La Segunda Epístola a Timoteo [a] es una de las tres epístolas pastorales atribuidas tradicionalmente al apóstol Pablo . [3] Dirigida a Timoteo , un compañero misionero, [3] tradicionalmente se considera la última epístola que escribió antes de su muerte. El idioma original es el griego koiné .
Aunque las pastorales están escritas bajo el nombre de Pablo, son diferentes de sus otras epístolas y, desde principios del siglo XIX, los eruditos las han visto cada vez más como obra de un estudiante desconocido de la doctrina de Pablo, [4] [5] ya que no abordan los temas comunes de Pablo, como la unidad de los creyentes con Cristo, [3] y reflejan una jerarquía eclesiástica que está más organizada y definida que la iglesia en la época de Pablo. [5]
No obstante, varios eruditos todavía defienden la autoría tradicional de 2 Timoteo. [4] [6] [7]
La mayoría de los eruditos críticos modernos sostienen que 2 Timoteo, así como las otras dos llamadas "cartas pastorales" ( 1 Timoteo y Tito ), no fueron escritas por Pablo sino por un autor anónimo, en algún momento entre el 90 y el 140 d.C. [8] [9] [5] Algunos estudiosos se refieren al autor supuestamente seudónimo como "el Pastor". [5]
El lenguaje y las ideas de 2 Timoteo son notablemente diferentes de las otras dos epístolas pastorales, pero similares a las epístolas paulinas posteriores , especialmente las que escribió en cautiverio. Esto ha llevado a algunos eruditos a concluir que el autor de 2 Timoteo es una persona diferente a la de 1 Timoteo y Tito. Raymond E. Brown propuso que esta carta fue escrita por un seguidor de Pablo que tenía conocimiento de los últimos días de Pablo. [10]
La mayoría de los estudiosos, tanto los que argumentan a favor como en contra de su autenticidad, opinan que 2 Timoteo pertenece a un género pseudoepigráfico conocido como género testamentario o discurso de despedida ; el género 'testamentario' contiene dos elementos principales: advertencias éticas a seguir después de la Muerte del escritor y revelaciones del futuro. El hecho significativo del género del "testamento" no estaba en sus marcadores sino en su naturaleza; Se argumenta que una pieza de literatura 'testamentaria' debe "ser una ficción completamente transparente". [11] [12]
Jerome Murphy-O'Connor , sin embargo, argumentó que 2 Timoteo fue escrita por Pablo y que las otras dos epístolas pastorales fueron escritas por otra persona usándola como modelo. [6]
El manuscrito original de este libro se ha perdido, al igual que aproximadamente dos siglos de las primeras copias. El texto de los manuscritos supervivientes varía . Los manuscritos más antiguos que contienen parte o la totalidad del texto de este libro incluyen:
Según la carta, Pablo insta a Timoteo a no tener "espíritu de timidez" y a no "avergonzarse de dar testimonio de nuestro Señor" (1:7–8). También le ruega a Timoteo que venga a verlo antes del invierno y que traiga a Marcos con él (cf. Filipenses 2:22). Anticipaba que "el tiempo de su partida estaba cerca" (4:6), y exhorta a su "hijo Timoteo" a toda diligencia y constancia frente a las falsas enseñanzas, con consejos para combatirlas con referencia a las enseñanzas. del pasado, y a la paciencia bajo la persecución (1:6-15), y al cumplimiento fiel de todos los deberes de su oficio (4:1-5), con toda la solemnidad de quien estaba a punto de comparecer ante el Juez de los vivos y de los muertos.
Esta carta contiene uno de los himnos cristológicos de Pablo en 2:11–13:
Palabra fiel:
Porque si morimos con él, también viviremos con él;
si sufrimos, también reinaremos con él; si le negamos, él también nos negará; si no creemos, él también
nos negará.
permanece fiel: no puede negarse a sí mismo.
o
Palabra fiel es fiel, porque:
Si hemos muerto con él, también viviremos con él;
si perseveramos, también reinaremos con él;
si le negamos, él también nos negará;
si somos infieles, él permanece fiel,
porque no puede negarse a sí mismo.
En la carta, que pudo haber sido escrita después de su muerte, se describe a Pablo como anticipando su muerte y las realidades posteriores en su despedida que se encuentra en 2 Timoteo 4:6-8: "Porque ahora estoy listo para ser ofrecido , y El tiempo de mi partida está cerca. He peleado la buena batalla, he terminado mi carrera, he guardado la fe: De aquí en adelante está guardada para mí la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo. mí en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida". [13]
Algunas partes de 2 Timoteo son paralelas a la Epístola a los Filipenses , que también se cree que fue escrita (con la ayuda de Timoteo) cerca del momento de la muerte de Pablo. [14]
Basado en la visión tradicional de que 2 Timoteo fue la última epístola de Pablo, el capítulo 4 habla (v. 10) de cómo Demas , anteriormente considerado un "colaborador", lo había abandonado por Tesalónica , "habiendo amado este mundo presente". En marcado contraste con su disputa con Bernabé sobre Marcos (Hechos 15:37-40), que resultó en la separación de los dos, Pablo ahora consideraba que Marcos era "útil para el ministerio" (v. 11). El capítulo 4 también presenta la única mención bíblica de Linus (v. 21), quien en la tradición católica figura como el sucesor inmediato de Pedro como obispo de Roma . [15]
En la epístola, Pablo le pide a Timoteo que le traiga su manto y sus libros la próxima vez que lo vea. [dieciséis]
2 Timoteo 2:14-16 contiene una serie de mandamientos dirigidos al colaborador de Pablo (en segunda persona) sobre cómo enseñar o relacionarse con aquellos en disputas relacionadas con la herejía. [17] La enseñanza de Pablo fue considerada autorizada por grupos gnósticos y antignósticos por igual en el siglo II, pero esta epístola se destaca firmemente y se convierte en una base para las posiciones antignósticas. [18]
A finales del siglo XX, los estudiosos del Nuevo Testamento eran prácticamente unánimes al afirmar que las Epístolas Pastorales fueron escritas algún tiempo después de la muerte de Pablo... Como siempre, algunos eruditos disienten del punto de vista del consenso.