La inmigración africana a los Estados Unidos se refiere a inmigrantes a los Estados Unidos que son o fueron nacionales de países africanos modernos . El término africano en el alcance de este artículo se refiere a orígenes geográficos o nacionales más que a afiliación racial . Desde la Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 hasta 2017, la población nacida en África subsahariana en Estados Unidos creció a 2,1 millones de personas. [2]
Los africanos subsaharianos en Estados Unidos provienen de casi todas las regiones de África y no constituyen un grupo homogéneo. Incluyen pueblos de diferentes orígenes nacionales, lingüísticos, étnicos, raciales, culturales y sociales. [3] Los africanos subsaharianos nacidos en Estados Unidos y en el extranjero son diferentes y distintos de los afroamericanos nativos , muchos de cuyos antepasados fueron traídos involuntariamente desde África occidental a los Estados Unidos coloniales mediante la histórica trata de esclavos en el Atlántico . La inmigración africana está impulsando ahora el crecimiento de la población negra en la ciudad de Nueva York . [4]
En la década de 1870, la Ley de Naturalización se amplió para permitir que "los extranjeros, personas blancas libres y los extranjeros de origen africano y las personas de ascendencia africana" adquirieran la ciudadanía. En teoría, la inmigración procedente de África estaba permitida, a diferencia de la inmigración no blanca procedente de Asia. [ cita necesaria ]
Entre 1921 y 1924 se promulgaron varias leyes que imponían cuotas de origen nacional a la inmigración estadounidense y estuvieron en vigor hasta que fueron derogadas en 1965. Si bien las leyes tenían como objetivo restringir la inmigración de judíos y católicos de Europa del Sur y del Este y la inmigración de Asia, también También afectó a los inmigrantes africanos. La legislación excluyó efectivamente a los africanos de ingresar al país.
La Ley de Cuota de Emergencia de 1921 restringió la inmigración de un país determinado al 3% del número de personas de ese país que vivían en los EE. UU. según el censo de 1910. La Ley de Inmigración de 1924, también conocida como Ley Johnson-Reed, redujo eso al 2% del número de personas de ese país que ya vivían en los EE.UU. en 1890. Bajo el sistema, la cuota para inmigrantes de África (excluyendo Egipto) ascendía a 1.100 (el número se incrementó a 1.400 bajo el McCarran de 1952). Ley Walter .) [5] Eso contrastaba con los inmigrantes de Alemania, que tenían un límite de 51.227. [6]
La Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965 , también conocida como Ley Hart-Celler , derogó las cuotas nacionales y posteriormente se produjo un aumento sustancial del número de inmigrantes procedentes de países en desarrollo, particularmente de África y Asia. Esta ley también proporcionó una categoría separada para los refugiados. La ley también brindó mayores oportunidades para la reunificación familiar.
El Programa de Visas de Diversidad, o lotería de tarjetas verdes, es un programa creado por la Ley de Inmigración de 1990 . Permite que las personas nacidas en países con bajas tasas de inmigración a los Estados Unidos obtengan un estatus de residente permanente legal. Cada año, 50.000 de esas visas se distribuyen al azar. Casi el 38% de esas visas se atribuyeron a inmigrantes nacidos en África en 2016. [7] Las personas nacidas en África también representan el grupo más numeroso entre los solicitantes desde 2013. [8] La solicitud es gratuita y los requisitos en términos de educación son un diploma de escuela secundaria o dos años de experiencia profesional que requieren al menos dos años de capacitación.
El continente africano ha visto muchos cambios en los patrones migratorios a lo largo de la historia. [9] El siguiente gráfico muestra la inmigración africana a los Estados Unidos en 2016 según la clase de admisión con cifras del Anuario del Departamento de Seguridad Nacional. [7]
La afluencia de inmigrantes africanos comenzó a finales del siglo XX y a menudo se la denomina la "cuarta gran migración". Aproximadamente tres cuartas partes de toda la emigración de África fueron a los Estados Unidos después de 1990. [10] Esta tendencia comenzó después de la descolonización , cuando muchos africanos se mudaron a los Estados Unidos en busca de educación y para escapar de la pobreza , y ha aumentado constantemente con el tiempo. Se prevé que el aumento de la tasa de migración continúe durante las próximas décadas. [11] Originalmente, estos inmigrantes venían con el único propósito de progresar antes de regresar a sus respectivos países. Sin embargo, muchos inmigrantes nunca regresan. En los últimos años ha habido un aumento en el número de inmigrantes africanos interesados en obtener la residencia permanente en Estados Unidos; Esto ha provocado una grave fuga de cerebros en las economías de los países africanos debido a que muchos africanos trabajadores cualificados abandonan África para buscar fortuna económica en Estados Unidos y otros lugares.
Un factor importante que contribuye a la migración de África a Estados Unidos son las oportunidades laborales. Ha sido relativamente más fácil para los inmigrantes africanos con educación avanzada salir e ingresar a los mercados laborales internacionales. Además, muchos africanos se trasladan a los Estados Unidos para recibir formación avanzada. Por ejemplo, médicos de diferentes naciones africanas se mudarían a Estados Unidos para obtener más oportunidades económicas en comparación con su país de origen. [12] Sin embargo, a medida que más africanos emigran a los Estados Unidos, su razonamiento y factores tienden a volverse más complejos. [13]
Muchos africanos que emigran a Estados Unidos devuelven sus ingresos a África en forma de remesas . En Nigeria, por ejemplo, las remesas de nigerianos residentes en Estados Unidos a Nigeria ascendieron a 6.100 millones de dólares en 2012, aproximadamente el 3% del PIB de Nigeria. [14] El importante papel de las remesas en la mejora de las vidas de los miembros de la familia en los Estados Unidos ha llevado a que tanto la migración como los migrantes permanezcan en los Estados Unidos.
Siguiendo las tendencias educativas y económicas de la migración, la reunificación familiar ha impulsado las tendencias migratorias recientes. La reunificación familiar se refiere a la capacidad de los ciudadanos estadounidenses de patrocinar a miembros de su familia para la inmigración. El patrocinio de familiares directos y otras preferencias familiares generaron el 45% y el 10% de toda la inmigración africana en 2016, respectivamente. [7] Organizaciones de servicios legales como African Advocacy Network ayudan a los familiares a patrocinar a nuevos inmigrantes a los Estados Unidos. [15]
Además, los refugiados constituyen una gran clase de admisión a los Estados Unidos. Las recientes crisis en la República Centroafricana , Sudán del Sur , Nigeria y Burundi han sido fuentes de migrantes en los últimos años. [16] Con las recientes restricciones a la entrada de refugiados a los Estados Unidos, los refugiados pueden enfrentar más dificultades para ingresar a los Estados Unidos.
La población total de inmigrantes de África estimada para 2015-2019 fue de 2.256.700. [20] Los principales condados fueron:
1) Condado de Harris, TX ----------------------- 70,200
2) Condado de Los Ángeles, CA ------------------- 59,900
3) Distrito del Bronx, Nueva York --------------------------- 56,000
4) Condado de Montgomery, MD ----------------- 54,700
5) Condado de Hennepin, Minnesota ---------------------- 53,700
6) Condado de Prince George, MD ------------- 53,000
7) Condado de Dallas, TX ----------------------- 46,700
8) Condado de King, WA ------------------------------- 42,500
9) Condado de Cook, Illinois -------------------------------- 42,100
10) Condado de Franklin, OH ----------------------- 41,400
11) Condado de Fairfax, VA -------------------------- 39,400
12) Condado de Tarrant, TX ------------------------- 34,900
13) Distrito de Brooklyn, Nueva York -------------------- 32,500
14) Condado de Gwinnett, Georgia ---------------------- 26,800
15) Condado de Essex, Nueva Jersey --------------------------- 26,700
16) Condado de Suffolk, Massachusetts -------------------- 25,000
17) Condado de Filadelfia, PA ----------------- 25,000
18) Distrito de Queens, Nueva York ---------------------- 24,700
19) Condado de DeKalb, Georgia ------------------------- 24,500
20) Condado de Maricopa, Arizona --------------------- 24,000
21) Condado de Middlesex, Massachusetts ------------------------ 23,500
22) Condado de Fort Bend, Texas --------------------- 22,000
23) Distrito de Manhattan, Nueva York ---------------- 21,700
24) Condado de Baltimore, MD ------------------ 21,500
25) Condado de Ramsey, Minnesota ---------------------- 20,300
Se estima que la población de inmigrantes africanos en Estados Unidos en 2017 era de aproximadamente 2,1 millones. [2] Según el Instituto de Política Migratoria, en 2009 dos tercios de los inmigrantes africanos eran de África Oriental o Occidental. [21] Los países con más inmigrantes a Estados Unidos son Nigeria , Egipto , Etiopía , Ghana , Sudáfrica , Somalia , Eritrea y Kenia . El setenta y cinco por ciento (75%) de los inmigrantes africanos en los EE. UU. provienen de 12 de los 55 países, a saber, Nigeria, Egipto, Ghana, Etiopía, Sudáfrica, Kenia, Liberia , Somalia, Marruecos, Cabo Verde , Sierra Leona y Sudán ( incluido lo que ahora es el país independiente de Sudán del Sur ), que se basa en los datos del censo de 2000. [22]
Además, según el censo de Estados Unidos , el 55% de los inmigrantes africanos son hombres, mientras que el 45% son mujeres. Los grupos de edad con la cohorte más grande de inmigrantes nacidos en África son los de 25 a 34, 35 a 44 y 45 a 54 con 24,5%, 27,9% y 15,0% respectivamente. [23]
Los africanos normalmente se congregan en áreas urbanas y con el tiempo se trasladan a áreas suburbanas . También son uno de los grupos que tienen menos probabilidades de vivir en áreas racialmente segregadas . [24] [25] Los objetivos de los africanos varían enormemente. Mientras que algunos buscan crear nuevas vidas en los EE. UU., otros planean utilizar los recursos y habilidades adquiridos para regresar y ayudar a sus países de origen. De cualquier manera, las comunidades africanas aportan millones a las economías de África a través de las remesas . Ogbuagu (2013) descubrió que, según se informa, los nigerianos de la diáspora de todo el mundo remitieron 21.000 millones de dólares (3,36 billones de nairas) a su país de origen solo en 2012.
Los inmigrantes de África, una vez que llegan a Estados Unidos, generalmente se instalan en áreas densamente urbanas al llegar. Áreas como Washington DC , Nueva York , Baltimore , Filadelfia , Houston , Atlanta , Los Ángeles , Boston , Columbus y Minneapolis tienen grandes concentraciones de poblaciones de inmigrantes africanos. A menudo hay grupos de nacionalidades dentro de estas ciudades. Cuanto más tiempo vivan los inmigrantes africanos en Estados Unidos, es más probable que vivan en áreas suburbanas.
En el Área de la Bahía de San Francisco hay oficialmente 40.000 inmigrantes africanos, aunque se ha estimado que la población en realidad es cuatro veces mayor si se consideran los inmigrantes indocumentados . La mayoría de estos inmigrantes nacieron en Etiopía, Egipto, Nigeria y Sudáfrica.
Es probable que los inmigrantes africanos, como muchos otros grupos de inmigrantes, se establezcan y tengan éxito en pequeñas empresas. Muchos africanos que han visto la estabilidad económica que proviene de enclaves étnicos como los barrios chinos han estado estableciendo recientemente enclaves étnicos propios a tasas mucho más altas para cosechar los beneficios de dichas comunidades. [26] Tales ejemplos incluyen Little Etiopía en Los Ángeles y Little Senegal en la ciudad de Nueva York.
Los inmigrantes africanos en Estados Unidos se encuentran entre los grupos más educados de Estados Unidos. Alrededor del 48,9 por ciento de todos los inmigrantes africanos tienen un diploma universitario. Esto es más del doble de la tasa de los estadounidenses blancos nativos y casi cuatro veces la tasa de los afroamericanos nativos. [33] Según el censo de 2000, la tasa de adquisición de diplomas universitarios es más alta entre los egipcios estadounidenses con un 59,7 por ciento, seguidos de cerca por los nigerianos estadounidenses con un 58,6 por ciento. [34] [35]
En 1997, el 19,4 por ciento de todos los inmigrantes africanos adultos en Estados Unidos tenían un título de posgrado, en comparación con el 8,1 por ciento de los estadounidenses blancos adultos y el 3,8 por ciento de los estadounidenses negros adultos en los Estados Unidos, respectivamente. [36] Según el censo de 2000 , el porcentaje de africanos con un título de posgrado es más alto entre los nigerianos estadounidenses con un 28,3 por ciento, seguidos por los egipcios estadounidenses con un 23,8 por ciento. [34] [35]
De la población nacida en África en los EE. UU. de 25 años o más, el 87,9% informó tener un título de escuela secundaria o superior, [37] en comparación con el 78,8% de los inmigrantes nacidos en Asia y el 76,8% de los inmigrantes nacidos en Europa , respectivamente. [38] Los africanos de Kenia (90,8 por ciento), Nigeria (89,1 por ciento), Ghana (85,9 por ciento), Botswana (84,7 por ciento) y Malawi (83 por ciento) fueron los más propensos a informar que tenían un título de escuela secundaria o superior.
Los nacidos en Cabo Verde (44,8 por ciento) y Mauritania (60,8 por ciento) eran los menos propensos a informar haber completado la educación secundaria. [39]
Los inmigrantes estadounidenses que provienen de países predominantemente negros en África son generalmente más saludables que los inmigrantes negros de países predominantemente blancos o de Europa. Un estudio realizado por Jen'nan Ghazal Read, profesor de sociología en UC Irvine , y Michael O. Emerson, profesor de sociología en la Universidad Rice , estudió la salud de más de 2.900 inmigrantes negros de las principales regiones de emigración: las Indias Occidentales, África, Sudamérica y Europa. Se ha demostrado que los negros nacidos en África y América del Sur son más saludables que los nacidos en Estados Unidos. [40] [41] El estudio fue publicado en la edición de septiembre de Social Forces y es el primero en analizar la salud de los inmigrantes negros por su región de origen. [42]
Los inmigrantes africanos tienden a conservar su cultura una vez en los Estados Unidos. En lugar de abandonar sus diversas tradiciones, encuentran formas de reproducirse y reinventarse. [43] Los vínculos culturales se cultivan a través de afiliaciones étnicas o nacionales compartidas. Algunas organizaciones como el grupo ghanés Fantse-Kuo y la Asociación Sudanesa se organizan por país, región o grupo étnico. Otras organizaciones sin fines de lucro como la Asociación Malawi Washington [44] se organizan por identidad nacional e incluyen a todos los malauíes. Otros grupos presentan la cultura tradicional desde una perspectiva panafricana. Utilizando habilidades y conocimientos tradicionales, los empresarios nacidos en África desarrollan servicios para los inmigrantes y la comunidad en general. En el área de Washington, eventos como el torneo anual de fútbol etíope, instituciones como el Ministerio de Liberación Africana de la Iglesia AME y organizaciones de "amigos" y "ciudades hermanas" reúnen a diferentes comunidades. El grado en que los inmigrantes africanos se dedican a estas actividades varía naturalmente según la población.
Religión de los estadounidenses de origen africano (2020) [45]
Las tradiciones religiosas de los inmigrantes africanos tienden a ser pluralistas; se los considera no sólo instituciones religiosas, sino en muchos casos también centros cívicos. Estas organizaciones son fundamentales para la perseverancia de la identidad étnica entre estas comunidades. [46] [ cita necesaria ] Las comunidades religiosas de inmigrantes africanos también son redes centrales y brindan servicios como asesoramiento, refugio, empleo, asistencia financiera, servicios de salud y consejos inmobiliarios.
Los inmigrantes africanos practican una amplia gama de religiones, incluido el cristianismo , el islam y varias religiones tradicionales africanas . De estos seguidores, el mayor número son pentecostales / cristianos carismáticos . Esta forma de cristianismo es una "secta pentecostal principalmente evangélica, nacida de nuevo, que enfatiza la santidad, la oración ferviente, el avivamiento carismático, la salvación próxima, el hablar en lenguas, el bautismo del Espíritu Santo, la curación por la fe, las visiones y las revelaciones divinas". [46]
Entre las iglesias denominacionales populares se encuentran la Hermandad de la Cruz y la Estrella, la Iglesia Adventista del Séptimo Día , la Iglesia Celestial de Cristo , Querubines y Serafines , la Iglesia Apostólica de Cristo , la Iglesia de Pentecostés , la Iglesia Bíblica Vida Más Profunda, la Montaña de Fuego y los Ministerios Milagros (MFM), la Iglesia Presbiteriana de Ghana, la Iglesia Cristiana Redimida de Dios y [46] [ cita necesaria ] Embajada de Cristo.
Además, los etíopes y los eritreos tienen sus propias iglesias dondequiera que haya una población significativa de etíopes o eritreas. Sus iglesias son principalmente ortodoxas etíopes o eritreas y algunas iglesias católicas.
Muchas comunidades africanas han creado sus propias iglesias en los Estados Unidos siguiendo el modelo de las iglesias africanas continentales. Muchas iglesias africanas son panafricanas, pero algunas están formadas únicamente por ciudadanos del país de origen. Esto permite el culto en los idiomas nativos de la congregación.
Los inmigrantes musulmanes de naciones de África se adhieren a diversas tradiciones islámicas. Estos incluyen varias órdenes y escuelas principales (madhhab) suníes , chiítas y sufíes de África occidental , la costa suajili , las islas del océano Índico , el Cuerno de África y el norte de África .
Muchos canales de cable locales están comprando ahora canales de programación operados por varias comunidades africanas. Por ejemplo, Africa Channel se transmite en Estados Unidos a través de Comcast , Charter Communications , Cox Communications y también está disponible en Jamaica, Bahamas, Trinidad y Tobago, Santa Lucía, Barbados, Bermuda, Granada y otras islas del Caribe. [47] El canal es un escaparate de destacadas series, especiales y documentales sobre viajes, estilo de vida y cultura. Estos programas presentan a personas de ascendencia africana y sus historias. El estreno de la cadena el 1 de septiembre de 2005 marcó un hito en la historia de la televisión estadounidense. Por primera vez, el público estadounidense pudo experimentar los éxitos, las celebraciones y los desafíos de las personas que viven en África y la diáspora, todo a través de una red de entretenimiento general. La cadena se transmite en los EE. UU. a través de acuerdos de distribución nacional con los MSO de cable más grandes del país, incluidos Comcast, Charter y Cox. En algunas zonas también están disponibles servicios de noticias por televisión, como la Autoridad de Televisión de Nigeria, el Canal de Radiodifusión de Sudáfrica y la Programación de Televisión de Etiopía.
Los inmigrantes de África han abierto restaurantes en las zonas urbanas. Las áreas metropolitanas de DC, Atlanta y Nueva York albergan muchos restaurantes pertenecientes a comunidades liberianas, senegalesas, nigerianas, etíopes, tanzanianas, sudafricanas y otras.
El New York Times y el académico Nnamdi O. Madichie han dado crédito a los artistas africanos estadounidenses Kelela y Akon por emplear la fluidez de su herencia cultural a través de sus identidades estadounidenses y africanas. Recientemente, los académicos han llamado la atención sobre la influencia de la música afroamericana en la cultura estadounidense. Según la etnomusicóloga Portia Maultsby , los artistas inmigrantes africanos han impactado a los EE. UU. a través de la moda y la música convencional al utilizar su herencia cultural como base de su arte. En "Marketing Senegal Through Hip-hop: un análisis del discurso de la música y las letras de Akon", Madichie cita al cantante senegalés-estadounidense Akon como un músico inmigrante africano de primera generación cuya música y letras crean una confluencia de voces mezcladas al estilo de África Occidental. con ritmos de la costa este y del sur de América del Norte. [48] En Mama Africa y Senegal , Akon construye conexiones entre las comunidades diaspóricas y la "patria" a través de su música. [48]
Un examen del papel de los empresarios afroamericanos en la industria del hip-hop sugiere que los jóvenes negros han podido influir en la industria musical dominada por los blancos transformando "la negritud en capital, personal y conexiones comerciales". [49] El artículo del New York Times, "25 canciones que nos dicen adónde va la música" ilustra cómo los inmigrantes africanos han utilizado su herencia para influir en un nuevo sonido de la música convencional en los EE. UU. [50] Wortham cita a Kelela, una etíope-estadounidense músico, como un inmigrante africano estadounidense que ha impactado la cultura estadounidense al desafiar la noción de que la negritud es monolítica a través de una música que traspasa los límites del R&B en una experimentación desinhibida. [50]
El área de importancia estética de la etnomusicóloga Mellonee Burnim es el estilo de interpretación, la calidad del sonido y la mecánica de la interpretación, cualidades comunes a la música de origen africano. [51] El estilo de interpretación es uno de los aspectos más importantes de los africanismos en la música. Esto se refiere a la presentación en el escenario y la apariencia física de cuando se interpreta la música. [52] La apariencia física es una parte fundamental de la expresión cultural negra en lo que respecta a la música afroamericana. Los balanceos y sashays, así como la apariencia física de los músicos inmigrantes africanos, tienen una influencia significativa en la cultura estadounidense, ejemplificada a través de las tendencias de la moda. [52]
Junto con el estilo de interpretación, la calidad del sonido es otra tradición importante de la música negra que deriva de los africanismos. [53] La calidad del sonido de la música afroamericana se distingue por sus sentimientos africanos que son ajenos a los patrones occidentales. [52] Maultsby describe cómo en África y la diáspora negra, los músicos negros han logrado cultivar una variedad de sonidos únicos que imitan la naturaleza, los animales, los espíritus y el habla en su música. [51] La mecánica de presentación implica la improvisación del tiempo, el texto y el tono para ofrecer al público negro una variedad de actuaciones. [54]
Las texturas se pueden aumentar mediante voces solistas o agregando capas de palmas. Esta técnica descrita como "entradas escalonadas" deriva del canto improvisado de los esclavos. [54] El tiempo es otro componente básico que se puede ampliar ampliando la duración de las notas. Finalmente, el tono produce yuxtaponer voces de diferentes rangos en una sola voz. [51]
Entre los académicos africanos notables en Estados Unidos se incluyen profesores titulares de las principales universidades del país, entre ellos, en el MIT , Elfatih AB Eltahir de Sudán ; [55] en Caltech , ganador del Premio Nobel de Química en 1999, Ahmed Zewail, de Egipto; en Yale , el profesor Lamin Sanneh [56] de Gambia; en la Universidad Estatal de Pensilvania, el profesor Augustin Banyaga , de Ruanda; en Harvard, los profesores Jacob Olupona , [57] de Nigeria, Barack Obama Sr. de Kenia, Emmanuel K. Akyeampong de Ghana, [58] Biodun Jeyifo de Nigeria, [58] y John Mugane de Kenia; [58] y en Princeton, Adel Mahmoud [59] de Egipto, Wole Soboyejo [60] de Nigeria, Simon Gikandi [61] de Kenia, V. Kofi Agawu de Ghana, [62] y Kwame Anthony Appiah de Ghana.
En los deportes, destacan Hakeem Olajuwon , Dikembe Mutombo , Darlington Nagbe y Freddy Adu .
La actriz ganadora del Oscar Charlize Theron , el empresario Elon Musk y el músico ganador del Grammy Dave Matthews son todos sudafricanos blancos; y el actor dos veces nominado al Premio de la Academia Djimon Hounsou y la música ganadora del Grammy Angelique Kidjo , ambos de Benin; y recientemente Lupita Nyong'o y Chimamanda Ngozi Adichie , son las más destacadas.
La siguiente es una lista de personas notables de ascendencia africana subsahariana:
Abakar z. Zaid, veterano condecorado de los marines estadounidenses, hay muchos otros africanos que sirven en las seis ramas de las Fuerzas Armadas.
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