Abu Ishaq Ibrahim II ibn Ahmad ( árabe : أبو اسحاق ابراهيم الثاني ) (27 de junio de 850 - 23 de octubre de 902) fue el emir de Ifriqiya . Gobernó desde 875 hasta su abdicación en 902. Después de la muerte de su hermano, Ibrahim fue respaldado como emir y tomó medidas para mejorar la seguridad en su dominio y aseguró el desarrollo de las actividades comerciales. Mejoró las obras públicas, como la construcción de un gran embalse, la construcción de murallas, así como el desarrollo de mezquitas y su palacio de Raqqada .
Gobernante centralista, Ibrahim desconfiaba de la antigua alta aristocracia árabe de Ifriqiya. Se vio envuelto en conflictos con los ambiciosos tuluníes , quienes, tras apoderarse de Egipto (868), Siria y el Hiyaz (878), decidieron atacarlo. Cuando Egipto cayó en el caos en 896, Ibrahim dirigió una campaña para recuperar sus fronteras orientales contra los tuluníes en 896-897.
A pesar de tener una reputación feroz como opresor, fue un gobernante eficiente y justo, tratando los informes de maltrato a un plebeyo por parte de un noble como lesa majestad . Sin embargo, también se informó que disfrutaba mucho con la crueldad y el asesinato. Ibn al-Athir e Ibn Khaldun resumieron el emirato de Ibrahim en siete buenos años, antes de que se desquiciara por la " melancolía " ( malihulia ). Citando el maltrato a sus súbditos, el califa abasí al-Mu'tadid envió un mensajero a Túnez en 901/902 donde exigió que Ibrahim fuera a Bagdad y lo privó de la gobernación de Ifriqiya. Más tarde, comenzó su anunciada marcha a Bagdad a través de Europa y sus planes de conquistar Constantinopla para el Islam. Avanzó a través de Sicilia, y después de poner sitio a Taormina , marchó a Messina en 902 y transportó a su ejército a través del estrecho hasta Calabria. Ibrahim, sin embargo, se quedó estancado mientras sitiaba Cosenza , enfermó de disentería y murió.
Abu Ishaq Ibrahim era hijo del emir aglabí Ahmad de Ifriqiya. Tras la muerte de su padre en 863, el emirato de Ifriqiya pasó al hermano de su padre, Ziyadat Allah II , pero este murió poco después y la sucesión pasó de nuevo a la línea principal, al hermano de Ibrahim, Abu 'l-Gharaniq Muhammad II .
Muhammad II era un gobernante frívolo y amante de los placeres. Durante el emirato de su hermano, a Ibrahim se le asignó la gobernación de Kairuán , cargo que ejerció con una eficiencia y una seriedad ejemplares, lo que le valió mucha admiración. [1] Las esperanzas eran altas cuando el disoluto Muhammad II murió prematuramente en febrero de 875. El emirato pasó a manos de Ibrahim II, cuya candidatura fue impulsada por las multitudes populares y respaldada por los juristas de Kairuán, quienes dejaron de lado las reivindicaciones de su joven sobrino, el hijo de Muhammad II. [2]
Aunque Ibrahim II heredó un reino despoblado por la peste de 874, su reinado fue económicamente próspero. Reactivó la policía religiosa y se dice que limpió las carreteras del bandolerismo y garantizó la seguridad del comercio. Una reforma de la moneda que emprendió en 888-889 provocó disturbios en Kairuán, que tuvieron que ser reprimidos, pero también dio lugar a una afluencia de metales preciosos del califato oriental . [3] Intentó desarrollar la agricultura mediante la construcción del sistema de irrigación.
Entre sus obras públicas, Ibrahim completó la mezquita Zaytuna de Túnez , amplió la mezquita Uqba de Kairuán, construyó un nuevo y enorme depósito de agua para la ciudad, erigió las murallas de Susa y estableció una línea de nuevas torres de señales navales a lo largo de la costa de Ifriqiyan (se dice que se necesitaba una noche para enviar un mensaje desde Ceuta en Marruecos a Alejandría en Egipto). [4]
En 876, Ibrahim erigió una nueva ciudad-palacio, llamada Raqqada ("la Somnolienta"), a sólo unos kilómetros al suroeste de Kairuán. [5] Sustituyó a la cercana ciudad-palacio de al-Abbasiya utilizada por los emires aglabíes anteriores. Raqqada fue construida a una escala grandiosa; según al-Bakri , sus murallas tenían diez kilómetros de largo y abarcaban una superficie tan grande como la propia Kairuán. Su horizonte estaba marcado por una gran torre, llamada Abu al-Feth ("Padre de la Victoria"). Tenía múltiples palacios y cuarteles, influenciados principalmente por diseños omeyas , con amplios jardines, piscinas y sistemas hidráulicos. La ciudad estaba dividida en dos distritos de tamaño aproximadamente igual, uno dedicado únicamente al emir, el otro un barrio densamente poblado para su séquito noble, que también contenía las instalaciones para la vida urbana regular: una mezquita congregacional, zocos , baños públicos, etc. La separación enfatizaba la majestad real del emir aglabí y su independencia de la aristocracia. Según al-Bakri, el líder fatimí , Abdullah al Mahdi , al entrar en la ciudad conquistada en 909, se sorprendió por las construcciones aglabíes y destacó las obras hidráulicas de Túnez y los palacios de Raqqada como dos cosas en el Magreb que no tenían paralelo en Oriente . [6]
Al principio de su gobierno, Ibrahim II era considerado un gobernante justo e ilustrado, pero con el tiempo esto dio paso a una reputación más tiránica y horrenda. Ibrahim, un gobernante centralista, desconfiaba de la antigua alta aristocracia árabe de Ifriqiya, que a menudo había sido una espina en el costado de los emires aglabíes anteriores. Celebraba audiencias públicas en Raqqada todas las semanas, después de las oraciones del viernes , en las que se invitaba a la gente común y pobre de Ifriqiya a presentar peticiones directamente al emir. Ibrahim se identificaba con el pueblo y trataba cualquier informe de maltrato a un plebeyo por parte de un noble como un caso de lesa majestad , y aplicaba severas penas a los infractores, incluso a los miembros de su propia familia. [7]
Monarca absolutista por naturaleza, asceta sin distracciones, Ibrahim parece haber mantenido un diálogo consigo mismo, en gran medida inmune a la influencia de cortesanos y burócratas. Sólo unos pocos nombres aparecen cerca de la cima: su hijo erudito y marcial, Abu al-Abbas Abdallah , su chambelán ( hajib ) Muhammad ibn Korhob y su sucesor Hassan ibn Nakib, y dos generales esclavos despiadados conocidos como Ma'imun y Rashid. [8] Por encima de todos estaba su madre, a quien las crónicas se refieren deferentemente simplemente como la Sayyida ("Dama Suprema") y caracterizan como la única persona cuya opinión Ibrahim respetaba o que tenía alguna influencia sobre él (aunque no tenía reparos en avergonzarla: en un caso público por una deuda de 600 dinares que ella debía a dos comerciantes, él la juzgó en su contra y la obligó a pagar). [9]
Ibrahim intentó socavar los regimientos árabes semiautónomos ( junds ) que eran la base del poder de la aristocracia, suplantándolos con leales soldados esclavos africanos negros (" Abid " o " Sudán ") en el núcleo del ejército ifriqiyano. En la inauguración de Raqqada en 878, Ibrahim hizo masacrar a la guardia de palacio de su predecesor en la torre de Abu al-Feth para dejar paso a su propia nueva guardia sudanesa. [10] Ibrahim amplió los regimientos sudaneses (posteriormente complementados con eslavos europeos blancos o Saqaliba ) hasta 10.000, para gran disgusto de los comandantes jund árabes . [11] La nobleza árabe no sólo se resintió por ser eclipsada, sino también por los altos impuestos y requisiciones impuestos por Ibrahim para mantener un ejército permanente tan grande.
En 893, cuando los señores árabes jund de Belezma (cerca de Batna , en Ifriqiya occidental) se rebelaron contra sus reformas militares y requisas, Ibrahim los invitó a Raqqada para que expusieran su caso. Los señores árabes y sus séquitos fueron recibidos con pompa y banquetes. Pero durante la noche, mientras dormían en los palacios de Raqqada, todo el grupo árabe –casi mil personas– fue atacado y masacrado por la guardia de Ibrahim. [12]
La masacre de los señores de Belezma provocó levantamientos de otros señores árabes, encabezados por los junds de Túnez . Las revueltas se extendieron por toda Ifriqiya en 893-94 y, durante un tiempo, Ibrahim estuvo prácticamente reducido a su capital, Raqqada. Pero las revueltas fueron aplastadas despiadada y sistemáticamente, con mucho derramamiento de sangre, por los regimientos sudaneses de Ibrahim.
Ibrahim II entró en conflicto con la ambiciosa dinastía turca de los tuluníes , que se habían apoderado de Egipto en 868, y de Siria y el Hiyaz en 878. En 879-880, mientras el emir tuluní Ahmad ibn Tulun estaba en el este, su impetuoso hijo Abbas , sin el permiso de su padre, decidió invadir Ifriqiya y dirigió un gran ejército egipcio hacia el oeste. Al llegar a Barqa , al-Abbas envió un mensaje, afirmando falsamente que tenía credenciales del califa abasí ordenando a Ibrahim que dimitiera y le entregara el gobierno de Ifriqiya. El ejército egipcio llegó hasta Trípoli y derrotó al gobernador aglabí local Muhammad ibn Qurhub. Pero el ejército egipcio fue derrotado a su vez en 880 por los nafusa , una tribu bereber jariyita ( ibadita ), aliada con los rustamíes de Tahert , que habían llevado una existencia independiente en las montañas de Djebel Nafusa al suroeste de Trípoli durante más de un siglo. [13] Corriendo hacia el sur desde Túnez, Ibrahim II llegó justo a tiempo para apoderarse del tren de equipajes tuluní y su amplio cofre de guerra, lo que resultó un refuerzo fortuito para el tesoro aglabí.
Tras el asesinato del emir tuluní Khumarawaih en 896, Egipto cayó en el caos. En 896-97, Ibrahim II dirigió una campaña ifriqiya para recuperar y asegurar sus fronteras orientales contra el Egipto tuluní. Algunas de las historias más sombrías de la brutalidad de Ibrahim II surgen de esta expedición. Al llegar a Trípoli, Ibrahim II hizo ejecutar y empalar al gobernador Muhammad, su propio primo (ostensiblemente porque escuchó que el califa abasí al-Mu'tamid había hablado favorablemente de él). [14] Ese mismo año, atacó y derrotó a los ibaditas nafusa en una gran batalla en Manu (al sur de Gabès ), poniendo fin a su imanato independiente . Después de las consecuencias, se dice que Ibrahim II instaló un trono y ordenó que los prisioneros de Nafusa desfilaran ante él uno por uno para poder matar a cada prisionero él mismo con su lanza. Se dice que ejecutó personalmente a 500 prisioneros de esta manera antes de cansarse. [15] En Ajdabiya, en las fronteras de Barqa, se dice que cocinó y se comió las cabezas de quince de sus enemigos. [16]
A medida que su emirato avanzaba, Ibrahim se ganó una reputación espantosa no sólo como tirano, sino también, más personalmente, como sádico homicida. Se dice que disfrutaba mucho con la crueldad y el asesinato, y que a menudo dirigía personalmente las ejecuciones (como en el caso de los prisioneros de Nafusa). Entre otros episodios de locura homicida, se dice que Ibrahim ordenó la ejecución de 300 sirvientes de palacio después de descubrir durante la cena que se había extraviado una servilleta. [17] Al oír acusaciones de un encuentro homosexual entre sus guardaespaldas, Ibrahim personalmente aplastó la cabeza del acusado con una maza y ordenó quemar vivos a los demás en su presencia. [17]
Se dice que no perdonó a los miembros de su familia. Ejecutó a ocho hermanos y a su propio hijo Abu al-Aghlab bajo una vaga sospecha. Hizo ejecutar a varias de sus esposas por estrangulamiento, emparedamiento , desmembramiento y otros medios. Ordenó la ejecución de todas sus hijas al nacer. Cuando se enteró de que dieciséis de sus hijas habían pasado desapercibidas y habían crecido hasta la edad adulta, les organizó una recepción, las saludó amablemente y luego las hizo decapitar de inmediato. Cuando su madre le dio dos esclavas cultas que esperaba que le agradaran, le envió una nota de agradecimiento, acompañada de las cabezas cortadas de las niñas en una bandeja. [18] A raíz de los rumores de un complot cortesano para asesinarlo a él y a su madre en el año 900, hizo ejecutar a todos los pajes de los palacios.
Estos episodios son sólo una muestra de las numerosas historias horripilantes que circularon sobre él: ejecuciones, secuestros, violaciones, torturas, llevadas a cabo por él personalmente o bajo sus órdenes. [19]
Es imposible determinar cuántas de las historias relatadas son ciertas y cuántas fueron inventadas por sus numerosos enemigos. De hecho, es posible que Ibrahim haya difundido algunas de esas historias él mismo, para aterrorizar a sus posibles enemigos y lograr su sumisión. A menudo se lo caracteriza como un desquiciado mental: cronistas como Ibn al-Athir e Ibn Khaldun resumen el emirato de Ibrahim II como siete buenos años, antes de que se desquiciara por la " melancolía " ( malihulia ). [20] Sin embargo, como señala un historiador, "el salvajismo de Ibrahim II no parece tanto una locura como algo intencional. Su reinado fue una batalla decidida por el absolutismo a expensas de la nobleza, el ejército, las ciudades y, en menor medida, las tribus, todos los elementos que amenazaban la supervivencia de la monarquía". [21] En cuanto a motivos y ejecución, a menudo se compara a Ibrahim con Iván el Terrible de Rusia. [22]
En el momento de la ascensión de Ibrahim en 875, la mayor parte de Sicilia ya estaba en manos aglabíes. Durante el emirato de Ibrahim, hubo poca estabilidad en el gobierno provincial de la Sicilia aglabí; los gobernadores eran nombrados y reemplazados casi todos los años. [23]
En 877, el lugarteniente de Ibrahim II en Sicilia, Jafar ibn Muhammad al-Tamini, invadió la parte oriental de la isla, ocupada por los bizantinos. Tras un largo asedio, la importante ciudadela de Siracusa cayó en mayo de 878, con lo que la conquista musulmana de Sicilia estaba casi completa. [24] Solo Taormina , Catania y un par de puestos de avanzada más permanecieron en manos bizantinas.
La caída de Siracusa pareció despejar el camino para una invasión aglabí del continente italiano, en el que los aglabíes ya tenían un punto de apoyo. Pero la armada aglabí, que había navegado por el Mediterráneo prácticamente sin oposición durante gran parte del siglo, pronto se enfrentó a su primer desastre grave. En 880, una flota bizantina reunida por el emperador Basilio I , bajo el mando del droungarios Nasar , atrapó y destruyó a la flota aglabí en la batalla naval de Cefalonia frente a Grecia occidental. [25] Con el mar despejado, los bizantinos pasaron a la ofensiva en el sur del continente italiano y capturaron las posesiones musulmanas en Apulia y Calabria , en particular la ciudadela de Tarento , que había sido capturada por los aglabíes cuarenta años antes. Oleadas de refugiados musulmanes huyeron del ataque griego hacia la costa occidental de Campania , donde fueron recibidos por el obispo-duque Atanasio de Nápoles y reasentados en zonas del Vesubio , Agropoli y Garigliano , e incluso tan al interior como Sepiano (cerca de Bojano ). [26]
La pérdida de la flota atenuó cualquier posibilidad de reacción por parte de los aglabíes. Pequeñas flotas de Sicilia continuarían apoyando a las colonias musulmanas que quedaban en el continente italiano, pero la perspectiva de una acción más concertada quedó pospuesta.
Un conflicto interno en aumento en Sicilia acaparó pronto la atención de los gobernadores sicilianos de Ibrahim. Desde el comienzo de la conquista ifriqiyana de la isla en la década de 820, los colonos árabes y bereberes habían estado en desacuerdo entre sí. Los colonos árabes, concentrados en la parte norte de la isla, habían llegado con la primera oleada de conquista y los señores árabes habían delimitado vastas extensiones en el centro para feudos de regimientos. Pero la inmigración bereber, concentrada en el sur, fue más numerosa después de la conquista. La presión demográfica impulsó a los colonos bereberes a comenzar a invadir las tierras de los regimientos árabes, lo que provocó enfrentamientos internos. Los gobernadores sicilianos de Ibrahim II, reflejando los prejuicios de su amo, tendieron a fallar a favor de los bereberes y en contra de los señores árabes.
Los gobernadores aglabíes de Sicilia dirigían rutinariamente sai'fa ( incursiones ordenadas por la religión en busca de botín y prisioneros) en el continente, y la perspectiva de hacerse con el botín de guerra en el extranjero generalmente ayudaba a desactivar las tensiones políticas internas por la tierra. [27] Pero la ofensiva griega en Calabria en 885-86, dirigida por Nicéforo Focas , hizo retroceder las incursiones dirigidas por el gobernador de Ibrahim II, Sawada ibn Khafaja. Con el ejército aglabí de Sicilia debilitado, en diciembre de 886, los señores árabes de Palermo se rebelaron, expulsaron a Sawada y eligieron a uno de los suyos como gobernador. [28] Sin embargo, el levantamiento duró poco y el gobernador aglabí regresó al año siguiente.
En 888, con la flota aglabí reconstituida, Ibrahim II ordenó una incursión masiva en la costa de Calabria . La flota bizantina fue enviada por el emperador León VI para enfrentarlos, pero fue destruida por los aglabíes en la batalla de Milazzo en septiembre de 888. [29] Sin embargo, las tensiones internas en Sicilia impidieron que los aglabíes capitalizaran su recuperación de la supremacía naval. En marzo de 890, la nobleza árabe palermana volvió a la rebelión. [30] Los bereberes de Agrigento se declararon leales a Ibrahim II y tomaron las armas contra los árabes, arrojando a Sicilia a las agonías de una guerra civil . En 892, Ibrahim envió a un nuevo gobernador, Muhammad ibn Fadhl, a la cabeza de un gran ejército aglabí, que logró abrirse paso hasta Palermo y reimponer brevemente la autoridad ifriqiyana. Pero las cosas volvieron a caer en el caos poco después. [31]
La revuelta de los nobles de Ifriqiya en 893-894 absorbió la atención de Ibrahim y dejó a los sicilianos luchando entre sí durante los siguientes años. Se negoció una tregua de cuarenta meses con los bizantinos en 895-896. [32] En el verano de 900, Ibrahim finalmente estaba listo. Un fuerte ejército expedicionario ifriqiyano, bajo el mando de su hijo Abu al-Abbas Abdallah , fue enviado a recuperar Sicilia. Tras desembarcar en Mazara a principios de agosto de 900, la fuerza aglabí procedió a sitiar Trapani , en poder de los rebeldes . [33]
Según Ibn Khaldoun (pero no otras fuentes), los árabes de Palermo y los bereberes de Agrigento arreglaron sus diferencias justo a tiempo para presentar un frente siciliano unido para negociar con los aglabíes. [34] Otros informan que las dos partes intentaron negociar por separado con Abu al-Abbas Abdallah. En ambos casos, las negociaciones fracasaron y los árabes de Palermo reunieron un ejército, bajo el mando de un tal Rakamuweih (un persa arabizado) para marchar contra la fuerza expedicionaria aglabí. Sicilianos y aglabíes se enfrentaron en la terrible batalla de Trapani, sin un vencedor claro. Los árabes sicilianos se retiraron a Palermo, con la esperanza de reagruparse y reunir refuerzos allí. Abu al-Abbas Abdallah reunió a su ejército y los persiguió. En septiembre de 900, los aglabíes alcanzaron y derrotaron al ejército siciliano delante de Palermo. El resto de los rebeldes sicilianos se retiró a la ciudadela fortificada ( qasr ) de Palermo (el antiguo centro hoy conocido como Cassaro), dejando la ciudad y los suburbios abiertos al saqueo del ejército ifriqiyano. [35] Después de aproximadamente una semana, el 18 de septiembre de 900, los rebeldes sicilianos se rindieron, entregando el qasr a Abdallah a cambio de un salvoconducto para los líderes rebeldes al exilio. Oleadas de refugiados palermanos se dirigieron al este para refugiarse en las posesiones bizantinas.
Al año siguiente (901), Abu al-Abbas Abdallah dirigió al ejército aglabí contra los enclaves bizantinos que quedaban en Sicilia. Mientras asediaba Demona (en el noreste), [36] Abu Abbas Abdallah oyó rumores de que se estaba reuniendo un ejército bizantino en Calabria. Tras romper el asedio, llevó rápidamente al ejército aglabí hasta Messina y lo condujo a través del estrecho, apareciendo pronto ante los muros de Reggio Calabria en junio de 901. Sin estar preparada, la guarnición bizantina abandonó la ciudad. Los aglabíes tomaron Reggio y sometieron a la rica ciudad a un completo saqueo.
Los informes sobre las crueles atrocidades de Ibrahim II llegaron a Bagdad , lo que llevó al califa abasí Al-Mu'tadid a reaccionar finalmente. El califa envió un mensajero que llegó a Túnez a fines de 901 o principios de 902 con sus instrucciones escritas. Alegando el maltrato a sus súbditos, el califa llamó a Ibrahim II a Bagdad y lo privó de la gobernación de Ifriqiya, nombrando en su lugar a su hijo Abu al-Abbas Abdallah (que entonces estaba en campaña en Sicilia).
Sorprendentemente, Ibrahim II aceptó obedientemente la noticia sin objeciones. Con un arrepentimiento aparentemente genuino, vistiendo las vestimentas de un penitente y declarando un cambio de corazón piadoso, Ibrahim II condonó tributos, abolió impuestos ilegales, abrió sus cárceles, manumitió a sus esclavos y entregó una gran parte de su tesoro a los juristas de Kairuán para que lo distribuyeran entre los necesitados. Ibrahim II abdicó su poder en favor de su hijo Abu al-Abbas Abdallah, quien regresó de Sicilia en febrero-marzo de 902 para asumir el título de nuevo emir Abdallah II de Ifriqiya . [37]
Sin embargo, el depuesto Ibrahim no fue a Bagdad, como se le había ordenado. En lugar de ello, se declaró muyahidín y dijo que intentaría expiar sus crímenes librando una guerra santa contra los cristianos. Ibrahim se dirigió a Susa y reunió un gran ejército de voluntarios, con el que prometió marchar a través de Europa y conquistar Constantinopla para el Islam (en una carta al califa abasí, Ibrahim aseguró que estaba obedeciendo órdenes y que simplemente estaba tomando una ruta larga y tortuosa hacia Bagdad).
En mayo de 902, el ejército partió hacia Sicilia, desembarcó en Trapani y prosiguió hasta Palermo, donde reunió aún más voluntarios. [38] Ibrahim II dirigió su ejército contra Taormina , la última gran ciudadela que aún estaba en manos bizantinas. Aplastó al ejército bizantino recientemente reforzado que salió a su encuentro en Giardini . [39] La propia Taormina, asentada sobre una roca, parecía inexpugnable. No obstante, Ibrahim ordenó a los voluntarios que escalaran la cara rocosa de la ciudadela que daba al mar, que los defensores restantes no habían vigilado. Una vez que la bandera negra del califato se desplegó en la parte superior, el ejército de Ibrahim avanzó hacia las puertas. Los defensores se vieron abrumados, las puertas se abrieron de golpe y Taormina cayó el 1 de agosto de 902.
Con la caída de Taormina, después de 75 años, toda Sicilia quedó finalmente en manos musulmanas. Quedaron algunos puestos avanzados bizantinos dispersos, pero o bien se rindieron inmediatamente después o bien tuvieron poca importancia.
En septiembre de 902, tras desmantelar las defensas y aceptar las rendiciones, el ex emir marchó a Messina y transportó a su ejército a través del estrecho hasta Calabria, para comenzar su anunciada marcha por tierra hacia Constantinopla. La noticia del desembarco de un gran ejército ifriqiyano encabezado por el feroz Ibrahim (su reputación de sanguinario lo precedía) provocó el pánico en el sur de Italia, varias ciudades comenzaron las evacuaciones, se demolieron fortalezas para que los ifriqiyanos no hicieran uso de ellas. [40] Ibrahim, sin embargo, se empantanó al sitiar Cosenza , una pequeña ciudadela en el norte de Calabria que no debería haber sido un gran obstáculo. Enfermo repentinamente de disentería , el ex emir Ibrahim II murió el 23 de octubre de 902 en una capilla cerca del campamento de asedio de Cosenza. El mando del ejército expedicionario pasó a su nieto, Ziyadat Allah , quien inmediatamente levantó el sitio y regresó con el ejército a Sicilia.
Los restos de Ibrahim II fueron enterrados en Palermo o Kairouan. [41] Si la tumba tenía una lápida, desapareció poco después.
El reinado de Ibrahim II resultó ser el principio del fin del emirato aglabí . Probablemente no hubiera podido hacer mucho para evitar la pérdida de su posición en el continente italiano. Aunque la conquista de Sicilia se había completado bajo su mando (Siracusa en 878, Taormina en 902), el gobierno errático y autoritario de Ibrahim II había provocado una guerra civil y el separatismo entre las comunidades musulmanas de la isla.
Tal vez de mayor importancia fue la destrucción asesina de la aristocracia árabe por parte de Ibrahim II, que dejó a los regimientos ifriqiyanos destrozados en sus puestos más altos y desmoralizados. Poco después de la partida de la mayor parte del ejército ifriqiyano para la última campaña loca de Ibrahim en Italia en 902, los kutama , una tribu bereber de la Pequeña Cabilia , enardecidos y organizados por el predicador ismailí Abu 'Abdullah al-Shi'i , salieron de sus fortalezas en las tierras altas y comenzaron a capturar las fortalezas aglabíes que hasta entonces los habían mantenido contenidos. [42] Los yunds paralizados no resultaron ser un obstáculo, y los kutama terminarían capturando toda Ifriqiya en 909 con relativa facilidad, poniendo fin a la dinastía aglabí e inaugurando la dinastía fatimí .
La reputación de los temidos regimientos sudaneses de Ibrahim II era tal que, durante las campañas de 902-909, los fatimíes ejecutaron sin piedad a cualquier africano negro que cayera en sus manos. [43]