Ahmad al-Mansur ( árabe : أبو العباس أحمد المنصور , Ahmad Abu al-Abbas al-Mansur , también al-Mansur al-Dahabbi (el Dorado), árabe : أحمد المنصور الذهبي ; y Ahmed al-Mansour ; 1549 en Fez [6] - 25 de agosto de 1603, Fez [7] [8] ) fue el sultán saadí de Marruecos desde 1578 hasta su muerte en 1603, el sexto y más famoso de todos los gobernantes de los saadíes. Ahmad al-Mansur fue una figura importante tanto en Europa como en África en el siglo XVI. Su poderoso ejército y su ubicación estratégica lo convirtieron en un personaje importante en el Renacimiento tardío . Se lo ha descrito como "un hombre de profundo conocimiento islámico, amante de los libros, la caligrafía y las matemáticas, así como un conocedor de textos místicos y amante de las discusiones académicas". [9]
Ahmad era el quinto hijo de Mohammed ash-Sheikh , el primer sultán saadí de Marruecos . Su madre era Lalla Masuda . Tras el asesinato de su padre, Mohammed, en 1557 y la lucha por el poder que siguió, los dos hermanos Ahmad al-Mansur y Abd al-Malik tuvieron que huir de su hermano mayor Abdallah al-Ghalib (1557-1574), abandonar Marruecos y permanecer en el extranjero hasta 1576. Los dos hermanos pasaron 17 años entre los otomanos entre la regencia de Argel y Constantinopla , y se beneficiaron de la formación otomana y de los contactos con la cultura otomana . [10] En términos más generales, "recibió una amplia educación en ciencias religiosas y seculares islámicas, incluyendo teología, derecho, poesía, gramática, lexicografía, exégesis, geometría, aritmética y álgebra, y astronomía". [11]
En 1578, el hermano de Ahmad, el sultán Abu Marwan Abd al-Malik I , murió en batalla contra el ejército portugués en Ksar-el-Kebir . Ahmad fue nombrado sucesor de su hermano y comenzó su reinado en medio de un prestigio recién ganado y de la riqueza obtenida con el rescate de los cautivos portugueses.
Al-Mansur comenzó su reinado aprovechando su posición dominante ante los portugueses vencidos durante las negociaciones para el rescate de prisioneros, cuya recaudación llenó las arcas reales marroquíes. Poco después, encargó el gran símbolo arquitectónico de este nuevo nacimiento del poder marroquí, el Palacio El Badi en Marrakech , un enorme y lujoso palacio de estilo riad que utilizó para recibir embajadores y albergar celebraciones. [12] [13] La construcción comenzó en diciembre de 1578 y no se terminó hasta 1593 o 1594. [12] [14]
Con el tiempo, las arcas comenzaron a agotarse debido a los grandes gastos que suponía mantener al ejército, los amplios servicios de espionaje, el palacio y otros proyectos de construcción urbana, un estilo de vida real y una campaña de propaganda destinada a conseguir apoyo para su controvertida reivindicación del Califato. [15] [ página necesaria ]
La posición de Marruecos ante los estados cristianos todavía estaba en constante cambio. Los españoles y los portugueses eran vistos como infieles , pero Al-Mansur sabía que la única manera de que su sultanato prosperara era seguir beneficiándose de las alianzas con otras economías cristianas. Para ello, Marruecos tenía que controlar importantes recursos auríferos propios. En consecuencia, Al-Mansur se sintió irresistiblemente atraído por el comercio de oro transahariano de los Songhai con la esperanza de resolver el déficit económico de Marruecos con Europa.
Al-Mansur desarrolló relaciones amistosas con Inglaterra con vistas a una alianza anglo-marroquí . En 1600 envió a su secretario Abd el-Ouahed ben Messaoud como embajador a la corte de la reina Isabel I de Inglaterra para negociar una alianza contra España .
Al-Mansur también escribió sobre la reconquista de Al-Andalus para el Islam, que estaba en manos de los cristianos españoles. [16] En una carta del 1 de mayo de 1601 escribió que también tenía ambiciones de colonizar el Nuevo Mundo y poblarlo con marroquíes. [16] Imaginó que el Islam prevalecería en las Américas y que el Mahdi sería proclamado desde ambos lados de los océanos. [16]
Al-Mansur tenía médicos franceses en su corte. Arnoult de Lisle fue médico del sultán de 1588 a 1598. Luego fue sucedido por Étienne Hubert d'Orléans de 1598 a 1600. Ambos a su vez regresaron a Francia para convertirse en profesores de árabe en el Collège de France y continuaron con sus esfuerzos diplomáticos. [17]
Al-Mansur mantuvo relaciones ambivalentes con el Imperio otomano . Al comienzo de su reinado reconoció formalmente la soberanía del sultán otomano, como lo había hecho Abd al-Malik , aunque siguió siendo independiente en la práctica. [18] : 190 Sin embargo, rápidamente se enemistó con el sultán otomano cuando recibió favorablemente a la embajada española en 1579, que le trajo generosos regalos, y luego, según se dice, pisoteó el símbolo de la soberanía otomana ante una embajada española en 1581. También sospechó que los otomanos estaban involucrados en las primeras rebeliones contra él en su reinado temprano. Como resultado, acuñó monedas en su propio nombre e hizo que las oraciones del viernes y la jutba se pronunciaran en su nombre en lugar de en el nombre de Murad III , el sultán otomano. [18] : 189 [19] : 63
En respuesta a la eliminación de su nombre de las oraciones del viernes, Murad III comenzó los preparativos para un ataque a Marruecos. Después de recibir la noticia, al-Mansur se apresuró a enviar un embajador a Estambul con regalos importantes y el ataque fue cancelado. Pagó un tributo de más de 100.000 monedas de oro, aceptó mostrar respeto al sultán otomano y, a cambio, lo dejaron en paz. [15] [19] : 64 La embajada casi no logró llegar a Estambul debido a la oposición de Uluç (más tarde conocido como Kılıç Ali Paşa), el gran almirante otomano en Argel que esperaba que Marruecos fuera invadido e incorporado a la esfera de influencia de la Argelia otomana. [20] [19] : 64
En 1582, al-Mansur también se vio obligado a aceptar una "protección" otomana especial sobre Marruecos y a pagar un determinado tributo para detener los ataques de los corsarios argelinos en la costa marroquí y en los barcos marroquíes. [21] En 1583, los sultanes saadíes y otomanos incluso discutieron tentativamente una operación militar conjunta contra los españoles en Orán . [20] Al-Mansur disfrutó después de relaciones pacíficas con el Imperio Otomano y respetó su soberanía, pero también jugó a los otomanos y las potencias europeas entre sí [22] y emitió propaganda que socavó la afirmación del sultán otomano como líder de todos los musulmanes. [19] : 65 Continuó enviando un pago a Estambul todos los años, que los saadíes interpretaron como un "regalo" a los otomanos mientras que los otomanos lo consideraron un "tributo". [23] [24] : 102 [19] : 65
En 1587 murió Uluç y un cambio en la administración otomana en Argel limitó el poder de sus gobernadores. Después de esto, las tensiones entre los dos estados disminuyeron aún más, mientras que el gobierno saadí se estabilizó aún más y su independencia se afianzó más. [25] Al-Mansur incluso se sintió lo suficientemente seguro después de 1587 como para dejar de pagar regularmente a Murad III. [26] : 196 A pesar de los límites de su poder, se autoproclamó oficialmente califa en la última parte de su reinado, viéndose a sí mismo como rival, más que subordinado, de los otomanos, e incluso como el líder legítimo del mundo musulmán. [25] [18] : 189 [19] : 63
En 1583, tras el envío de al-Mansur dirigido por el comandante Abu Abdullah Muhammad bin Baraka y Abu Al-Abbas Ahmed Ibn Al-Haddad Al-Omari, la marcha del ejército comenzó desde Marrakech y llegaron después de 70 días, donde inicialmente pidieron obediencia y advertencia, pero después de que los ancianos tribales se negaran a cumplir, comenzó la guerra. [27] [28] [29] [30] Los territorios anexados contenían Tuat , Jouda, Tamantit , Tabelbala , Ourgla , Tsabit , Tekorareen y otros. [31]
Los saadíes intentaron repetidamente controlar Chinguetti , y los intentos más destacados se realizaron durante el reinado del sultán Muhammad al-Shaykh , pero el control de la misma no llegó hasta el reinado de Ahmed al-Mansur, quien desmanteló una campaña en 1584 dirigida por Muhammad bin Salem [32] en la que logró tomar el control de Chinguetti , la actual Mauritania . [32]
El Imperio Songhai fue un estado de África occidental centrado en el este de Malí . Desde principios del siglo XV hasta finales del siglo XVI, fue uno de los mayores imperios africanos de la historia. El 16 de octubre de 1590, Ahmad aprovechó la reciente guerra civil en el imperio y envió un ejército de 4.000 hombres a través del desierto del Sahara bajo el mando del español converso Judar Pasha . [33] Aunque los songhai los enfrentaron en la batalla de Tondibi con una fuerza de 40.000, carecían de las armas de pólvora de los marroquíes y huyeron rápidamente. Ahmad avanzó, saqueando las ciudades songhai de Tombuctú y Djenné , así como la capital Gao . A pesar de estos éxitos iniciales, la logística de controlar un territorio al otro lado del Sahara pronto se volvió demasiado difícil, y los saadíes perdieron el control de las ciudades poco después de 1620. [33]
Ahmad al-Mansur murió en 1603 y fue sucedido por su hijo Zidan al-Nasir , [34] que tenía su base en Marrakech , y por Abou Fares Abdallah , que tenía su base en Fez y solo tenía poder local. Fue enterrado en el mausoleo de las Tumbas Saadíes en Marrakech. Escritores conocidos en su corte fueron Ahmed Mohammed al-Maqqari , Abd al-Aziz al-Fishtali , Ahmad Ibn al-Qadi y Al-Masfiwi .
Mediante una astuta diplomacia, Al-Mansur resistió las demandas del sultán otomano para preservar la independencia de Marruecos. Al-Mansur sobresalió en el arte de equilibrar el poder mediante la diplomacia, enfrentando a los europeos y a los otomanos. Finalmente, gastó mucho más de lo que recaudaba en ingresos. Intentó expandir sus posesiones mediante la conquista y, aunque inicialmente tuvo éxito en su campaña militar contra el Imperio Songhai , a los marroquíes les resultó cada vez más difícil mantener el control sobre los lugareños conquistados a medida que pasaba el tiempo. Mientras tanto, mientras los marroquíes continuaban luchando en Songhai, su poder y prestigio en el escenario mundial declinaron significativamente. [15]
Al-Mansur fue una de las primeras autoridades que tomó medidas contra el tabaquismo en 1602, hacia el final de su reinado. El gobernante de la dinastía Saadi utilizó la herramienta religiosa de las fatwas (pronunciamientos legales islámicos) para desalentar el consumo de tabaco. [35] [36]
Moulay Ahmed el-Mansour se había casado con... Aicha doblada con Abou Baker..., a menudo llamada por los cronistas árabes debido a su origen Lalla Chebania.