Haji Farah Omar ( somalí : Xaaji Faarax Oomaar , árabe : الحاج فارح أومار ) (1879-1949) fue un famoso político y nacionalista somalí en el antiguo Protectorado británico de Somalilandia (hoy Somalilandia ). Fue uno de los primeros políticos modernos que surgieron en el Protectorado y más tarde se convirtió en uno de los primeros iniciadores y líderes pioneros de la lucha política entre el pueblo somalí y las fuerzas coloniales. [1] [2] Se le atribuye la formación de la primera asociación somalí, la Asociación Islámica Somalí, creada en 1925 para dar a conocer el reclamo de independencia de los somalíes. [3] [4] [5]
Haji Farah Omar se describe en la Enciclopedia Oxford del mundo islámico moderno como un líder islámico modernista y reformista. [6] Omar fue exiliado a Adén por la administración británica por sus protestas contra los excesos de la administración colonial y su campaña para la mejora de las instalaciones económicas y la expansión de la educación en el Protectorado. [7]
Omar visitó la India en 1930, donde conoció a Mahatma Gandhi y fue influenciado por la filosofía no violenta de Gandhi que adoptó en su campaña en el Protectorado Británico de Somalilandia. [4]
Haji Farah Omar Ileye ( somalí : Xaaji Faarax Oomaar Ileeye ) nació en 1879 en Xagal , una ciudad cerca de Berbera en la región de Sahil de Somalilandia y es de la subdivisión Reer Daahir del clan Habr Je'lo Isaaq . Farah provenía de una familia de pastores rica y respetada. Esto permitió a una muy joven Farah obtener una educación y estudiar en una madraza de la ciudad. Mientras estudiaba el Corán, el padre de Farah, Omar Ileye, lo llevó a Berbera, donde continuó estudiando el Corán, además de árabe. Posteriormente se mudó a Adén para continuar sus estudios y regresó a Somalilandia en 1904, a los 25 años, donde se casó y tuvo un hijo, Jama Haji Farah, que murió joven mientras Farah aún estaba viva. [8]
Al completar sus estudios superiores en Adén y regresar a Somalilandia, las autoridades británicas lo designaron comandante del Cuerpo de Camellos de Somalilandia con base en las partes orientales del protectorado, que era la primera vez que ocupaba un cargo público. Su tiempo y experiencia como comandante moldearon sus puntos de vista e ideología y serían la causa de que se convirtiera en una figura anticolonialista moderna y uno de los primeros iniciadores y líderes pioneros en la lucha contra la violación de los derechos del pueblo somalí debido al colonialismo. Un comandante británico le había preguntado qué era suficiente para el somalí en términos de salario, comida y rango, y Farah respondió en inglés que un somalí es lo suficientemente bueno en todos los aspectos como el europeo. Esta respuesta fue un shock para el comandante británico y llevó a que Farah fuera monitoreada de cerca por las autoridades británicas. Ante la sospecha de que podría lanzar una revuelta inminente, las autoridades británicas crearon una pequeña fuerza formada por somalíes para vigilar sus actividades, y a las tropas somalíes se les pagó más. [8]
Farah fue sometido a presiones cada vez mayores, conspiraciones e invenciones en un intento de condenarlo, incluido un documento falsificado que pretendía ser del empleado de la oficina de Farah. La carta, que llevaba el sello y la firma de Farah, era una carta de apoyo a Mohammed Abdullah Hassan , que lideraba el movimiento derviche que luchaba contra las autoridades británicas. La carta olvidada fue entregada a un soldado somalí que había planificado la ruta y la hora de su partida. Luego se instaló un control de carretera en la aldea de Ina Af-Madoobe, donde el soldado fue arrestado. La carta fue llevada a la oficina del comisionado de distrito en Burao , quien posteriormente despidió al entonces alto rango Farah. [8] [9]
Más tarde, Farah recibió una beca para estudiar en la Universidad Musulmana de Aligarh en Aligarh , India , donde estudió derecho y conoció a Mahatma Gandhi , quien lo influyó en su filosofía no violenta, así como a Mohammed Ali Jinnah y Jawaharlal Nehru . [4] Su estudio de derecho se convirtió en la clave para Farah Omar para allanar el camino de su lucha política por la independencia, y se convirtió en un arma contra el dominio colonial británico en el país. [9] [10] Después de graduarse, abrió un despacho de abogados y luego se unió a la Asociación Británica de Abogados. Las autoridades británicas respondieron utilizando 35 jefes pagados por el gobierno en un intento de poner al público en su contra. Esto fue posible hasta cierto punto porque el conocimiento público era bajo en ese momento. Como resultado, Farah volvió a abandonar el país y regresó a Adén. [9] [11]
A su llegada a Adén en 1920, Haji Farah junto con varias otras figuras somalíes clave formaron la Asociación Islámica Somalí, la primera asociación nacionalista somalí de la historia. A lo largo de su existencia, sirvió como defensor de los intereses somalíes en todo el Cuerno de África. La Asociación Islámica Somalí se interesó activamente en el desarrollo del protectorado británico de Somalilandia y con frecuencia presentó peticiones a las autoridades británicas sobre asuntos somalíes. [12] Farah, inspirado por el activismo no violento de Gandhi, persiguió una forma similar de activismo pacífico. [12]
En 1938 fue nombrado representante de los Isaaq de Kenia y sus intereses en el protectorado británico de Somalilandia. Según Touval, "uno de los primeros políticos modernos surgidos en el Protectorado". El mismo año regresó a Somalilandia para organizar la oposición a los esfuerzos británicos por crear una lengua somalí escrita, temiendo que los isaaq en Kenia perdieran su estatus privilegiado como asiáticos. También se sugirió que el intento de introducir una lengua escrita para el somalí fue motivado por el deseo de las autoridades británicas de difundir el cristianismo . [13] A principios de agosto de 1938 fue nombrado portavoz de los somalíes locales en Burao. Un documento, firmado por 125 akils y ancianos locales, declaraba: [10] [14]
Nosotros, los Akils abajo firmantes y los ancianos de la Somalilandia Británica, declaramos por la presente que hemos llegado a la conclusión de que hemos nominado y designado a Haji Farah Omar para representar los agravios de los sujetos de la Somalilandia Británica y lo autorizamos plenamente a representar en todos los asuntos que perjudican e interesan a la tribu.
— Haji Farah Omar, Habr Toljalla y Hassan Dahri a quienes pueda interesar, The Isaq Somali Diaspora and Poll-Tax Agitation in Kenya, 1936-41
A finales de agosto, Farah estaba ganando un apoyo considerable en Hargeisa, donde finalmente fue elegido portavoz con el respaldo de la rama local de la tariqa Qadiriyyah . Para entonces, las autoridades británicas sintieron que Farah representaba una amenaza importante para todo el gobierno del Protectorado. Posteriormente Farah se hizo elegir portavoz de Berbera . Con la presión de Haji Farah y con la oposición casi universal a una lengua somalí escrita, el entonces gobernador de la Somalilandia británica, Vincent Glenday, no tuvo más remedio que mantener en suspenso la política educativa del Protectorado. [15]
La agitación política y el activismo de Haji Farah no encontraron el favor de las autoridades coloniales británicas y fueron vistos como una amenaza peligrosa, lo que lo llevó a ser arrestado y exiliado a las islas de Socotra frente a la costa de Somalia en el actual Yemen . [1] Tras la noticia del arresto y deportación de Haji Farah, sus asociaciones, particularmente la Asociación Islámica Somalí y la Asociación de Abogados Británicos, protestaron. El famoso poeta de Habr Yunis, Haji Adan Ahmed Af-Qallooc, describe las condiciones en las que Farah fue encarcelada en su poema Raqdii Bashiir (El cadáver de Bashir), escrito en julio de 1944. En el poema, dijo: [16] [17]
Cuando el gobierno británico se dio cuenta y confirmó que era débil e impotente, y que además de la vejez tenía muchas enfermedades que ya no podía soportar, Haji Farah finalmente lo liberó de prisión al final de la Segunda Guerra Mundial . La anciana Farah, que había regresado de un largo período de enfermedad y penurias debido al aislamiento y las dificultades, llegó a Hargeisa. Las autoridades británicas, temiendo nuevamente que su sola presencia fuera peligrosa y pudiera provocar aún más disturbios, lo exiliaron a Harar para mantenerlo separado del público. Después de cinco o seis meses de vivir en Harar, regresó a Hargeisa. [9]
Haji Farah murió en 1948 a la edad de 70 años y para entonces había pasado la mayor parte de su vida en conflictos, guerras, luchas, largos viajes, encarcelamiento y persecución. Farah, a quien sus amigos y otros seguidores lloraban cuando falleció, le dijo a su amigo Haji Ashaado antes de fallecer: [8]
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