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'Ajam de Kuwait

' Ajam de Kuwait ( árabe : عيم الكويت ) [5] [6] o persas kuwaitíes son ciudadanos kuwaitíes de ascendencia iraní . [7] [8] [9] [10] La mayoría de los ciudadanos chiítas kuwaitíes son de ascendencia iraní, [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [1] [18] aunque hay kuwaitíes del Ajam que son suníes . [10] [2]

Historia

Ciudad de Kuwait anterior al petróleo

Históricamente, los puertos persas satisfacían la mayor parte de las necesidades económicas del Kuwait anterior al petróleo. [1] [19] Marafi Behbehani fue uno de los primeros comerciantes que se estableció en Kuwait en el siglo XVIII. [1] [2] El comercio de armas estaba exclusivamente bajo el dominio de los comerciantes de Ajam. [2] [20] Hasta la década de 1950, la mayoría de los Ajam (tanto sunitas como chiítas) residían en el distrito histórico de Sharq en la antigua ciudad de Kuwait , [21] formando así un enclave lingüístico que preservaba el idioma persa kuwaití durante generaciones. [22] Se comunicaban en persa entre sí, [22] y no se mezclaban frecuentemente con hablantes de árabe hasta la industrialización de la ciudad de Kuwait impulsada por el petróleo, que dispersó a la gente a los suburbios. [22] El enclave lingüístico ya no estaba presente, por lo que los Ajam tuvieron que aprender árabe kuwaití para sobrevivir en el nuevo entorno. [22]

En la era anterior al petróleo, el Ajam introdujo muchas cosas nuevas en la sociedad kuwaití. [23] [24] Por ejemplo, el primer hotel en la ciudad de Kuwait fue construido por Yusuf Behbehani; [23] [24] el primer teléfono en Kuwait lo trajo M. Ma'arafie; [24] La primera agencia de radio en Kuwait fue fundada por M. Ma'arafie en 1935; [24] y el primer refrigerador de Kuwait fue importado por M. Ma'arafie en 1934. [24] Murad Behbehani fue la primera persona en introducir oficialmente la televisión en Kuwait. [23] Fue el fundador de Kuwait Television (KTV) antes de que el gobierno nacionalizara la empresa. [25]

Aunque los ciudadanos kuwaitíes actuales son étnicamente diversos (se componen tanto de árabes como de Ajam), [26] [27] [28] la identidad cultural de Ajam está suprimida y marginada. [29] En las décadas de 1950 y 1960, la comunidad fue sometida a campañas xenófobas exigiendo su deportación a Irán (a pesar de que la mayoría tenía ciudadanía kuwaití). [30] [31] Algunos Ajam son apátridas . [32] [33] [34] [35]

La comunidad Ajam se origina en diferentes grupos étnicos iraníes, incluidos lurs , persas , azerbaiyanos , árabes y kurdos . La mayoría de los Ajam son "Tarakma" originarios de Lamerd en la provincia de Fars . [36] [37] También hay Ajam kuwaitíes de ascendencia Sayyid, especialmente aquellos de la familia Al-Musawi . [38]

Isla Failaka

La mayoría de los kuwaitíes de la isla Failaka son de ascendencia iraní. [39] Originalmente emigraron a Failaka desde la costa iraní, principalmente la isla Kharg y Bandar Lengeh . [39] Estas personas son comúnmente conocidas como Huwala en los estados del CCG. [39] Son predominantemente musulmanes sunitas y hablan árabe con fluidez, aunque antes del descubrimiento del petróleo también hablaban persa con fluidez. [39] El asentamiento huwala más importante en la isla Failaka pertenecía a 40 familias que emigraron de la isla iraní Kharg a Failaka en los años 1841-1842. [39] El acuerdo más reciente se produjo a principios de la década de 1930, después de la imposición de la ley de revelación por Reza Shah . [39] Una minoría de las familias kuwaitíes de la isla Failaka son persas chiítas, se observó que tenían sus propios hussainiyas y las generaciones mayores eran hablantes frecuentes de árabe, a diferencia de los chiítas kuwaitíes de ascendencia persa en la ciudad continental de Kuwait en ese momento. [39]

Cultura

Los Ajam de Kuwait han conservado ciertas tradiciones e idiosincrasias culturales que los diferencian de otros grupos étnicos de la sociedad kuwaití. La novela "Mustique" de Waleed Al-Rujaib de 2008 se centra en su cultura en la década de 1960. [40] [21]

Cocina

Marag sabzi es una comida común en los hogares de las familias kuwaitíes Ajam.

La comunidad de Ajam tiene tradiciones culinarias únicas como marag sabzi , mahyawa , [41] nakhi y bajella. [42] Los Ajam son particularmente conocidos por la elaboración de pan, especialmente el pan iraní . [43] [44] [42] El pescado zubaidi iraní es un alimento básico. [43] Varios otros alimentos Ajam se derivan de la cocina iraní moderna , especialmente postres, dulces y refrigerios. [45] [42] [43]

Música

Los Ajam de Kuwait son conocidos por el habbān , que es un tipo de gaita utilizada en el sur de Irán y las regiones costeras del Golfo Pérsico. [46] [47] En las décadas de 1990 y 2000, el sello discográfico kuwaití Al-Nazaer lanzó diversa música en el idioma persa kuwaití. [48] ​​[49] [50] [51] [52] [53] Incluso algunos músicos kuwaitíes que no pertenecen a Ajam han lanzado música en idioma persa kuwaití, como la Miami Band (Ferqat Miami). [54] [55]

qiddu

Qiddu ( persa : القدو ) es un método de fumar muy similar a la cachimba iraní , no se le añade melaza y su base está hecha de cerámica (no de vidrio). Históricamente, tanto hombres como mujeres fumaban qiddu. A diferencia de las restrictivas normas de género de Arabia, fumar qiddu siempre ha sido socialmente aceptable entre las mujeres Ajam.

Religión

La mayoría de los ciudadanos chiítas kuwaitíes son de ascendencia iraní. [11] [12] [13] [14] [15] [16] [1] [17] [18] Los Ajam Shia tienen creencias, costumbres y rituales culturales distintos; lo cual puede ejemplificarse con el marcado contraste entre las tumbas suníes y chiítas en el cementerio nacional de Kuwait. [56]

Muchos kuwaitíes de ascendencia iraní son musulmanes sunitas, como las familias Al-Kandari y Al-Awadhi de ascendencia larestaní . [57] [58] [37] [59] Suelen tener fuertes vínculos transnacionales con familias sunitas Ajam en Bahrein y los Emiratos Árabes Unidos (especialmente Dubai). Las familias baluchis iraníes (sunitas y chiítas) emigraron por primera vez a Kuwait en el siglo XIX. [60] [61] [58]

En la era anterior al petróleo, el término Ajam se refería tanto a familias suníes como chiítas de ascendencia iraní en Kuwait. [10] [62] En el siglo XX, el término Ajam se convirtió en sinónimo de familias chiítas; lo que puede atribuirse en parte a la politización de las identidades sectarias tras la Revolución iraní de 1979 .

Idioma

El idioma persa kuwaití es una combinación de diferentes variedades del idioma persa y el idioma achomi hablado históricamente en Kuwait. [63] [64] [65] Se transmitió de generación en generación en el distrito histórico de Sharq de la ciudad de Kuwait. [8] Husseiniyat Marafi se encuentra entre las husseiniyas más antiguas de Kuwait, ya que fue fundada en 1905 y la lectura allí se hacía inicialmente en idioma persa. [66]

Hoy en día, los Ajam hablan árabe kuwaití , pero se cree que pronuncian incorrectamente varias palabras kuwaitíes. [67] En consecuencia, hay un acento ajami en el árabe kuwaití, que a veces es objeto de burla en los medios de comunicación. Más recientemente, la personalidad de los medios Fajer Al-Saeed imitó burlonamente el acento ajami de Hassan Jawhar . [68]

Los subdialectos iraníes de larestani , khonji, bastaki y gerashi han influido en el vocabulario del árabe kuwaití. [69]

cambio de idioma

La actitud antipreservación del gobierno kuwaití hacia la lengua persa kuwaití conducirá eventualmente a la desaparición de la lengua en la sociedad kuwaití, como proyecta Abdulmuhsen Dashti. [70] El gobierno de Kuwait intenta deslegitimar el uso de la lengua en tantos ámbitos como sea posible. [70]

En 2008, el escritor kuwaití Waleed Al-Rujaib fue criticado [71] por publicar una novela ambientada en la década de 1960 en la que se presentaba la lengua y la cultura persa de la comunidad [72] ; Al-Rujaib consideró la reacción como un testimonio del "odio ciego hacia todos aquellos que son diferentes a nosotros". [71] La serie de televisión kuwaití Karimo intentó abordar la crisis de identidad de los kuwaitíes de ascendencia iraní. [29] El programa contó con actores kuwaitíes que hablaban persa con fluidez; [29] lo que resultó en algún discurso racista contra la comunidad de Ajam. [73] El canal de televisión Alrai anunció el programa en farsi y árabe. [29]

En 2009, se estimó que el 89% de los Ajam kuwaitíes de entre 40 y 70 años hablaban persa con fluidez como lengua materna; mientras que sólo el 28% de los Ajam kuwaitíes de entre 12 y 22 años hablaban persa. [74] La marginación cultural, política y económica crea un fuerte incentivo para que el Ajam kuwaití abandone su lengua en favor del árabe, que se percibe ampliamente como una lengua más prestigiosa . [75] [8] Esto sucede porque las familias kuwaitíes Ajam quieren alcanzar un estatus social más alto, tener una mejor oportunidad de conseguir empleo y/o aceptación en una red social determinada, por lo que adoptan los rasgos culturales y lingüísticos de los grupos socialmente dominantes con suficiente desequilibrio de poder para integrarlos culturalmente , a través de diversos medios de coerción intragrupal y exogrupal . [8] Se informa que la generación de Ajam kuwaitíes nacida entre 1983 y 1993 tiene un dominio mínimo de su idioma, a diferencia de las generaciones anteriores de Ajam kuwaitíes. [74] [75] [8] Desde las décadas de 1980 y 1990, muchos padres kuwaitíes de Ajam han informado que no están dispuestos a transmitir el idioma persa a sus hijos, ya que obstaculizaría su integración en la cultura dominante . [74] Los Ajam se sienten presionados a abandonar vínculos que podrían interpretarse como una muestra de pertenencia a Irán, ya que persa es sinónimo de iraní, y el idioma persa en realidad se llama iraní en árabe kuwaití. [75] En varias entrevistas realizadas por el estudiante de doctorado Batoul Hasan, los jóvenes de Ajam han mostrado dudas a la hora de usar o aprender persa debido a la estigmatización y los prejuicios en Kuwait. [75] [74]

En 2012, el diputado Muhammad Hassan al-Kandari pidió una "acción legal firme" contra un anuncio para la enseñanza del idioma persa en Rumaithiya . [76]

La UNESCO reconoce al persa kuwaití como una lengua en peligro de extinción . [77] La ​​decadencia del persa kuwaití es un reflejo de la homogeneidad forzada de la identidad nacional de Kuwait y de la marginación de la diversidad étnica, lingüística y cultural entre los ciudadanos kuwaitíes. [31] [78] A diferencia de Bahrein y Dubai, donde los ciudadanos de Ajam todavía hablan su idioma (incluidas las generaciones más jóvenes). [79]

Gente notable

Otras lecturas

Referencias

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enlaces externos