, pague la multa”. 1 de septiembre de 1899. [10]
Según el Ministerio de Guerra británico, los subclanes Habr Je'lo de Ahmed Farah, Rer Yusuf y Adan Madoba estuvieron entre los primeros en unirse a la rebelión derviche. Haji Sudi, junto con Mohammed Abdullah Hassan y Sultan Nur lideraron las primeras fuerzas derviches contra los británicos en Samala, Ferdidin, Erigo y Gumburu. [11] [12] Además, los subclanes costeros Habr Je'lo proporcionaron armamentos importantes a las fuerzas derviches en el interior. [13] Antes de enviar tropas para enfrentarse a los derviches en Samala, el cónsul general Hayes Sadler dio las siguientes instrucciones al comandante Eric John Eagles Swayne:
En el improbable caso de que el Mulá se ofreciera a rendirse, en su caso y en el de los siguientes: Haji Sudi, Deria Arale, Deria Gure, sólo se aceptaría una rendición incondicional, sin garantía de ningún tipo de trato futuro. Se le puede garantizar la vida al Sultán Nur, el Sultán de Habr Yunis". J. Hayes-Sadler, Cónsul General de Su Majestad Británica, Protectorado de la Costa Somalí. Adén, 11 de abril de 1901." [14]
Aunque se enfrentaron a los británicos en múltiples batallas entre 1901 y 1904, las fuerzas coloniales no lograron apresar a Sudi, Arale, Gure y sus compañeros derviches. Gabriel Ferrand, vicecónsul de Francia, observó después de estos acontecimientos que:
Ni el Mahdi ni su consejero principal, Ahmed Warsama, más conocido con el nombre de Haji Sudi, ni el sultán Nur, jefe del clan Habr Younis, fueron asesinados o capturados. El optimismo del coronel Sadler y del teniente coronel Swayne en los últimos informes relacionados con las operaciones militares es inexplicable. [15]
Abdalah Shihiri y Deria Arale encabezaron la delegación derviche de 1904 que facilitó el acuerdo Ilig o Pestollaza entre los derviches e Italia. Este tratado permitió a los derviches establecerse pacíficamente en la Somalia italiana con cierta autonomía. [16] [17]
En 1920, la fuerza aérea británica comenzó a bombardear el fuerte de Dervish y a atacar por tierra el fuerte de Taleh. Haji Sudi, el derviche de mayor rango después de Mohammed Abdullah Hassan e Ibrahim Boghol, comandante del ejército derviche del norte, murió valientemente defendiendo el Taleh. [18]
La Rebelión de Sheikh Bashir de 1945 fue una rebelión librada por miembros de la tribu del clan Habr Je'lo en las ciudades de Burao y Erigavo en el antiguo protectorado de Somalilandia británica contra las autoridades británicas en julio de 1945 lideradas por Sheikh Bashir , un líder religioso somalí perteneciente a la subdivisión Yeesif. [19]
El 2 de julio, el jeque Bashir reunió a 25 de sus seguidores en la ciudad de Wadamago y los transportó en un camión a las cercanías de Burao , donde distribuyó armas a la mitad de sus seguidores. En la tarde del 3 de julio, el grupo entró en Burao y abrió fuego contra la guardia policial de la prisión central de la ciudad, que estaba llena de prisioneros arrestados por manifestaciones anteriores. El grupo también atacó la casa del comisionado de distrito del distrito de Burao , el mayor Chambers, lo que resultó en la muerte de la guardia policial del mayor Chambers antes de escapar a Bur Dhab, una montaña estratégica al sureste de Burao, donde la pequeña unidad del jeque Bashir ocupó un fuerte y tomó una posición defensiva en previsión de un contraataque británico. [20]
La campaña británica contra las tropas del jeque Bashir resultó infructuosa tras varias derrotas, ya que sus fuerzas se desplazaban de un lugar a otro y evitaban cualquier emplazamiento permanente. Apenas la expedición abandonó la zona, la noticia se extendió rápidamente entre los nómadas somalíes del otro lado de la llanura. La guerra había expuesto a la administración británica a la humillación. El gobierno llegó a la conclusión de que otra expedición contra él sería inútil; que debían construir un ferrocarril, hacer carreteras y ocupar efectivamente todo el protectorado, o bien abandonar el interior por completo. Se decidió esta última opción y, durante los primeros meses de 1945, los puestos de avanzada se retiraron y la administración británica se confinó a la ciudad costera de Berbera . [21]
El jeque Bashir resolvió muchas disputas entre las tribus de la zona, lo que impidió que se atacaran entre sí. Se creía que solía resolver las disputas mediante el uso de la sharia islámica y reunió a su alrededor a un gran número de seguidores. [22]
El jeque Bashir envió un mensaje a las personalidades religiosas de la ciudad de Erigavo y les pidió que se rebelaran y se unieran a la rebelión que él dirigía. Los líderes religiosos, así como los habitantes de Erigavo, atendieron su llamado y movilizaron a un número considerable de personas de Erigavo armadas con fusiles y lanzas y organizaron una revuelta. Las autoridades británicas respondieron con rapidez y severidad, enviando refuerzos a la ciudad y abriendo fuego contra las turbas armadas en dos "acciones locales", además de arrestar a líderes religiosos menores en la ciudad. [23]
La administración británica reclutó tropas indias y sudafricanas , dirigidas por el general de policía James David, para luchar contra el jeque Bashir y tenía planes de inteligencia para capturarlo vivo. Las autoridades británicas movilizaron una fuerza policial y finalmente el 7 de julio encontraron al jeque Bashir y su unidad en posiciones defensivas detrás de sus fortificaciones en las montañas de Bur Dhab. Después de los enfrentamientos, el jeque Bashir y su segundo al mando, Alin Yusuf Ali, apodado Qaybdiid, fueron asesinados. Un tercer rebelde resultó herido y fue capturado junto con otros dos rebeldes. El resto huyó de las fortificaciones y se dispersó. Del lado británico, el general de policía que lideraba las tropas británicas, así como varios soldados indios y sudafricanos, perecieron en los enfrentamientos, y un policía resultó herido.
A pesar de la muerte del jeque Bashir y sus seguidores, la resistencia contra las autoridades británicas continuó en Somalilandia, especialmente en Erigavo, donde su muerte provocó más resistencia en la ciudad y en la localidad de Badhan y condujo a ataques contra las tropas coloniales británicas en todo el distrito y a la confiscación de armas de la policía rural. [24]
A pesar de la muerte de Sheikh Bashir y su segundo al mando, las autoridades británicas no habían terminado con los rebeldes y continuaron su campaña de contrainsurgencia. Las autoridades habían aprendido rápidamente los nombres e identidades de todos los seguidores de Sheikh Bashir y trataron de convencer a los lugareños para que los delataran. Cuando se negaron, las autoridades invocaron la Ordenanza de Castigo Colectivo , en virtud de la cual las autoridades confiscaron y confiscaron un total de 6.000 camellos propiedad de Habr Je'lo , el clan al que pertenecía Sheikh Bashir. Las autoridades británicas hicieron que la devolución del ganado dependiera de la entrega y arresto de los rebeldes fugitivos. [25] Los rebeldes restantes fueron posteriormente encontrados y arrestados, y transportados al archipiélago de Saad-ud-Din , frente a la costa de Zeila en el noroeste de Somalilandia.
A continuación se muestra un desglose de las diferentes subdivisiones del subclan Mohamed Abokor: [26] [27]