El Santuario Ōmiwa (大神神社, Ōmiwa-jinja ) , también conocido como Santuario Miwa (三輪神社, Miwa-jinja , escrito alternativamente como Miwa-myōjin (三輪明神) ) , es un santuario sintoísta ubicado en Sakurai , Prefectura de Nara , Japón . [1] El santuario se destaca porque no contiene imágenes u objetos sagrados porque se cree que sirve al Monte Miwa , la montaña en la que se encuentra. [2] Por la misma razón, tiene una sala de adoración (拝殿, haiden ) , pero ningún lugar para albergar a la deidad (神殿, shinden ) . En este sentido, es un modelo de cómo eran los primeros santuarios sintoístas. [3] El Santuario Ōmiwa es uno de los santuarios sintoístas más antiguos de Japón y el sitio ha sido terreno sagrado para algunas de las primeras prácticas religiosas en Japón. Debido a esto, a veces se le ha nombrado como el primer santuario de Japón. El Santuario Ōmiwa es un santuario tutelar de los cerveceros japoneses de sake . [4]
La historia del Santuario Ōmiwa está estrechamente relacionada con el monte Miwa y las prácticas religiosas que rodean la montaña. A principios del período Kofun , los reyes y líderes Yamato habían centrado su atención en el culto a los kami en el monte Miwa, y el Santuario Ōmiwa era la principal institución para esta rama del culto. [5] El estilo sintoísta que rodea a Miwa se conoció más tarde como Miwa Shinto y se distingue de las prácticas anteriores por una filosofía teológica más estructurada.
El santuario se convirtió en objeto de patrocinio imperial durante el período Heian temprano . [6] En 965, el emperador Murakami ordenó que se enviaran mensajeros imperiales para informar de acontecimientos importantes al guardián kami de Japón. Estos heihaku se presentaron inicialmente en 16 santuarios, incluido Ōmiwa. [7]
Ōmiwa fue designado como el principal santuario sintoísta ( ichinomiya ) de la antigua provincia de Yamato . [8]
Desde 1871 hasta 1946, Ōmiwa fue designado oficialmente uno de los Kanpei-taisha (官幣大社) , lo que significa que ocupaba el primer rango entre los santuarios apoyados por el gobierno. [9]
El Santuario Ōmiwa está directamente relacionado con el Monte Miwa en el sentido de que la montaña es el shintai o "cuerpo kami" del santuario, en lugar de un edificio que alberga un "cuerpo kami". Este tipo de adoración a la montaña ( shintai-zan ) se encuentra en las primeras formas del sintoísmo y también se ha empleado en el santuario Suwa en Nagano , y anteriormente en el santuario Isonokami en Nara y en el santuario Munakata en Fukuoka .
Según la crónica Nihon Shoki , el emperador Sujin apeló a los kami del monte Miwa cuando Japón estaba paralizado por la plaga . En respuesta, el kami Ōmononushi exigió que se le realizaran rituales en el monte Miwa. Luego exigió que los ritos fueran dirigidos por Ōtataneko , su hijo mitad kami, mitad humano nacido de la unión con una mujer del clan Miwa . Ōtataneko realizó los ritos satisfactoriamente y la plaga disminuyó. Posteriormente se erigió en su honor un edificio dedicado a Ōtataneko
Se dice que una serpiente blanca legendaria vive alrededor del santuario y supuestamente es uno de los kami adorados allí. De hecho, las serpientes y el culto a las serpientes ocupan un lugar importante en los mitos que rodean el monte Miwa, así como en el sintoísmo temprano en general.
El complejo del santuario de Ōmiwa incluye santuarios auxiliares notables ( setsumatsusha ), incluidos 12 Sessha (摂社, santuario auxiliar ) y 28 massha (末社, santuario filial ) que están marcados por pequeñas estructuras que caen bajo la jurisdicción de Ōmiwa. [10] Por ejemplo, el sessha Ikuhi jinja consagra al kami que fue nombrado cervecero de sake de Ōmiwa en el cuarto mes del octavo año del reinado del emperador Sujin . Se dice que la emperatriz Jingū compuso un poema asociado con Ikuhi con motivo de un banquete para su hijo, el emperador Ōjin : [11]
El Santuario Hibara es un subsantuario del Santuario Omiwa al pie del monte Miwa en Sakurai , Prefectura de Nara . El santuario se identifica como el lugar donde Yata-no-Kagami y Kusanagi-no-Tsurugi fueron consagrados por primera vez después de ser retirados del palacio imperial. Es el primero de muchos santuarios Moto-Ise [12] . [13] [14] Amaterasu fue originalmente consagrado allí antes de trasladarse finalmente a otros santuarios de Moto-Ise y finalmente a Ise Jingu . [14] Tiene una roca Iwakura y un Shinza hechos de madera Sakaki . [14]
Tiene una destacada y única puerta torii triple que se puede cerrar . [12]
El santuario Ōmiwa está situado en un bosque tranquilo y construido directamente frente al monte Miwa. Un antiguo cedro japonés ( Cryptomeria ) se puede encontrar en el recinto del santuario y se considera sagrado. El santuario tiene el Monte Miwa como Shintai , como Kannabi y no tiene honden . [15]
En todos los edificios del santuario se encuentran decoraciones en forma de anillos borromeos . Esta ornamentación simboliza los tres anillos, ya que "Miwa" se escribe con el kanji de "tres" (三) y "anillo" (輪) .
Construido en 1984, con 32 m de altura, el torii de su sandō es el segundo más alto de Japón. [4] El santuario también tiene un gran shime torii , una antigua forma de puerta hecha sólo con dos postes y una cuerda llamada shimenawa . Es uno de los pocos santuarios que tiene un "triple- torii " ( miwa torii ) en sus terrenos. Esta puerta es también una de las pocas que tiene puertas que impiden el acceso a la montaña que consagra. [4]
Los edificios del Santuario Ōmiwa son una mezcla de estructuras construidas desde la antigüedad hasta el período Edo .
