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2 Reyes 7

2 Reyes 7 es el séptimo capítulo de la segunda parte de los Libros de los Reyes en la Biblia hebrea o el Segundo Libro de los Reyes en el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana . [1] [2] El libro es una compilación de varios anales que registran los actos de los reyes de Israel y Judá por un compilador deuteronómico en el siglo VII a. C., con un suplemento agregado en el siglo VI a. C. [3] Este capítulo registra el cumplimiento de la profecía de Eliseo durante el asedio de los arameos a Samaria. [4]

Texto

Este capítulo fue escrito originalmente en idioma hebreo y está dividido en 20 versículos.

Testimonios textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo en hebreo pertenecen a la tradición del Texto Masorético , que incluye el Códice Cairensis (895), el Códice de Alepo (siglo X) y el Códice Leningradensis (1008). [5] Se encontraron fragmentos que contienen partes de este capítulo en hebreo entre los Rollos del Mar Muerto , es decir, 6Q4 (6QpapKgs; 150–75 a. C.) con los versículos 8–10, 20. [6] [7] [8] [9]

También existe una traducción al griego koiné conocida como la Septuaginta , realizada en los últimos siglos a. C. Entre los manuscritos antiguos existentes de la versión de la Septuaginta se encuentran el Códice Vaticano ( B ; B ; siglo IV) y el Códice Alejandrino ( A ; A ; siglo V). [10] [a]

La profecía de Eliseo sobre la abundancia (7:1-2)

Ante la amenaza de muerte del rey israelita ( 2 Reyes 6 ), Eliseo contraatacó utilizando una profecía de Dios que decía que en un día habría alimentos de buena calidad disponibles a precios normales (versículo 1). Cuando el consejero del rey mostró dudas sobre la difícilmente imaginable salvación en esas circunstancias, Eliseo incluso proclamó una profecía lamentable contra él (versículo 2). El silencio del rey parece indicar que estaba dispuesto a darle a Eliseo una última oportunidad. [4]

Verso 1

Entonces Eliseo dijo: «Escuchad la palabra del Señor. Así dice el Señor: «Mañana a esta hora, un seah de flor de harina se venderá por un siclo, y dos seahs de cebada por un siclo, a la puerta de Samaria». [12]

Los sirios huyen (7:3–15)

El clímax dramático de la narración comienza con cuatro leprosos, que diariamente estaban a las puertas de la ciudad, rechazados y evitados por los otros habitantes de la ciudad, yendo al campamento arameo y convirtiéndose en los primeros en presenciar la repentina retirada del gran ejército, pero en lugar de aprovecharse personalmente de la situación decidieron anunciar la noticia a los funcionarios del estado (versículos 3-11; un maravilloso precursor del reconocimiento de Jesús de que a Dios le encanta hacer que los últimos sean los primeros; cf. Mc 10:31ss). [4] Se proporcionó una información (lo que los leprosos no sabían) de que Dios trajo alucinaciones a los arameos, convenciéndolos de que grandes ejércitos egipcios e hititas avanzaban para atacar, obligándolos así a romper el asedio inmediatamente (versículos 6-7). [4] El rey israelita sospechó una trampa (versículo 12; cf. una escena muy similar en 2 Reyes 3:23-24), pero finalmente envió gente a investigar la situación y encontró a los arameos en retirada hacia el este, en dirección al Jordán, abandonando sus armas y bienes en pánico (versículos 13-15). [4]

Se cumple la profecía de Eliseo (7:16-20)

El informe sobre la retirada de los arameos hizo que el pueblo entrara en el campamento cercano a la ciudad y tomara posesión de sus provisiones, lo que hizo que los precios de los alimentos cayeran al nivel pronosticado por Eliseo (versículo 16). La historia terminó con el destino del consejero que dudó y que vio la profecía cumplida, pero fue pisoteado hasta morir antes de poder disfrutar de la victoria (versículos 17-20). [4] El versículo 19 cita las palabras del oficial y del profeta Eliseo para aclarar el cumplimiento de la profecía. [18]

Véase también

  • Partes relacionadas de la Biblia : 2 Reyes 4 , 2 Reyes 6
  • Notas

    1. ^ El libro completo de 2 Reyes falta en el Códice Sinaítico existente . [11]

    Referencias

    1. ^ Halley 1965, pág. 211.
    2. ^ Collins 2014, pág. 288.
    3. ^ McKane 1993, pág. 324.
    4. ^ abcdef Dietrich 2007, pág. 252.
    5. ^ Würthwein 1995, págs. 35-37.
    6. ^ Ulrich, Eugene, ed. (2010). Los rollos bíblicos de Qumrán: transcripciones y variantes textuales. Brill. pp. 328–329.
    7. ^ Rollos del Mar Muerto - 2 Crónicas
    8. ^ Fitzmyer, Joseph A. (2008). Una guía de los Rollos del Mar Muerto y literatura relacionada. Grand Rapids, MI: William B. Eerdmans Publishing Company. pp. 104, 106. ISBN 9780802862419.
    9. ^ 6Q4 en la Biblioteca Digital de los Rollos del Mar Muerto de Leon Levy
    10. ^ Würthwein 1995, págs. 73-74.
    11. ^  Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoHerbermann, Charles, ed. (1913). "Codex Sinaiticus". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.
    12. ^ 2 Reyes 7:1 NVI
    13. ^ Nota sobre 2 Reyes 7:1 en NVI
    14. ^ Nota [a] sobre 2 Reyes 7:1 en MEV
    15. ^ Nota [b] sobre 2 Reyes 7:1 en NVI
    16. ^ Nota [b] sobre 2 Reyes 7:1 en MEV
    17. ^ Nota [c] sobre 2 Reyes 7:1 en MEV
    18. ^ Sweeney 2007, pág. 314.

    Fuentes

    Enlaces externos