La Abadía de Santa Giustina es un complejo de abadía benedictina del siglo X ubicado frente al Prato della Valle en el centro de Padua , región del Véneto, Italia. Junto al antiguo monasterio se encuentra la iglesia basílica de Santa Giustina, construida inicialmente en el siglo VI, pero cuya forma actual deriva de una reconstrucción del siglo XVII.
Una iglesia dedicada a Santa Justina de Padua y a otros mártires cristianos de Padua del siglo IV, estaba presente en el sitio en la década de 520, [1] erigida bajo el patrocinio del prefecto Opilius y que alberga las reliquias del santo. La iglesia ya fue descrita como lujosa en decoración en la biografía de 565 de Vida de San Martín , escrita por Venantius Fortunatus . En el siglo X, los peregrinos que acudían a la basílica para venerar las reliquias de los santos eran atendidos por monjes. En 971, el obispo de Padua colocó la comunidad bajo la Regla de San Benito . [2]
Pronto comenzaron las renovaciones en la basílica. El 2 de agosto de 1052, los trabajadores supuestamente exhumaron los restos de varios santos, entre ellos Máximo el Confesor , Felicitas de Padua , Julián el Hospitalario e incluso algunos identificados como los Santos Inocentes . En 1110 la abadía fue saqueada por las tropas del futuro emperador del Sacro Imperio Romano Germánico Enrique V durante su invasión de Lombardía , para castigar a los monjes por su lealtad al Papa Pascal II . En 1117, el complejo fue devastado por el potente terremoto de Verona . Después de la reconstrucción de la basílica y el monasterio, se reanudaron las excavaciones y en 1174 se descubrieron los restos de la patrona de la abadía y, en 1177, algunos restos atribuidos a San Lucas Evangelista . [3]
En la comunidad monástica comenzó a desarrollarse un período de decadencia en la observancia de su forma de vida. Al mismo tiempo, los monjes estaban dirigidos por varios abades muy espirituales, como Arnaldo de Limena, que murió mientras estaba encarcelado por Ezzelino III da Romano y es honrado como " Beato ", al igual que Nicolás de Prusia . En la década de 1370, la comunidad se había reducido a tres monjes. [4]
La abadía, sin embargo, alcanzó el apogeo de su influencia bajo la dirección de Ludovico Barbo , quien, a pesar de ser canónigo regular y no monje, fue nombrado abad por el obispo para emprender una reforma de la vida monástica en la abadía. . Tuvo éxito y la abadía se convirtió en el núcleo de la Congregación de Santa Giustina, que se extendió para incluir monasterios en toda Europa que estuvieron bajo la dirección del Abad de Santa Giustina. [5] La abadía desarrolló vínculos con centros de aprendizaje en todo el continente. En 1504, la Abadía de Monte Cassino pasó a depender de Santa Giustina en Padua, y juntas pasaron a ser conocidas como la Congregación Cassinese . [6]
La comunidad religiosa fue suprimida en 1797 cuando, tras la ocupación de la región por el ejército revolucionario francés de Napoleón . Sus obras de arte y las colecciones más valiosas de la biblioteca abacial fueron enviadas a París por las fuerzas de ocupación. Los monjes fueron expulsados y los edificios y propiedades se vendieron en 1810. El claustro se utilizó luego como hospital militar y más tarde como cuartel. [3]
Los edificios fueron devueltos a la Iglesia Católica en 1917 y el Papa Benedicto XV restableció la abadía con todos sus antiguos derechos y privilegios. Lo colocó bajo la Abadía de Praglia en la cercana Teolo , que envió monjes a reanudar allí la vida monástica. El 1 de noviembre de 1942, la comunidad fue declarada priorato autónomo , que fue establecido bajo su propio abad el 22 de enero de 1943. La basílica y la abadía tienen ahora el estatus gubernamental de monumento nacional y operan bajo la autoridad del Superintendente de Monumentos y Patrimonio Civil. . [3]
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La iglesia tiene planta de cruz latina con el eje principal de este a oeste. Con 118,5 metros (389 pies) de largo y 82 metros (269 pies) de ancho, la Basílica de Santa Giustina es la séptima más grande de Italia. La fachada se ve realzada por la extensión del Prato della Valle , al que domina. Hay tres capillas mayores. El presbiterio con el coro y las dos capillas para los santos Lucas y Mateo que forman los transeptos. Cada uno tiene un ábside semicircular y están flanqueados por dos capillas. Cada nave tiene seis capillas más pequeñas, de planta cuadrada. Los 26 pilares que sostienen las cúpulas del techo, cada cúpula está colocada directamente sobre las bóvedas de cañón. Los tramos centrales están cubiertos por ocho cúpulas revestidas de plomo: la central, con la linterna, tiene casi 70 metros de altura y está rematada por una estatua de cobre que representa a Santa Giustina, de unos 5 metros de altura. El suelo de la basílica se colocó entre 1608 y 1615 según un diseño geométrico, con mármol amarillo, blanco y rojo. Hay muchas piezas de mármol griego, procedentes de la Basílica Opilionea. [ cita necesaria ]
La primera capilla está dedicada a Santiago el Menor . El altar es de piedras policromadas al estilo de la familia Corbarelli del siglo XVII. El retablo de mármol blanco muestra un óleo sobre lienzo de Carlo Caliari : Martirio de Santiago .
La segunda capilla está dedicada al Papa Gregorio I. El altar del siglo XIX está construido principalmente con mármol verde africano y mármol blanco de Carrara, enmarcando una marquetería de piedra policromada; La cantería fue realizada por la familia Corbarelli. El retablo es un óleo sobre lienzo del siglo XVIII que representa al Papa Gregorio I invocando la ayuda de la Virgen para poner fin a la peste en Roma, obra de Sebastiano Ricci . La obra de Ricci reemplazó una pintura inicial de Carlo Cignani .
La tercera capilla está dedicada a Daniel de Padua . El altar se caracteriza por el uso de mármol rojo procedente de Francia y mármoles de Carrara y Padua; el retablo representa el Martirio de San Daniel (1677) de Antonio Zanchi . El altar es obra de los hermanos Corbarelli.
La cuarta capilla está dedicada a San Plácido Mártir . El retablo al óleo sobre lienzo representa el Martirio de San Plácido y compañeros (1676) de Luca Giordano . Obsérvese la refinada decoración de la familia Corbarelli con incrustaciones de piedra policromada detrás del altar.
La quinta capilla está dedicada a San Mauro . El retablo es de mármol blanco y negro de Génova; El altar de mármol verde, mármol de Génova y mármol rojo de Francia. El retablo que representa a "San Mauro invocado por los enfermos" (1673) de Valentin Le Febvre .
La sexta capilla está dedicada a San Julián. El altar contiene la tumba de San Julián con su estatua (1680) esculpida por Giovanni Comin. Las estatuas de los santos Andrés y Mateo fueron esculpidas por Bernardo Falcone.
La séptima y última capilla del lado izquierdo de la nave está dedicada a Santa Felicidad . La capilla alberga el altar monumental coronado por la urna que contiene los restos del santo, descubierta en 1502 en la Capilla de San Prosdocime de Padua. Las esculturas son de Orazio Marinali y juegan con los colores del mármol blanco y rojo de Francia. Sobre la urna se coloca la estatua del santo en oración, a los lados dos ángeles y los santos Marcos y Simón. El altar es muy refinado, decorado por los hermanos Corbarelli: representa fuentes, jardines y la fachada inacabada de la basílica.
La gran capilla fue reorganizada para las adaptaciones litúrgicas implementadas en los años del Concilio Vaticano II. En el centro, un monumento de 1313 que alberga las reliquias de San Lucas evangelista , encargado por el abad Gualpertino Mussato y erigido originalmente en la capilla gótica en 1562. El monumento está realizado en serpentina y mármol de Verona. Está enriquecido con ocho paneles de alabastro tallados en bajorrelieve que representan ángeles y símbolos relacionados con el santo. El conjunto descansa sobre dos columnas de granito, dos columnas espirales de alabastro y el centro se apoya sobre un soporte de mármol griego, representando ángeles cariátides, que sostiene el conjunto. El altar del siglo XVI, hoy desplazado, sirvió de base al monumento. Un coro de madera moderno rodea el altar. En lo alto se encuentra la versión del siglo XVI –atribuida a Alessandro Bonvicino– de la Virgen Salus Populi Patavini Constantinopla. Está enmarcado y sostenido por los ángeles de bronce de Hamlet Sartori (1960-1961). El icono de origen bizantino, según la tradición, pintado por San Lucas y llevado a Padua para salvarlo de la furia iconoclasta de Constantinopla, se encuentra ahora en un santuario del monasterio.
La capilla está dedicada al Beato Arnaud Cataneo (Arnaldo da Limena). El altar fue erigido en 1681: Bernardo Falcone esculpió los ángeles y la estatua colocada sobre la urna que alberga las reliquias del beato Arnaud. Las estatuas laterales de los Santos Pedro y San Pablo son obras de Orazio Marinali y Michele Fabris . El trabajo de marquetería de piedras policromadas del altar es obra de la familia Corbarelli.
En el gran muro de la derecha hay un gran lienzo de Antonio Balestra (1718) que representa el martirio de los santos Cosme y Damián . Enfrente, en la pared izquierda, La Gran Masacre de los Inocentes de Sebastiano Galvano, firmada a mediados del siglo XVI. Inicialmente esta obra estuvo en la iglesia de San Benedetto Novello.
La capilla está dedicada al Santísimo Sacramento. Antes de acoger el Santísimo Sacramento, la capilla contenía las reliquias de los Santos Inocentes. El techo está decorado con frescos que representan ángeles y apóstoles adorando al Santísimo Sacramento. La obra es de Sebastiano Ricci realizada hacia 1700; Se caracteriza por el uso del trompe l'oeil. La bóveda sobre el altar está ocupada por la representación del Padre Eterno, precedido por los Apóstoles, representados como colocados sobre los muros de la capilla, y atraídos por la Eucaristía llevada triunfante por una multitud angelical.
El altar es una obra realizada en varias épocas en los años cuarenta del siglo XVII. El diseño es de Lorenzo Bedogni, de Pietro Paolo Corbarelli y sus hijos Simone, Antonio y Francesco alrededor de 1656. Fue completado en 1674 por Giuseppe Sardi y Josse la Corte, quienes modelaron los dos ángeles adoradores mientras se fundían las estatuas de bronce del Tabernáculo Carlo Trabucco (1697). Las otras esculturas son de Michele y Alessandro Fabris Tremignon.
Está elevado en relación con el resto del edificio y se accede a él por una escalera monumental. Debajo hay una gran cripta, ahora capilla de invierno. Las balaustradas son obra de Francesco Contini (1630). A los lados, en la parte superior, hornacinas en el interior, dos bustos que representan idealmente a los dos patricios romanos Vitaliano (derecha) y Opilione (izquierda), obras de Giovanni Francesco de Surdis de 1561.
Está decorada con motivos "florentinos" combinando finas incrustaciones de mármol sobre las que se colocan piezas de nácar, coral, lapislázuli, cornalina, perlas y otros materiales preciosos. La delicada obra fue realizada entre 1637 y 1643 por Pietro Paolo Corbarelli y diseñada por Giovan Battista Nigetti, hermano del famoso Matteo Nigetti. El 7 de octubre de 1627, con gran pompa, el cuerpo de santa Justina fue colocado bajo el altar. La pintura del retablo El martirio de Santa Justina de Paolo Veronese óleo sobre lienzo de 1576.
La capilla es obra del artista genovés Filippo Parodi en 1689. El artista se encargó del diseño arquitectónico, decorativo y escultórico, incluido el techo, adornado por una multitud angelical de estuco. En el centro está la Piedad, rodeada por dos estatuas de María Magdalena y Juan Apóstol.
El altar alberga la tumba que contiene los restos del segundo obispo de Padua, San Máximo. El grupo de estatuas: San Máximo, los ángeles que sostienen las insignias del obispo y Santiago es obra de Michele Fabris (1681), mientras que la estatua de San Bartolomé es fruto de las tijeras de Bernardo Falcone (1682). El altar en marquetería de piedra policromada, es obra de la familia Corbarelli.
El gran espacio está presidido por dos imponentes lienzos: a la derecha La misión de los Apóstoles (1631) de Battista Bissoni y los Santos Cosme y Damián salvados por el ángel (1718) de Antonio Balestra , éste procede de la Iglesia de la Misericordia. Debajo de las pinturas se encuentran los confesionarios y un púlpito del siglo XVII. Al pie de la capilla se encuentra un monumento en mármol griego y africano donde reposa el cuerpo de San Matías Apóstol. La obra está inspirada en la tumba relicario de Saint-Luc que se encuentra anterior. Fue completado en 1562 por Giovanni Francesco de Surdis, quien esculpió los bajorrelieves que representan a los apóstoles. Detrás del arca se abre la puerta que conduce a la habitación de los Mártires. La bóveda del siglo XV está decorada al estilo renacentista. Los bajorrelieves se atribuyen al círculo de Bartolomeo Bellano. Un pequeño templo de alabastro con ricas rejas alberga una representación de la virgen.
Es accesible desde el crucero derecho. Construido en 1564 sobre las ruinas de la antigua iglesia abacial de la Edad Media, fue diseñado para permitir el paso al Santuario de San Prosdocime de Padua. El corredor, pintado en los siglos XVI y XVII, es de contrabóveda y, en el centro, un espacio octogonal cubierto por una cúpula decorada con frescos de Giacomo Ceruti . En el centro se encuentra el Pozo de los Mártires: construido por orden del abad Angelo Sangrino en 1565 sobre el pozo medieval (aún visible en el sótano) que se encontraba en el centro de la nave de la basílica original. El mármol octogonal de Verona y alabastro, está finamente trabajado. Una reja permite ver en la parte inferior los huesos de los mártires de la época de Diocleciano descubiertos aquí en 1269 por el beato Giacoma. En la esquina oeste todavía se puede ver un trozo de la decoración de mosaico que adornaba el suelo de la basílica opilionea del siglo VI. En la parte inferior, un altar del siglo XVI sobre un cuadro de Pietro Damini. El descubrimiento del Pozo de los Mártires y el poder milagroso de las doce velas se encuentran entre las mejores obras del artista. También se puede ver una gran jaula de hierro, que data de la Edad Media, que contenía los restos de San Lucas. Las dos estatuas de los santos Pedro y Pablo son obra de Francesco Segala.
Siguiendo el corredor de los Mártires se encuentra el santuario de Prosdócimo de Padua o Santuario de Santa María. Uno de los edificios más antiguos del Véneto: data del siglo VI. Es el único vestigio conservado de la basílica opilionea. Originalmente fue una capilla dedicada a la conservación de reliquias. El espacio está concebido en el plano de la cruz griega y se caracteriza por un toldo muy elegante compuesto por una cúpula toda pintada en estilo grotesco en el siglo XVI para sustituir la decoración original en mosaico. Fue el lugar de enterramiento de los primeros obispos de Padua, entre ellos el primero, San Prosdocime de Padua, cuyo cuerpo reposa en el altar de 1564. Consiste en un sarcófago romano colocado a la derecha (en relación al "ábside"). Arriba el altar es un bajorrelieve que representa a San Prosdocime de Padua en la casa aristócrata romana que data del siglo V. Delante del ábside, una pérgola de mármol griego, obra asombrosa del siglo VI prácticamente intacta conservada en la posición inicial del iconostasio. la pared del pequeño vestíbulo de entrada, restos de frescos del siglo XII, decoraciones del siglo XVI. El tímpano de la puerta de la basílica opilionea del siglo VI.
El arco colocado encima del altar (1682) contiene los restos de Urio, quien fue el sacerdote guardián de la iglesia de los Santos Apóstoles en Constantinopla y salvó las reliquias de San Lucas, San Mateo, Icono de la Virgen de la furia iconoclasta. llevando el conjunto hasta Patavium. La estatua de Sant'Urio, los ángeles y los santos Tomás y Tadeo son de Bernardo Falcone. El trabajo de marquetería en piedras policromadas es de Corbarelli.
La capilla construida durante la primera mitad del siglo XVII fue originalmente destinada al Santísimo Sacramento, que fue trasladada a una de las capillas absidales. El aspecto actual data de 1675 con el santuario de las reliquias de los Santos Inocentes (los restos de tres víctimas de Herodes). "El desorden de Santa Raquel" es de Giovanni Comin (1690); Los dos santos: Santiago el Menor y Juan se atribuyen a Michele Fabris. El trabajo de marquetería en piedra policromada es de Corbarelli.
El altar está erigido en mármol blanco y negro de Génova. La tabla del retablo: San Benito recibe a San Plácido y San Mauro de Palma la Joven .
Las columnas que sostienen el altar son de mármol de Salò . La pintura del retablo representa "La muerte de Santa Escolástica" es de Luca Giordano en 1674.
La pintura del retablo fechada en 1674 por Johann Carl Loth muestra el "Martirio de San Gerardo Sagredo"
La pintura del retablo Éxtasis de Santa Gertrudis de Pietro Liberi
La tabla del retablo se atribuye a Paolo Veronese en colaboración con sus alumnos, representa La Conversión de San Pablo . En la pared izquierda un lienzo en luneta representa el mismo tema, esta obra es de Gaspare Diziani anteriormente en la Chiesa delle Terese .
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