Género de la literatura hindú
Sahasranāma es unsánscritoque significa "mil nombres".[1]También es un género deliteraturastotra[2][3]que suele encontrarse como título del texto que lleva el nombre de una deidad, comoVishnu Sahasranāma, en el que la deidad es recordada por 1.000 nombres, atributos o epítetos.[1][4]
Como stotras, los Sahasra-namas son canciones de alabanza, un tipo de literatura devocional. [2] La palabra es un compuesto de sahasra "mil" y nāman "nombre". Un Sahasranāma a menudo incluye los nombres de otras deidades, lo que sugiere una equivalencia henoteísta y/o que pueden ser atributos en lugar de nombres personales . [5] Así, la lista de mil nombres de Ganesha Sahasranama incluye a Brahma , Vishnu , Shakti , Shiva , Rudra , SadaShiva y otros. [6] También incluye epítetos como Jiva (fuerza vital), Satya (verdad), Param (lo más alto), Jnana (conocimiento) y otros. [6] El Vishnu Sahasranama incluye en su lista el trabajo y jñāna-yājna (ofrenda de conocimiento) como dos atributos de Vishnu. [7] El Lalita Sahasranama , de manera similar, incluye las energías de una diosa que se manifiestan en un individuo como deseo, sabiduría y acción. [8]
Un sahasranama ofrece una lista concisa de atributos, virtudes y leyendas simbolizadas por una deidad. También hay muchos stotras más breves, que contienen solo 108 nombres ( 108 es un número sagrado en las religiones dhármicas) y, por lo tanto, se los llama ashtottara-shata-nāma .
Cronología
Los sahasranamas, como el Vishnu Sahasranama, no se encuentran en los manuscritos Samhita tempranos , sino en versiones medievales y posteriores de varios Samhitas. [9] Una de las obras significativas sobre Sahasranama es de la subescuela de Ramanuja y el Vishnu Sahasra-namam Bhasya (comentario) de Parasara Bhattar del siglo XII . [10] [11]
Tipo
Los sahasranamas se utilizan para recitaciones de formas tales como:
- Sravana , escuchar recitaciones de los nombres y glorias de Dios.
- nama-sankirtana ( nāma-sankīrtana ), recitar los nombres de Dios ya sea con música o no
- smarana , recordar las acciones divinas y enseñarlas.
- archana ( arcanā ), adoración a lo divino con la repetición ritual de nombres divinos.
hinduismo
Algunos sahasranāmas conocidos incluyen:
Los tantrikas cantan el Bhavani Nāma Sahasra Stuti y el Kali Sahasranāma. Mientras que Vishnu y Shiva Sahasranāmas son populares entre todos los hindúes, Lalita Sahasranama se canta principalmente en el sur de la India. El Ganesha Sahasranama lo cantan principalmente Ganapatya , el Bhavani Nāma Sahasra Stuti es la elección de los Paṇḍit de Cachemira y el Kali Sahasranāma lo cantan principalmente los bengalíes.
Jainismo
Jina-sahasranama es un texto stotra del jainismo , [22] con mil nombres de Jinasena , Ashadhara y Banarasidas , Arhannamasahasrasamuccaya de Acarya Hemacandra . [23]
Sikhismo
A Gurú Arjan del sijismo, junto con sus asociados, se le atribuye el Sukhmani Sahasranama, compuesto en gauri raga, basado en la literatura puránica hindú y dedicado a Waheguru . [24] Este texto sij del siglo XVII está completamente dedicado a temas bhakti .
Véase también
Referencias
- ^ de Sir Monier Monier-Williams, sahasranAman , Un diccionario sánscrito-inglés: organizado etimológicamente y filológicamente con especial referencia a las lenguas indoeuropeas afines, Oxford University Press (reimpreso: Motilal Banarsidass), ISBN 978-8120831056
- ^ ab Harvey P. Alper (1991). Comprender los mantras. Motilal Banarsidass. págs. 362–363. ISBN 978-81-208-0746-4.
- ^ Nancy Ann Nayar (1992). La poesía como teología: el Śrīvaiṣṇava Stotra en la era de Rāmānuja. Editorial Otto Harrassowitz. pag. 17.ISBN 978-3-447-03255-1.
- ^ David Kinsley (1974), A través del espejo: la locura divina en la tradición religiosa hindú, Historia de las religiones, vol. 13, núm. 4, páginas 270-305
- ^ John S. Mbiti. Conceptos de Dios en África . p. 217, 1970
- ^ ab श्रीगणपतिसहस्रनामावली, Sri Ganapati Sahasranama, Shree Sharada SahasraNama / श्री शारदा स हस्रनाम dedicado a Sharda Devi, la deidad que preside Cachemira ahora en el valle de Sharada, Muzaffarabad POK SanskritDocuments.Org Archive
- ^ Dharm Bhawuk (2011). Espiritualidad y psicología india. Springer. Págs. 152-153. ISBN. 978-1441981103.
- ^ VR Ramachandra Dikshitar (1942). El culto de Lalitā. Motilal Banarsidass. pp. 4-5 con nota al pie 7. ISBN 978-81-208-0919-2.
- ^ Nancy Ann Nayar (1992). La poesía como teología: el Śrīvaiṣṇava Stotra en la era de Rāmānuja. Editorial Otto Harrassowitz. págs. 23 y 24. ISBN 978-3-447-03255-1.
- ^ Nancy Ann Nayar (1992). La poesía como teología: el Śrīvaiṣṇava Stotra en la era de Rāmānuja. Editorial Otto Harrassowitz. págs. 82–83. ISBN 978-3-447-03255-1.
- ^ P. Pratap Kumar (1997). La diosa Lakṣmī: la consorte divina en la tradición vaiṣṇava del sur de la India. Scholars Press/The American Academy of Religion. págs. 77–79. ISBN 978-0788501999.
- ^ de Jessica Frazier (2014). The Bloomsbury Companion to Hindu Studies [Compañero de estudios hindúes de Bloomsbury]. Bloomsbury Academic. pág. 186, nota al pie 22. ISBN 978-1472567161.
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- ^ "shrI Anjaneya o Hanuman Stotra de 1000 nombres". sanskritdocuments.org . Consultado el 9 de julio de 2022 .
- ^ Johannes Klatt (1892). Ejemplar de un onomasticon jaina literario-bibliográfico. O. Harrassowitz. págs. 39–40.
- ^ Revista Jain, volúmenes 2 y 3, Jain Bhawan, 1967, pág. 125
- ^ Pashaura Singh; Louis E. Fenech (2014). Manual de Oxford de estudios sijs. Oxford University Press. págs. 175-178. ISBN 978-0-19-100412-4.
Lectura adicional
- C. Ramanujachari. La herencia espiritual de Thiagaraja . Casa de estudiantes de Ramakrishna, Mylapore, Chennai, 1957.
Enlaces externos
- SahasranAma stotras (160+) en sanskritdocuments.org (en sánscrito) .
- SahasranAmAvalIs (110+) en sanskritdocuments.org (en sánscrito) .
- Medios relacionados con Sahasranama en Wikimedia Commons