Théodore-Agrippa d'Aubigné ( pronunciación francesa: [teo.dɔʁ aɡʁipa dobiɲe] , 8 de febrero de 1552 - 29 de abril de 1630) fue un poeta , soldado , propagandista y cronista francés . Su poema épico Les Tragiques (1616) es ampliamente considerado su obra maestra. [1] En un libro sobre su contemporáneo católico Jean de La Ceppède , el poeta inglés Keith Bosley llamó a d'Aubigné "el poeta épico de la causa protestante", durante las Guerras de Religión francesas . Bosley añadió, sin embargo, que tras la muerte de d'Aubigné, "fue olvidado hasta que los románticos lo redescubrieron". [2]
Nacido en el castillo de Saint-Maury, cerca de Pons , en la actual Charente-Maritime , su padre fue Jean d'Aubigné, quien estuvo involucrado en la conspiración hugonota de Amboise de 1560 para tomar el poder mediante un golpe palaciego , secuestrando al rey Francisco II. de Francia , y arrestando a sus asesores católicos. Después de la derrota del complot, el padre de d'Aubigné reforzó sus simpatías calvinistas mostrándole, mientras pasaban por Amboise , las cabezas de los conspiradores expuestas en el cadalso, y ordenándole que no escatimara su propia cabeza para vengar sus muertes. [3]
Según el propio relato del poeta sabía latín , griego y hebreo a los seis años, y había traducido el Critón de Platón antes de los once.
Después de una breve residencia, d'Aubigné se vio obligado a huir de París para evitar el arresto, pero fue capturado y amenazado con ser ejecutado. Escapándose gracias a la intervención de un amigo, se dirigió a Montargis . A los catorce años estuvo presente en el asedio de Orleans , en el que murió su padre. [3]
En 1567 escapó de la tutela y se unió al ejército hugonote bajo el mando de Luis de Borbón, Príncipe de Condé . Aubigné estudió en París , Orleans , Ginebra (bajo la tutela de Théodore Beza ) y Lyon antes de unirse al hugonote Enrique de Navarra como soldado y consejero. Después de una furiosa batalla en Casteljaloux , y sufriendo fiebre a causa de sus heridas, escribió Trágicas en 1577. Estuvo en la batalla de Coutras (1587) y en el Sitio de París . Su carrera en el campamento y en la corte, sin embargo, fue algo accidentada, debido a la dureza de sus modales y la agudeza de sus críticas, lo que le granjeó muchos enemigos y puso a prueba gravemente la paciencia del rey. En su tragédie-ballet Circe (1576) no dudó en entregarse al sarcasmo más abierto contra el rey y otros miembros de la familia real. [3]
El acceso de Enrique al trono de Francia requirió su conversión a la Iglesia Católica Romana y Aubigné dejó su servicio para atender sus propias propiedades en Poitou , a pesar de que los hugonotes más moderados acogieron con agrado el decreto de tolerancia religiosa del rey Enrique, el Edicto de Nantes . Sin embargo, d'Aubigné nunca perdió del todo el favor del rey, que lo nombró gobernador de Maillezais . d'Aubigné siguió siendo un defensor intransigente de los intereses hugonotes. Los dos primeros volúmenes de la obra por la que es más conocido, su Histoire Universelle depuis 1550 jusqu'à l'an 1601 , aparecieron en 1616 y 1618 respectivamente. [4]
Cuando María de Médicis se convirtió en regente tras el asesinato del rey Enrique en 1610, abrazó la Contrarreforma . El tercer volumen se publicó en 1619, pero, siendo aún más libre y personal en sus ataques contra la Monarquía que los que le habían precedido, el libro fue prohibido y el verdugo ordenó que lo quemara. [3]
Aubigné fue proscrito en 1620 y huyó a Ginebra, donde vivió el resto de su vida, aunque la Reina Madre dispuso que se registrara una sentencia de muerte en su contra más de una vez por alta traición . Aubigné dedicó el período de su exilio a estudiar y supervisar las fortificaciones de Berna y Basilea que fueron diseñadas como defensa de la República de Ginebra contra la Corona de Francia. [3]
Durante el asedio de La Rochelle de 1627-1628 , el hijo mayor y heredero del poeta, Constant d'Aubigné , filtró los planes del rey Carlos I de Inglaterra y del duque de Buckingham de enviar una flota inglesa para ayudar a los rebeldes hugonotes de la ciudad al cardenal de Richelieu , Ministro de Estado del rey Luis XIII de Francia . Como resultado, Constant d'Aubigné fue repudiado y desheredado por su padre. [5]
Su hija, Madame de Villette , nació en 1584 en Mursay de Suzanne de Lusignan de Lezay; muy joven, el 22 de octubre de 1610, se casó con Benjamín Valois de Vilette en Maillezais.
A través de Louise, el nieto del poeta fue Philippe, marqués de Villette-Mursay , quien se convirtió en almirante de la Armada francesa y cuyos hijos fueron, para su indignación, convertidos al catolicismo por su prima Madame de Maintenon en 1681.
Varios años después de haber sido repudiado por su padre, Constant d'Aubigné fue encarcelado por el cardenal por mantener correspondencia con la corte inglesa. Durante su encarcelamiento, Constant se casó con Jeanne de Cardilhac, la hija de su carcelero. Todos sus hijos fueron bautizados y criados en la Iglesia Católica Romana ante la insistencia de su madre.
La hija de Constant d'Aubigné y nieta del poeta, Françoise d'Aubigné, marquesa de Maintenon , se convirtió primero en la amante y luego en la segunda esposa del rey Luis XIV de Francia .
La bisnieta del poeta, Françoise Charlotte d'Aubigné, se casó con Adrien Maurice de Noailles , heredero del duque de Noailles , en 1698. A través de Françoise, los descendientes de Agrippa d'Aubigné incluyen a Hélie, duque de Noailles (nacida en 1943), Adrienne de Noailles ( 1759-1807), que se casó con el famoso marqués de Lafayette y con el rey Felipe de Bélgica (nacido en 1960).
Cansada por el viento y las olas, la muerte va
con ginebra y trampa casi siempre
ante mis ojos. Detrás de mí la bahía
As persigue las tempestades de mis enemigos.
Siempre en guardia contra tales males,
Pistolas para pagar el servicio de mi almohada,
Sin embargo, el Amor me hace jugar al poeta.
Tú sabes que el tiempo exige reposo,
así que si mi línea revela angustia,
el soldado y mi inquietud
y adolescente, perdón, querida señora mía,
porque desde mitad de la guerra soporto el dolor del amor
, este es mi verso, mientras muestro signos,
De pólvora, cerilla y mancha de azufre.
.
Ezra Libra
El hijo menor del poeta, Theodore d'Aubigné (1613-1670), continuó la línea d'Aubigné. [ cita necesaria ]
Los miembros de la familia d'Aubigné que siguieron siendo protestantes finalmente emigraron a finales de la década de 1680 y evitaron la represión de la monarquía contra los hugonotes que permanecieron en Francia. Más tarde, en 1715, muchos de ellos se habían establecido cerca de Falls Church, Virginia , y habían cambiado su nombre a Dabney.
Desde el redescubrimiento de d'Aubigné y su poesía por parte de los románticos, el poeta-soldado hugonote ha sido traducido del francés medio al polaco por la poeta ganadora del Premio Nobel Wisława Szymborska y ha inspirado al poeta de lengua inglesa Ezra Pound .
Escrito a lo largo de unas tres décadas, el verso alejandrino de este poema épico se basa en múltiples géneros, así como en la familiaridad estilística con la obra de los poetas católicos opuestos de la Pléiade , encabezados por Pierre de Ronsard . Dividido en siete libros, un número que simboliza la intención apocalíptica última del autor, las Trágicas incorporan influencias literarias de fuentes clásicas, como la tragedia y la sátira , palpables en los tres primeros libros (" Les Misères ", " Les Princes " y " La Chambre Dorée " respectivamente), antes de recurrir a la influencia de géneros como la historia eclesiástica , el martirologio y el apocalipsis en la creación de los libros restantes (" Les Feux ", " Les Fers ", " Vengeances " y " Jugement ").
En el primero de dos paratextos liminales, la introducción "Aux Lecteurs", Aubigné respalda el relato (que también se encuentra en su autobiográfico Sa Vie à Ses Enfants ), de que el inicio de las Trágicas le llegó como una visión extática durante un período cercano a la muerte. experiencia . En el segundo, "L'Auteur À Son Livre", d'Aubigné adopta la metáfora del padre como autor para nombrar el texto que sigue ( Les Tragiques ) como un hijo más piadoso que las obras menos religiosas de su juventud (cf: Le Printemps). Posteriormente, la intención de la epopeya se explica como un ataque contra los poetas católicos de la Pléiade y sus mecenas en medio de las guerras religiosas.
