Adán [c] es un ser mitológico [d] conceptualizado como el primer ser humano consciente de Dios , y figura como tal en varios sistemas de creencias (incluido el judaísmo , el gnosticismo , el cristianismo y el islam ). Sirve como modelo para sus descendientes (es decir, la humanidad), influenciado por todo lo que pasó en las historias asociadas, similar a cómo se espera que los niños se parezcan a sus padres. A diferencia de otras religiones protagonizadas por Adán, el cristianismo derivó el concepto de pecado original de esa idea. [4]
Según el cristianismo, Adán pecó en el Jardín del Edén al comer del Árbol del Conocimiento . Esta acción introdujo la muerte y el pecado en el mundo. Esta naturaleza pecaminosa contagió a todos sus descendientes y llevó a la humanidad a ser expulsada del Jardín. Sólo a través de la Crucifixión de Jesús la humanidad podrá ser redimida.
En el Islam, Adán es considerado Khalifa (خليفة) (sucesor) en la tierra. Se entiende que esto significa que es el representante de Dios, el inicio de un nuevo ciclo de vida sensible en la tierra, o ambas cosas. [5] Al igual que en el relato de la Biblia, según el Corán , Adán es colocado en un jardín. Tentado por el Árbol de la Inmortalidad , peca y pierde su morada en el Jardín. Cuando Adán se arrepiente de su pecado, Dios lo perdona. Esto es visto como una guía para la vida humana, que peca, toma conciencia de su error y se arrepiente. [6]
En los sistemas de creencias gnósticos, la creación corporal de Adán se ve desde una perspectiva negativa. Debido a la demonización subyacente de la materia, las cosmologías gnósticas describen el cuerpo como una forma de prisión del alma de Adán. Esta alma habría sido transferida por Sofía (sabiduría) al creador (Demiurgo) del mundo material , quien a su vez es engañado para convertir el alma en un cuerpo. De este cuerpo, Adán se eleva y se convierte en un ser sintiente. Sin embargo, para escapar del mundo de la materia, necesita alcanzar la Gnosis . [7]
En Génesis 1-5 se le da el nombre al primer ser humano. [8] Más allá de su uso como nombre del primer hombre, Adán también se usa en la Biblia como pronombre , individualmente como "un ser humano" y en un sentido colectivo como "humanidad". [8] Génesis 1 habla de la creación del mundo y sus criaturas por parte de Dios, incluido Adán , es decir, la humanidad; en Génesis 2 Dios forma a "Adán", refiriéndose esta vez a un solo humano varón, del "polvo de la tierra", lo coloca en el Jardín del Edén , y forma a una mujer, Eva , como su compañera; en Génesis 3 Adán y Eva comen el fruto del árbol del conocimiento y Dios condena a Adán a trabajar en la tierra para obtener su alimento y a regresar a ella al morir; Génesis 4 trata del nacimiento de los hijos de Adán, y Génesis 5 enumera sus descendientes desde Set hasta Noé .
En toda la Biblia hebrea, Adán aparece sólo en los capítulos 1 a 5 del Libro del Génesis, con la excepción de una mención al comienzo de los Libros de las Crónicas donde, como en el Génesis, encabeza la lista de los antepasados de Israel. [9] La opinión mayoritaria entre los eruditos es que el texto final del Génesis data del período persa (el siglo V a. C.), [10] pero la ausencia de todos los demás personajes e incidentes mencionados en los capítulos 1-11 del Génesis del El resto de la Biblia hebrea ha llevado a una minoría considerable a la conclusión de que estos capítulos fueron compuestos mucho más tarde que los siguientes, posiblemente en el siglo III a.C. [11]
La Biblia usa la palabra אָדָם ( 'adam ) en todos sus sentidos: colectivamente ("humanidad", Génesis 1:27), individualmente (un "hombre", Génesis 2:7), género no específico ("hombre y mujer" , Génesis 5:1–2), y varón (Génesis 2:23–24). [8] En Génesis 1:27 "adán" se usa en el sentido colectivo, y la interacción entre el "Adán" individual y la "humanidad" colectiva es un componente literario principal de los eventos que ocurren en el Jardín del Edén , el significados ambiguos incrustados en los términos morales, sexuales y espirituales de la narrativa que reflejan la complejidad de la condición humana. [12] Génesis 2:7 es el primer versículo donde "Adán" asume el sentido de un hombre individual (el primer hombre), y el contexto del sexo está ausente; La distinción de género de "adán" se reitera luego en Génesis 5:1-2 al definir "varón y mujer". [8]
Un motivo literario recurrente es el vínculo entre Adán y la tierra ( adamah ): Dios crea a Adán moldeándolo con arcilla en las etapas finales de la narrativa de la creación . Después de la pérdida de la inocencia, Dios maldice a Adán y a la tierra como castigo por su desobediencia. Adán y la humanidad están maldecidos a morir y regresar a la tierra (o terreno) de donde fue formado. [13] Este aspecto "terrenal" es un componente de la identidad de Adán, y la maldición de Adán de alejamiento de la tierra parece describir la naturaleza dividida de la humanidad de ser terrenal pero separada de la naturaleza. [13]
Génesis 1 habla de la creación del mundo y sus criaturas por parte de Dios, siendo la humanidad la última de sus criaturas: "Varón y hembra los creó, y los bendijo, y llamó su nombre Adán..." (Génesis 5:2). Dios bendice a la humanidad, les ordena " crecer y multiplicarse " y les da "dominio sobre los peces del mar, las aves de los cielos, las bestias, toda la tierra y todo animal que se arrastra". que se arrastra sobre la tierra" (Génesis 1,26-27).
En Génesis 2, Dios forma a "Adán", es decir, un solo ser humano, del "polvo de la tierra" y "sopló en su nariz aliento de vida" (Génesis 2:7). Luego Dios coloca a este primer hombre en el Jardín del Edén , diciéndole que "De todo árbol del jardín podrás comer; pero del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque en el día que de él comieres, ciertamente morirás" (Génesis 2:16-17). Dios observa que “No es bueno que el hombre esté solo” (Génesis 2:18) y trae los animales a Adán, quien les da sus nombres, pero entre todos los animales no se encontró compañero para él (Génesis 2 :20). Dios hace que un sueño profundo caiga sobre Adán y forma una mujer (Génesis 2:21-22), y Adán despierta y la saluda como su ayuda.
Génesis 3, el relato de la Caída: Una serpiente persuade a la mujer a desobedecer el mandato de Dios y comer del árbol de la ciencia, que da la sabiduría. La mujer convence a Adán de hacer lo mismo, entonces ellos toman conciencia de su desnudez, se cubren y se esconden de la vista de Dios. Dios interroga a Adán, quien culpa a la mujer. Dios juzga, primero a la serpiente, condenada a andar sobre su vientre, luego a la mujer, condenada a los dolores del parto y a la subordinación a su marido, y finalmente a Adán, que está condenado a trabajar en la tierra para conseguir su alimento y a regresar a esto a su muerte. [14] Dios entonces expulsa al hombre y a la mujer del jardín, para que no coman del Árbol de la Vida y se vuelvan inmortales.
La estructura quiástica del oráculo de muerte dado a Adán en Génesis 3:19 forma un vínculo entre la creación del hombre a partir del "polvo" (Génesis 2:7) y el "retorno" de sus comienzos. [15]
Génesis 4 trata del nacimiento de los hijos de Adán, Caín y Abel , y la historia del primer asesinato, seguido del nacimiento de un tercer hijo, Set. Génesis 5, el Libro de las Generaciones de Adán, enumera los descendientes de Adán desde Set hasta Noé con sus edades al nacer sus primeros hijos (excepto el propio Adán, para quien su edad al nacer de Set, su tercer hijo, es dado) y sus edades al morir (Adán vive 930 años, hasta el año 56 de Lamec, padre de Noé ). El capítulo señala que Adán tuvo otros hijos e hijas después de Set, pero no los nombra.
Louis Ginzberg cuenta en un midrash que Dios mismo tomó polvo de los cuatro rincones de la tierra, y con cada color (rojo para la sangre, negro para las entrañas, blanco para los huesos y las venas, y verde para la piel pálida), creó a Adán. . [16] El alma de Adán es imagen de Dios , y así como Dios llena el mundo, así el alma llena el cuerpo humano: "como Dios ve todas las cosas y no es visto por nadie, así el alma ve, pero no puede ser vista". ; como Dios guía el mundo, así el alma guía el cuerpo; como Dios en su santidad es pura, así lo es el alma; y como Dios habita en lo secreto, así también el alma." [17] Según la literatura judía, Adán poseía un cuerpo de luz, idéntico a la luz creada por Dios el primer día, [18] y la gloria original de Adán puede recuperarse a través de la contemplación mística de Dios. [19]
Los rabinos, desconcertados por el hecho de que Génesis 1 afirma que Dios creó al hombre y a la mujer juntos, mientras que Génesis 2 describe que fueron creados por separado, dijeron que cuando Dios creó a Adán, también creó a una mujer del polvo, como había creado a Adán, y la llamó. Lilith ; pero los dos no pudieron ponerse de acuerdo, porque Adán quería que Lilith yaciera debajo de él, y Lilith insistió en que Adán debería acostarse debajo de ella, por lo que ella huyó de él, y Eva fue creada de la costilla de Adán. [20] Su historia se desarrolló mucho, durante la Edad Media , en la tradición de los midrashim agádicos , el Zohar y el misticismo judío . Otros rabinos explicaron el mismo versículo en el sentido de que Adán fue creado con dos caras, masculina y femenina, o como un solo ser hermafrodita , masculino y femenino unidos espalda con espalda, pero Dios vio que esto hacía difícil caminar y conversar, y así los dividió. aparte. [21]
La serpiente se acercó a Eva en lugar de a Adán porque Adán había oído la palabra de Dios con sus propios oídos, mientras que Eva sólo tenía su informe; Eva probó el fruto y supo al instante que estaba condenada a muerte, y se dijo a sí misma que era mejor engañar a Adán para que comiera para que él también muriera, y no tomar a otra mujer en su lugar. [22] Adán comió el fruto sin darse cuenta de lo que hacía y se llenó de dolor. [22] Cuando Adán culpó a Eva después de comer el fruto prohibido, Dios lo reprendió diciendo que Adán, como hombre, no debería haber obedecido a su esposa, porque él es la cabeza, no ella. [23]
Una leyenda agádica encontrada en el tratado Avodah Zarah 8a contiene observaciones sobre las festividades romanas de mediados de invierno y la hipótesis talmúdica de que Adán el primero estableció la tradición de ayunar antes del solsticio de invierno y regocijarse después, fiesta que más tarde pasó a convertirse en las Saturnales romanas y Calendario.
Adán se separó de Eva durante 130 años después de su expulsión del Edén, y durante ese tiempo tanto él como Eva tuvieron relaciones sexuales con demonios, hasta que finalmente se reunieron y Eva dio a luz a Set. [20] Una obra religiosa judía del siglo II a. C. , el Libro de los Jubileos , cuenta cómo Adán tuvo una hija, Awân, nacida después de Caín y Abel, [24] y otra hija, Azura , nacida después de Set, [25] y tuvo otros nueve hijos; [26] Caín se casó con Awân y Set se casó con Azûrâ, contando así con sus descendientes. La Vida de Adán y Eva y su versión griega el Apocalipsis de Moisés relatan cómo Adán se arrepintió de su pecado en el exilio y fue recompensado con el transporte al paraíso celestial, presagiando el destino de todos los justos al final de los tiempos. [19]
El Arcángel Miguel asistió a la muerte de Adán, junto con Eva y su hijo Set, que aún vivía en ese momento, y fue sepultado junto con su hijo asesinado Abel. [27] Debido a que se arrepintieron, Dios les dio a Adán y a Eva vestiduras de luz, y vestiduras similares vestirán al Mesías cuando venga. [28]
Según el Apocalipsis de Moisés , que probablemente se origina en la literatura judía del siglo I d.C., el altar del Templo de Salomón era el centro del mundo y la puerta de entrada al Jardín del Edén de Dios, y fue aquí donde Adán fue creado y enterrado. [29]
En el libro Kav ha-Yashar del siglo XVII , el autor advierte que no se debe hablar negativamente de Adán y escribe que aquellos que hablen positivamente de Adán serán bendecidos con una larga vida. [30] Se puede encontrar una advertencia similar en El Zohar . [31]
El Sefer Raziel HaMalakh (רזיאל המלאך) ( Raziel el ángel ) es una colección de escritos esotéricos, probablemente compilados y editados por la misma mano, pero originalmente no era obra de un solo autor, que según la tradición fue revelado a Adán por el ángel Raziel. . No se puede demostrar que el libro sea anterior al siglo XIII, pero puede que en algunas partes se remonte a la Antigüedad tardía y, al igual que otros textos antiguos oscuros como el Bahir y el Sefer Yetzirah , se han conservado varias versiones. Zunz ("GV" 2d ed., p. 176) distingue tres partes principales: (1) el Libro Ha-Malbush; (2) el Gran Raziel; (3) el Libro de los Secretos o el Libro de Noé. Estas tres partes todavía se pueden distinguir: 2b–7a, 7b–33b, 34a y b. Después de estas siguen dos partes más cortas tituladas "Creación" y "Shi'ur Ḳomah", y después de 41a vienen fórmulas para amuletos y encantamientos. [32]
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La idea del pecado original no se encuentra en el judaísmo ni en el Islam, y fue introducida en el cristianismo por el apóstol Pablo , basándose en corrientes del pensamiento judío helenístico que sostenía que el pecado de Adán había introducido la muerte y el pecado en el mundo. [34] [35] Para Pablo, el pecado era un poder al que todos los humanos están sujetos, pero la venida de Cristo ofrecía los medios por los cuales los justos serían restaurados al Paraíso del cual el pecado de Adán había desterrado a la humanidad. [35] [19] No concibió que este pecado original de Adán se transmitiera biológicamente ni que las generaciones posteriores fueran castigadas por los actos de un antepasado remoto. [35] Fue Agustín quien dio este paso, localizando el pecado mismo en el semen masculino: cuando Adán y Eva comieron del fruto, se avergonzaron y se cubrieron los genitales, identificando el lugar desde el cual el primer pecado se transmitió a todas las generaciones sucesivas. [36] Sólo Jesucristo, que no fue concebido por semen humano, estuvo libre de la mancha transmitida por Adán. [37] (La idea de Agustín se basó en las ideas del mundo antiguo sobre la biología, según las cuales el esperma masculino contenía todo el feto, siendo el útero de la madre no más que una cámara de crianza en la que crecía.) [38]
Como se mencionó anteriormente, el Apocalipsis de Moisés , un escrito judío que contiene material probablemente originado en el siglo I d.C., sitúa tanto el lugar de creación de Adán como su entierro en el altar del Templo de Salomón, visto como el centro del mundo y la puerta de entrada. al Jardín del Edén. [29] La comunidad cristiana primitiva adaptó esto a su propia leyenda del Gólgota , reemplazando el altar con el lugar de la crucifixión de Jesús. [39] Según esta leyenda cristiana, vigente en la época de Orígenes (principios del siglo III d.C.), la santa sangre de Cristo goteó y devolvió la vida al padre de la raza humana, quien luego guió a los santos que se aparecieron a muchos en Jerusalén en ese día como se describe en las Escrituras. [40]
En el mandeísmo , Adán es considerado el fundador de la religión y el primer profeta. Él presagia manda (conocimiento) y el verdadero camino de la iluminación. Se le considera el propagador de kushta o verdad divina. [41] : 31, 45 Según el calendario mandeo , 2021-2022 EC en el calendario gregoriano correspondería al año mandeo 445391 AA (AA = después de la creación de Adán). [42]
En el antiguo texto gnóstico Sobre el origen del mundo , Adán aparece originalmente como un ser primordial nacido de la luz derramada por el eón conocido como previsión. En consecuencia, su forma primordial se llama Adán de Luz. Pero cuando deseó alcanzar el octavo cielo , no pudo debido a la corrupción mezclada con su luz. Así crea su propio reino, que contiene seis universos y sus mundos que son siete veces mejores que los cielos del Caos . Todos estos reinos existen dentro de la región entre el octavo cielo y el Caos debajo de él. Pero cuando los arcontes lo vieron, se dieron cuenta de que el principal creador del mundo material ( Yaldabaoth ) les había mentido al afirmar que era el único dios. Sin embargo, deciden crear una versión física de Adán a imagen del Adán espiritual. Pero Sofía luego envía a su hija Zoe (la Eva espiritual) para darle vida al Adán físico antes de dejar la Eva física con Adán y entrar en el Árbol del Conocimiento . Sin embargo, según la Hipóstasis de los Arcontes , un espíritu desciende sobre el Adán físico y le da un alma viviente. [43]
En el Islam, Dios creó a Adán ( árabe : آدم ) a partir de un puñado de tierra extraída de todo el mundo, lo que explica por qué los pueblos del mundo son de diferentes colores de piel. [44] Según el mito de la creación islámica , fue el primer profeta del Islam y el primer musulmán . El Corán dice que todos los profetas predicaron la misma fe de sumisión a Dios . Cuando Dios informó a los ángeles que crearía un vicerregente (un califa ) en la Tierra, los ángeles preguntaron, diciendo: "¿Colocarás allí algo que propague la corrupción y el derramamiento de sangre?" Entonces Dios mostró a los ángeles, diciendo: "Dime, ¿cómo se llaman estos?" Los ángeles no tenían conocimiento de esto, ya que Dios no se los había enseñado. Entonces Dios permitió que Adán les revelara estos nombres, diciendo: "¿No os dije (ángeles) que sé lo que no se ve en los cielos y en la tierra y sé lo que vosotros (los ángeles) reveláis y lo que vosotros (Satanás) encubrir;" El erudito Al-Tabari explicó que Dios se refería a Iblis (Satanás) por sus malvados planes y a los ángeles por su honestidad. [45]
Adán y Eva comieron del Árbol de la Inmortalidad , y ambos compartieron la culpa por igual, porque Eva no tentó a Adán ni comió antes que él; Eva tampoco tiene la culpa del dolor del parto, porque Dios nunca castiga a una persona por los pecados de otra. [ cita necesaria ] La escuela chiíta del Islam ni siquiera considera que su acción fuera pecado, porque la obediencia y la desobediencia sólo son posibles en la Tierra, y no en el cielo, donde se encuentra el paraíso. [ cita necesaria ]
Adán cayó en Adam's Peak situado en el centro de Sri Lanka , la montaña más alta del mundo y por tanto la más cercana al Cielo, y desde allí Dios le envió a La Meca , donde se arrepintió y fue perdonado. [46] En La Meca construyó el primer Santuario (la Kaabah – más tarde fue reconstruida por Ibrahim ) y aprendió el ritual del Hajj, y tejió la primera capa para él y el primer velo y vestido para Eva, y después de esto regresó. a la India donde murió a la edad de 930 años, habiendo visto a los hijos de los hijos de sus hijos, 1400 en total. [47]
Según la secta Ahmadía , Adán no fue el primer ser humano en la tierra, pero cuando la raza humana nació, se extendió por todo el mundo y desarrolló la capacidad de recibir revelación, Dios envió a Adán a todas y cada una de las ramas de la civilización. Según una revelación recibida por Mirza Ghulam Ahmad , el fundador de la comunidad, el Adán mencionado en el Corán nació 4.598 años antes que Mahoma. [48]
El pensador musulmán Nasir Khusraw ofrece otra interpretación del significado de Adán para la tradición religiosa islámica. Escribe que Adán fue el primer enunciador de la revelación divina ( nāṭiq ) y Set fue su legatario ( wasī ). Sostiene que los descendientes de Seth son imanes , culminando en el séptimo Imam, Nuh/Noah quien, además de ostentar el Imamato, también ocuparía el cargo de enunciador. [49]
En las tradiciones islámicas ( hadiz ), Dios le da a Adán el nombre conocido como (Adam-I-Safi) o El Elegido. [50] [51]
Los drusos consideran a Adán como el primer portavoz ( natiq ), que ayudó a transmitir las enseñanzas fundamentales del monoteísmo ( tawhid ) destinadas a una audiencia más amplia. [52] También es considerado un importante profeta de Dios en la fe drusa, estando entre los siete profetas que aparecieron en diferentes períodos de la historia. [1] [2]
Algunos taoístas de la dinastía Tang , inspirados por las creencias sincréticas del emperador Taizong y las políticas que las fomentaban, vieron la versión cristiana de Jesús como una manifestación redentora del " Camino ", [53] y también respetaron a sus antepasados, incluido Adán.
Algunos cristianos y musulmanes mongoles pensaban que Adán era la misma persona que Gautama Buda . [54]
Si bien una visión tradicional era que el Libro del Génesis fue escrito por Moisés y se ha considerado histórico y metafórico, los eruditos modernos consideran la narrativa de la creación del Génesis como uno de varios mitos de origen antiguo . [55] [56]
Análisis como la hipótesis documental también sugiere que el texto es resultado de la recopilación de múltiples tradiciones previas, lo que explica aparentes contradicciones. [57] [58] También se entiende que otras historias del mismo libro canónico, como la narrativa del diluvio del Génesis , han sido influenciadas por literatura más antigua, con paralelos en la antigua Epopeya de Gilgamesh . [59]
En biología, los ancestros comunes más recientes de los humanos, cuando se rastrean utilizando el cromosoma Y para el linaje masculino y el ADN mitocondrial para el linaje femenino, se denominan comúnmente Adán cromosómico Y y Eva mitocondrial, respectivamente, como referencia a Adán y Eva. . Estos no se bifurcan de una sola pareja en la misma época, incluso si los nombres fueron tomados prestados del Tanakh . [60]
Adán recibió el nombre honorífico de "Adam-I-Safi", que significa: El Elegido.
Adán era el Elegido de Dios "Adam-Safi"
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