Nahdlatul Ulama ( pronunciación de Indonesia: [nahˈdatʊl ʊˈlama] , iluminado. ' Renacimiento de los Ulama ' , NU ) es una organización islámica en Indonesia . Su membresía ascendía a más de 95 millones en 2021, [2] lo que la convierte en la organización islámica más grande del mundo. [3] NU también es un organismo caritativo que financia escuelas y hospitales, además de organizar comunidades para ayudar a aliviar la pobreza.
La NU fue fundada en 1926 por los ulemas y comerciantes para defender tanto las prácticas islámicas tradicionalistas (de acuerdo con la escuela Shafi'i ) como los intereses económicos de sus miembros. [3] Las opiniones religiosas de NU se consideran "tradicionalistas" en el sentido de que toleran la cultura local siempre que no contradiga las enseñanzas islámicas. [4] Por el contrario, la segunda organización islámica más grande de Indonesia, Muhammadiyah , es considerada "reformista" ya que adopta una interpretación más literal del Corán y la Sunnah . [4]
Algunos líderes de Nahdlatul Ulama son fervientes defensores del Islam Nusantara , una variedad distintiva del Islam que ha experimentado interacción, contextualización, indigenización, interpretación y vernacularización según las condiciones socioculturales de Indonesia. [5] Islam Nusantara promueve la moderación , el antifundamentalismo , el pluralismo y, hasta cierto punto, el sincretismo . [6] Sin embargo, muchos ancianos, líderes y eruditos religiosos de NU han rechazado el Islam Nusantara en favor de un enfoque más conservador. [7]
Nahdlatul Ulama sigue las escuelas Ashʿari y Maturidi , tomando el camino intermedio entre las tendencias aqli ( racionalista ) y naqli ( escrituralista ). La organización identifica el Corán , la Sunnah y las capacidades de la mente junto con la realidad empírica como las fuentes de su pensamiento. Atribuye este enfoque a pensadores anteriores como Abu al-Hasan al-Ash'ari y Abu Mansur al-Maturidi en el campo de la teología . [8]
En el campo de la jurisprudencia , reconoce las escuelas de derecho Hanafi , Maliki , Shafi'i y Hanbali , pero se basa en la práctica en las enseñanzas Shafi'i. En cuanto al sufismo , NU sigue el camino de al-Ghazali y al-Junayd al-Baghdadi . [8] Ha sido descrito por los medios occidentales como un movimiento islámico progresista , liberal y pluralista , [9] [10] pero también es una organización diversa con grandes facciones conservadoras. [7]
El Nahdlatul Ulama ha declarado que no está vinculado a ninguna organización política. [11]
NU se estableció en 1926 como una organización para eruditos musulmanes ortodoxos Ash'ari , [12] en contraposición a las políticas modernistas de Muhammadiyah y PERSIS (organización) , y el surgimiento del movimiento salafista de la organización Al-Irshad Al-Islamiya en Indonesia, que rechazó en absoluto las costumbres locales influenciadas por los hindúes javaneses preislámicos y las tradiciones budistas . La organización se estableció después de que el Comité del Hiyaz hubiera cumplido su deber y estuviera a punto de disolverse. La organización fue fundada por Hasyim Asy'ari , director de una escuela religiosa islámica en Java Oriental. La organización se expandió, pero la base de su apoyo permaneció en Java Oriental. En 1928, la NU utilizaba el idioma javanés en sus sermones, además del árabe. [13] : 169 [14] : 168 [15] : 233–236
En 1937, a pesar de las malas relaciones entre la NU y otras organizaciones del Islam sunita en Indonesia, las organizaciones establecieron el Consejo Islámico Supremo de Indonesia ( indonesio : Majlis Islam A'laa Indonesia, MIAI ) como foro de discusión. A ellos se unieron la mayoría de las otras organizaciones islámicas que existían en ese momento. En 1942, los japoneses ocuparon Indonesia y en septiembre se celebró una conferencia de líderes islámicos en Yakarta. [13] : 191, 194 [15] : 233–236
Los japoneses querían reemplazar al MIAI, pero la conferencia no sólo decidió mantener la organización, sino que también eligió para el liderazgo a figuras políticas pertenecientes al PSII , en lugar de miembros del apolítico NU o Muhammadiyah, como querían los ocupantes. Poco más de un año después, el MIAI fue disuelto y reemplazado por el Masyumi (Consejo Consultivo de Musulmanes Indonesios), patrocinado por Japón. Hasjim Asjari era el presidente teórico, pero en la práctica la nueva organización estaba dirigida por su hijo, Wahid Hasyim . Otras figuras de NU y Muhammadiyah ocuparon puestos de liderazgo. [13] : 191, 194 [15] : 233–236
En 1945, Sukarno y Hatta declararon la independencia de Indonesia , que NU apoyó.
Durante los primeros meses de la Revolución Nacional de Indonesia, la NU declaró el 22 de octubre de 1945 que la lucha contra las fuerzas coloniales holandesas era una guerra santa, obligatoria para todos los musulmanes de la nación (este día se honra desde 2015 como el Día Nacional de Santri). . [16] Entre los grupos guerrilleros que luchaban por la independencia estaban Hezbolá y Sabillillah, que estaban dirigidos por la NU. [15] : 233–236
RESOLUCIÓN NAHDLATUL ULAMA
a todos los miembros en las islas Java y MaduraEn el Nombre de Dios, el Clemente y Misericordioso:
Los líderes y representantes regionales de Nahdlatul Ulama, reunidos en Surabaya, Java Oriental, en la sesión general de la Conferencia Java-Madura de la antes mencionada los días 21 y 22 de octubre de 1945, declaran por la presente que:
Dado que los testimonios y discursos de los representantes de Java y Madura revelaron el enorme deseo de la Ummah y Ulama musulmana de estas regiones y de las zonas antes mencionadas de defender y defender tanto la religión como la soberanía de la recién independizada República de Indonesia, declaró el 17 de agosto de este año, contra la agresión extranjera, durante la duración de esta Conferencia,
Considerando que la defensa de la República de Indonesia según las leyes de la religión islámica es, por tanto, una obligación para todo musulmán de conformidad con la doctrina islámica, y que los musulmanes constituyen la mayoría de los ciudadanos de la joven República,
y considerando las siguientes realidades que enfrenta la comunidad musulmana:
Considerando que, Que los holandeses (NICA) y los japoneses que vinieron y estuvieron aquí en las tierras de la República cometieron muchos crímenes y atrocidades que perturbaron la paz,
Considerando que, que todo lo que hicieron fue hecho con la intención de violar la soberanía de la República independiente de Indonesia y la libertad de religión, y querer restaurar sus antiguas posesiones coloniales, ha habido batallas que han sacrificado muchas vidas en muchos lugares del mundo. república,
Considerando que estas batallas fueron llevadas a cabo en su mayoría por miembros de la comunidad musulmana que se sentían obligados, según sus leyes religiosas, a defender la independencia de su país y la libertad religiosa,
Y que, al abordar todos estos incidentes, de acuerdo con nuestra respuesta, no hemos recibido órdenes ni demandas concretas del Gobierno de la República de Indonesia al respecto.
POR LO TANTO, POR LA PRESENTE ORDENAMOS Y RECOMENDAMOS LO SIGUIENTE:
Primero, que la NU solicite urgentemente al Gobierno de la República de Indonesia que determine una actitud y acción reales y proporcionales hacia los esfuerzos, especialmente hacia los holandeses y sus aliados y partidarios en el país y en el extranjero, que pondrán en peligro la libertad religiosa y la independencia de la nación indonesia,
y segundo, que la NU continúe la lucha de los "sabilillah" por el establecimiento de la República independiente de Indonesia y el Islam.
Resuelto en Surabaya el día 22 de octubre de 1945.
(SGD.) EL NAHDLATUL ULAMA
Tras el reconocimiento de la independencia de Indonesia, se estableció un nuevo partido llamado Masyumi con el NU como componente del mismo. El liderazgo de NU en ese momento no tenía habilidades políticas y se le otorgaron pocos puestos influyentes en el gabinete, con la excepción del presidente Wahid Hasyim , quien fue nombrado ministro de Asuntos Religiosos. La NU estaba descontenta con su falta de influencia dentro de Masyumi, especialmente después de que una decisión en la conferencia del partido de 1949 transformó el consejo religioso del partido, en el que la NU ocupaba varios cargos, en un órgano asesor impotente. [15] : 233–236
Dos años más tarde, una disputa sobre la organización de la peregrinación Haj llevó a la oposición del primer ministro Natsir a la reelección de Hasyim como ministro de asuntos religiosos en el próximo gabinete. En la crisis de gabinete que siguió, la NU hizo una serie de demandas, incluida la retención de Hasyim, y amenazó con abandonar Masyumi. El 5 de abril de 1952, pocos días después del anuncio de un nuevo gabinete sin Hasyim, el NU decidió en principio abandonar Masyumi. Tres meses más tarde retiró a todos sus miembros de los consejos de Masyumi y el 30 de agosto creó la Liga Indonesia de Musulmanes, integrada por el NU, el PSSI y varias organizaciones más pequeñas. Estaba presidido por Hasyim. [15] : 233–236 [17]
Durante la era de la democracia liberal (1950-1957), los miembros de NU ocuparon varios puestos en el gabinete. En el primer gabinete de Ali Sastroamidjojo , la NU ocupó tres escaños y Zainul Arifin fue nombrado segundo viceprimer ministro. Sin embargo, tras la caída de este gabinete, algunos miembros de NU se opusieron a que NU se uniera al nuevo gabinete, que estaría formado por el Gabinete Burhanuddin Harahap , creyendo que si no podía formar un gabinete, NU sería invitado a intentarlo. Finalmente fue presionado para participar y se le otorgaron las carteras de asuntos interiores y religiosos en el gabinete, que prestó juramento el 12 de agosto de 1955. [15] : 418–419
El 29 de septiembre de 1955, Indonesia celebró sus primeras elecciones parlamentarias . El NU quedó en tercer lugar, con casi 7 millones de votos, el 18,4% del total, detrás del Partido Nacional Indonesio y Masyumi. Obtuvo 45 escaños en el Consejo Representativo del Pueblo , frente a sólo ocho antes de las elecciones. El NU era el partido más grande en su base de Java Oriental y el 85,6% de sus votos procedían de Java . Había una clara división entre Masyumi, que representaba a los votantes urbanos de las islas periféricas, y el NU, que representaba al electorado rural de Java. Tres meses después, se celebraron elecciones para la Asamblea Constitucional , a la que se encomendó la tarea de redactar una constitución permanente. Los resultados fueron muy similares: el NU obtuvo 91 de los 514 escaños. [13] : 238–239 [15] : 434–436 [18] : 51
En la década de 1950, la NU todavía quería que Indonesia se convirtiera en un estado islámico y expresó su desaprobación de un discurso presidencial de 1953 en el que Sukarno lo rechazó. Tres años más tarde, también argumentó en contra de la "concepción" de Sukarno que eventualmente conduciría al establecimiento de una democracia guiada , ya que esto significaría que los miembros del PKI se sentarían en el gabinete. El 2 de marzo de 1957 estalló la rebelión de Permesta . Entre sus demandas estaba la restitución de Mohammad Hatta a la vicepresidencia. La NU apoyó estos llamamientos. [15] : 281–282, 544 [19]
Mientras tanto, en la Asamblea Constitucional, la NU se unió a Masyumi, el Partido Unión Islámica de Indonesia (PSII), el Movimiento de Educación Islámica (Perti) y otros partidos para formar el Bloque Islámico, que quería que Indonesia se convirtiera en un Estado islámico. El bloque representó el 44,8% del total de escaños. Sin embargo, como ninguno de los bloques pudo obtener una mayoría e impulsar la constitución que deseaba, la asamblea no logró llegar a un acuerdo y fue disuelta por Sukarno en un decreto del 5 de julio de 1959 que también restableció la Constitución original de 1945 , que declaraba al estado como basarse en la filosofía Pancasila , no en el Islam. [15] : 281–282, 544 [19]
En 1960, el presidente Sukarno prohibió a Masyumi por su presunta participación en la rebelión de Permesta. Sin embargo, la dirección de NU vio al Partido Comunista de Indonesia , cercano a Sukarno, favorable a los pobres, como un obstáculo para sus ambiciones, y compitió con él para ganarse el apoyo de los pobres. Cinco años después se produjo el intento de golpe de Estado del Movimiento 30 de Septiembre . En 1965, el grupo tomó partido por el ejército dirigido por el general Suharto y estuvo muy involucrado en las matanzas masivas de comunistas indonesios . Sin embargo, más tarde la NU comenzó a oponerse al régimen de Suharto. [20]
En 1984, Abdurrahman Wahid , nieto del fundador de NU, Hasyim Asy'ari, heredó el liderazgo de su padre y más tarde fue elegido Presidente de Indonesia en 1999. Se disculpó formalmente por la participación de NU en los acontecimientos de 1965. También afirmó que " Nadhatul Ulama (NU) es como chiíta menos Imamah ; de manera similar, chiíta es NU más Imamah." Ha habido muchas similitudes entre ambos, como la posición y el papel del kyai . El principal contraste entre ellos es que en NU, el concepto es visible en la forma de cultura aceptada, mientras que en chiíta toma la forma de teología . [20]
Tras el derrocamiento de Sukarno , el régimen del Nuevo Orden bajo el presidente Suharto celebró elecciones en 1971. A pesar de la manipulación del NU por parte del gobierno, que le hizo perder mucha credibilidad, el NU logró mantener su 18% de los votos de las elecciones de 1955. encuesta. Sin embargo, en 1973 se vio obligado a "fusionarse" en el nuevo Partido Unido del Desarrollo ( indonesio : Partai Persatuan Pembangunan, PPP ). El PPP quedó en segundo lugar, después de la organización Golkar patrocinada por el gobierno en las elecciones de 1977 y 1982 , pero en 1984, el nuevo presidente del NU, Abdurrahman Wahid (también conocido como Gus Dur ), hijo de Wahid Haschim , retiró el NU del PPP porque de insatisfacción por la falta de influencia de NU. Como resultado, en las elecciones de 1987 , el voto del PPP se desplomó del 28% en 1982 a sólo el 16%. A partir de entonces, se esperaba que la NU se concentrara en actividades religiosas y sociales. [13] : 276 [14] : 32, 36–37 [18] : 201
En 1984, el gobierno del Nuevo Orden anunció que todas las organizaciones tendrían que aceptar como base la ideología estatal Pancasila . Una vez más, la NU se mostró complaciente y Gus Dur llamó a Pancasila un "compromiso noble" [14] : 172 para los musulmanes. Cinco años después. Gus Dur fue reelegido para un segundo mandato de cinco años como presidente, cargo que ocupó hasta ser elegido presidente en 1999. [18] : 203
En 1990, la NU trabajó con el Bank Summa para establecer un sistema de bancos rurales. Suharto no aprobó que NU se desviara más allá de las actividades puramente religiosas, y el hecho de que el banco fuera propiedad de una familia cristiana de etnia china generó controversia. El banco finalmente cerró dos años después debido a una mala gestión financiera. Gus Dur también incurrió en la desaprobación del régimen al celebrar una manifestación masiva en un estadio de Yakarta tres meses antes de las elecciones legislativas de 1992 , aparentemente para expresar su apoyo a Pancasila. [14] : 188-193
Esto resultó en que Gus Dur fuera invitado a reunirse con el teniente coronel Prabowo Subianto , yerno de Suharto en el Cuartel General Militar de Yakarta. En la reunión, se advirtió a Gus Dur que evitara una conducta política inaceptable y se le dijo que si insistía en involucrarse en política, en lugar de limitarse a cuestiones religiosas, debería expresar su apoyo a un nuevo mandato presidencial de Suharto. En respuesta, Gus Dur amenazó con abandonar la NU. Esto provocó que el régimen retrocediera, ya que no podía arriesgarse a derrocar a Gus Dur. [14] : 188-193
Durante la caída de Suharto , miembros de Nahdlatul Ulama y clérigos islámicos fueron asesinados por alborotadores en Banyuwangi , en Java Oriental, cuando una caza de brujas contra presuntos hechiceros se salió de control. [21] [22] Tras la caída de Suharto y su sustitución por el vicepresidente BJ Habibie , en julio de 1998 Gus Dur anunció la creación del Partido Despertar Nacional ( indonesio : Partai Kebangkitan Bangsa, PKB ). El 10 de noviembre, Gus Dur se reunió con otras figuras pro reformas, Amien Rais , Megawati Sukarnoputri y Sultan Hamengkubuwono . Los llamados Cuatro de Ciganjur, que llevan el nombre de la ubicación de la casa de Gus Dur, emitieron una declaración calificando a la administración de Habibie como "transicional" y pidiendo que se adelantaran elecciones y que el ejército indonesio pusiera fin a su papel político. [14] : 387–297
En las primeras elecciones libres celebradas en Indonesia desde 1955, celebradas el 7 de junio de 1999, el PKB obtuvo el 13 por ciento de los votos. En la siguiente sesión de la Asamblea Consultiva del Pueblo, Gus Dur fue elegido Presidente de Indonesia , derrotando a Megawati por 373 votos contra 313. [14] : 424, 461- Sin embargo, fue depuesto sólo dos años después. Posteriormente, el PKB se dividió en dos facciones en guerra, una liderada por la hija de Gus Dur, Yenny Wahid. Un intento en 2008 de Gus Dur de involucrar al presidente Susilo Bambang Yudhoyono en la resolución de la disputa fracasó, y la votación del PKB en las elecciones de 2009 fue la mitad que la votación anterior en 2004. En su conferencia de 2010, celebrada en Makassar , la NU decidió no para discutir la división y aprobó una resolución que prohibía a los funcionarios ocupar cargos políticos, vista como un compromiso para evitar una futura participación política. [14] : 501 [23] [24] [25]
Después de la conferencia, las preocupaciones sobre el papel a largo plazo de la NU continuaron atrayendo comentarios en los medios nacionales. Durante 2011, por ejemplo, hubo un debate continuo sobre el papel nacional que debería desempeñar el NU y sobre los estrechos vínculos políticos entre el NU y el Partido Despertar Nacional (PKB). Los comentarios de Yenny Wahid, por ejemplo, reflejaron estas preocupaciones cuando dijo que la NU se estaba fragmentando y "cayendo hacia la irrelevancia". [26]
La NU existe para difundir la enseñanza islámica. Además de predicar, realiza actividades educativas a través de su red de 6.830 internados islámicos (o pesantren ). También posee 44 universidades; participa en estudios económicos y agrícolas; y proporciona servicios sociales como planificación familiar . [27] Su objetivo es "difundir mensajes sobre un Islam tolerante en sus respectivos países para frenar el radicalismo, el extremismo y el terrorismo", que, según afirma, "a menudo surgen de una mala interpretación de las enseñanzas islámicas". [9] [10]
En diciembre de 2014, NU lanzó una campaña global contra el extremismo y el yihadismo . Junto con los teólogos de NU, el grupo construyó un centro de prevención en Indonesia para capacitar a estudiantes de habla árabe para combatir la retórica yihadista . Además, NU creó un programa conjunto con la Universidad de Viena titulado VORTEX (Observatorio de Viena para la Investigación Aplicada sobre el Radicalismo y el Extremismo). El proyecto está financiado por el Ministerio de Seguridad Interior de Indonesia. También lanzó una organización estadounidense sin fines de lucro llamada Bayt ar-Rahmah en Winston-Salem , Carolina del Norte . [9] [10] Por otro lado, los líderes de Nahdlatul Ulama emitieron una fatwa a favor de la mutilación genital femenina (MGF). [28] [29] En 2019, NU pidió la abolición del término " kafir " para describir a los no musulmanes. [30]
El organismo más alto de la NU es su Syuriah (Consejo Supremo). Debajo de esto está el Tanfidziyah (Consejo Ejecutivo); el Mustasyar (Consejo Asesor) proporciona información a ambos. En la Conferencia NU de 2010, Sahal Mahfudh fue elegido presidente del Consejo Ejecutivo y, por tanto, se desempeña como jefe ejecutivo. En la misma conferencia, Sahal Mahfudz fue elegido presidente del Consejo Supremo para el período 2010-2015. Bajo el Consejo Ejecutivo existen juntas regionales, órganos autónomos, institutos y comités a nivel provincial, cuya estructura se extiende hasta las juntas de consejos representativos subsectoriales en las aldeas. [31] [32] : 15 [27] [33]
