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Chithira Thirunal Balarama Varma

Sree Padmanabhadasa Sree Chithira Thirunal Balarama Varma GCSI GCIE , conocido popularmente como Sree Chithira Thirunal (7 de noviembre de 1912 - 20 de julio de 1991), fue el último maharajá gobernante del estado principesco indio de Travancore , en el sur de la India hasta 1949 y más tarde el maharajá titular de Travancore hasta 1991. [1] Su reinado es conocido por varias reformas notables que tienen un impacto indeleble en la sociedad y la cultura de Kerala.

Sree Chithira Thirunal era el hijo mayor de Junior Maharani de Travancore , Sethu Parvathi Bayi y Sri Pooram Nal Ravi Varma Koyi Thampuran de la Casa Real del Kilimanoor . Recibió una educación privada y se convirtió en maharajá de Travancore , a la edad de 11 años, tras la muerte de su tío abuelo materno, el entonces maharajá de Travancore Sree Moolam Thirunal , el 7 de agosto de 1924. [2]

Tras la independencia de la India de los británicos el 15 de agosto de 1947, Sree Chithira Thirunal inicialmente decidió mantener su dominio como país independiente. Como esto era inaceptable para el Gobierno de la India , se llevaron a cabo varias rondas de negociaciones entre el maharajá y los representantes indios. Finalmente se llegó a un acuerdo en 1949 y Sree Chithira Thirunal acordó fusionar Travancore oficialmente como parte de la Unión de la India .

En 1949, Travancore se unió con Cochin, y Sree Chithira Thirunal sirvió como el primer y único Rajpramukh (equivalente a gobernador) de la Unión Travancore-Cochin desde el 1 de julio de 1949 hasta el 31 de octubre de 1956. [3] El 1 de noviembre de 1956, el estado de Kerala se creó uniendo las áreas de habla malayalam de la Unión Travancore-Cochin con Malabar , y la oficina de Rajpramukh de Sree Chithira Thirunal llegó a su fin. [4]

Sree Chithira Thirunal fue una Excma. General de división del ejército indio británico y coronel en jefe y comandante supremo del ejército de Travancore y de las fuerzas estatales de Travancore-Cochin , durante el período 1924-1956. Se convirtió en Excmo. Coronel del ejército indio desde 1949, ya que el Ejército de Travancore fue integrado por él en el primero, como el 9.º (1.º Travancore) y el 16.º Batallón del Regimiento de Madrás (2.º Travancore). [5]

Después de la Enmienda Constitucional de 1971, el gobierno de Indira Gandhi lo despojó de sus poderes políticos y de sus emolumentos del tesoro privado. A la edad de 78 años, después de sufrir un derrame cerebral , cayó en coma durante nueve días y murió el 20 de julio de 1991. [6] Junto con el Instituto Sree Chitra Thirunal de Ciencias Médicas y Tecnología , se establecieron muchas otras fundaciones benéficas utilizando el fondos, terrenos y edificios proporcionados por él. [7]

Sree Chithira Thirunal también patrocinó la educación superior de un joven KR Narayanan que llegó a convertirse en el décimo presidente de la India . [8] [9] [10]

Primeros años

Maha Raja Rajya Sree Kilimanoor Pooram Nal Ravi Varma Kochu Koyi Thampuran Avergal (n. 1885) - Padre de Maharajah Sree Chithira Thirunal
Amma Maharani Sethu Parvathi Bayi - Madre del maharajá Sree Chithira Thirunal

Sree Chithira Thirunal era el hijo mayor de Sethu Parvathi Bayi , conocida popularmente como "Amma Maharani ", la Reina Madre y Maharani menor de Travancore , por su consorte, Ravi Varma Kochu Koyi Thampuran de la Casa Real del Kilimanoor , un erudito en sánscrito y el gran -sobrino del célebre pintor Raja Ravi Varma . Nació en Deepavali en el decimosexto cumpleaños de su madre, el 7 de noviembre de 1912, como heredero aparente del trono de Travancore. Sus hermanos eran Karthika Thirunal Lakshmi Bayi y Uthradom Thirunal Marthanda Varma . La madre de Sree Chithira Thirunal, Sethu Parvathi Bayi , estaba emparentada lejanamente, por nacimiento, con la casa real de Travancore en línea femenina directa. En 1900, tras la ausencia de herederos en la Familia Real de Travancore , fue adoptada por su tía abuela materna. Según las tradiciones matrilineales de la Familia Real de Travancore , Sree Chithira Thirunal, en el momento de su nacimiento, fue proclamado Heredero aparente de Travancore con el título de: Sree Padmanabhadasa Maharajkumar Sree Balarama Varma II, Elaya Rajah (Príncipe heredero) de Travancore .

Educación

A la edad de 6 años, Sree Chithira Thirunal comenzó su educación con tutores especialmente elegidos por su tío, Maharajah Sree Moolam Thirunal , en materias como malayalam , sánscrito , tamil , inglés , matemáticas , historia , geografía , literatura general , arte y cultura . Su educación inicial en malayalam y sánscrito fue impartida por el eminente erudito de la época, Sri Attoor Krishna Pisharody y en inglés por el Sr. Dowel ICS (Servicio Civil Indio) y T. Raman Nambeeshan. Posteriormente obtuvo su educación superior con el Capitán GTB Harvey y el Sr. Dutt ICS (Servicio Civil de la India).

A los 16 años comenzó su formación en Administración y Artesanía del Estado, durante dos años, en Bangalore. Sree Chithira Thirunal vivió en Bangalore hasta el 1 de julio de 1931 y adquirió conocimientos de administración práctica durante 15 meses, bajo la dirección de Krishnaraja Wodeyar IV , el maharajá de Mysore. El tutor principal de Sree Chithira Thirunal, Capitán. Harvey, citó en su informe al gobierno de Travancore que: Su Alteza es un alumno inteligente y dispuesto y su progreso educativo ha sido bastante satisfactorio. Su equipamiento mental y el nivel actual de sus conocimientos de inglés, malayalam y otras materias como Matemáticas, Historia y Geografía son superiores a los establecidos por el Comité que rige la "Educación y formación en administración de gobernantes menores". Su Alteza continuó haciendo progresos muy satisfactorios en sus estudios y el progreso mental y la expansión de la personalidad han sido marcados y rápidos. El establecimiento de un hogar separado ha resultado en una mayor autosuficiencia, iniciativa y poder de decisión. Las oportunidades para estudiar las leyes e instituciones de un Estado progresista han ampliado enormemente la experiencia de Su Alteza y ampliado sus simpatías e intereses . Cuando alcanzó la mayoría de edad de dieciocho años, Sree Chithira Thirunal había terminado su formación administrativa en Mysore y regresó a Travancore . [11]

Maharajá de Travancore

Maharaja Sree Chithira Thirunal después de su ceremonia de investidura en 1931

Incluso después de cumplir dieciocho años, la ceremonia de investidura de Sree Chithira Thirunal no se llevó a cabo y su acceso al poder total parecía poco probable, ya que se difundieron rumores sobre él de que no era mentalmente estable y, por lo tanto, no estaba calificado para ocupar el trono. Su madre, Maharani Sethu Parvathi Bayi , se puso en contacto con Sir CP Ramaswamy Aiyar , un amigo de la familia, quien luego presentó el caso de Sree Chithira Thirunal al entonces virrey de la India , Lord Wellington , y organizó una reunión entre los dos. Después de conocer al joven monarca , el virrey quedó muy impresionado y encontró que los rumores eran infundados, por lo que se eliminaron todos los obstáculos en el acceso al poder de Sree Chithira Thirunal. Como Sree Chithira Thirunal era bastante joven, y debido a la cantidad de controversia que se había generado a su alrededor, el virrey Lord Wellington insistió en que Sir CP debía convertirse en el asesor legal y constitucional del joven monarca . [12] Sree Chithira Thirunal obtuvo plenos poderes de gobierno el 6 de noviembre de 1931, con el título: Mayor General Su Alteza Sree Padmanabhadasa Vanchipala Sree Chithira Thirunal Sir Balarama Varma II, Manney Sultan Maharajah Raja Ramaraja Bahadur, Shamsher Jang, Maharajah de Travancore , Knight Grand Comandante de la Muy Exaltada Orden de la Estrella de la India , Caballero Gran Comandante de la Más Eminente Orden del Imperio Indio . Como era habitual, tomó el nombre real de Sree Chithira Thirunal ya que nació bajo el Chithira nakshatram o estrella. En su discurso, después de asumir plenos poderes como maharajá de Travancore , declaró: "Espero que la gracia de Dios me permita ganarme el afecto y la estima de todas las comunidades y clases de mi pueblo, cuyo avance en cada departamento de La vida será mi preocupación perpetua y mi único objetivo." [13] [14]

Todos los maharajás de Travancore , incluido Sree Moolam Thirunal, llevaron a cabo la ceremonia de Hiranyagarbham . Sree Chithira Thirunal es el único maharajá de Travancore que no ha dirigido Hiranyagarbham o Tulaapurushadaanam , ya que las consideraba ceremonias extremadamente costosas, convirtiéndose así en un Nair y no en una Samantha Kshatriya. [15]

Sree Chithira Thirunal pudo conseguir los servicios del eminente estadista Sir CPRamaswami Aiyar , quien inicialmente se desempeñó como su Asesor Legal y Constitucional y luego como su Primer Ministro, durante varios años. Sree Chithira Thirunal realizó una gira por el extranjero que comenzó el 8 de abril de 1933 y visitó Inglaterra , Bélgica , Alemania , Suiza e Italia , etc. Se había reunido con el rey Jorge V en Londres y el Papa Pío XI en el Vaticano . Sree Chithira Thirunal también hizo construir un hermoso palacio para él llamado Palacio Kowdiar , terminado en 1934 antes de la boda de su hermana Maharani Karthika Thirunal Lakshmi Bayi con el teniente coronel GV Raja . Anteriormente era un antiguo Nalukettu , regalado por el maharajá Sree Moolam Thirunal a la madre de Sree Chithira Thirunal, Sethu Parvathi Bayi , en 1915. [16]

asamblea bicameral

En 1932, Sree Chithira Thirunal llevó a cabo una reforma constitucional formando allí la primera legislatura bicameral y reduciendo algunos de sus poderes políticos. El Consejo Legislativo de Travancore y la Asamblea Popular de Sree Moolam fueron reemplazados por un sistema bicameral formal que constaba de una Cámara Alta ( el Consejo de Estado de Travancore Sree Chitra ) y una Cámara Baja ( la Asamblea de Sree Moolam ). Se especificó que no menos del 55% de los miembros deberían ser elegidos y no más de un tercio deberían ser funcionarios. En el caso de la Asamblea, se requería elegir no menos de 48 miembros. De no más de 24 miembros designados, 12 deberían ser funcionarios. La Asamblea tenía 72 miembros, mientras que el Consejo de Estado de Sri Chitra tenía 37 miembros. Este sistema bicameral continuó funcionando hasta septiembre de 1947, hasta que dio paso a una asamblea constituyente que más tarde condujo a la fusión del estado de Cochin y su eventual incorporación a la Unión India. Los nuevos órganos comenzaron a funcionar a partir del 1 de enero de 1933. La Asamblea podía votar las solicitudes presupuestarias de subvenciones con facultades para reducir y omitir partidas. Por primera vez, se creó un Comité de Cuentas Públicas que hizo que el ejecutivo fuera cada vez más responsable ante el legislativo. El Primer Ministro (Dewan) era el Presidente de ambas Cámaras. La Asamblea eligió su propio Vicepresidente y el mandato fue de cuatro años.

Pero los Ezhavas , cristianos y musulmanes temían que las nuevas reformas les aseguraran sólo unos pocos escaños en la legislatura ampliada que los Nairs . Exigieron dividir los escaños en función de la población y decidieron abstenerse de votar y así comenzó el movimiento de abstención en Travancore . El gobierno finalmente accedió a la demanda de los manifestantes e introdujo la Reserva Comunal en los nombramientos en el Servicio Gubernamental de Travancore. [17]

Regulaciones importantes

En 1932, Sree Chithira Thirunal aprobó el Reglamento Travancore Kshatriya (excluyendo a la Familia Real de Travancore ), por primera vez, para definir y modificar las leyes relacionadas con la sucesión, el matrimonio y/o su disolución, la administración y el mantenimiento de la propiedad. El mismo año, también se aprobó el Reglamento de sucesión musulmana de Travancore para modificar y definir las reglas de sucesión entre la comunidad musulmana. Otro proyecto de ley importante aprobado en 1932 fue el Reglamento Jenmi-Kudiyaan . Este proyecto de ley proclamaba que el propietario (jenmi) no tendrá ningún derecho, reclamación o interés sobre la propiedad de la tierra, excepto el derecho a recibir derechos sobre la tierra (jenmi karam). El derecho a revisar o mejorar el jenmikaram recaía en el gobierno. Este proyecto de ley otorgaba total libertad a los inquilinos (kudiyaan) sobre la tierra arrendada, por primera vez en la historia, sin la interferencia de los propietarios (janmi). También declaró que el inquilino debería pagar las cuotas de la tierra al gobierno, para evitar la explotación y el gobierno luego remitirá las cuotas a los propietarios. Sree Chithira Thirunal también se concentró en mejorar la condición de las mujeres y los niños.

En Travancore , las mujeres eran muy respetadas debido a la ley matrilineal de herencia, y el nuevo matrimonio de viudas prevalecía en la mayoría de las comunidades. Pero el nuevo matrimonio de viudas estaba prohibido en ciertas comunidades como Vellalas , Nambuthiris , Potties y muchas comunidades brahmanes en Travancore también. Para las comunidades brahmanes, distintas de los nambuhires y los orinal, el matrimonio prepúber también era obligatorio. Entonces, para detener los sufrimientos de las viudas y prevenir los matrimonios infantiles y otros males sociales similares y para el mejoramiento de las mujeres, el rey aprobó varios proyectos de ley nuevos: el Reglamento sobre el segundo matrimonio de las viudas hindúes de Travancore (1938), la Restricción del matrimonio infantil de Travancore Ley y Ley de Travancore para la represión del tráfico inmoral (1941), Ley de prestaciones de maternidad de Travancore (1943), etc., destinadas al mejoramiento de las mujeres y los niños. [18]

Reformas educativas

Sree Chithira Thirunal estableció la Universidad de Travancore (ahora la Universidad de Kerala ) bajo el Reglamento de la Universidad de Travancore en 1937. La necesidad de una Universidad separada para Travancore se había sentido durante mucho tiempo. Se designaron dos comités para investigar la cuestión del establecimiento de una universidad separada, en 1919 y 1924. Después de considerar sus recomendaciones, el 1 de noviembre de 1937, Sree Chithira Thirunal emitió la Ley Universitaria . Se dio especial énfasis a la educación vocacional para cumplir con los requisitos de las condiciones modernas. La administración de los colegios gubernamentales y el control de todos los colegios privados del Reino fueron transferidos a la universidad.

También se puso en marcha el Instituto de Tecnología Textil , una Facultad de Ingeniería y un Instituto Central de Investigaciones, para realizar investigaciones en Ciencias Puras y Aplicadas. Un Departamento de Biología Marina fue otra incorporación importante. Instituciones como el Observatorio, la Biblioteca Pública y la Escuela de Artes también quedaron bajo la dependencia de la universidad. También formó una nueva forma de Cuerpo de Formación Universitaria, a saber. Cuerpo de Trabajo, anterior al NCC, en las instituciones educativas. Los gastos de la universidad debían ser cubiertos íntegramente por el Gobierno. La Facultad de Ingeniería, el Medical College Hospital de Ulloor y el hospital SAT de Trivandrum se crearon a instancias de Sree Chithira Thirunal. La Ley de Educación Primaria de Travancore , mediante la cual Sree Chithira Thirunal introdujo la educación gratuita, universal y obligatoria independientemente de casta, género, etc. La ley también prohibió el trabajo infantil y la instrucción religiosa en las escuelas, haciendo así que la educación sea completamente secular . [18] [19]

Desarrollo industrial y de infraestructura.

Según el historiador A. Sreedhara Menon , Sree Chithira Thirunal también inició la industrialización y aumentó el papel del sector público en Travancore . Introdujo la industria pesada en el estado y estableció gigantescas empresas del sector público. Se establecieron hasta veinte industrias, principalmente para utilizar materias primas locales como caucho , cerámica y minerales . La mayoría de las principales industrias que funcionan en Kerala incluso hoy en día fueron establecidas por Sree Chithira Thirunal. Travancore Rubber Works, Kundara Ceramics, Fertilizers and Chemicals Travancore (FACT), Travancore Titanium Products Ltd, Travancore-Cochin Chemicals, Punalur Paper Mills, etc., son algunas de las industrias iniciadas por él. El historiador A. Sreedhara Menon se refirió a la administración de Sree Chithira Thirunal como "ilustrada", ya que durante su reinado se produjeron avances notables en los campos de la educación, la economía, la defensa y la sociedad en su conjunto. [20] Él inició el aeropuerto internacional de Thiruvananthapuram , el departamento de transporte público (rebautizado como Corporación de transporte por carretera del estado de Kerala ), el proyecto hidroeléctrico de Pallivasal , etc. [7] [19] 12 de septiembre de 1945 como Travancore Bank Ltd., más tarde conocido como STATE BANK OF TRAVANCORE (SBT). SBT se estableció en 1945 como Travancore Bank Ltd., por iniciativa de Travancore Diwan CP Ramaswami Iyer bajo la dirección de Chithira Thirunal Balarama Varma.

En cambio, el Banco consideró al maharajá de Travancore Sri Chithira Thirunal Balarama Varma como el fundador. Aunque el gobierno de Travancore aportó sólo el 25% del capital, el banco llevó a cabo trabajos de tesorería del gobierno y negocios de divisas, además de su negocio bancario general. Su oficina central estaba en Thiruvananthapuram.

En 1960, se convirtió en una subsidiaria del Banco Estatal de la India en virtud de la Ley de Bancos Subsidiarios del SBI de 1959, promulgada por el Parlamento de la India, y así logró el nombre de "Banco Estatal de Travancore".

Arte, deporte y cultura.

Sree Chithira Thirunal patrocinó a músicos, artistas, bailarines y eruditos védicos. Nombró, por primera vez, a un asesor artístico del gobierno, el Dr. JH Cousins. También inauguró una galería de arte llamada Sree Chitra Art Gallery , que presenta una colección única de pinturas tradicionales y contemporáneas, incluidas las obras de Raja Ravi Varma , Nicholas Roerich , Svetoslav Roerich , Jamini Roy , Rabindranath Tagore , VS Valiathan , C. Raja Raja Varma. y KCS Paniker . [21] Sree Chithira Thirunal también inició esfuerzos para popularizar la música carnática , especialmente las obras de su antepasado y Maharaja Swathi Thirunal Rama Varma . Asignó a los músicos Muthiah Bhagavathar y Semmangudi Srinivasa Iyer para esta tarea. En 1939, Sree Chithira Thirunal fundó la Academia de Música Sri Swathi Thirunal (rebautizada como Facultad de Música Sree Swathi Thirunal en 1962) con el objetivo principal de popularizar las kritits (composiciones) de Maharajah Sree Swathi Thirunal. [22] El Santuario de Caza Nellikkampatty (rebautizado como Parque Nacional y Santuario de Vida Silvestre de Periyar (PNP)) también fue creado bajo sus instrucciones. Sree Chithira Thirunal apoyó la visión y el trabajo incansable de su cuñado, el teniente coronel GV Raja , en los campos del deporte y el turismo. El teniente coronel GV Raja fue sinónimo del establecimiento del Royal Flying Club, rebautizado como Aeropuerto Internacional de Thiruvananthapuram y del desarrollo del turismo en Travancore y Kerala . [7] [19] Sin embargo, la Ley de Actuaciones Dramáticas de Travancore de 1939 es considerada por los investigadores como un ataque a la libertad de expresión, ya que prohibía materiales que criticaran al Emperador británico o al gobierno. [18]

Prohibición de la intocabilidad y proclamación de entrada al templo

Durante e inmediatamente después de Vaikom Satyagraha , el público en general comenzó a apoyar el movimiento de entrada al templo en Kerala y, gracias a la participación de Mahatma Gandhi , también adquirió importancia a nivel de toda la India. El gobierno de Travancore, bajo el reinado del maharajá Sree Chithira Thirunal, decidió nombrar un Comité de Investigación sobre la Entrada al Templo. El comité se formó el 25 de noviembre de 1932 por orden del maharajá. Se pidió al comité que informara sobre el tema de la entrada al templo para los dalits y nombró a VS Subramania Aiyar como su presidente. Pero el Comité adoptó una postura negativa contra la entrada al templo y desaconsejó la entrada al templo citando la posibilidad de desorden civil por parte de las castas superiores. [23]

El comité hizo las siguientes observaciones con respecto a la entrada al templo:

Si se permite la entrada al templo, un resultado que se teme es que la oposición de un sector bastante grande de Savarnas (castas superiores) probablemente conduzca a alteraciones del orden público. Pero el Gobierno debería poder tomar las medidas de precaución necesarias. Cualquier cambio en el asunto de la entrada al templo sólo podría realizarse con el consejo y la concurrencia de los Vaidiks ( sacerdotes brahmanes ), los Vadhyans (maestros religiosos hindúes), los Thantris y los Azhvanchery Thamprakkal y hombres versados ​​en la religión y versados ​​en los movimientos mundiales actuales.

-  cita

El comité también sugirió ciertos métodos al gobierno mediante los cuales se podría suavizar el rigor de la costumbre, que excluía a los dalits del templo. El Comité afirmó que la comunidad hindú está obligada a tomar medidas inmediatas y adecuadas para el mejoramiento social y económico de los dalits, y que esto debería hacerse independientemente de la cuestión de la entrada al templo.

El comité sugirió a este respecto las siguientes medidas para mejorar la situación de los dalits :

Las cuatro observaciones anteriores fueron inmediatamente puestas en práctica por el gobierno y, por lo tanto, se eliminaron todas las restricciones al uso de servicios públicos, como carreteras, pozos, tanques, etc., por parte de los dalits. La práctica del theendal (distancia de contaminación) o intocabilidad fue inmediatamente prohibida.

Según investigadores de la Universidad Mahatma Gandhi , el informe elaborado por el Comité de Investigación sobre la Entrada al Templo no era relevante y se volvió inútil ya que no podía hacer recomendaciones satisfactorias en materia de entrada al templo para el cual se formó principalmente. Después de la presentación del Informe del Comité, la gente no estaba muy interesada en el movimiento de entrada al templo en Travancore. Pero la cuestión de la entrada al templo se discutió ocasionalmente en Travancore sin ningún intento organizado serio. Según la investigación proporcionada en el sitio de Shodganga, los esfuerzos de "Kerala Harijan Sevak Sangh" desempeñaron un papel importante a la hora de atraer la atención de la gente hacia la causa. El 22 de marzo de 1936, en la reunión anual de Kerala Harijan Sevak Sangh, celebrada en Trivandrum , se nombró un Comité de Entrada al Templo para iniciar la agitación sobre la entrada al templo en Kerala. Por decisión del Comité de Entrada al Templo, se llevaron a cabo varias conferencias de entrada al templo en las capitales de Harijan Sevak Sangh en Kerala. Después de la conferencia, los voluntarios marcharon a varios lugares para centrar la atención de la gente en el asunto de la entrada al templo. En Travancore, aunque en ese momento estaba prohibido realizar procesiones, el gobierno les permitió realizarlas. Kerala Harijan Sevak Sangh también logró reunir el apoyo de las castas superiores para la cuestión de la entrada al templo y observó el 19 de abril de 1936 como el "Día de entrada al templo" en Kerala. Gracias a sus esfuerzos, se recogieron alrededor de 55.000 firmas de castas superiores en Travancore. La Conferencia Estatal de Entrada al Templo de Kerala, celebrada en Trivandrum los días 9 y 10 de María, presidida por Srimathi Rameshwari Nehru, reunió más fuerza y ​​voz para la agitación por la entrada al templo. La resolución de entrada al templo, sobre igualdad de estatus para todos los hindúes, presentada por K. Kelappan , fue aprobada por unanimidad en esa conferencia. También se creó un equipo en la Conferencia para presentar el asunto de la entrada al templo ante Maharajah Sree Chithira Thirunal. Srimathi Rameshwari Nehru realizó una gira de dos semanas por Kerala y logró el apoyo público para el movimiento de entrada al templo. El estudio realizado por investigadores de la Universidad Mahatma Gandhi , publicado en el sitio web Shodhganga, ha señalado que Sree Chithira Thirunal estaba efectivamente a favor de una entrada adecuada al templo, incluso cuando el maharajá de Cochin y el Zamorin británico de Malabar se oponían a ello. vigorosamente. GD Birla, el entonces presidente de "All India Harijan Sevak Sangh" tuvo una audiencia con el maharajá y le hizo una entrevista en la tercera semana de junio de 1936, que se menciona en el trabajo de investigación "LIBERTAD DE ENTRADA AL TEMPLO EN KERALA". La entrevista con Maharajah reveló que él efectivamente tenía una actitud favorable hacia la entrada al templo para los dalits.. AV Thackar, el secretario de toda la India, Harijan Sevak Sangh, en su discurso en Calicut el 6 de noviembre de 1936 también dijo que el maharajá de Travancore podría tomar la decisión sobre el asunto el próximo día del nacimiento del maharajá, el 12 de noviembre del mismo año. El equipo de la Conferencia de Entrada al Templo del Estado de Kerala también se reunió con el entonces Primer Ministro de Travancore, Sir CP Ramaswamy Aiyer y entregó el monumento para entregárselo al Maharajá. [24]

Los historiadores también señalan el hecho de que tanto los predecesores inmediatos de Sree Chithira Thirunal, es decir, el maharajá Moolam Thirunal como el regente maharani Sethu Lakshmi Bayi , estaban en contra de la entrada de los dalits al templo . Los líderes y voluntarios de Vaikom Satyagraha fueron arrestados y encarcelados a gran escala durante el reinado de Moolam Thirunal . Durante la regencia de Maharani Sethu Lakshmi Bayi, los encarcelados fueron liberados y, a petición de Mahatma Gandhi , abrió las vías públicas oeste, sur y norte hacia el templo Vaikom Mahadeva a todas las castas. Pero ella se negó a abrir el camino oriental hacia el mismo templo que usaban los brahmanes y también se negó a permitir la entrada al templo a todas las castas. Por esto, fue criticada por personas como Mannathu Padmanabhan , quien acusó que el regente Maharani estaba bajo la influencia de los brahmanes tamiles, y su excusa de que, como regente, no tenía poder para decidir, era mentira. Él replicó que ella tenía pleno poder para permitir la entrada al templo, pero ella simplemente se negó a hacer lo mismo. Esto quedó aún más demostrado cuando Mahatma Gandhi , durante una visita a Travancore, planteó la cuestión de la entrada al templo al regente Maharani Sethu Lakshmi Bayi . Ella pasó por alto la pregunta diciendo que estaba mal y era muy desafortunado, pero que no tenía poder para hacerlo ya que ella era simplemente una 'Regente' de su entonces sobrino menor, Maharajah Sree Chithira Thirunal , y que Gandhi debería plantearle la pregunta. a él. Gandhi , frustrado, repitió la pregunta al niño maharajá. Pero para vergüenza del regente Maharani Sethu Lakshmi Bayi , Sree Chithira Thirunal , de 12 años , de buena gana y sin consulta alguna, le prometió a Gandhi que permitiría la entrada al templo durante su reinado. Este incidente fue citado más tarde por el Dr. KR Narayanan , ex presidente de la India , en su discurso refiriéndose a la mente progresista de Sree Chithira Thirunal incluso cuando era un niño. [24] [25]

Con una perspectiva que ningún gobernante indio anterior había podido albergar durante miles de años, Sree Chithira Thirunal firmó la Proclamación. El 12 de noviembre de 1936, el gobierno de Travancore publicó una Gaceta extraordinaria que contenía la Proclamación de entrada al templo . Así, la Proclamación, emitida por el maharajá Chithira Thirunal Balarama Varma, abolió finalmente la prohibición de los dalits de entrar en los templos hindúes de Travancore (ahora parte de Kerala , India ) y también puso fin a la cruel práctica de la intocabilidad. Los historiadores y sociólogos consideran la proclamación como un hito en la historia de Travancore y del resto de Kerala . Se publicó en vísperas del cumpleaños de Sree Chithira Thirunal en 1112 (1936 d.C.). La Proclamación fue recibida en toda la India con deleite y admiración. [13]

SS Maharajah Sree Padmanabhadasa Sree Chithira Thirunal en su camino al templo Padmanabhaswamy

El edicto completo de Proclamación de Entrada al Templo por Su Alteza Sree Padamanabhadasa Vanchipaala Sir Rama Varma Chithira Thirunal Kulasekhara Kireetapathi Manney Sulthan Maharajah Ramarajabahadur Shemsherjung, CABALLERO GRAN COMANDANTE DE LA MÁS EMINENTE ORDEN DEL IMPERIO INDIO Maharajá de Travancore, como sigue:

"Profundamente convencidos de la verdad y validez de nuestra religión, creyendo que se basa en la guía divina y en la tolerancia omnicomprensible, sabiendo que en su práctica a lo largo de los siglos se ha adaptado a las necesidades de los tiempos cambiantes, solícitos de que nadie de nuestros súbditos hindúes, por razones de nacimiento, casta o comunidad, se les niegue el consuelo y el solaz de la fe hindú, hemos decidido y por la presente declaramos, ordenamos y ordenamos que, sujeto a las reglas y condiciones que puedan establecerse e impuesto por nosotros para preservar su atmósfera adecuada y mantener sus rituales y observancias, de ahora en adelante no debería haber ninguna restricción impuesta a ningún hindú por nacimiento o religión para entrar o adorar en templos controlados por nosotros y nuestro Gobierno".

Por lo tanto, Travancore logró la misma libertad de culto en la entrada al templo para todas las clases de hindúes en la propia década de 1930 . La Proclamación fue la primera de su tipo en los Estados principescos y en la India británica. Aunque hubo agitaciones en varias partes de la India, así como en el resto de Kerala, por la entrada al templo, ninguna logró lograr su objetivo. La Proclamación de Entrada al Templo de Travancore no pudo tener ningún efecto serio en Cochin o en British Malabar . La actitud de los Zamorin y del Maharajá de Cochin no fue favorable hacia ello. Ni Zamorin ni el maharajá de Cochin deseaban cambiar las costumbres y usos existentes en los templos. Según los historiadores, en tal contexto, la proclamación tiene mucha más importancia y, a través de ella, Travancore alcanzó la popularidad como un estado principesco progresista e ilustrado . [26]

Sir CP Ramaswami Aiyer, el entonces Primer Ministro de Travancore , atribuyó la Proclamación a la condena del joven maharajá y dijo:

La Proclamación es una ocasión única en la historia de la India y especialmente del hinduismo . Le tocó a Su Alteza, no como resultado de la agitación, aunque algunas personas han afirmado que fue debido a la agitación, sino por Suo moto y por su propia voluntad, haber hecho posible que cada súbdito hindú entrara en el templos históricos de esta tierra de fe y nos inclinamos en adoración ante el Supremo. Tal acto requiere una visión y un uso minoritarios en medio de dificultades y desventajas. cuando se recuerda que esta decisión fue un acto puramente voluntario, por parte del soberano, solícito por el bienestar de sus súbditos y no fue el resultado de ninguna presión inmediata, la grandeza del logro se hace aún más evidente. Esta acción rompió la calamidad de la religión hindú y ayudó a fortalecer a los hindúes.

-  cita

[27]

El Primer Ministro de Madrás describió la Proclamación como la mayor reforma religiosa en la India después de la época de Asoka y denominó a Sree Chithira Thirunal como la Asoka moderna de la India .

Mahatma Gandhi en una carta abierta dirigida a Sree Chithira Thirunal, escribió:

La gente me llama "El Mahatma" y no creo que lo merezca. Pero en mi opinión, en realidad te has convertido en un "Mahatma" (gran alma) por tu proclamación a esta temprana edad, rompiendo la antigua costumbre y abriendo de par en par las puertas de los Templos a nuestros hermanos y hermanas a quienes la odiosa tradición consideraba como intocables. Realmente creo que cuando todo lo demás se olvide, este acto del Maharajá, la Proclamación, será recordado por las generaciones futuras con gratitud y esperanza de que todos los demás príncipes hindúes sigan el noble ejemplo establecido por este antiguo y lejano Estado hindú.

-  cita

[28]

Los investigadores creen que fueron las habilidades jurídicas de Sir CP Ramaswami Aiyar las que solucionaron todas las dificultades prácticas planteadas por la sección ortodoxa antes de la Proclamación. Previó todas las objeciones que podrían plantearse contra la entrada al templo y las resolvió una por una. También logró que muy pocas personas conocieran de antemano la declaración real. Para la gente de Travancore, fue un anuncio trascendental. Las universidades de Andhra y Annamalai confirieron D.Litts al maharajá . Los ciudadanos erigieron una estatua de tamaño natural de Sree Chithira Thirunal en Trivandrum y en Madrás, que fue revelada por el Rajá de Bilkanir y Lord Erstine, el entonces gobernador de Madrás , respectivamente. [29]

La inestabilidad política

A pesar de todo el desarrollo y la prosperidad alcanzados durante su reinado, el período gobernante de Sree Chithira Thirunal vio graves disturbios políticos debido a la lucha por la libertad de la India en ese momento. La sesión de Haripura del Congreso Nacional Indio de febrero de 1938 resolvió que en los estados principescos se puede alentar a organizaciones independientes a llevar a cabo luchas internas en estos estados. La opinión de Gandhi era que la exigencia de un gobierno responsable hecha por el pueblo de los estados principescos era justa y adecuada y añadía combustible a sus trabajos. Así, se creó el Congreso del Estado de Travancore con Pattom Thanu Pillai , abogado y figura pública de Travancore como su primer presidente. El Congreso del Estado de Travancore inició una campaña activa para la creación de un gobierno responsable en Travancore. Sir CP intentó todas las medidas posibles para frenar las actividades del congreso, pero el partido se había convertido en uno de los principales críticos del Primer Ministro (Diwan), Sir CP Ramaswamy Aiyar . Se prohibieron las reuniones y manifestaciones y A. Narayana Pillai fue detenido acusado de sedición. Según el sitio web Shodhganga, "el Dewan pronto inició un reinado de terror para reprimir el Congreso del Estado". El Congreso del Estado presentó un memorando a Sree Chithira Thirunal haciéndole consciente de la necesidad inmediata de un gobierno responsable y también poniendo en su conocimiento las políticas represivas de la administración de su Primer Ministro. Sir CP tomó represalias declarando que el Congreso estatal y su aliado 'All Travancore Youth League' eran organismos desleales y subversivos. El Diwan canceló las licencias de los periódicos Malayala Manorama y Kerala Kaumudi que publicaban noticias relacionadas con las actividades del Congreso del Estado. El 26 de agosto de 1938, el Congreso del Estado inició un movimiento generalizado de desobediencia civil, pero líderes como Pattom Thanu Pillai y TM Varghese fueron arrestados en Trivandrum . Luego, el congreso organizó una manifestación masiva bajo el liderazgo de Akkamma Cherian en el cumpleaños del maharajá el 12 de noviembre de 1938. Después de comprender la gravedad de la situación, Sree Chithira Thirunal anunció el levantamiento de la prohibición del Congreso del Estado y la liberación incondicional de sus líderes. Pero Sir CP propuso la condición de retirar el memorando anterior que contenía acusaciones personales contra él, a las que se opuso la Liga Juvenil y abandonó el Congreso y fortaleció las filas de la Liga Juvenil, mientras que algunos formaron un grupo radical con los comunistas.inclinaciones y K. Krishna Pillai como su líder. El ala radical de la Liga Juvenil, formada por los comunistas, había decidido cooperar con el gobierno en sus esfuerzos bélicos tras la entrada de la URSS en la Segunda Guerra Mundial . Pero después de la guerra, los comunistas organizaron una protesta violenta contra Sir C. p. que llegó a conocerse como el muy disputado levantamiento Punnapra-Vayalar . Cualquiera que sea el objetivo o motivo de los comunistas para llevar a cabo el levantamiento de Punnapra-Vayalar , la acción del gobierno que llevó a la muerte de cientos de trabajadores del Partido Comunista, empañó el reinado por lo demás progresista de Sree Chithira Thirunal. La imagen de Sir CP fue destruida irreparablemente y desde entonces toda la clase política de Kerala la ha presentado como un "villano" . La larga lucha del Congreso del Estado por un gobierno responsable finalmente se hizo realidad en 1948, cuando Sree Chithira Thirunal anunció las primeras elecciones públicas en Travancore . [30]

Adhesión de Travancore a la India

El 3 de junio de 1947, los británicos anunciaron la fecha de su retirada de la India y la creación de dos dominios. La Ley de Independencia de la India de 1947 disponía que la soberanía de la Corona británica sobre los estados principescos simplemente terminaría, con efecto a partir del 15 de agosto de 1947, lo que dejaría a los estados principescos completamente independientes. Después de que la India británica se independizó como dos dominios en 1947, la soberanía británica fue eliminada de Travancore y, en esencia, Travancore se convirtió en independiente. El Instrumento de Adhesión fue un documento legal creado en 1947 para permitir a cada uno de los gobernantes de los estados principescos bajo soberanía británica unirse a uno de los nuevos dominios de la India o Pakistán creados por la Partición de la India británica. Así, el 11 de julio, el Primer Ministro de Travancore , Sir CP Ramaswamy Aiyar, anunció, a instancias de Sree Chithira Thirunal, que el Reino de Travancore no se unirá a la India ni a Pakistán , sino que seguirá siendo un país independiente. Esto provocó protestas en Travancore, principalmente del Congreso y otros partidos políticos que temían que solo buscara perpetuar el gobierno autocrático de Diwan Sir C. p. Fuentes familiares indican que el propio Sir CP no estaba a favor de la independencia sino sólo de una mayor autonomía y que se había llegado a un acuerdo favorable entre Sir CP y los representantes indios el 23 de julio de 1947 y la adhesión a la Unión India no podía llevarse a cabo hasta el 23 de julio de 1947. porque estaba pendiente de la aprobación del Maharajá . Sin embargo, un joven brahmán llamado KCS Mani intentó asesinar a Sir CP el 25 de julio de 1947 durante un concierto que conmemoraba el aniversario de Maharaja Swathi Thirunal .

Como la decisión de Sree Chithira Thirunal de mantener a Travancore independiente de la India era inaceptable para el gobierno indio, se llevaron a cabo varias rondas de negociaciones entre el maharajá y los representantes indios. Después de mantener conversaciones con Mountbatten, Sree Chithira Thirunal acordó celebrar un Acuerdo de Suspensión con la Unión India el 10 de agosto de 1947. Y según el Acuerdo de Suspensión, la soberanía interna de Travancore será aceptada por el gobierno indio a pesar de que La política exterior y la defensa estarán en manos del gobierno indio. Pero Travancore podía dedicarse al comercio exterior sin el permiso de la India; También que no habrá ninguna interferencia en los asuntos internos de Travancore por parte del gobierno indio. Pero Louis Mountbatten retiró todas sus garantías sobre el mantenimiento de la soberanía de Travancore y se inició otra ronda de conversaciones entre Sree Chithira Thirunal y el representante indio, VP Menon . En 1948, Sree Chithira Thirunal anunció las primeras elecciones públicas en Travancore para crear un gobierno responsable con el maharajá como Jefe de Estado constitucional. [30]

Al mismo tiempo, continuaban las negociaciones con la unión india y finalmente Sree Chithira Thirunal acordó acceder a su estado al nuevo Dominio de la India en 1949. El vecino estado de Cochin se unió al Reino de Travancore . Según VP Menon , Sree Chithira Thirunal estuvo a punto de rechazar el puesto de Rajpramukh porque no podía prestar juramento al gobierno indio porque ya lo había prestado delante de la deidad de su familia, Sree Padmanabha. Afirmó que "preferiría abdicar de su cargo y retirarse por el bienestar de su pueblo". Las condiciones de Sree Chithira Thirunal fueron aceptadas por los representantes indios y VP Menon , el principal negociador indio, sugirió que, como Sree Chithira Thirunal no estaba dispuesto a prestar juramento, debería escribir una carta al gobierno indio asegurándoles su total colaboración. Funcionamiento y compromiso con el cargo de Rajpramukh . Así, Sree Chithira Thirunal se convirtió en el Rajpramukh de los recién creados Estados Unidos de Travancore-Cochin y su antiguo Reino de Travancore se fusionó en la Unión de la India. Era un Excmo. General de división del ejército indio británico y coronel en jefe y comandante supremo del ejército de Travancore y de las fuerzas estatales de Travancore-Cochin durante el período 1949-1954. Se convirtió en Excmo. Coronel del ejército indio , ya que el ejército de Travancore fue integrado por él en el primero, después de 1949, como el noveno (1.º Travancore) y el 16.º batallón del regimiento de Madrás (2.º Travancore). [5]

Rajpramukh de los Estados Unidos de Travancore-Cochin

El maharajá con VP Menon inaugurando la Unión Travancore-Cochin

Siguiendo la política nacional de integración, el estado de Kochi y Travancore se fusionaron en el estado de Travancore-Cochin bajo un Rajpramukh . Los gobernantes de Travancore y Cochin habían firmado un pacto para unir sus estados en uno solo, con un ejecutivo, un legislativo y un poder judicial comunes. La nueva entidad recibió el nombre de "Estado Unido de Travancore y Cochin", más conocida como " Thiru-Kochi ", inaugurada el 1 de julio de 1949. Sree Chithira Thirunal se convirtió en Rajpramukh , gobernador equivalente, de los recién formados Estados Unidos. Un Consejo de Ministros debía asesorarlo en el ejercicio de sus funciones. Debían cumplir con las instrucciones del Gobierno de la India. Las cuestiones de sucesión en disputa respecto del Estado debían ser resueltas por el Rajpramukh después de remitirlas al Tribunal Superior de los Estados Unidos y de conformidad con la opinión de este último. [ cita necesaria ]

Según el artículo XI del Pacto, Rajpramukh Sree Chithira Thirunal promulgó una ordenanza que declaraba que las leyes existentes en los dos estados debían seguir estando en vigor en sus respectivos territorios y en los tribunales, tanto civiles como penales. Seguirían disfrutando de la jurisdicción actual y de los poderes que se les han conferido. Los tribunales debían eliminar los conflictos que surgieran de la aplicación de las leyes mediante interpretación. Otra Ordenanza condujo a la creación del Tribunal Superior de los Estados Unidos de Travancore-Cochin. Sree Chithira Thirunal estaba facultada para nombrar al Presidente del Tribunal Supremo y a otros jueces del Tribunal Superior, cuyo número se fijó en no menos de cinco. La Ordenanza prescribía las facultades y la jurisdicción del Tribunal Superior, incluida la superintendencia de todos los tribunales subordinados. Todas las apelaciones pendientes ante los Tribunales Superiores de Travancore y Cochin debían ser examinadas por el Tribunal Superior de los Estados Unidos. Se decidió que la sede del nuevo Tribunal Superior estaría en Ernakulam . Sree Chithira Thirunal ya había ejecutado un "Instrumento de Adhesión" en virtud del artículo 6 de la Ley del Gobierno de la India de 1935, aceptando así la supremacía de la Legislatura del Dominio. Se desempeñó como el primer y único Rajpramukh de la Unión Travancore-Cochin desde el 1 de julio de 1949 hasta el 31 de octubre de 1956, que fue toda la existencia de esa entidad política. [31]

El movimiento por una Kerala unida (Aikya) cobró impulso con la consecución de la independencia. El primer paso concreto en esta dirección se dio el 1 de julio de 1949. El siguiente paso fue la reorganización de los Estados sobre una base lingüística a la luz del informe de la Comisión de Reorganización de los Estados. Se decidió agregar el distrito de Malabar y el taluk de Kasargod del distrito sur de Canara a Travancore-Kochi y separar la región sur de habla tamil de la antigua Travancore de Travancore-Kochi para su inclusión en el estado de Madrás. El 1 de noviembre de 1956, se creó el estado de Kerala uniendo las áreas de habla malayalam de la Unión Travancore-Cochin con las del vecino estado de Madrás , y la oficina de Rajpramukh de Sree Chithira Thirunal llegó a su fin. Así, después de una agitada vida pública de 25 años, Maharajah Sree Chithira Thirunal Balarama Varma se retiró del servicio público activo en 1956. [4] [32]

Críticas y acusaciones

Maharajá Sree Chithira Thirunal Balarama Varma con el Cochin Maharaja

VP Menon , el principal negociador indio, alegó en su libro que Sree Chithira Thirunal estaba en contra de la perspectiva de que el maharajá de Cochin se convirtiera en Uprajpramukh , ya que tanto los reinos de Travancore como de Cochin tenían una rivalidad de larga data desde los primeros tiempos; Cochin solía ser un afluente de Travancore antes de la llegada de los británicos. Además, cuando Sree Chithira Thirunal hizo la Proclamación de Entrada al Templo en Travancore, permitiendo a los intocables ingresar a todos los templos hindúes de Travancore , el gobernante de Cochin [33] se negó a aceptarla. Esto causó una tensión adicional en su ya inestable relación. [34]

Lakshmi Raghunadan (nieta del maharani mayor Sethu Lakshmi Bayi) alegó que Sree Chithira Thirunal inició un movimiento para apoderarse de la finca de verano de su abuela en Peermade en 1938, lo que sin embargo no sucedió debido a la intervención del entonces residente británico de Travancore. Se realizó una división de propiedades y propiedades reales, después de la cancelación de Privy Purse por parte del gobierno indio, en 1971. Las propiedades se dividieron entre la rama de Sethu Lakshmi Bayi y Sethu Parvathi Bayi , los Maharanis mayores y menores de Travancore . Los términos de división de propiedades fueron aceptados por todos los miembros de ambas ramas. Pero más tarde, Revathi Thirunal Balagopal Varma , (nieto de la reina mayor Sethu Lakshmi Bayi ), quien en el momento de la división de la propiedad era menor de edad, acusó a Sree Chithira Thirunal de haberle quitado una propiedad, el Palacio Poojappura Satelmond, que legítimamente pertenecía a su abuela. el maharani mayor. Sree Chithira Thirunal había cedido este palacio al Gobierno de Kerala para construir un nuevo centro médico, el ahora famoso Instituto de Ciencias Médicas y Tecnología Sree Chitra Thirunal , en 1974. Revathi Thirunal Balagopal Varma también acusó que Chithira Thirunal se lo había quitado ilegalmente. las propiedades tradicionales de Sethu Lakshmi Bayi como Rani mayor de Attingal. Su caso fue presentado al entonces virrey de la India en la década de 1930, pero fue desestimado por él, ya que la ex Travancore Maharaja Marthanda Varma ya había eliminado todos los poderes de las reinas de Attingal en el siglo XVIII. [35] [36]

Revathi Thirunal Balagopal Varma llevó su queja primero al Tribunal Superior de Kerala y luego al Tribunal Supremo de la India . Sin embargo, en ambos tribunales los veredictos fueron a favor de Sree Chithira Thirunal y el caso del apelante Revathi Thirunal fue desestimado en sentencia definitiva de 1991 por el Tribunal Supremo de la India. [37]

Años despues

Después de retirarse de la vida pública activa en 1956, Sree Chithira Thirunal centró su atención en los negocios y adquirió algunas acciones de la empresa comercializadora de especias "Aspinwall Ltd". A principios de la década de 1970, cuando los propietarios ingleses decidieron retirar su inversión, Sree Chithira Thirunal compró la mayor parte de las acciones de la empresa. [38] Después de su fallecimiento, sus herederos legales en la Familia Real de Travancore mantienen las participaciones mayoritarias de la empresa hasta la fecha. Como parte del acuerdo durante la formación de la Unión Travancore-Cochin , el control del templo Sree Padmanabhaswami también quedó en manos de Sree Chithira Thirunal. Cuando se canceló el Privy Purse , según su sobrina y escritora Aswathy Thirunal Gowri Lakshmi Bayi , de un solo golpe perdió 18 lakhs (por año), la mayoría de los cuales usaba para sostener el templo Padmanabhaswami , a pesar de esto, apoyó el templo con sus propios fondos privados. [39] Como Padmanabhadasa y administrador principal hereditario, dirigió las ceremonias Murajapam y Lakshadeepam en el templo Padmanabhaswamy, más veces que todos sus predecesores. También decidió utilizar luces eléctricas por primera vez para Lakshadeepam cuando hubo escasez de petróleo y aumento de costos. Según su decisión, el templo Padmanabhaswami fue electrificado excepto dentro de Sreekovil. También presentó el sistema de pensiones para los empleados del templo Padmanabhaswami . [7]

El 28 de diciembre de 1971, Sree Chithira Thirunal perdió su dinero privado cuando el Gobierno de la India desconoció el estatus de los maharajás de los antiguos estados principescos como gobernantes y, por lo tanto, fue despojado políticamente. Sin embargo, los títulos y otras cláusulas de los acuerdos firmados entre el Gobierno de la India y el maharajá en 1947 siguen vigentes legalmente. Así se convirtió en el maharajá titular de Travancore a partir de 1971. [40] [41] El famoso Instituto de Ciencias Médicas y Tecnología Sree Chitra Thirunal se creó con los fondos personales de Sree Chithira Thirunal, después de que el gobierno cancelara Privy Purse . De la India . Sree Chithira Thirunal estableció muchos fideicomisos caritativos para ayudar económicamente a los necesitados en los campos médico, educativo y cultural. [7] Sree Chithira Thirunal también patrocinó la educación superior de un joven KR Narayanan que se convirtió en el décimo presidente de la India . . [8] [42] [43]

Vida personal

Sree Chithira Thirunal era famoso por su devoción y piedad hacia la deidad de su familia, Sree Padmanabha , y muchos lo han comparado a menudo con su antepasado Maharaja Anizham Thirunal Marthanda Varma en términos de devoción al templo Sree Padmanabhaswamy . [39] Según su sobrina, Pooyam Thirunal Gauri Parvathi Bayi, Sree Chithira Thirunal llevó una vida sencilla como Padmanabhadasa y que tenía un tremendo sentido del humor, amor por la pintura y el dibujo, afición por el conocimiento de los Puranas , la religión, la política y la historia. . La devoción de Chithira Thirunal por Sree Padmanabha Swamy era muy famosa y muchos líderes, incluidos Sardar Patel, Indira Gandhi, etc., se habían referido a ella. Su familia en Kowdiar lo llamaba "Ponnammavan".

Sree Chithira Thirunal no estaba casada. [44] [45]

Muerte

Según la sobrina y escritora Aswathi Thirunal Gowri Lakshmi Bayi , a finales de la década de 1980, la salud de Sree Chithira Thirunal se había deteriorado rápidamente. Pero contra las advertencias de sus médicos, continuó dirigiendo las Procesiones Arattu del Templo Padmanabhaswamy . Y el 31 de marzo de 1991, a pesar de su cuerpo muy debilitado y su avanzada edad, encabezó la procesión y otros rituales del templo, caminando descalzo con una espada de cuatro kilogramos y medio en la mano, escoltando a las deidades a la playa de Shankumugham y de regreso al Templo Padmaanabhaswamy, que la gente común consideraba como el símbolo de la devoción de Sree Chithira Thirunal a su deidad tutelar, Sree Padmanabha . Después de 15 días, fue hospitalizado y le dieron el alta al cabo de un par de días.

El 11 de julio de 1991, mientras se preparaba para su darshan matutino diario en el templo Padmanabhaswamy , Sree Chithira Thirunal cayó inconsciente. Se le diagnosticó un derrame cerebral y fue ingresado en el Instituto de Ciencias Médicas y Tecnología Sree Chitra Thirunal , a los setenta y ocho años. Permaneció en estado de coma durante nueve días y falleció, en la madrugada del 20 de julio del mismo año. Después de su muerte, hubo una enorme aflicción pública; era una figura muy respetada y adorada en Kerala . Recibió todos los honores militares y gubernamentales, como maharajá de Travancore , así como ex Comandante en Jefe Supremo de las Fuerzas Armadas de Travancore y entonces Excmo. Coronel del 9.º y 16.º Batallón (anteriormente 1.º y 2.º de Infantería Travancore) del Regimiento de Madrás . El ejército indio supervisó y controló los procedimientos públicos de su cremación . Fue incinerado en su residencia oficial, el Palacio Kowdiar , basándose en los ritos y rituales de los Kshatriyas . Siguiendo la ley Marumakkathayam , sus ritos funerarios fueron realizados por su hermano menor, Sree Uthradom Thirunal Marthanda Varma y su único sobrino Sree Moolam Thirunal Rama Varma , quienes son los herederos legales de Sree Chithira Thirunal. Había gobernado Travancore durante 67 años y, a su muerte, era uno de los últimos gobernantes supervivientes de un estado principesco de primera clase en el antiguo Raj británico . También fue el último Caballero Gran Comendador superviviente tanto de la Orden de la Estrella de la India como de la Orden del Imperio Indio . El Gobierno de la India emitió un sello en 1991, conmemorando las reformas que marcaron el reinado de Sree Chithira Thirunal como maharajá de Travancore . Fue sucedido, como jefe de la casa real de Travancore y como maharajá titular de Travancore , por su hermano menor, Uthradom Thirunal Marthanda Varma . [7]

Conferencia en memoria de Sree Chithira Thirunal

Cada año, desde 1992, la Conferencia Conmemorativa Sree Chithira Thirunal se lleva a cabo en honor del Maharajá en su aniversario de nacimiento en el Palacio Kanakakunnu, Trivandrum . La primera conferencia fue pronunciada por el entonces vicepresidente de la India , Dr. KR Narayanan . La conferencia está organizada por Sree Chithira Thirunal Smaraka Samithi , una fundación que organiza todas las celebraciones relacionadas con el aniversario del nacimiento del maharajá cada año. [46]

Premio Nacional Sree Chithira Thirunal

El Premio Nacional Sree Chithira Thirunal fue creado por Sree Chithira Thirunal Trust en memoria del maharajá Sree Chithira Thirunal Balarama Varma en 2006. Lleva una bolsa de un lakh de rupias indias y una mención. Honra a aquellas personas que han hecho contribuciones excepcionales en campos como la ciencia, los deportes, la tecnología, la literatura, el arte, la medicina, el cine y la educación. [47]

Los ganadores son seleccionados por un panel formado por el presidente del fideicomiso, T. Raveendran Thampi , el administrador administrador T. Satheesh Kumar y personas eminentes de diferentes campos de la sociedad. El primer premio del fideicomiso fue otorgado al eminente científico y ex presidente de ISRO G. Madhavan Nair (2006). [48] ​​Otros ganadores incluyen al ex asesor de seguridad nacional de la India, MK Narayanan (2007), el científico agrícola MS Swaminathan (2008), el actor Mohanlal , el veterano cantante de reproducción KJ Yesudas (2010), el diplomático Nirupama Rao, E. Sreedharan (2012), MT Vasudevan. Nair (2013), ex jugador de críquet indio Sunil Gavaskar (2014), ex embajador y vicepresidente del Consejo de Educación Superior de Kerala TP Sreenivasan (2015), cirujano cardíaco de renombre mundial MS Valiathan (2016). [49] [50]

Libros

Títulos

Honores

Ver también

Referencias

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  35. ^ "Al principio de su reinado, Marthanda Varma asumió el control directo sobre el llamado 'Reino' de Attingal. Esto no fue una anexión o conquista, sino "la fusión de Travancore con Attingal". La teoría de que los Ranis de Attingal ejercían poderes soberanos es incorrecto. Lo cierto es que en materia política los Ranis no ejercían ningún derecho soberano. Cualquier concesión de derechos sobre bienes inmuebles por parte de los Ranis requería para su validez el consentimiento previo del Rey o la confirmación posterior. El llamado Reino de Attingal tuvo su origen en En el siglo V, cuando dos princesas fueron adoptadas por la familia Venad y se les asignaron los ingresos de ciertas propiedades en Attingal y sus alrededores. Desde entonces, los miembros femeninos de la familia gobernante de Travancore habían llegado a ser conocidos como Attingal Ranis. sólo los hijos varones de estos Tamburatties podían heredar el trono. Cuando Marthanda Varma decidió asumir el control directo sobre las propiedades de Attingal, no estaba interfiriendo en los asuntos de un Estado soberano. Como cabeza de la familia real y gobernante del Estado, tenía todo el derecho a interferir en los asuntos de una parte de su reino. Los Rani no tenían territorio ni súbditos. Lo que ella poseía no era más que el control sobre los ingresos de las propiedades, los poderes que ejercía le eran delegados por el soberano del Estado." Kerala District Gazetteers Trivandrum por A. Sreedhara Menon, páginas 190 a 192
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