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La paciencia (o la tolerancia ) es la capacidad de soportar circunstancias difíciles. La paciencia puede implicar perseverancia ante el retraso; tolerancia a la provocación sin responder con falta de respeto o enojo ; [1] [ se necesita verificación ] tolerancia cuando estamos bajo presión, especialmente cuando nos enfrentamos a dificultades a largo plazo; o poder esperar mucho tiempo sin irritarse ni aburrirse. La paciencia también se utiliza para referirse al rasgo de carácter de ser firme. Los sinónimos incluyen impaciencia, prisa e impetuosidad.
En psicología y neurociencia cognitiva , la paciencia se estudia como un problema de toma de decisiones , que implica la elección entre una pequeña recompensa a corto plazo o una recompensa más valiosa a largo plazo. [2]
En un estudio de 2005, los titíes comunes y los titíes cabeciblancos eligieron entre recibir una pequeña recompensa inmediata y esperar un período de tiempo variable para recibir una recompensa grande. En estas condiciones, los titíes esperaron mucho más tiempo por comida que los tamarinos. Esta diferencia no puede explicarse por la historia de vida, el comportamiento social o el tamaño del cerebro. Sin embargo, puede explicarse por la ecología alimentaria: los titíes dependen de la goma , un producto alimenticio que se adquiere esperando a que fluya el exudado de los árboles, mientras que los titíes se alimentan de insectos , un producto alimenticio que requiere una acción impulsiva. Por lo tanto, la ecología de la búsqueda de alimento puede proporcionar una presión selectiva para la evolución del autocontrol. [3]
La paciencia de los usuarios humanos en el mundo online ha sido objeto de investigación. En un estudio de 2012 [4] de decenas de millones de usuarios que veían vídeos en Internet, Krishnan y Sitaraman demostraron que los usuarios pierden la paciencia en tan solo dos segundos mientras esperan que el vídeo elegido comience a reproducirse. [5] Los usuarios que se conectan a Internet a velocidades más rápidas son menos pacientes que sus homólogos a velocidades más lentas, lo que demuestra un vínculo entre la expectativa humana de velocidad y la paciencia humana. Estos y otros estudios sobre la paciencia llevaron a los comentaristas a concluir que el rápido ritmo de la tecnología está reconfigurando a los humanos para que sean menos pacientes. [6]
La paciencia y la fortaleza son temas destacados en el judaísmo . El Talmud ensalza la paciencia como un rasgo personal importante. La historia de Miqueas, por ejemplo, es que sufre muchas condiciones desafiantes y aún así aguanta, diciendo: "Esperaré en el Dios que me salve". Se dice que la paciencia en Dios ayudará a los creyentes a encontrar la fuerza para ser liberados de los males inherentes a la vida física. [7]
En la Torá hebrea , la paciencia se menciona en varios proverbios, tales como "El hombre paciente muestra mucho buen juicio, pero el hombre iracundo muestra necedad en su apogeo" (Proverbios 14:29); "El hombre de mal genio provoca contiendas, pero el hombre paciente apacigua las discordias." (Proverbios 15:18); y "Mejor es el hombre paciente que el guerrero, y el que domina su temperamento, que el que toma una ciudad". (Proverbios 16:32). La paciencia también se analiza en otras secciones, como en Eclesiastés : "Mejor es el espíritu paciente que el espíritu altivo. No os descontentéis rápidamente en espíritu, porque el descontento se aloja en el seno del necio". (Eclesiastés 7:8–9).
En la religión cristiana , la paciencia es una de las virtudes más valiosas . [8] [ se necesita verificación ] El Espíritu Santo aumenta la paciencia en el cristiano que ha aceptado el don de la salvación . Si bien la paciencia no es una de las tres virtudes teologales bíblicas tradicionales ni una de las virtudes cardinales tradicionales , es parte del fruto del Espíritu Santo , según el apóstol Pablo en su Epístola a los Gálatas . [9] La paciencia se incluyó en formulaciones posteriores de las siete virtudes .
En la Biblia cristiana , se hace referencia a la paciencia en varias secciones. El Libro de Proverbios señala que "con la paciencia se puede persuadir al gobernante, y la lengua amable puede quebrar un hueso" (Proverbios 25:14-16, NVI); Eclesiastés señala que "mejor es el fin de un asunto que su principio, y mejor es la paciencia que la soberbia" (Eclesiastés 7:7–9, NVI); y 1 Tesalonicenses afirma que debemos "ser pacientes con todos. Mirad que nadie devuelva mal por mal; sino buscad siempre el bien unos para con otros y para con todos" (1 Tesalonicenses 5:14-15, NAB). En la Epístola de Santiago , la Biblia insta a los cristianos a tener paciencia y "ver cómo el labrador espera el precioso fruto de la tierra... hasta que recibe las lluvias tempranas y tardías". (Santiago 5:7–11, NAB). En Gálatas , la paciencia figura como parte del "fruto del Espíritu": "amor, gozo, paz, paciencia, bondad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley" (Gálatas 5 :21–23, NVI). En Timoteo, la Biblia afirma que "Jesús podría mostrar su paciencia ilimitada como ejemplo para aquellos que creen en él y reciben la vida eterna" (1 Timoteo 1:15-17 NVI ). [10]
La paciencia con una fe firme en Alá se llama sabr ( árabe : صَبْرٌ ṣabr ), uno de los mejores [ ¿cómo? ] virtudes en el Islam. A través del sabr , un musulmán cree que un individuo puede acercarse a Dios y así alcanzar la verdadera paz. El Islam enfatiza que Alá está con aquellos que son pacientes, más específicamente durante la calamidad y el sufrimiento. Varios versículos del Corán instan a los musulmanes a buscar la ayuda de Alá cuando se enfrentan al miedo y la pérdida, con oraciones pacientes y perseverancia hacia Alá. Por ejemplo: [11]
Ciertamente los pondremos a prueba con un toque de miedo, hambre y pérdida de propiedades, vidas y cosechas. Da buenas noticias a aquellos que soportan pacientemente, que, cuando se enfrentan a un desastre, dicen: “Seguramente a Allah pertenecemos y a Él “todos” regresaremos”.
— Sura Al-Baqara 2:155-156
De manera similar, la paciencia se menciona en el hadiz Sahih Bukhari :
Narró Aisha: Le pregunté al rasūl de Allah sobre la plaga. Dijo: "Ese era un medio de tortura que Allah solía enviar sobre quien quería, pero lo convirtió en una fuente de misericordia para los creyentes, para cualquiera que resida en una ciudad en la que esta enfermedad esté presente y permanezca allí. y no abandona esa ciudad, sino que tiene paciencia y espera la recompensa de Alá , y sabe que nada le sucederá excepto lo que Alá ha escrito para él, entonces obtendrá una recompensa como la de un mártir."
— Sahih al-Bukhari , 8:77:616
En la tradición islámica, Job (árabe: أيوب , romanizado: Ayyūb ) demostró paciencia y fe firme en Alá. Ibn Kathir narra la historia de esta manera: Job era una persona muy rica con mucha tierra y muchos animales y niños, todos los cuales se perdieron y pronto contrajo una enfermedad como prueba de Allah. Se mantuvo firme y paciente en sus oraciones a Allah, por lo que Allah finalmente lo alivió de la enfermedad, le dio el doble del dinero que perdió y resucitó al doble de niños que habían muerto antes que él. [12]
En el budismo , la paciencia ( sct.: kshanti ; pali : khanti ) es una de las "perfecciones" ( paramitas ) que un bodhisattva entrena y practica para alcanzar la iluminación perfecta ( bodhi ). El concepto budista de paciencia es distinto de la definición inglesa de la palabra. En el budismo, la paciencia se refiere a no devolver el daño, en lugar de simplemente soportar una situación difícil. Es la capacidad de controlar las emociones incluso cuando se es criticado o atacado. [13] El versículo 184 del Dhammapada dice que "la paciencia duradera es la máxima austeridad". [14]
El budista tibetano Thubten Zopa recomendó que las personas se entrenaran en la tolerancia aprovechando los encuentros con personas difíciles:
Pregúntese: "¿Dónde aprendí esta paciencia que practico? La aprendí de aquellos que han estado enojados conmigo... Por lo tanto, toda la paz y felicidad que disfruto en esta vida y en las futuras como resultado de mi práctica de la paciencia ha venido de la persona enojada... ¡Qué amable es esta persona! ¡Cuánto beneficio me ha dado esta persona! [15]
La paciencia/tolerancia se considera una virtud esencial en el hinduismo. [16] En la literatura antigua del hinduismo, el concepto de paciencia se hace referencia con la palabra pariksaha (paciencia y tolerancia, sánscrito: परिषहा ), [17] y varias otras palabras como sahiṣṇutā (tolerancia paciente, sánscrito: सहिष्णुता ), [ 18] titiksha (tolerancia, sánscrito: तितिक्षा ), [19] sah o sahanshilata (sufrir con paciencia, sánscrito: सह , सहनशीलता ) [20] y varios otros.
La paciencia, en la filosofía hindú, es la resistencia alegre a las condiciones difíciles y la consecuencia de las propias acciones y hechos ( karma ). [21] También es la capacidad de esperar, de soportar los opuestos, como el dolor y el placer, el frío y el calor, las penas y las alegrías, con calma, sin ansiedad y sin deseo de venganza. [22] En las relaciones interpersonales, titiksha virtuoso significa que si alguien ataca o insulta sin causa, uno debe soportarlo sin sentir enemistad, ira, resentimiento o ansiedad. [23] La paciencia se explica como algo más que confianza, como un valor que refleja el estado del cuerpo y de la mente. [24] El término pariksaha a veces también se traduce como prueba o examen, en otros contextos. Algunos de estos conceptos se han incorporado a la comprensión espiritual del yoga. Sandilya Upanishad, del hinduismo, identifica diez fuentes de paciencia y tolerancia. En cada una de estas diez tolerancias, la creencia virtuosa implícita es que nuestro espíritu actual y el futuro para todos, incluido uno mismo, serán más fuertes [ se necesita aclaración ] si estas tolerancias son nuestra guía. Los diez pariksaha son: [25]
La literatura clásica del hinduismo existe en muchos idiomas indios. Por ejemplo, Tirukkuṛaḷ, escrito entre 200 a. C. y 400 d. C. , y a veces llamado Tamil Veda , es uno de los clásicos más preciados del hinduismo escrito en una lengua del sur de la India. También analiza la paciencia y la tolerancia, dedicando el capítulo 16 del Libro 1 a ese tema. Tirukkuṛaḷ sugiere que la paciencia es necesaria para una vida ética y para la felicidad a largo plazo, incluso si la paciencia a veces es difícil a corto plazo. Extractos de este libro incluyen: "nuestra conducta siempre debe fomentar la tolerancia"; "Hay que soportar con paciencia las malas palabras, porque nos entregan a la pureza"; "si otros nos agravian injustamente, es mejor superar nuestro dolor con paciencia, aceptar el sufrimiento y abstenernos de tomar represalias injustas"; "es bueno soportar con paciencia las injurias que te hacen, pero olvidarlas es aún mejor"; "Así como la Tierra soporta a quienes excavan en ella, hay que soportar con paciencia a quienes nos desprecian", etc. [26]
El maestro espiritual Meher Baba afirmó que "[U]no de los primeros requisitos del aspirante [espiritual] es que debe combinar un entusiasmo inquebrantable con una paciencia inquebrantable ... El esfuerzo espiritual exige no sólo resistencia física y coraje, sino también una paciencia inquebrantable. y un coraje moral incuestionable." [27]
Levius encaja pacienteia, quicquid corrigere est nefas
(Lo que no se puede curar del todo, se hace más fácil con la paciencia)
— Horacio, Odas I.24 ("A Virgilio sobre la muerte de Quintilio")
En su libro de 1878 Humano, demasiado humano , el filósofo Friedrich Nietzsche argumentó que "poder esperar es tan difícil que los más grandes poetas no desdeñaron hacer de la incapacidad de esperar el tema de su poesía". Señala que "la pasión no espera" y pone el ejemplo de los duelos en los que "los amigos asesores tienen que determinar si las partes involucradas podrían esperar un poco más. Si no pueden, entonces un duelo es razonable". [porque]... esperar sería seguir sufriendo el horrible suplicio del honor ofendido...". [ cita necesaria ]
