stringtranslate.com

Moisés Hess

Moses ( Moritz ) [2] Hess (21 de enero de 1812 – 6 de abril de 1875) [1] fue un filósofo judío alemán , pensador comunista y sionista temprano. [3] Sus teorías llevaron a desacuerdos con Karl Marx y Friedrich Engels . [4] Se le considera un pionero del sionismo laborista . [ cita requerida ]

Biografía

Moses Hess nació en Bonn , [1] que estaba bajo el dominio francés en ese momento. En su certificado de nacimiento en francés, su nombre aparece como " Moïse "; recibió el nombre de su abuelo materno. [5] : 7  Su padre fue un rabino ordenado, pero nunca ejerció esta profesión. [5] Hess recibió una educación religiosa judía de su abuelo, y más tarde estudió filosofía en la Universidad de Bonn , pero nunca se graduó. [2]

Sellos con retratos inscritos, incluido Moses Hess, ca. 1916. En la colección del Museo Judío de Suiza .

Se casó con una costurera católica pobre , Sibylle Pesch, "para reparar la injusticia perpetrada por la sociedad". Aunque permanecieron felizmente casados ​​hasta la muerte de Hess, [2] Sibylle pudo haber tenido un romance con Friedrich Engels mientras él la traficaba de Bélgica a Francia para que se reuniera con su marido. Sibylle, sin embargo, afirmó que la relación no fue consentida y acusó a Engels de violación. [6] El incidente puede haber precipitado la separación de Hess del movimiento comunista. [7]

Hess fue uno de los primeros defensores del socialismo y un precursor de lo que más tarde se llamaría sionismo . [8] Como corresponsal del Rheinische Zeitung , un periódico radical fundado por empresarios liberales renanos, vivió en París. Fue amigo y colaborador importante de Karl Marx , quien fue el editor del Rheinische Zeitung , siguiendo su consejo, y también se hizo amigo de Friedrich Engels . [9] Hess inicialmente introdujo a Engels al comunismo, a través de su enfoque teórico. [9]

Marx, Engels y Hess se refugiaron en Bruselas, Bélgica, en 1845 y vivieron en la misma calle. A finales de la década, Marx y Engels se habían distanciado de Hess. [9] La obra de Hess también fue criticada en parte de La ideología alemana de Marx y Engels. [4]

Hess huyó temporalmente a Suiza tras la supresión de la comuna de 1848. También viajaría al extranjero durante la guerra franco-prusiana de 1870-1871. Durante la década de 1850, Hess se sumergió en el estudio de las ciencias naturales y adquirió, de manera autodidacta, una base científica para sus pensamientos. [10]

Hess murió en París en 1875. Tal como lo pidió, fue enterrado en el cementerio judío de Colonia . En 1961, fue enterrado nuevamente en el cementerio de Kinneret en Israel junto con otros socialistas sionistas como Nachman Syrkin , Ber Borochov y Berl Katznelson .

El moshav Kfar Hess fue nombrado en su honor.

Retrato de Moses Hess en 1846.
La primera tumba de Hess en Colonia

Puntos de vista y opiniones

Hess se mostró reacio a basar toda la historia en causas económicas y en la lucha de clases (como lo hicieron Marx y Engels), y llegó a ver la lucha de razas o nacionalidades como el factor principal de la historia.

Según George Lichtheim , Hess, que difería de Marx en varios temas, testificó en una carta a Alexander Herzen que lo que él y Herzen estaban escribiendo "se asemeja a un boceto prolijo dibujado en papel, mientras que el juicio de Marx sobre estos eventos [las convulsiones europeas] está como grabado con fuerza de hierro en la roca del tiempo" (Parafraseado por George Lichtheim, A Short History of Socialism , 1971, pág. 80).

De 1861 a 1863 vivió en Alemania, donde conoció la creciente ola de antisemitismo alemán . Fue entonces cuando volvió a su nombre judío Moses (después de pasar por Moritz Hess) [2] [11] en protesta contra la asimilación judía . Publicó Roma y Jerusalén en 1862. Hess interpreta la historia como un círculo de luchas raciales y nacionales. Contempló el surgimiento del nacionalismo italiano y la reacción alemana ante él, y de esto llegó a la idea del renacimiento nacional judío, y a su comprensión profética de que los alemanes no serían tolerantes con las aspiraciones nacionales de los demás y serían particularmente intolerantes con los judíos. Su libro pide el establecimiento de una mancomunidad socialista judía en Palestina , en línea con los movimientos nacionales emergentes en Europa y como la única forma de responder al antisemitismo y afirmar la identidad judía en el mundo moderno.

Tumba de Hess cerca del lago Kinneret , Israel

Trabajo académico

Roma y Jerusalén: la última cuestión nacional de Hess pasó desapercibida en su época, ya que la mayoría de los judíos alemanes preferían la asimilación cultural . Su obra no estimuló la actividad política ni el debate. Cuando Theodor Herzl leyó por primera vez Roma y Jerusalén, escribió que "desde Spinoza, el judaísmo no tenía un pensador más grande que este olvidado Moisés Hess". Dijo que tal vez no hubiera escrito Der Judenstaat ( El Estado judío ) si hubiera conocido Roma y Jerusalén de antemano. Vladimir Ze'ev Jabotinsky honró a Hess en La legión judía en la guerra mundial como una de las personas que hicieron posible la declaración Balfour , junto con Herzl, Walter Rothschild y Leon Pinsker .

Obras publicadas

Traducciones

Referencias

  1. ^ abc Silberner, Edmund (1966). Moisés Hess. Geschichte seines Lebens (en alemán). EJ Brill. ISBN 978-90-04-02020-7.
  2. ^ abcde Berlin, Isaiah (15 de abril de 2009) [1957]. "Del comunismo al sionismo: Moisés Hess". La vida y las opiniones de Moisés Hess. Conferencia en memoria de Lucien Wolf . Universidad de Oxford , Reino Unido: Sociedad Histórica Judía de Inglaterra (publicada en 1959). Archivado desde el original (PDF) el 12 de diciembre de 2019. La vida y las opiniones de Moisés Hess . Consultado el 21 de abril de 2021 .
  3. ^ Hess, Moses (2 de diciembre de 2004). Moses Hess: La historia sagrada de la humanidad y otros escritos. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-38756-9.
  4. ^ ab Marx, Karl ; Engels, Friedrich (1976) [1846]. "Parte V: "El doctor Georg Kuhlmann de Holstein" o las profecías del verdadero socialismo". En Arthur, Christopher John (ed.). La ideología alemana. Vol. II. International Publishers (publicado en 1932). ISBN 978-0-8285-0008-1Archivado desde el original (PDF) el 15 de julio de 2001. Consultado el 21 de agosto de 2022 .
  5. ^ ab Avineri, Shlomo (1985). Moisés Hess, profeta del comunismo y el sionismo. Nueva York: New York University Press . ISBN 0-8147-0584-7.OCLC 11519654  .
  6. ^ Hunt, Tristram (2009). El comunista de levita: la vida revolucionaria de Friedrich Engels . Metropolitan/Henry Holt & Co. ISBN 978-0-8050-8025-4.
  7. ^ Henderson, William Otto (1976). La vida de Friedrich Engels. Taylor & Francis. ISBN 978-0-7146-4002-0.
  8. ^ Battegay, Lubrich, Caspar, Naomi (2018). La Suiza judía: 50 objetos cuentan sus historias (en alemán e inglés). Christophe Merian. pp. 126–129. ISBN 9783856168476.{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)
  9. ^ abc Hunt, Tristram (2010), El general de Marx: La vida revolucionaria de Friedrich Engels, Macmillan, ISBN 978-1-4299-8355-6.
  10. ^ Daum, Andreas W. (1998). Wissenschaftspopularisierung im 19. Jahrhundert: bürgerliche Kultur, naturwissenschaftliche Bildung und die deutsche Öffentlichkeit, 1848-1914. Múnich: R. Oldenbourg. págs. 407, 415–17, 454, 467, 492. ISBN 3-486-56337-8.OCLC 43318002  .
  11. ^ "Moses Hess: autor alemán y sionista". Enciclopedia Británica . 2 de abril de 2024.
  12. ^ Kovesi, Julius (2001). Valores y evaluaciones: ensayos sobre ética e ideología. Editado por Alan Tapper. Vol. 183. Lang AG International Academic Publishers, Peter. Págs. 127-207. ISBN 978-0-8204-5760-4.OL 28950625M  .
  13. ^ "Borrador de una confesión de fe comunista - Engels". marxengels.public-archive.net . Consultado el 18 de agosto de 2022 .

Lectura adicional

Enlaces externos