Ärgre dich, o Seele, nicht (No te confundas, oh alma),[1] BWV 186es unacantata eclesiásticadeJohann Sebastian Bach. La compuso originalmente enWeimaren 1716 paraAdviento, BWV 186a , y la amplió enLeipzigen 1723 para el séptimo domingo después dela Trinidad, donde la interpretó por primera vez el 11 de julio de 1723.
Las lecturas prescritas para el tercer domingo de Adviento fueron de la Primera Epístola a los Corintios , El ministerio de los apóstoles fieles (1 Corintios 4:1-5), y del Evangelio de Mateo , Juan el Bautista en prisión (Mateo 11:2-10). La cantata está basada en un texto de cantata escrito por Salomo Franck para el tercer domingo de Adviento , publicado en Evangelische Sonn- und Fest-Tages-Andachten en 1717. Su letra contenía los movimientos 1, 3, 5, 8, 10 de la obra posterior y un coral de cierre diferente de Ludwig Helmbold . Bach compuso la música, BWV 186a, en 1716 en Weimar , donde la interpretó por primera vez el 13 de diciembre de 1716. [2] [3]
En 1963 se publicó una reconstrucción de la cantata de Diethard Hellmann. [2]
Como Leipzig observó tempus clausum (tiempo de silencio) desde Adviento II hasta Adviento IV, Bach no pudo interpretar la cantata allí en Adviento y la amplió a una cantata en dos partes para el Séptimo Domingo después de la Trinidad , como había ampliado Herz und Mund und Tat und Leben , BWV 147 , justo antes para el 2 de julio de 1723. [2] [3] Añadió recitativos , cambió ligeramente las palabras de las arias , sustituyó el coral de cierre por el verso 11 del coral " Es ist das Heil uns kommen her " (1523) de Paul Speratus , y añadió el verso 12 de ese coral para cerrar la parte 1 de la cantata. [2]
Las lecturas prescritas para el domingo son de la Epístola a los Romanos , "la paga del pecado es muerte; pero el don de Dios es vida eterna" (Romanos 6:19-23), y del Evangelio de Marcos , la alimentación de los 4000 (Marcos 8:1-9). Los recitativos lo mencionan enfatizando términos como Hunger (hambre) y schmecket und sehet (gustad y ved). [2]
La cantata está escrita para cuatro solistas y un coro de cuatro partes SATB , dos oboes , cola (oboe tenor), dos violines , viola y bajo continuo incluyendo fagot . Sus once movimientos están divididos en dos partes, los movimientos 1 a 6 se interpretarán antes del sermón, los demás después del sermón. [2]
El coro de apertura está en forma de rondó , ABAB A. La sección A trata el primer verso del poema, la sección B los versos 2 a 4. La sección A es una combinación compleja de composición instrumental y vocal. Los instrumentos abren con una sinfonía de 8 compases, seguida de un breve Devise vocal (declaración) que es repetido por la orquesta, y sólo entonces comienza un desarrollo fugal , las partes vocales a veces insertas en material de la sinfonía. La primera repetición de la sección A se acorta en la sinfonía, la segunda repetición comienza con la parte fugal de inmediato. En gran contraste, la sección B está compuesta a capela (sólo acompañada por el continuo) y en parte es homofónica .
La partitura de las cuatro arias muestra una complejidad creciente y también un ascenso desde la voz más grave a la más aguda, ya que la soprano y el alto aparecen solo en la segunda parte. La primera aria está acompañada solo por el continuo, las dos siguientes en trío y la última aria es un dúo con orquesta. Se asemeja a una giga y las voces, cantando " Laß, Seele, kein Leiden von Jesu dich scheiden " (Alma mía, que ninguna pena te separe de Jesús), [1] ilustran el significado mediante movimientos mayoritariamente paralelos.
Los cuatro recitativos terminan en arioso .
Los movimientos corales 6 y 11, que ponen fin a las dos partes de la cantata, son la misma música, una fantasía coral . [4] El coral está inserto en un concierto de la orquesta, el cantus firmus se le da a la soprano, mientras que las voces más bajas cantan contrapunto en movimientos más rápidos, a veces por imitación. [2]