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Abd Allah ibn Umar ibn al-Khattab

ʿAbd Allāh ibn ʿUmar ibn al-Khaṭṭāb ( árabe : عبد الله بن عمر ابن الخطاب ; c.  610 – 693 ), conocido comúnmente como Ibn Umar , fue un compañero del profeta islámico Mahoma e hijo del segundo califa Umar . Fue una autoridad destacada en hadiz y ley . Se mantuvo neutral durante los acontecimientos de la primera Fitna (656–661). [1]

La era de Mahoma: 610 a 632

Abd Allah ibn Umar ( kunya Abu Abd al-Rahman [2] : 156  ) nació en 610 en La Meca , [3] : 207  tres años después del comienzo del mensaje de Mahoma . [2] : 156  Era hijo de Umar ibn al-Khattab y Zaynab bint Maz'un . [3] : 203–204  Sus hermanos carnales fueron Hafsa y Abd al-Rahman. Sus hermanos paternos, nacidos de su madrastra Umm Kulthum bint Jarwal , fueron Zayd y Ubayd Allah . Tuvo otra madrastra, Qurayba bint Abi Umayya , pero ella no tuvo hijos propios. [3] : 204 

Se decía que el joven Abd Allah tenía recuerdos vívidos de la conversión de su padre al Islam . Se cree que aceptó el Islam junto con su padre, aunque algunas fuentes no están de acuerdo sobre el año de su aceptación. [4] : 950  Recordó haber seguido a su padre por la ciudad mientras Umar declaraba su conversión a los vecinos y en las escaleras de la Kaaba . Abd Allah afirmó: "Aunque era muy joven en ese momento, entendí todo lo que vi". [5] : 138  Su madre Zaynab también se convirtió al Islam, pero sus dos madrastras no. [5] : 510  [6]

Su familia emigró a Medina en 622, [5] : 218  aunque es posible que él haya emigrado a Medina antes que su padre. [4] : 950  Antes de la Batalla de Uhud en marzo de 625, Mahoma llamó a Abd Allah Ibn Umar, que entonces tenía catorce años, para que se presentara. Pero cuando Abd Allah apareció, Mahoma no le permitió luchar en la batalla. Dos años después, cuando se acercaba la Batalla de la Trinchera , Mahoma volvió a llamar a Abd Allah, y esta vez decretó que ya tenía la edad suficiente porque era maduro y había alcanzado la pubertad. También estuvo presente en la Batalla de Al-Muraysi en 628. [7]

Fue alistado en el último ejército preparado por Muhammad para la expedición de Usama bin Zayd . [8] : 229 

Familia

Después de que su padre se convirtiera en califa en 634, Abd Allah Ibn Umar se casó con Safiya bint Abu Ubayd , y tuvieron seis hijos: Abu Bakr, Abu Ubayda, Waqid, Umar, Hafsa y Sawda. [9] : 305 

"Safiyyah bint Abu Ubayd, la esposa de Abdullah bin Umar" (nombres marcados en rojo) en un manuscrito de hadiz del 866 d.C.

La hermana de Abd Allah Ibn Umar, Hafsa, se casó con Muhammad en el año 625. [9] : 152  Muhammad le dijo una vez: "Abd Allah es un buen hombre. Ojalá rezara las oraciones de la noche". Después de eso, se dijo que todas las noches Abd Allah rezaba mucho y dormía muy poco. [10]

Intereses políticos

Durante su califato, Umar creó un consejo y tomó a su hijo Abd Allah como consejero, pero no le permitió presentarse como candidato al califato después de su padre. [8] : 229 

En el Arbitraje de Siffin , algunas fuentes informan que Abu Musa al-Ash'ari nominó a Abd Allah Ibn Umar para el califato, pero Amr ibn al-As se opuso. [11] : 452 

Ibn Umar participó en batallas en Irak , Persia y Egipto , pero permaneció neutral durante la primera Fitna. [12] : 30  En 656, impidió que su hermana Hafsa siguiera a Aisha a la Batalla del Camello . [13]

Mientras estaba en Medina durante la Segunda Fitna de los años 680, Abd Allah Ibn Umar, junto con Abd Allah ibn al-Zubayr y Abd Allah ibn Abbas , le aconsejaron a Husayn ibn Ali que permaneciera en La Meca . Husayn no siguió este consejo y eligió ir a Kufa . [14]

Muerte

Abd Allah ibn Umar murió en La Meca en el año 693 (74 d. H.). [12]

Legado

Abd Allah ibn Umar fue el segundo narrador más prolífico de hadices , con un total de 2.630 narraciones. [12] : 27  Se dijo que era extremadamente cuidadoso con lo que narraba y que narraba con los ojos llenos de lágrimas. [12] : 30–31  Era muy cauteloso en la vida y, por lo tanto, también era cauteloso en su juicio. Derrotó al poderoso ejército de las tribus paganas de La Meca en varias batallas como las de Badr (en 624 d. C.) y “la Trinchera” o al-Khandaq (en 627 d. C.) [4] : 951 

Véase también

Referencias

  1. ^ Ibn Qutayba al-Dīnawarī, al-Imāma wa al-Sīyāsa , vol. 1, pág. 73.
  2. ^ ab Ahmad b. Ali ibn Hayar. Al Isaba fi tamyiz al sahaba vol. 4. Editado por Adil Ahmad ʿAbd al-Mawjud y Ali Muhammad Muʿawwad. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyya.1415 AH
  3. ^ abc Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 3. Traducido por Bewley, A. (2013). Los compañeros de Badr . Londres: Ta-Ha Publishers.
  4. ^ abc Ibn 'Abd al-Barr, Yusuf b. Abd Allah. Al-Istiab fi ma'rifat al-ashab vol. 3. Editado por Ali Muhammad al-Bajawi. Beirut: Dar al-Adwa, 1411 d.H.
  5. ^ abc Muhammad ibn Ishaq. Sirat Rasul Allah . Traducido por Guillaume, A. (1955). La vida de Mahoma . Oxford: Oxford University Press.
  6. ^ Bujari 3:50:891.
  7. ^ Musulmán 19:4292.
  8. ^ ab Tabari, Mahoma b. Jarir. Tarikh al-umam wa l-muluk . Editado por Muhammad Abu l-Fadl Ibrahim. vol. 4. Segunda edición. Beirut: Dar al-Turath, 1387 d.H.
  9. ^ ab Muhammad ibn Saad. Kitab al-Tabaqat al-Kabir vol. 8. Traducido por Bewley, A. (1995). Las mujeres de Medina . Londres: Ta-Ha Publishers.
  10. ^ Bujari 2:21:222.
  11. ^ Muzahim, Nasr. Waq'at Siffin. Qom: Biblioteca Ayatollah Mar'ashi Najafi, 1982.
  12. ^ abcd Siddiqi, MZ (1961, 2006). Literatura hadiz: su origen, desarrollo, características especiales y crítica . Kuala Lumpur: Islamic Book Trust.
  13. ^ Muhammad ibn Jarir al-Tabari. Tarikh al-Rusul wa'l-Muluk . Traducido por Brockett, A. (1997). Volumen 16: La comunidad dividida , págs. 41-42. Albany: State University of New York Press.
  14. ^ Balyuzi, HM (1976). Mahoma y el curso del Islam , pág. 193. Oxford: George Ronald.