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Pedro (hombre esclavizado)

Peter ( fl.  1863 ) (también conocido como Gordon , o " Peter azotado " o " Peter pobre ") fue un esclavo estadounidense fugitivo que fue objeto de fotografías que documentan las extensas cicatrices que tenía en la espalda a causa de los azotes que recibió durante la esclavitud. La foto de la "espalda azotada" se convirtió en una de las fotografías más difundidas del movimiento abolicionista durante la Guerra Civil estadounidense y sigue siendo una de las fotografías más notables de los Estados Unidos del siglo XIX.

La fotografía de la espalda flagelada "estimuló una serie de narrativas diferentes, todas ellas destinadas a ilustrar el significado de su retrato y privilegiar su fotografía como un medio para retratar la esclavitud y dramatizar la necesidad de la abolición". [1] En 2013, Joan Paulson Gage escribió en The New York Times que "las imágenes de Wilson Chinn encadenado, como la de Gordon y su espalda llena de cicatrices, son tan inquietantes hoy como lo fueron en 1863. Sirven como dos de los primeros y más dramáticos ejemplos de cómo el recién nacido medio de la fotografía podría cambiar el curso de la historia". [2]

Muchos historiadores han repetido el relato presentado en un artículo de Harper's Weekly de 1863 que consistía en un tríptico de ilustraciones (todas supuestamente de Gordon) y una narración que describía como un hecho el escape de Gordon de la esclavitud y su alistamiento en el Ejército de la Unión . [3] [4] Sin embargo, aunque la historicidad de la fotografía de la espalda azotada de Peter y la narración de su vida y escape están bien documentadas, la narración que apareció en Harper's era una leyenda generalizada escrita por el personal como relleno de página, basada en una combinación de anécdotas factuales y ficción conveniente. [5] El "Gordon" de Harper es un personaje compuesto, mientras que el Gordon y Peter históricos son casi con certeza dos personas diferentes que fueron combinadas por Harper's para conveniencia narrativa. [5] El servicio de Peter o Gordon en las tropas de color de EE. UU. después de la emancipación está atestiguado en informes de noticias en Harper's Weekly y The Liberator , pero hasta ahora no ha sido verificado a través de otros registros. [5]

Fondo

Mapa de la cuenca de Atchafalaya elaborado en 1863 para el Ejército del Golfo : la plantación de John Lyons estaba en la orilla oeste del río Atchafalaya ; Baton Rouge y Port Hudson están al este a lo largo del río Mississippi . (Administración Nacional de Archivos y Registros de los EE. UU., ítem 77-CWMF-M99)

El 29 de enero de 1863, el mayor general de la Unión Nathaniel P. Banks emitió su Orden General 12, que afirmó que la Proclamación de Emancipación se aplicaba en Luisiana, fuera de 12 parroquias que habían sido específicamente exceptuadas. [6] Sin embargo, al menos por el momento, el Ejército de los EE. UU. no tenía la intención de interferir con plantaciones específicas. [6] Dicho esto, según la orden de Promulgación de la Proclamación de Emancipación de Irwin, "Los oficiales y soldados no alentarán ni ayudarán a los esclavos a abandonar a sus empleadores, pero no pueden obligar o autorizar su regreso por la fuerza". [6] Las personas anteriormente esclavizadas que alcanzaron la protección del Ejército de la Unión durante el curso de la guerra fueron llamadas contrabandistas , [7] y en algunos casos, columnas de miles de esclavos liberados siguieron los movimientos de tropas del Ejército de los EE. UU. a través del Sur. [8] Finalmente, se establecieron campos de refugiados de contrabando junto a muchas fortificaciones militares de la Unión. [9] Los contrabandistas finalmente fueron reclutados en grandes cantidades para las Tropas de Color de los EE. UU. , [10] las unidades del USCT constituían aproximadamente el 10 por ciento de la mano de obra del Ejército de la Unión al final de la guerra. [11]

Pedro

Peter partió hacia la libertad el 24 de marzo de 1863, a la medianoche. [8] Peter había sido propiedad legal del capitán John Lyons de la parroquia de Saint Landry , Luisiana; Lyons poseía una plantación de 3000 acres (12 km2 ) y estaba registrado como propietario de 38 esclavos en el momento del censo de 1860. [ 4] [12] La plantación Lyons estaba ubicada a lo largo de la orilla oeste del río Atchafalaya en la parroquia de St. Landry , entre la actual Melville y Krotz Springs , Luisiana. [13] Da la casualidad de que esto no estaba lejos del distrito de Red River de Luisiana, que fue el escenario tanto de la última morada de Tom en la ficticia Cabaña del tío Tom , como del sitio de la plantación Eppes descrita por Solomon Northup en Doce años de esclavitud . [14] Un periodista de la década de 1850 comentó sobre las torturas descritas por Northrup: "...la plantación más cercana estaba a media milla de distancia, y por supuesto no podía haber interferencia por parte de los vecinos en ningún castigo, por cruel o por muy bien dispuestos que estuvieran a interferir". [14]

Según la carta de "The Bostonian" (fechada el 12 de noviembre de 1863; enviada a Horace Greeley , el influyente editor del New-York Tribune ; y destinada a combatir el escepticismo fingido de los "demócratas por la paz" de Copperhead sobre la fotografía específicamente y las afirmaciones abolicionistas sobre los abusos de la esclavitud en general): [8]

El pobre Peter es el nombre del negro cuya espalda lacerada, como se muestra en la fotografía original, ha despertado tanto la simpatía como la indignación de todos los humanitarios que la han visto. He aquí su propia declaración, tomada de sus labios el 2 de abril de 1863, en Baton Rouge, Luisiana, justo después de entrar en la oficina del preboste. Puede ser bueno decir que "Peter" sabía hablar muy poco inglés y con un acento entrecortado. La mayoría de los negros de Luisiana son propiedad de franceses o de ascendencia francesa, y casi todos hablan francés; de hecho, a lo largo de nuestra línea de marcha se podían encontrar miles que no sabían hablar una palabra de inglés. Al ser interrogado en francés, el "pobre Peter", que estaba ante nosotros como la imagen de la pobreza, envuelto en harapos de todos los colores, comenzó su triste historia. "Dentro de diez días dejé la plantación, huí de mi amo". "¿Qué te hizo huir, Peter? ¿Tu amo era feo? ¿Te azotaba?" Con un peculiar encogimiento de hombros y alzando los ojos al techo, gritó: «¡Señor Dios Todopoderoso, Massa! ¡Mire aquí!» Y, adaptando la acción a la palabra, bajó el montón de trapos sucios que ocultaban a medias su espalda y que una vez fueron una camisa, y exhibió su cuerpo mutilado de sable a la multitud de oficiales y otras personas presentes en la oficina. Provocó un escalofrío de horror a todos los blancos presentes, pero los pocos negros que esperaban los pases, hombres, mujeres y niños, prestaron poca atención al triste espectáculo. «¿Quién te azotó, Peter?» «El supervisor Artayon Carrier me azotó... No recuerdo los azotes. Estuve dos meses en cama dolorido por los azotes y la salmuera que el supervisor me puso en la espalda. Poco a poco comencé a recobrar el sentido... dijeron que estaba un poco loco y que traté de disparar a todo el mundo. Yo no lo sabía... no sabía que había intentado disparar a nadie... me lo dijeron. "Quemé toda mi ropa, pero no recuerdo eso. Nunca antes había estado así (loco). No sé qué me hizo volverme así (loco). Mi amo vino después de que me azotaran; me vio en la cama. Despidió al capataz. Me dijeron que primero intenté dispararle a mi esposa. No disparé a nadie. No lastimé a nadie. Mi esposa me dijo que no hago estas cosas cuando salgo. Ella pensó que estaba muerto azotado. El nombre de mi amo es Capitán John Lyon [ sic ], plantador de algodón, en el río Atchafalaya , cerca de Washington, Luisiana. Me azotaron dos meses antes de Navidad". ¶ Lo anterior es una copia textual de la declaración original del "Pobre Peter", como está escrita en el reverso de la fotografía en Baton Rouge, unas horas después de que se imprimió". [8] [15]

John Lyons , parroquia de St. Landry, lista de esclavos de 1860 ; Peter (o "Gordon") es probablemente uno de los 38 esclavos enumerados como propiedad de Lyons

En esta transcripción, Peter menciona "salmuera, que el capataz me puso en la espalda". [8] Esta práctica, a veces llamada salazón , fue atestiguada en muchos relatos de tortura de esclavos reportados a lo largo de muchas décadas. [16] También se utilizaron otras sustancias, incluida la trementina, el jugo de pimienta picante y la cera de vela goteando. [17] [18] Una entrevista con un hombre llamado Andrew Boone para el proyecto Slave Narratives de la WPA en 1930 describió con naturalidad la práctica: "En ese momento, la sangre a veces corría por sus talones. Luego, lo siguiente era un lavado en agua salada lo suficientemente fuerte como para sostener un huevo. Los esclavos eran castigados de esa manera por huir y cosas así". [16] El capataz "Artayon Carrier" puede ser un residente de la parroquia de Saint Landry llamado Pierre Arthéon Carrière, aunque no hay evidencia documental que asocie a esa persona con la plantación de Lyons o con el empleo como capataz de esclavos. [19]

Bajo el sello " McPherson & Oliver , Baton Rouge", los fotógrafos de Luisiana William D. McPherson y J. Oliver produjeron las fotos originales de la carte de visite de Peter mostrando su espalda. [20] Hay tres variaciones de la imagen de la "espalda flagelada", que muestran pequeños ajustes, lo que indica que los fotógrafos o sus patrocinadores eran conscientes del impacto de la imagen y "revisaron" la pose para mejorarla. [5] Los negativos de las dos primeras imágenes pueden haber sido expuestos el mismo día, mientras que la tercera foto fue tomada en un momento posterior. [5] Las imágenes originales de Peter y Gordon, y al menos otras dos fotos conocidas de contrabando fotografiadas por McPherson & Oliver, fueron tomadas en un "estudio improvisado con una sábana colgada como fondo y suelo desnudo". [21]

Samuel Knapp Towle, cirujano del 30.º Regimiento de Voluntarios de Massachusetts, escribió en una carta sobre su encuentro con Gordon que esperaba que fuera cruel debido a las cicatrices de látigo en su espalda. En cambio, dijo que "parece INTELIGENTE y de BUEN COMPORTAMIENTO". [Énfasis de Towle]. [22] Otros médicos, como JW Mercer, cirujano adjunto del 47.º Regimiento de Voluntarios de Massachusetts, así como cirujano del Primer Regimiento de Luisiana (de color) , dijeron en 1863 que habían visto muchas espaldas como esta, [23] [24] y que cuando la gente hablaba de un trato humano a los negros, la foto de la espalda de Gordon contaba la verdadera historia. [24]

Gordon

"Gordon" (Semanal de Harper)

Harper's Weekly creó el tríptico "Un negro típico"("Gordon cuando entró en nuestras líneas" - "Gordon bajo inspección médica" - "Gordon en su uniforme como soldado estadounidense") a partir de lo que ahora se cree que son imágenes de tres personas diferentes. [5]

El 4 de julio de 1863, el 87 aniversario de la independencia estadounidense y el día después del punto culminante de la Confederación y la crucial victoria de la Unión en la batalla de Gettysburg , Harper's Weekly , la revista más leída en los Estados Unidos durante la Guerra Civil, publicó un artículo llamado "Un negro típico", que presentaba tres fotos de un hombre al que la revista llamaba Gordon. [25] El artículo "Un negro típico" sin firma en Harper's Weekly estaba compuesto de tres partes: tres grabados en madera, una biografía de tres párrafos de "Gordon" y un extracto de nueve párrafos de un artículo de primera plana del New York Times publicado el 14 de junio de 1863. [26] Harper's Weekly creó el tríptico "Un negro típico" ("Gordon cuando entró en nuestras líneas" - "Gordon bajo inspección médica" - "Gordon en su uniforme como soldado estadounidense") a partir de lo que ahora se cree que son imágenes de tres individuos separados. [5] Según el relato de Harper , Gordon supuestamente ocultaba su olor de los perros de caza que lo perseguían, llevando cebollas de su plantación en sus bolsillos. Después de cruzar cada arroyo o pantano, se frotaba el cuerpo con la cebolla para despistar a los perros y finalmente llegó a refugiarse con los soldados de la Unión del XIX Cuerpo que estaban estacionados en Baton Rouge . [3]

La sección extraída del artículo del Times incluía información extraída de entrevistas con dos parejas de contrabandistas casados ​​que habían abordado el USS  Lafayette  (1848) cerca de la desembocadura del río Rojo en Luisiana. [26] Los refugiados, entrevistados por un corresponsal de guerra del New York Times , describieron torturas horribles en una plantación en la parroquia de Catahoula , Luisiana, incluidos varios medios de quema y una forma de azotes que utilizaba una sierra de mano en lugar de un látigo para ganado, una vara de madera o un mayal de grano. [3] La mayor parte de la edición del 4 de julio de Harper's Weekly estaba dedicada a los bocetos de Theodore R. Davis del asedio en curso de Vicksburg . [3]

Gordon (histórico)

Gordon en 1863, justo después de llegar a Baton Rouge; la copia vendida en subasta en 2008 tenía una anotación en el reverso que decía "Contrabando que marchó 40 millas (64 km) para llegar a nuestras líneas" ( carte de visite de McPherson & Oliver )

Según la carta del "Bostonian", Gordon y Peter son dos personas diferentes de un grupo de cuatro que habían viajado juntos durante al menos una parte del trayecto hasta Union Lines, y que anteriormente habían sido propiedad legal del capitán Lyons de Atchafalaya Basin o de Louis Fabyan de Clinton , Luisiana. [8]

A diferencia de la foto de la espalda flagelada, de la que hay decenas de copias y varias reimpresiones en docenas de bibliotecas e instituciones en todo Estados Unidos, solo hay una copia conocida de la fotografía de la imagen más a la izquierda en la que se basa el tríptico de Harper . [5] La foto, que apareció en 2008 y se vendió en Cowan Auctions por US$1.527,50 (equivalente a $2.162 en 2023), fue impresa por McPherson & Oliver, Baton Rouge, [27] los mismos fotógrafos a los que se les atribuye la toma de la foto de Peter. [5] La carte de visite vendida por Cowan tenía una nota en tinta en el reverso que decía: " Contrabando que marchó 40 millas para llegar a nuestras líneas ". [27] La ​​imagen de Gordon ha sido descrita como "segura y fuerte", y por lo tanto algo en desacuerdo con la narrativa escrita proporcionada por Harper's : "... a pesar de su pobre vestimenta, y al contrario de casi todas las demás fotografías del género, Gordon muestra un sentido de autodominio y autoconciencia que es difícil de ignorar. Directamente frente a la cámara, [adopta] una pose sentada digna popular en los retratos de estudio de clase media". [1] La "mal vestimenta" de Gordon probablemente se debía a que "muchos esclavos, especialmente los trabajadores agrícolas que componían la mayor parte de la población esclavizada, solo poseían uno o dos trajes de ropa en un momento dado, por lo que no llegaban a los campamentos de la Unión con grandes carteras llenas de equipaje sino, más bien, 'casi totalmente desprovistos de ropa'". [9] Era común que los antiguos esclavos llegaran a los campos de refugiados de contrabando vistiendo prendas de tela negra que ya estaban "hechas jirones"; encontrar reemplazos adecuados era una de las responsabilidades de los intendentes y administradores de los campamentos. [9]

Según el Bostonian, trajo las fotos de Peter y Gordon desde Luisiana a Nueva York en junio de 1863; describe a Gordon como el "joven negro vestido con prendas abigarradas y rasgadas" y relata que Gordon, Peter, John (que murió en el camino) y un cuarto hombre anónimo viajaron juntos, moviéndose solo de noche, se frotaron "cebollas y hierbas de olor fuerte" después de vadear cursos de agua, "nadando dos veces las turbias aguas del río Amite en sus vagabundeos". [8]

McPherson y Oliver

CDV La espalda flagelada de " Gordon ", un esclavo fugitivo de Luisiana - McPherson & Oliver, 1863

William D. McPherson (? – 9 de octubre de 1867) y J. Oliver (?–?) Los fotógrafos sureños estuvieron activos en Nueva Orleans y Baton Rouge, Luisiana, en la década de 1860. El negocio de McPherson y Oliver era exclusivamente confederado, hasta que las fuerzas de la Unión ocuparon Baton Rouge en mayo de 1862. Al igual que otros fotógrafos sureños en ciudades ocupadas, la pareja se adaptó rápidamente a la ocupación. Este acuerdo tuvo el beneficio de poder obtener suministros de fotografía a través de acuerdos especiales con el ejército. [29] McPherson y Oliver son probablemente más conocidos por "The Scourged Back", su sensacional retrato ampliamente publicado de " Gordon ", un esclavo fugitivo de una plantación de Luisiana, que llegó a las líneas de la Unión en Baton Rouge. La pareja fue a Port Hudson, Luisiana, en el verano de 1863 y fotografió el duro asedio de esa ciudad. Después de la caída de Port Hudson el 8 de julio, McPherson y Oliver fotografiaron las fortificaciones confederadas capturadas. [30] En agosto de 1864, tras la captura de Fort Morgan en la bahía de Mobile, Alabama, McPherson & Oliver realizó un registro fotográfico exhaustivo de esa instalación. En 1864 se trasladaron a Nueva Orleans y operaron una galería en el 133 de Canal Street. El 26 de abril de 1865, "J. Oliver, 132 Canal, fotógrafo" apareció como número 3490 de un segundo distrito de la lista de reclutamiento militar de Nueva Orleans. [31] En 1865 disolvieron su sociedad. McPherson continuó con su propia galería en el 132 de Canal St. hasta su muerte por fiebre amarilla en 1867. Samuel T. Blessing, que sobrevivió a la epidemia, administró el patrimonio de McPherson. [32]

Servicio en el ejército de la Unión

Según un estudio de imágenes de afroamericanos durante la Guerra Civil estadounidense, "la narrativa del antes y el después, mediada fotográficamente, se convirtió rápidamente en un medio popular mediante el cual los productores culturales blancos del Norte enmarcaban los significados sociales, culturales y políticos de la emancipación. Formalmente, el género consiste en dos o más fotografías o dibujos inspirados en fotografías que, en la mayoría de los casos, estaban anotados con leyendas mecanografiadas o escritas a mano. De esta manera, la palabra escrita tomó prestada la autoridad probatoria de la fotografía para producir un nuevo tipo de narrativa de esclavos, capaz no solo de contar la historia de la esclavitud a simple vista, sino también de hacerlo sin la ayuda del narrador negro hablante. En otras palabras, la narrativa del antes y el después, compuesta por las "filosofías" escritas por escritores blancos y los "hechos" visuales de cuerpos negros heridos, borró la autoridad narrativa de los narradores afroamericanos anteriormente esclavizados y suplantó el testimonio escrito y hablado del ex esclavo por una imagen". [1]

La tercera ilustración del artículo de Harper's Weekly tenía como título "Gordon con su uniforme de soldado estadounidense". No se conocen copias de una fotografía en la que pudiera haberse basado la ilustración. [5] La carta de Bostonian al New-York Tribune ofrece extensas historias de fondo sobre las dos primeras imágenes del tríptico, pero ignora deliberadamente el grabado del soldado raso . [8] El ilustrador Vincent Colyer recicló más tarde una imagen idéntica en el libro Informe de los servicios prestados por el pueblo liberado al ejército de los Estados Unidos, en Carolina del Norte , con el título "Sargento Furney Bryant, 1.º de tropas de color de Carolina del Norte". [5] [33] Según Harper's Weekly , Gordon se unió al Ejército de la Unión como guía tres meses después de que la Proclamación de Emancipación permitiera el enrolamiento de esclavos liberados en las fuerzas militares. En una expedición, los confederados lo tomaron prisionero ; lo ataron, lo golpearon y lo dejaron por muerto. Sobrevivió y escapó una vez más a las líneas de la Unión. [3]

En julio de 1863, el periódico abolicionista más importante del país, The Liberator de William Lloyd Garrison , informó que Gordon había luchado valientemente como sargento en la Segunda Guardia Nativa de Luisiana durante el Asedio de Port Hudson en mayo de 1863. [34] El asedio fue la primera vez que los soldados afroamericanos desempeñaron un papel destacado en un asalto durante la Guerra Civil estadounidense. [20] [35] Sin embargo, el 2.º Regimiento de Infantería de la Guardia Nativa de Luisiana no participó en la batalla de Port Hudson. [35] Además, las unidades de la Guardia Nativa de Luisiana que lucharon tan valientemente en Port Hudson (el 1.º Regimiento de la Guardia Nativa de Luisiana (Unión) y el 3.º Regimiento de Infantería de la Guardia Nativa de Luisiana ) fueron reclutadas y reunidas en 1862, mucho antes de que se dijera que Peter o Gordon habían llegado a Baton Rouge en abril de 1863. [35] Hubo cinco regimientos conocidos como los Ingenieros del Cuerpo de África , reclutados por el general Daniel Ullman , que participaron en la campaña de Port Hudson, principalmente cavando trincheras y contribuyendo a la fuerza de los 20.000 soldados de la Unión que se enfrentaban a los 12.000 confederados. [35] También se atribuye al Cuerpo de Ingenieros de África la construcción de la presa de Bailey , que salvó al escuadrón del río Misisipi de la armada de la Unión . El 20 de mayo de 1863, el Detroit Free Press informó: "El coronel Sharps, del departamento del general Banks, afirma que la brigada del general Ulmann está más que completa y que el nuevo territorio que acaba de abrir la campaña de Banks proporcionará dos o tres divisiones de negros, en respuesta al llamado de Banks para un Cuerpo de África. Sin duda, los rebeldes están ocupados en reclutar regimientos de negros, ya que es sólo con ese material con el que ahora, en los estados del extremo sur, reclutan a sus filas. Los negros no dudan en adoptar un uniforme, que ahora es su sentencia de muerte si los rebeldes lo toman". [36]

Cronología

Mapa militar de una parte de Luisiana, LOC 99447190
Mapa militar de una parte de Luisiana compilado en la Oficina de Inspección Costera de los EE. UU. , 1863; Peter vivía aproximadamente en la esquina superior izquierda del mapa, cerca de Bayou Beouf y Bayou Cocodrie ; los asaltantes que mataron a Lyons supuestamente vinieron de Morganzia ; Port Hudson está casi directamente al este de las inmediaciones de la plantación de Lyons; el río Amite (que drena del lago Maurepas ) y Baton Rouge se encuentran en el lado este del río Mississippi

Influencia

La tercera versión de Scourged Back se utilizó como ilustración de la página de título de esta edición de las memorias de Fanny Anne Kemble de 1863 sobre su vida en una plantación de algodón de Sea Islands en 1838.

Theodore Tilton , editor de The Independent de Nueva York, afirmó en 1863:

Cinco o seis meses después de la flagelación... la terrible laceración se curó parcialmente y sólo quedaron cicatrices. Pero ¡qué duros deben haber sido los azotes para dejar esas cicatrices! La espalda parece una placa de hierro, carcomida por los ácidos y corroída por el óxido; o como una mesa de nogal llena de gusanos... Parece que se han cortado de la carne trozos tan grandes como la mano. No es de extrañar que, a esta distancia de tiempo, el hombre parezca delgado y cadavérico, aunque era un hombre fuerte y debe ser un hombre de físico y presencia excelentes... Esta tarjeta fotográfica debería multiplicarse por cien mil y esparcirse por todos los estados. Cuenta la historia de una manera a la que ni siquiera la señora Stowe puede aproximarse; porque cuenta la historia a los ojos. Si ver es creer -y lo es en la inmensa mayoría de los casos- ver esta tarjeta equivaldría a creer cosas de los estados esclavistas que los hombres y mujeres del Norte moverían cielo y tierra por abolir. [37] [38] [1]

La imagen fue efectivamente duplicada y ampliamente distribuida; copias fueron impresas por Mathew Brady , McAllister & Brother de Filadelfia, y Chandler Seaver Jr. de Boston. [39]

En 2015, Frank Goodyear, ex curador de fotografías de la Galería Nacional de Retratos del Instituto Smithsoniano , dijo: "La fotografía media nuestra comprensión del mundo... muchos estadounidenses nunca habían visto cómo se ve literalmente una paliza". [40] El editor en jefe de The Atlantic, James Bennet, señaló en 2011: "Parte del increíble poder de esta imagen creo que es la dignidad de ese hombre. Está posando. Su expresión es casi indiferente. Me parece simplemente notable. Básicamente está diciendo: 'Esto es un hecho'". [41]

En la cultura popular

Galería

Véase también

Referencias

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