Un diccionario silábico de la lengua china: organizado según el Wu-Fang Yuen Yin, con la pronunciación de los caracteres tal como se escuchan en Pekín, Cantón, Amoy y Shanghái o el Hàn-Yīng yùnfǔ 漢英韻府, compilado por el sinólogo y misionero estadounidense Samuel Wells Williams en 1874, es un diccionario bilingüe de 1150 páginas que incluye 10 940entradas de palabras clave, ordenadas alfabéticamente en 522 sílabas . [1] El diccionario de Williams incluye, además del mandarín, variantes chinas del chino medio y cuatro variedades regionales del chino , según el Wufang yuanyin 五方元音"Protosonidos del habla en todas las direcciones" del siglo XVII.
El extenso título en inglés A Syllabic Dictionary of the Chinese Language: Arranged According to the Wu-Fang Yuen Yin, with the Pronunciation of the Characters as Heard in Peking, Canton, Amoy, and Shanghai se refiere al influyente diccionario de rimas de variedades chinas compilado por Fan Tengfeng樊騰鳳(1601-1664), el Wufang yuanyin 五方元音"Proto-sonidos del habla en todas las direcciones". [2] Un diccionario de rimas chino (a diferencia de un diccionario de rimas ) coteja los caracteres según el modelo fonológico de una tabla de rimas , organizados por iniciales , finales y los cuatro tonos clásicos de la pronunciación del chino medio .
El título chino Hàn-Yīng yùnfǔ 漢英韻府(lit. "Diccionario de rima chino-inglés") combina dos palabras que aparecen comúnmente en los títulos de diccionarios. Hàn-Yīng 漢英significa "chino-inglés" y yùnfǔ 韻府(lit. "almacén de rima") significa "diccionario de rima". Por ejemplo, el Yunfu qunyu韻府群玉"Diccionario de rima de tablillas de jade ensambladas" de la dinastía Yuan (c. 1280) compilado por Yin Shifu陰時夫, el Peiwen yunfu de la dinastía Qing (1711) y, especialmente, el Diccionario de la lengua china, parte II [3] de Morrison o el Wuche yunfu五車韻府"Diccionario de rima erudito".
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Samuel Wells Williams (1812-1884), conocido como Wèi Sānwèi衛三畏en chino ( Wei 衛es un apellido), fue un misionero , diplomático y sinólogo estadounidense . En 1833, la Junta Estadounidense de Comisionados para Misiones Extranjeras envió a Williams para administrar su imprenta en Cantón (actual Cantón ), China. Después de 40 años productivos en China, Williams regresó a los Estados Unidos en 1877 y se convirtió en el primer profesor de lengua y literatura chinas en la Universidad de Yale .
Williams fue un prolífico escritor, traductor, lexicógrafo y editor. Para los estudiantes de habla inglesa de chino como lengua extranjera , escribió Easy Lessons in Chinese: or Progressive Exercises to Facilitate the Study of that Language . [4] Antes de compilar A Syllabic Dictionary of the Chinese Language , publicó dos diccionarios especializados. El (1844) An English and Chinese Vocabulary in the Court Dialect , [5] o Ying Hwá Yun-fú Lih-kiái 英華韻府歷階"Diccionario de rima mandarín inglés-chino", tenía la intención de reemplazar al Vocabulary of the Canton Dialect: Chinese Words and Phrases de Morrison (1828) , [6] que estaba agotado. "Dialecto de la corte" se refiere a guānhuà 官話(lit. "discurso oficial") o al mandarín imperial tardío koiné hablado en Pekín. El Diccionario tónico del idioma chino en el dialecto cantonés [7] o ˌYing ˌWá ˌFan Wanˈ Ts'ütˌ Lúˈ 英華分韻提要("Resumen inglés-chino de las divisiones tonales") de Williams (1856) incluye 7.850 caracteres de uso común en cantonés . [8]
Samuel Williams pasó 11 años compilando un diccionario silábico de la lengua china . El prefacio del diccionario explica que primero planeó reorganizar el diccionario tónico de la lengua china en el dialecto cantón y "adaptarlo para el uso general", pero pronto se dio cuenta de que su "incompletitud requería una revisión completa". [9] Williams comenzó la compilación en 1863, cuando era encargado de negocios de los Estados Unidos en Pekín, y después de darse cuenta de que los extranjeros necesitaban más que una lista de palabras de términos chinos comunes, decidió producir un sucesor del diccionario de Morrison. [10]
Las fuentes que consultó Williams incluyen la Parte II del diccionario de Morrison, [3] el Diccionario China-Portuguez de Gonçalves (1833) , [11] el Dictionnaire Chinois de De Guignes (1813) , [12] y su A Tonic Dictionary of Cantonese. [7] Aunque dijo que "la traducción del K'anghi Tsz'tien del Dr. Medhurst" [13] ha sido muy utilizada", la principal fuente de definiciones fue el Kangxi zidian original , que "por imperfecto que sea según nuestras ideas de léxico, sigue siendo la obra más conveniente de su tipo en el idioma". [14] Las explicaciones de los orígenes de los caracteres ("definiciones etimológicas") se toman de Yiwen beilan藝文備覽"Literary Writings for Consultance" de Sha Mu沙木(1787) .
Samuel Williams describe el diccionario bilingüe chino ideal.
El plan de un léxico chino para satisfacer todas las necesidades de un extranjero debe comprender las pronunciaciones generales y vernáculas, con los tonos utilizados en varios lugares y los sonidos que se dan a cada carácter según sus significados varíen. La historia y composición del carácter, sus usos en varias épocas y sus significados autorizados y coloquiales deben explicarse e ilustrarse con ejemplos adecuados. Todo este conocimiento debe organizarse metódicamente de modo que sea accesible con el menor esfuerzo posible. Pero incluso cuando esté organizado y listo, el extranjero lo encontrará incompleto para todos sus propósitos debido a los usos locales... [15]
Yong y Peng interpretan este desideratum como la explicación de Williams para incluir variantes de pronunciación regional en A Syllabic Dictionary , y dicen: "Por buena que fuera su intención, era muy dudoso que pudiera lograr su objetivo". [16]
En una carta de 1865 a su hijo, Williams compara el trabajo en el diccionario con su viaje en camello desde El Cairo a Gaza, un "viaje monótono a través de una monótona monotonía, aliviada por unos pocos arbustos y, a veces, una flor", y dice que encuentra la literatura china tan "desprovista de imaginación" que "hacer un diccionario para explicarla es realmente una tarea ardua". [17]
En noviembre de 1871, Williams viajó a Shanghái para supervisar la impresión del diccionario y regresó de forma intermitente hasta su publicación en 1874. [18] Después de que unos ladrones robaran 250 planchas de impresión estereotipadas del diccionario de la Casa de la Misión en 1879, Williams hizo correcciones y adiciones a las páginas revisadas, que se usaron en una nueva edición de 1881. [19] La American Presbyterian Mission Press continuó reimprimiendo el A Syllabic Dictionary original de Williams durante 30 años hasta 1903.
En 1909, se publicó una edición revisada que reemplazó el sistema de romanización de Williams por el estándar Wade-Giles [20].
En la historia de la lexicografía china bilingüe, el Diccionario silábico del idioma chino de Williams se publicó 51 años después del Diccionario de 4.595 páginas de Robert Morrison y 32 años después del Diccionario de 1.486 páginas de Walter Henry Medhurst . [13] Williams adaptó e incorporó de ambos diccionarios. Las 10.940 entradas de cabeza de caracteres chinos de Williams se comparan con las 12.674 entradas numeradas de la Parte II del Diccionario del idioma chino en tres partes de Morrison (1815-1823) , [3] que también está ordenado alfabéticamente por pronunciación de 411 sílabas, y con las aproximadamente 12.000 entradas de cabeza del Diccionario chino e inglés de Medhurst (1842) : que contiene todas las palabras del Diccionario imperial chino, ordenadas según los radicales . [13]
El Diccionario silábico de 1150 páginas está precedido por la portada con un prefacio de 6 páginas y una introducción de 84 páginas. Esta última presenta el yuanyin de Wufang , la ortografía, la aspiración, los tonos, las pronunciaciones del chino medio ("Sonidos antiguos"), la gama de variedades regionales del chino, una tabla con 8 pronunciaciones regionales de un extracto del Edicto Sagrado del Emperador Kangxi (1724) , una tabla de los 214 radicales Kangxi y una tabla de fonética de 1040 caracteres ("primitivos"), por ejemplo, [22] [ zhōng ]中"medio", [ shǎo ]少"pocos" y [ zhù ]宁"vestíbulo".
El prefacio de Williams a A Syllabic Dictionary of the Chinese Language explica: "El número de caracteres en esta obra es de 12.527, contenidos en 10.940 artículos, y colocados bajo 522 sílabas, que se siguen unas a otras alfabéticamente, las sílabas aspiradas vienen después de las no aspiradas. Aquellas sílabas que comienzan con ts , debido a su número, se colocan solas después de tw'an ". [23] Los 1.587 caracteres adicionales son caracteres variantes escritos de manera diferente . Por ejemplo, el carácter estándar 醫 para yī "médico" tiene 酉 "vasija de vino" que indica vino medicinal, pero el carácter variante anterior 毉 tiene 巫 " chamán chino " que indica curación chamánica.
Los diccionarios de rimas están organizados en términos de los cuatro tonos clásicos de la pronunciación del chino medio : píng 平tono "nivelado", shǎng 上tono "ascendente", qù 去tono "saliente" y rù 入tono "entrante". La mayoría de los diccionarios de chino en lenguas occidentales representan los tonos marcando las vocales con diacríticos; el diccionario de Morrison, por ejemplo, indica el tono "nivelado" como no marcado ( a ), "ascendente" con acento grave ( à ), "saliente" con acento agudo ( á ) y el tono "entrante" con "acento corto" ( ǎ ). Como resultado del uso de pronunciaciones yuanyin de Wufang del siglo XVII , los primeros diccionarios chino-inglés se preocuparon mucho por el tono "entrante", que ya había dejado de existir en la pronunciación de Pekín del siglo XIX. [24]
El diccionario de Williams representa los cuatro tonos con el mismo método poco común que sus Lecciones fáciles de chino : [4] semicírculos escritos en una de las cuatro esquinas de un carácter (el término lingüístico fāngkuàizì 方塊字, lit. "carácter cuadrado", significa "carácter chino; letra cuadrada") o pronunciación. Explica que los maestros de escuela chinos marcan el tono de cada carácter en los libros impresos de sus estudiantes para facilitar la lectura en voz alta; con un semicírculo en la esquina inferior izquierda del carácter para el tono "nivelado", en la esquina superior izquierda para el "ascendente", en la esquina superior derecha para el "saliente" y en la esquina inferior derecha para el tono "entrante".
El formato de entrada principal en el diccionario de Williams es el carácter de escritura regular sobre la pronunciación del mandarín de Pekín (y un espacio vacío "si uno desea escribir el sonido local al lado del pequinés"), tanto el carácter como la pronunciación están marcados con un semicírculo en la esquina para indicar el tono, una explicación del origen del carácter, equivalentes de traducción al inglés y ejemplos de uso (que suman alrededor de 53.000). [23]
El carácter chino 道 para dào "camino; sendero; decir; el Dao " o dǎo "guiar; conducir; instruir; dirigir" (o 導 clarificado con Radical 41 寸"pulgar; pulgada") es una buena prueba de fuego para un diccionario porque tiene dos pronunciaciones y una semántica compleja. La entrada de muestra del diccionario Williams道ʼ , [25] que se muestra a la derecha) brinda el carácter de escritura regular sobre la glosa de pronunciación taoʼ (ambos marcados con un semicírculo en la parte superior derecha que indica el tono qù 去"de salida"), explicación del origen del carácter, equivalentes de traducción al inglés y ejemplos de uso.
Los encabezados de la sección fonológica del diccionario están de acuerdo con la pronunciación del dialecto estándar de Pekín y destacan las variantes del chino medio ("sonidos antiguos") y cuatro variedades regionales del chino hablado en los puertos del Tratado donde los misioneros protestantes estaban activos. "Swatow" o Shantou en la provincia de Guangdong se refiere al dialecto de Shantou , una variedad del Min del Sur , "Amoy" o Xiamen en la provincia de Fujian al dialecto de Amoy , otra variedad del Min del Sur , también en la provincia de Fujian, "Fuchau" o Fuzhou se refiere al dialecto de Fuzhou , la forma de prestigio del Min del Este , y " Shanghai " al shanghainés , una variedad del chino Wu . Así, el encabezado TAO dice: [26] " Sonidos antiguos , to, do, tot y dok. En Cantón , tò; – en Swatow , to y tau; – en Amoy , tò y tiau; – en Fuchau , to y t'o; – en Shanghai , to y do; – en Chifu , tao".
La explicación logográfica de道(que combina Radical 162 辵o辶"caminar; ir" y Radical 181 首"cabeza"; el orden de los trazos está animado aquí) dice, "De ir y la cabeza ; qd estando en la cabeza"; y "aparece usado con el siguiente y último" se refiere a las dos entradas de caracteres variantes subsiguientes, 衜 con Radical 144 行"ir" en lugar de Radical 162 "De caminar y una cabeza ; intercambiado con el precedente", y導con Radical 41 "De una pulgada y camino ".
Los 24 equivalentes de traducción al inglés incluyen significados comunes de dào y otros especializados en la geografía china , la medicina tradicional china , la filosofía china , el budismo chino , el taoísmo (llamando a los taoístas "racionalistas") y la gramática china .
Un camino, sendero o vía; en geografía , una zona o cinturón; en medicina , conductos anales y urinarios; un circuito; el oficial que supervisa un circuito o región; un principio, una doctrina, aquello que la mente aprueba; y usado en los clásicos en el sentido del camino correcto en el que uno debe ir, ya sea al gobernar u observar reglas; rectitud o razón correcta; en los primeros tiempos hasta el año 500 d.C., los budistas se llamaban a sí mismos |人 hombres [que buscan] la razón u hombres inteligentes, denotando con ello sus aspiraciones a la inteligencia pu-ti (sánscrito, boddhi ); la Razón o Logos de los Racionalistas, denotando una emanación, el factor desconocido o principio de la naturaleza, la forma en que actúa en la materia y la mente; guiar; dirigir, seguir; ir por un camino designado; hablar, conversar; como preposición , por, desde; la forma o causa de que algo venga; un clasificador de platos en una fiesta, edictos y despachos, puertas, muros, ríos, puentes, etc.; un revestimiento, una capa. [25]
Los 39 ejemplos de palabras y usos de la entrada, que utilizan el "|" de Morrison, abreviatura del carácter principal 道—incluye expresiones comunes ( bùzhīdào 不知道"No sé", dàolù 道路"un camino; un camino"), expresiones cristianas chinas ( zìgǔdào 自古道"como dice el proverbio"), términos budistas chinos ( dédào 得道"volverse perfecto y entrar en el nirvana ; usado por budistas [ sic ]"), y frases hechas literarias ( Dàoxīn wéi wēi 道心惟微"el principio de lo correcto en el corazón es pequeño" proviene del Libro de Documentos que contrasta el人心"corazón-mente humano" y el道心"corazón-mente del Camino": "La mente del hombre es inquieta, propensa (a errar); su afinidad con "Lo justo es poco". [27]
Los académicos han elogiado y criticado el diccionario de Williams. Uno de los primeros críticos hizo ambas cosas. Willem Pieter Groeneveldt [28] elogia a Williams por "superar a todos los que le precedieron, nos ha dado un diccionario mejor que cualquier otro existente" y aconseja a todos los estudiantes de chino que compren este "gran regalo para la sinología"; [29] y, sin embargo, critica a Williams por incluir definiciones etimológicas "fantásticas" basadas en componentes de caracteres en lugar de filología científica, la "introducción indiscriminada del elemento coloquial" y la presentación de otro nuevo sistema de romanización. [30]
La reseña que el misionero estadounidense Henry Blodget publicó en 1874 en The New York Observer dice: "Este diccionario, en su conjunto, es un tesoro de conocimiento sobre China y los asuntos chinos, un tesoro acumulado durante muchos años de estudio tanto de misioneros protestantes como católicos romanos". [31]
El funcionario consular y lingüista británico Herbert Giles publicó un folleto de 40 páginas titulado On some Translations and Mistranslations in Dr. Williams' Syllabic Dictionary , en el que afirmaba que, "aunque en muchos sentidos es una mejora respecto de sus predecesores, es poco probable que se mantenga en el poder durante un período indefinidamente largo". [32] Como ejemplo, para la traducción de Williams de zhúfūrén 竹夫人como "Una almohada larga de bambú", Giles da: "Literalmente, una esposa de bambú. Un reposapiernas cilíndrico hueco, hecho de bambú. Comúnmente conocido por los europeos como 'esposa holandesa'". [33] Sin embargo, Williams no respondió a los desafíos de Giles, sino que reimprimió su diccionario de forma constante hasta 1909. [34] Giles criticó a Williams como "el lexicógrafo no del futuro sino del pasado", y tardó casi veinte años en compilar su (1892) A Chinese-English Dictionary . [35]
Censurando el diccionario de Williams por transliterar la pronunciación de un "promedio general" de variantes regionales en lugar de la pronunciación de Pekín, James Acheson escribió un índice organizado según la ortografía de Thomas Francis Wade , [36] citando la frustración de muchos usuarios del diccionario que después de "repetidos fracasos para encontrar los caracteres más comunes sin referencia al índice radical o, fallando aquí como sucede a menudo, a la Lista de caracteres difíciles". [32]
El sinólogo estadounidense Jerry Norman atribuye al Diccionario silábico del idioma chino de Williams el ser aparentemente el primer diccionario que distingue correctamente entre oclusivas aspiradas y no aspiradas. [24]
Un libro reciente sobre lexicografía china [16] dice que el Diccionario silábico de Williams fue el primer diccionario de su tipo que contenía pronunciaciones de cuatro variedades regionales del chino : pequinés , cantonés , xiamenés y shanghainés .
Notas al pie
