Adad-nārārī I , representado ideográficamente en todas las inscripciones menos en dos como md adad- ZAB+DAḪ , que significa "Adad (es) mi ayudante", [2] (1305-1274 a. C. o cronología corta 1295-1263 a. C. ) fue un rey de Asiria durante el Imperio Asirio Medio . Es el primer rey asirio cuyos anales se conservan con todo detalle. Adad-nārārī I logró importantes victorias militares que fortalecieron aún más a Asiria. En sus inscripciones de Assur [3] se llama a sí mismo hijo de Arik-den-ili , estando registradas las mismas filiaciones en la lista de reyes de Nassouhi. [i 1] Está registrado como hijo de Enlil-nirari en la lista de reyes de Khorsabad [i 2] y en la lista de reyes de SDAS, [i 3] probablemente por error.
Se jactó de ser el "derrotador de los heroicos ejércitos de los Kassites (sus vecinos babilónicos del sur), Qutu (sus vecinos guteanos orientales ), Lullumu (los miembros de la tribu Lullubi del antiguo Irán inmediatamente al este de Asiria) y Shubaru ("los norteños). en Asia Menor "). [4] Chupete de todos los enemigos de arriba y de abajo." [3] La derrota de las fuerzas kasitas nazi-Maruttaš debe haber sido particularmente dulce ya que su padre "no pudo rectificar las calamidades infligidas por el rey de las tierras kasitas" durante su reinado. [5] Tuvo lugar en la ciudad de Kār Ištar en la provincia de Ugarsulu y la victoria estuvo asegurada cuando el ejército de Adad Nirari cayó sobre el campamento kasita "como una inundación devastadora", como lo describe con regocijo Tukulti-Ninurta I en su epopeya homónima , [i 5] saqueando y llevándose su estandarte real. [i 6] Este triunfo resultó en un realineamiento fronterizo con Asiria extendiendo su territorio hacia el sur, en Pilasqu, la ciudad de Arman en Ugarsallu y Lullumu.
El sucesor de Nazi-Maruttaš, Kadašman-Turgu , estaba lo suficientemente motivado para asegurar la paz que parece haber aceptado un tratado humillante con Adad Nirari donde "perdonó a su hijo (de Nazi-Maruttaš) del crimen", dos veces. [yo 7]
Esto permitió a los asirios centrar su atención en la conquista de Mitanni . Bajo Shattiwaza , Hanigalbat (un remanente del imperio Mitanni) se había convertido en un estado vasallo del imperio hitita , celebrado con un tratado, como amortiguador para los asirios en ascenso. Pero los tratados se celebraron entre reyes individuales durante la última edad del bronce, ya que los estados nacionales aún no habían surgido y con el ascenso de Shattuara I en Hanigalbat y Urhi Teššup como Mursili III de los hititas y una disminución de la participación hitita en los asuntos internacionales, el primero puede haber buscó adoptar una posición más independiente.
Según Adad-nārārī, el conflicto fue desencadenado por el ataque preventivo de Shattuara que resultó en la derrota y captura del rey Mitanni Shattuara, quien fue llevado a Aššur y obligado a jurar lealtad como vasallo de los asirios, [i 8] aparentemente sin la intervención de los hititas, proporcionando tributo regular durante el resto de su reinado.
Reforzado por sus victorias militares, Adad-nārārī se proclamó šar kiššati , "rey del universo", a imitación de su antiguo predecesor Shamshi-Adad I , y saludó impertinentemente a su homólogo hitita en igualdad de condiciones como a un compañero "gran rey". Se invitó a sí mismo a visitar la montaña Ammán ( Amanus , ¿quizás un centro de culto?) en el territorio de su "hermano", [6] provocando una mordaz reprimenda del rey hitita Mursili III (Urhi Teššup),
Entonces te has convertido en un "Gran Rey", ¿verdad? Pero ¿por qué sigues hablando de "hermandad" y de venir al monte Ammana?... ¿Por qué debería llamarte "hermano"?... Los que no se conocen se llaman entre sí " hermano"? ¿Por qué entonces debería llamarte "hermano"? ¿Tú y yo nacimos de la misma madre? Como mi abuelo y mi padre no llamaron "hermano" al rey de Asiria, no deberías seguir escribiéndome sobre "la venida" y el "gran reinado". Me desagrada. [yo 9] [7]
Cuando el rey hitita Hattusili III ( c. 1267-1237 a. C.) derrocó a Urhi Teššup, la conquista era un hecho consumado y un tímido Hattušili debía solicitar que Adad-nārārī interviniera para frenar las incursiones del pueblo de Turira, una frontera de Hanigalbat. ciudad, contra los de Carquemis , todavía leal vasallo hitita,
La principal queja de Hattušili, sin embargo, fue la violación del protocolo provocada cuando Adad-nārārī despreció su toma de posesión:
Hattušili se esforzó mucho en aplacar a su homólogo asirio tras las "tristes experiencias" vividas por sus enviados en sus relaciones con su predecesor y pidió a Adad-nārārī que confirmara con su propio enviado, Bel-qarrad, que había sido tratado bien por Hattušili. Aunque todavía estaba en la Edad del Bronce, el hierro no era desconocido y Hattušili continúa discutiendo la solicitud del metal por parte de Adad-nārārī:
En cuanto al buen hierro sobre el que me escribiste, no hay buen hierro disponible en mi armería en la ciudad de Kizzuwatna. He escrito que es un mal momento para fabricar hierro. Harán buen hierro, pero aún no lo han terminado. Cuando lo terminen te lo enviaré. Por el momento, te he enviado un puñal de hierro. [I 10]
El conflicto con Hanigalbat se reanudó cuando el hijo de Shattuara, Wasashhatta , se rebeló y pidió apoyo a los hititas. Adad-nārārī se jactaría más tarde de que los hititas aceptaron sus regalos pero no dieron nada a cambio cuando él (Adad-nārārī) contraatacó, saqueando y saqueando las ciudades de Amasaku, Kahat, Shuru, Nabula, Hurra, Irridu, Shuduhu y Washshukanu, [ i 8] lugares en gran parte aún no identificados, destruyendo la ciudad de Taite (Taida) y sembrando kudimmus sobre ella. [nota 1]
El desenlace tuvo lugar en Irridu (¿Ordi?), donde Wasashhatta fue capturado y, junto con su extensa familia y la corte, deportado con grilletes a Aššur , donde desapareció de la historia. Adad-nārārī anexó el reino de Hanigalbat, esclavizó a su pueblo [nb 2] y nombró un gobernador procedente de la aristocracia asiria. Si bien se desconoce el nombre de este individuo, uno de sus sucesores, durante el reinado posterior de Šulmanu-ašaredu , fue Qibi Assur, quien fundó una breve dinastía de virreyes asirios que gobernaron esta región.
La sede del gobierno asirio fue posiblemente la antigua capital de Wasashhatta, Taida, porque sus estelas monumentales relataban que "se había deteriorado y (él) eliminó sus escombros. (Él) lo restauró", [i 11] reconstruyendo el palacio repleto de una decoración adecuada. Jactanciosa inscripción conmemorativa preparada pero nunca instalada, ya que se encontró en las ruinas de Assur. Sus restauraciones de edificios en la ciudad de Assur se celebraron en inscripciones monumentales e incluyen la puerta escalonada del templo del dios Ashur , varias de las murallas de la ciudad, su muelle a lo largo del río Tigris , el templo de Ishtar y los almacenes de la puerta de An y Adad . [3]
Su reinado duró 31 años, pero sólo se han identificado alrededor de 12 funcionarios de Limmu , del sistema de datación epónimo asirio , principalmente a partir de inscripciones monumentales, y estos incluyen Shulmanu-qarradu, Andarasina, Ashur-eresh, variante Ashur-erish (hijo de Abattu ), Ana-Ashur-qalla (oficial del palacio), Iti-ili-ashamshu, Sha-Adad-ninu, Qarrad-Ashur, [3] Assur-dammiq, [i 12] Sin-n[a.... ], [i 13] Ninurta-emuqaya, [i 14] Bābu-aḫa-iddina y Adad-šumu-lesir, el epónimo en cuyo año murió. Bābu-aḫa-iddina era un funcionario de alto rango, algunas fuentes dicen "canciller", hijo de Ibassi-ili, que sirvió bajo Adad-nārārī y sus dos sucesores. Celebró su año epónimo hacia el final del reinado de Adad-nārārī, como lo atestiguan los textos que relatan las actividades de Assur-kasid hijo de Sin-apla-eris en Billa. Su archivo, llamado "archivo 14410", que consta de 60 tablillas, fue encontrado en una tumba debajo de una casa en Assur. [8]
Una espada de bronce de Adad-nārārī I se puede ver en el Museo Metropolitano de Arte .
Esta epopeya histórica se conserva en cuatro fragmentos [i 15] y se refiere al conflicto entre Adad-nārārī y su contemporáneo babilónico nazi-Maruttash, con quien choca y finalmente vence en batalla. Las piezas supervivientes no permiten reconstruir una narrativa detallada. Sin embargo, sugieren una secuencia de eventos, donde Adad-nārārī se remonta a los reveses que enfrentó su padre, "la semilla de los hombres ha desaparecido para siempre", su petición al dios Šamaš, "Oh Šamaš, tú eres el verdadero juez", en preparación para su desenlace con "el injusto rey kasita", y así sucesivamente.
En 2018, se descubrieron repetidas inscripciones en cuatro moldes de ladrillo que hablaban de la celebración de la construcción de un palacio por parte del rey asirio Adad-nirari I (1308-1275 a. C.) en Qasr Shemamok (Kilizu) en la gobernación de Erbil , y este palacio fue construido sobre un Antiguo palacio de uno de los reyes Mitanni (1475 - 1275 aC) que vivió en esta ciudad, contemporáneo del rey Adad-nirari I, se supone que fue el palacio del rey Irishti-enni Širenni, quien fue expulsado por los asirios. expansión. [9] [10] [11]
