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Pagoda

En el sentido de las agujas del reloj desde la parte superior izquierda: Pagoda de Hōryū-ji , Japón; Pagoda Liuhe , Hangzhou , China; Pagoda Gigante del Ganso Salvaje de Xi'an , China; Pagoda Phước Duyên, Templo Thiên Mụ , Vietnam; Seokgatap de Bulguksa , Corea del Sur; Templo del lago Prashar , Himachal Pradesh , India.
Pagoda Shwedagon de Yangon , Myanmar

Una pagoda es una torre escalonada con múltiples aleros común en Tailandia , Camboya , Nepal , China , Japón , Corea , Myanmar , Vietnam y otras partes de Asia. La mayoría de las pagodas se construyeron para tener una función religiosa, la mayoría de las veces budista , pero a veces taoísta , y a menudo se ubicaban en viharas o cerca de ellos. La pagoda tiene sus orígenes en la estupa , mientras que su diseño se desarrolló en la antigua India . [1] Las pagodas chinas ( chino :; pinyin : ) son una parte tradicional de la arquitectura china . Además del uso religioso, desde la antigüedad las pagodas chinas han sido elogiadas por las vistas espectaculares que ofrecen, y muchos poemas clásicos dan fe de la alegría de escalar pagodas.

Las pagodas más antiguas y altas se construyeron con madera, pero la mayoría de las que sobrevivieron fueron construidas con ladrillo o piedra. Algunas pagodas son sólidas y no tienen interior. Las pagodas huecas no tienen pisos superiores ni habitaciones, pero el interior a menudo contiene un altar o una pagoda más pequeña, así como una serie de escaleras para que el visitante suba y vea la vista desde una abertura en un lado de cada nivel. La mayoría tiene entre tres y 13 niveles (casi siempre un número impar) y los clásicos aleros escalonados graduales. [2] [3]

En algunos países, el término puede referirse a otras estructuras religiosas. En Vietnam y Camboya, debido a la traducción al francés, el término inglés pagoda es un término más genérico que se refiere a un lugar de culto , aunque pagoda no es una palabra precisa para describir un vihara budista. La estructura arquitectónica de la estupa se ha extendido por toda Asia, adoptando muchas formas diversas específicas de cada región. Muchos campanarios filipinos están muy influenciados por las pagodas a través de trabajadores chinos contratados por los españoles .

Etimología

Una etimología propuesta proviene de una pronunciación del sur de China del término para una torre de ocho esquinas, en chino:八角塔, y reforzada por el nombre de una famosa pagoda encontrada por muchos de los primeros visitantes europeos a China, la "Pázhōu tǎ" (en chino:琶洲塔), que se encuentra justo al sur de Guangzhou en Whampoa Anchorage . [4] Otra etimología propuesta es la persa butkada , de but , "ídolo" y kada , "templo, vivienda". [5]

Otra etimología proviene de la palabra cingalés dāgaba , derivada del sánscrito dhātugarbha o del pali dhātugabbha : "útero/cámara de reliquias" o "santuario relicario", es decir, una estupa , a través del portugués. [6] [ verificación fallida ]

Historia

Niveles de la pagoda Kek Lok Si etiquetados con sus estilos arquitectónicos

El origen de la pagoda se remonta a la estupa (siglo III a. C.). [7] La ​​estupa, un monumento en forma de cúpula, se utilizaba como monumento conmemorativo para albergar reliquias y escritos sagrados. [7] [8] En el este de Asia, la arquitectura de torres y pabellones chinos se fusionó con la arquitectura de pagodas, y finalmente se extendió también al sudeste asiático. Su construcción se popularizó gracias a los esfuerzos de los misioneros budistas , peregrinos, gobernantes y devotos comunes por honrar las reliquias budistas. [9]

Japón tiene un total de 22 pagodas de madera de cinco pisos construidas antes de 1850. [10]

Porcelana

La pagoda Lingxiao de Zhengding , Hebei, construida en 1045 d. C. durante la dinastía Song , con pocos cambios en renovaciones posteriores

Los primeros estilos de pagodas chinas fueron de base cuadrada y circular, con torres de base octogonal que surgieron en los siglos V-X. La pagoda china más alta de la era premoderna es la Pagoda Liaodi del Monasterio Kaiyuan, Dingxian, Hebei , completada en el año 1055 d. C. bajo el emperador Renzong de Song y con una altura total de 84 m (275 pies). Aunque ya no se encuentra en pie, la pagoda premoderna más alta de la historia china fue la pagoda de madera de 100 metros de altura (330 pies) de Chang'an , construida por el emperador Yang de Sui , [11] y posiblemente la efímera Pagoda Yongning (永宁宝塔) del siglo VI de Luoyang , de aproximadamente 137 metros. La pagoda premoderna más alta que aún se mantiene en pie es la Pagoda Liaodi. En abril de 2007 se abrió al público una nueva pagoda de madera , el Templo Tianning de Changzhou , la más alta de China, de 154 m (505 pies).

Simbolismo y geomancia

La Pagoda Xumi , construida en el año 636 d.C. durante la dinastía Tang .

La iconografía china es evidente en las arquitecturas de pagodas chinas y de otros países del este de Asia. También es destacada la iconografía budista, como la imagen de Shakyamuni y Gautama Buddha en el mudra abhaya . [12] [13] En un artículo sobre elementos budistas en el arte de la dinastía Han , Wu Hung sugiere que en estos templos, el simbolismo budista se fusionó con las tradiciones chinas nativas en un sistema único de simbolismo. [14]

Algunos creían que la reverencia a las pagodas podía traer suerte a los estudiantes que tomaban los exámenes de servicio civil chino . [15] Cuando una pagoda del condado de Yihuang en Fuzhou se derrumbó en 1210, los habitantes locales creyeron que el desastre se correlacionaba con el reciente fracaso de muchos candidatos a los exámenes en los exámenes de la prefectura. [16] La pagoda fue reconstruida en 1223 y tenía una lista inscrita en ella de los candidatos a los exámenes recientemente exitosos, con la esperanza de que revirtiera la tendencia y ganara el favor sobrenatural del condado. [16]

Arquitectura

Estructura de soporte del suelo en una esquina del templo Horyuji .

Las pagodas vienen en muchos tamaños diferentes, [17] y las más altas a menudo atraen rayos , lo que inspira una tradición de que la decoración del remate de la parte superior de la estructura puede atrapar demonios. [18] Hoy en día, muchas pagodas han sido equipadas con cables que convierten el remate en un pararrayos . [19]

Las pagodas de madera poseen ciertas características que se cree que las hacen resistentes a los daños provocados por los terremotos. Entre ellas se incluyen la amortiguación por fricción y el efecto deslizante de las complejas juntas de madera de los dougong , [20] el aislamiento estructural de los pisos, los efectos de los amplios aleros análogos a un juguete de equilibrio y el fenómeno Shinbashira , en el que la columna central está atornillada al resto de la superestructura. [21]

Las pagodas tradicionalmente tienen un número impar de niveles, con una notable excepción siendo la pagoda orientalista del siglo XVIII diseñada por Sir William Chambers en Kew Gardens en Londres.

Las pagodas del Himalaya derivan de la arquitectura Newari , muy diferente de los estilos chino y japonés. [22]

Materiales de construcción

Madera

La Pagoda Songyue de 40 metros de altura (130 pies) del año 523 d. C., la pagoda de piedra más antigua que se conserva en China.

Durante las dinastías del Sur y del Norte , las pagodas se construían principalmente de madera, al igual que otras estructuras chinas antiguas. Las pagodas de madera son resistentes a los terremotos, y ninguna pagoda japonesa ha sido destruida por un terremoto, [21] pero son propensas al fuego, la putrefacción natural y la infestación de insectos.

Ejemplos de pagodas de madera:

La literatura de épocas posteriores también proporciona evidencia del predominio de la construcción de pagodas de madera. El famoso poeta de la dinastía Tang , Du Mu , escribió una vez:

480 templos budistas de las dinastías del sur,
innumerables torres y pagodas se alzan bajo la lluvia brumosa. [ aclaración necesaria ]

La pagoda de madera más antigua que aún se conserva en China es la Pagoda del Templo Fugong en el condado de Ying, Shanxi , construida en el siglo XI durante la dinastía Song/Liao (ver Arquitectura Song ).

Transición al ladrillo y la piedra

La Pagoda Gigante del Ganso Salvaje , construida en ladrillo, alrededor de 652 y reconstruida en 704, durante la dinastía Tang .

Durante las dinastías Wei del Norte y Sui (386-618) se empezaron a realizar experimentos con la construcción de pagodas de ladrillo y piedra. Sin embargo, incluso a finales de la dinastía Sui, la madera seguía siendo el material más común. Por ejemplo, el emperador Wen de la dinastía Sui (que reinó entre 581 y 604) emitió una vez un decreto para que todos los condados y prefecturas construyeran pagodas según un conjunto de diseños estándar; sin embargo, como todas estaban construidas con madera, ninguna ha sobrevivido. Solo sobrevivió la pagoda Songyue , una pagoda de base circular construida con ladrillo en el año 523 d. C.

Ladrillo

La pagoda de ladrillo más antigua que se conserva es la pagoda Songyue, de 40 metros de altura, situada en el condado de Dengfeng, Henan . [23] Esta pagoda curvada de base circular se construyó en 523 durante la dinastía Wei del Norte y ha sobrevivido durante 15 siglos. [23] Al igual que las pagodas posteriores encontradas durante la siguiente dinastía Tang, este templo presentaba niveles de aleros que rodeaban su marco, así como una aguja que coronaba la parte superior. Sus paredes tienen 2,5 m de espesor, con un diámetro de planta baja de 10,6 m. Otra pagoda de ladrillo temprana es la pagoda Guoqing de la dinastía Sui construida en 597.

Piedra

La pagoda de piedra de gran tamaño más antigua es la Pagoda de las Cuatro Puertas de Licheng , Shandong, construida en el año 611 durante la dinastía Sui . Al igual que la Pagoda Songyue, también tiene una aguja en la parte superior y está construida en estilo pabellón.

Ladrillo y piedra

Una de las primeras pagodas de ladrillo y piedra fue una construcción de tres pisos construida en la (primera) dinastía Jin (266-420) , por Wang Jun de Xiangyang . Sin embargo, ahora está destruida.

El ladrillo y la piedra pasaron a ser los materiales predominantes en la construcción de pagodas durante las dinastías Tang , Song , Liao y Jin . Un ejemplo es la Gran Pagoda del Ganso Salvaje (652 d. C.), construida a principios de la dinastía Tang. La Pagoda de Porcelana de Nanjing ha sido una de las pagodas de ladrillo y piedra más famosas de China a lo largo de la historia. La dinastía Zhou comenzó a construir las antiguas pagodas hace unos 3.500 años.

Desenfatizar con el tiempo

El Templo del Buda de Jade de Shanghái sigue el diseño de varios patios de la dinastía Song y no tiene pagoda. El salón principal está en el centro.

Las pagodas, siguiendo la tradición del Templo del Caballo Blanco , se ubicaban generalmente en el centro de los templos hasta las dinastías Sui y Tang . Durante la dinastía Tang, se aumentó la importancia del salón principal y la pagoda se trasladó al lado del salón o fuera del recinto del templo. A principios de la dinastía Tang, Daoxuan escribió un Diseño estándar para la construcción de templos budistas en el que el salón principal reemplazó a la pagoda como centro del templo.

El diseño de los templos también se vio influenciado por el uso de residencias tradicionales chinas como santuarios, luego de que fueran donadas filantrópicamente por los ricos o los piadosos. En espacios tan preconfigurados, construir una pagoda central podría no haber sido deseable ni posible.

En la dinastía Song (960-1279), la secta Chan (Zen) desarrolló una nueva "estructura de siete partes" para los templos. Las siete partes (la sala del Buda, la sala del Dharma, los aposentos de los monjes, el depósito, la puerta, la sala de la tierra pura y los baños) excluyen por completo las pagodas y pueden verse como una representación del triunfo final del sistema tradicional chino de palacio/patio sobre la tradición original de la pagoda central establecida 1000 años antes por el Templo del Caballo Blanco en 67. Aunque se construyeron fuera del templo principal, se construyeron grandes pagodas en la tradición del pasado. Esto incluye las dos pagodas de la dinastía Ming del Templo Famen y la Pagoda Chongwen en Jingyang de Shaanxi .

Un ejemplo destacado y posterior de conversión de un palacio en templo es el Templo Yonghe de Pekín , que fue la residencia del emperador Yongzheng antes de ascender al trono. Fue donado para su uso como lamasería tras su muerte en 1735.

Estilos de épocas

Dinastía Han

En las cuatro imágenes que aparecen a continuación se pueden ver ejemplos de arquitectura de torres de la era de la dinastía Han anteriores a la influencia budista y a la pagoda china en toda regla. Michael Loewe escribe que durante el período de la dinastía Han (202 a. C. – 220 d. C.), se erigieron torres de varios pisos con fines religiosos, como observatorios astronómicos , como torres de vigilancia o como edificios ornamentados que se creía que atraían el favor de los espíritus, las deidades y los inmortales . [24]

Sui y Tang

Las pagodas construidas durante las dinastías Sui y Tang generalmente tenían una base cuadrada, con algunas excepciones como la Pagoda Daqin:

Reino de Dalí

Canción, Liao, Jin, Yuan

Las pagodas de las Cinco Dinastías, las dinastías Song del Norte y del Sur, Liao, Jin y Yuan incorporaron muchos estilos nuevos, con un mayor énfasis en las bases hexagonales y octogonales para las pagodas:

Ming y Qing

Las pagodas de las dinastías Ming y Qing generalmente heredaron los estilos de épocas anteriores, aunque hubo algunas variaciones menores:

Pagodas notables

Templo de Taleju , un templo del siglo XVI en la plaza Durbar de Katmandú
Templo Changu Narayan , Bhaktapur, Nepal

Torres escalonadas con múltiples aleros:

Stupas llamadas "pagodas":

Lugares llamados "pagoda" pero que no son estructuras escalonadas con múltiples aleros:

Estructuras que evocan la arquitectura de pagoda:

Estructuras que generalmente no se consideran pagodas, pero que tienen algunas características similares a las de una pagoda:

Véase también

Notas

  1. ^ "Pagoda | Historia, diseño y construcción | Britannica". www.britannica.com .
  2. ^ Arquitectura y construcción. WT Comstock. 1896. pág. 245.
  3. ^ Steinhardt, 387.
  4. ^ Origen chino del término pagoda: etimología propuesta por Liang Sicheng Autores: David Robbins Tien Publicación: Acta Orientalia, volumen 77 (2016), pp. 133-144 David Robbins Tien, Gerald Leonard Cohen Publicación: Arts, Languages ​​and Philosophy Faculty Research & Creative Works DescargarTien, DR, y Cohen, GL (2017) http://scholarsmine.mst.edu/artlan_phil_facwork. David Robbins Tien. Comentarios sobre la etimología, octubre de 2014, vol. 44, n.º 1, pp. 2-6.
  5. ^ Random House Unabridged Dictionary , segunda edición. Random House, Nueva York, 1993.
  6. ^ Hobson-Jobson: The Anglo-Indian Dictionary de Henry Yule y Arthur Coke Burnell, primera impresión en 1896, reimpreso por Wordsworth Editions, 1996, pág. 291. Diccionario etimológico en línea de Douglas Harper, sv pagoda , en http://www.etymonline.com/ (consultado el 29 de abril de 2016)
  7. ^ ab Pagoda en la Enciclopedia Británica
  8. ^ Una historia mundial de la arquitectura . Michael W. Fazio, Marian Moffett, Lawrence Wodehouse. Publicado en 2003. McGraw-Hill Professional. ISBN 0-07-141751-6
  9. ^ El impacto del budismo en la cultura material china . John Kieschnick. Publicado en 2003. Princeton University Press . ISBN 0-691-09676-7
  10. ^ Hanazato, Toshikazu; Minowa, Chikahiro; Niitsu, Yasushi; Nitto, Kazuhiko; Kawai, Naohito; Maekawa, Hideyuki; Morii, Masayuki (2010). "Rendimiento sísmico y eólico de la estructura patrimonial de madera de la pagoda de cinco pisos" (PDF) . Investigación de Materiales Avanzados . 133–134: 79–95. doi : 10.4028/www.scientific.net/AMR.133-134.79. S2CID  135707895.
  11. ^ Benn, 62.
  12. ^ El impacto del budismo en la cultura material china Por John Kieschnick. Publicado en 2003. Princeton University Press. ISBN 0-691-09676-7 . pág. 83 
  13. ^ El impacto del budismo en la cultura material china . John Kieschnick. Publicado en 2003. Princeton University Press. ISBN 0-691-09676-7 . Página 83. 
  14. ^ El impacto del budismo en la cultura material china . John Kieschnick. Publicado en 2003. Princeton University Press. ISBN 0-691-09676-7 . Página 84. 
  15. ^ Arroyo, 7.
  16. ^Por Hymes, 30.
  17. ^ Terry, T. Philip (1914). El imperio japonés de Terry. Houghton Mifflin. pág. 257.
  18. ^ Christel, Pascal (2020). El esplendor del budismo en Birmania: un viaje a la Tierra Dorada . Partridge Publishing Singapore.
  19. ^ Spacey, John. "Arquitectura de templos japoneses en 60 segundos". Japan Talk . Consultado el 7 de enero de 2021 .
  20. ^ Tokmakova, Anastasia (24 de julio de 2017). "Uniones de madera chinas de 2500 años de antigüedad que hacen que los edificios sean resistentes a los terremotos". Archinect.
  21. ^ ab Koji NAKAHARA, Toshiharu HISATOKU, Tadashi NAGASE y Yoshinori TAKAHASHI (2000). "RESPUESTA ANTE TERREMOTOS DE LA ANTIGUA ESTRUCTURA DE PAGODA DE CINCO PISOS DEL TEMPLO HORYU-JI EN JAPÓN" (PDF) . N.º 1229/11/A. 12.ª Conferencia Mundial sobre Ingeniería Sísmica.{{cite news}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
  22. ^ Chihara, Daigorō (1996). Arquitectura hindú-budista en el sudeste asiático. BRILL. pág. 28. ISBN 90-04-10512-3.
  23. ^ por Steinhardt, 383.
  24. Loewe (1968), 133.
  25. ^ "Tradiciones de las 500 Millas de Indianápolis :: 500 Millas de Indianápolis". 1 de mayo de 2008. Archivado desde el original el 1 de mayo de 2008.

Referencias

Enlaces externos