Alemania y Austria han generado muchos movimientos y prácticas de esoterismo occidental , incluidos el rosacrucismo , la teosofía , la antroposofía y la ariosofía , entre otros.
Los Caballeros Templarios originales , fundados alrededor de 1119, habían sido una orden militar cruzada que, en algún momento, había establecido redes financieras en toda la cristiandad. En 1307, el rey Felipe IV de Francia organizó una "campaña difamatoria" [1] para despojar a la Orden de su influencia económica y política. Los Templarios fueron acusados de prácticas satánicas, perversiones y blasfemia y reprimidos sin piedad; Sus líderes fueron quemados el 18 de marzo de 1314. Las circunstancias de su supresión dieron lugar a leyendas en torno a los Caballeros Templarios . En Alemania, "donde el crecimiento de los ritos masónicos desviados fue mayor", [2] la herencia templaria fue adoptada por la masonería irregular. ( La masonería se fundó oficialmente en Inglaterra en 1717.)
La idea de la masonería caballeresca surgió por primera vez ca. 1737 en Francia. [2] En 1775, el barón Gotthelf von Hund (1722-1776) fundó la Orden de Estricta Observancia , alegando la posesión de documentos secretos templarios que supuestamente prueban que su orden representaba la sucesión legal de los Templarios. [2]
En los siglos XVII y XVIII, las ideas rosacruces florecieron en diversos grados. El rosacrucismo se remonta a principios del siglo XVII, cuando se imprimieron en Kassel tres obras de Johann Valentin Andreae . [3] Una de estas obras, el Chymische Hochzeit , parece ser un tratado alquímico , mientras que las otras dos (cuya autoría de Valentin Andreae no está finalmente probada) anuncian la existencia de la Orden Rosacruz , que desea una "universal y reforma general del mundo entero". Supuestamente esta orden fue fundada por Christian Rosenkreutz, quien se supone que vivió entre 1378 y 1484.
En 1747 o 1757 se fundó en Berlín una orden rosacruz cuasimasónica llamada Gold- und Rosenkreuz , que tenía una jerarquía de noveno grado basada en el cabalístico Árbol de la Vida ; Esta organización incluía al rey Federico Guillermo II de Prusia y a Johann Christoph von Wöllner [4] como miembros. [5]
El resurgimiento del ocultismo alemán moderno debe su inicio a la popularidad de la Teosofía en el mundo anglosajón durante la década de 1880. [6]
La primera Sociedad Teosófica Alemana se estableció en julio de 1884, bajo la presidencia de Wilhelm Hübbe-Schleiden, [7] un nacionalista alemán conservador convertido en buscador espiritual que buscaba establecer la Teosofía sobre una base "científica". [8] Entre 1886 y 1895, Hübbe-Schleiden publicó la revista mensual Die Sphinx . [9] [10] En Viena se fundó una Sociedad Teosófica en 1887, su presidente era Friedrich Eckstein . [11] [12] Entre su círculo en ese momento eran miembros Franz Hartmann , un líder del trabajo teosófico que enfatizaba la experiencia espiritual personal, [8] y el joven Rudolf Steiner . [12] Una Sociedad Teosófica Alemana , como una rama de la Hermandad Teosófica Internacional , se estableció en 1896 cuando los teósofos estadounidenses en torno a William Quan Judge , Katherine Tingley , ET Hargrove y CF Wright viajaron por Europa. [13] Su presidente fue Franz Hartmann, quien también fundó un monasterio teosófico laico en Ascona en 1889. [14] Su periódico Lotusblüten ( Flores de loto , 1892-1900) fue la primera publicación alemana en utilizar la esvástica teosófica en su portada. [13]
El ejemplo de Hartmann impulsó a Paul Zillmann a fundar la Metaphysische Rundschau ( Revisión Metafísica ) en 1896. [13]
Rudolf Steiner fue nombrado secretario general de la Sociedad Teosófica Alemana en 1902. [13] Steiner, que buscaba desarrollar un camino esotérico adecuado para la era moderna y profesaba un compromiso con la metodología científica , todavía estaba orientado hacia el despertar de experiencias espirituales en cada individuo. en lugar de depender de autoridades o gurús . [8] Publicó Luzifer en Berlín de 1903 a 1908.
En Viena también existía una Asociación para el Ocultismo , vinculada a una persona llamada Philipp Maschlufsky . [12] A partir de 1903 publicó un periódico llamado Die Gnosis , que más tarde fue absorbido por el periódico Luzifer de Rudolf Steiner , y rebautizado como Lucifer-Gnosis . [15]
"Puede haber sido el deseo de contrarrestar la influencia de Steiner en la subcultura oculta lo que llevó a Hartmann a fomentar la publicación de varias publicaciones periódicas nuevas". [16] Hugo Vollrath estableció una editorial teosófica en Leipzig en 1906. Entre las revistas publicadas se encontraba Prana (1909-19), inicialmente editada por Karl Brandler-Pracht y luego editada por Johannes Balzli . Antes, un editor llamado Wilhelm Friedrich ya había publicado en Leipzig las obras de Hartmann y Hübbe-Schleiden, así como traducciones de los teósofos ingleses. [17] Wilhelm Friedrich también había publicado las obras ocultistas de Max Ferdinand Sebaldt von Werth (1859-1916). Inicialmente, este autor había colaborado con Moritz von Egidy [18] en el periódico Das angewande Christentum ( Cristianismo aplicado ), pero posteriormente escribió volúmenes sobre "la religión sexual de los arios", así, en opinión de Goodrick-Clarke, anticipando la ariososofía. [19]
A partir de 1907 (a más tardar), las tensiones entre Rudolf Steiner y la Sociedad Teosófica crecieron constantemente. En 1912, Rudolf Steiner se separó y fundó la Antroposofía . Hubo dos causas de la ruptura; La orientación europea y cristiana de Steiner había sido distinta durante mucho tiempo del interés hinduista de los teósofos bajo el liderazgo de Annie Besant . [13] Más inmediatamente, Steiner se distanció públicamente de la promoción de Besant de Jiddu Krishnamurti como un supuesto nuevo mesías . Steiner y un grupo de destacados teósofos alemanes fundaron oficialmente la Sociedad Antroposófica en diciembre de 1913, y la gran mayoría de los miembros alemanes de la Sociedad Teosófica los siguieron en el nuevo grupo; los disidentes fueron excluidos de la Sociedad Teosófica en enero de 1914.
Guido (von) List (1848-1919) , que vivía en Viena, se había desempeñado activamente como periodista y escritor. Después de dedicarse al esoterismo, se convirtió en el primer autor popular en combinar la ideología völkisch y el ocultismo en el tipo de doctrina esotérica que ahora se denomina colectivamente Ariosofia . [20] En septiembre de 1903, el periódico ocultista Die Gnosis (ver arriba) incluyó un artículo de List, en el que él, refiriéndose a Sebaldt von Werth, comenzó a articular "una religión oculta germánica". [21] En la década siguiente, List continuó trabajando en este tema, haciendo también referencias a las obras de Madame Blavatsky y William Scott-Elliot . [22] En su concepto de armanismo, la religión de la élite teocrática en su imagen del antiguo pasado germánico, List tomó prestado material de la masonería y el rosacrucismo. [23] Dado que su manuscrito, que proponía la investigación de las runas por "medios de intuición oculta", fue rechazado por la Academia Imperial de Ciencias de Viena, los partidarios de List formaron una Sociedad de Lista ( Guido-von-List-Gesellschaft ). para financiar su investigación. La Sociedad fue fundada oficialmente el 2 de marzo de 1908. Entre sus miembros se encontraban autores völkisch y ocultistas (por ejemplo, Franz Hartmann y todos los miembros de la Sociedad Teosófica de Viena). Algunos miembros internos de la Sociedad de Listas participaron en las actividades de la Hoher Armanen-Orden ( Alta Orden Armanen ). [24] Esta orden, sin embargo, no alcanzó ninguna importancia como organización similar a una logia.
Jörg Lanz (von Liebenfels) (1874-1954) había sido monje cisterciense entre 1893 y 1899. En 1903 publicó un extenso artículo "Anthropozoon biblicum" en el Vierteljahrsschrift für Bibelkunde , una publicación periódica de investigación bíblica. [25] En 1905, sus estudios en esta dirección se habían acumulado en el libro Theozoologie , una "extraña amalgama" de fuentes judeocristianas tradicionales y ciencias de la vida contemporáneas. [26] Entre otras cosas, Lanz propuso una interpretación de la Biblia "frecuentemente obscena y siempre radical", según la cual el objetivo del Antiguo Testamento había sido advertir a la raza aria contra el mestizaje con los pigmeos . [27] En 1905 Lanz también fundó su propia revista, Ostara . Uno de los pocos colaboradores de esta revista además del propio Lanz fue el teósofo Harald Grävell von Jostenoode (1856-1932), quien también editó un número de Lotusblüten . [28]
Entre los teósofos, la astrología disfrutó de un renacimiento. [29] Textos astrológicos de Karl Brandler-Pracht, Otto Pöllner, Ernst Tiede y Albert Knief aparecieron en la Editorial Teosófica de Leipzig . [30] Karl Brandler-Pracht también había fundado la Primera Sociedad Astrológica de Viena en 1907. [31] Erik Jan Hanussen , quien más tarde se convertiría en el clarividente más famoso de Alemania y Austria, dio su primera sesión de ocultismo con E. K. Hermann en Viena en 1911. [ 32]
La subcultura ocultista alemana y vienesa estaba bien desarrollada antes de la Primera Guerra Mundial . [16] Aparte de los desarrollos mencionados anteriormente, hay algunos más de interés:
"La Ordo Templi Orientis (OTO) se originó en las actividades masónicas irregulares de Theodor Reuss , Franz Hartmann y Karl Kellner entre 1895 y 1906." [2] Theodor Reuss había estado en contacto con William Wescott , miembro fundador de la Orden Hermética de la Aurora Dorada . [5]
Ernst Wachler era un autor völkisch (apoyaba a la Sociedad Guido von List ) que había fundado un teatro germánico al aire libre en las montañas de Harz . [33] Este teatro, llamado Green Stage ( Grüne Bühne ), fue cerrado en 1937. [34]
La Germanische Glaubens-Gemeinschaft , fundada en 1907, es reivindicada por los actuales grupos del neopaganismo germánico como predecesora. Fue fundada y dirigida por el pintor Ludwig Fahrenkrog . Desde 1908, el grupo utilizó la esvástica como símbolo. Después de 1938, se prohibió el uso de la esvástica y al grupo ya no se le permitió celebrar reuniones públicas. Sin embargo, a diferencia de muchos otros grupos esotéricos de la Alemania nazi, el GGG no se vio obligado a disolverse, en parte "debido al estatus internacional de Fahrenkrog como artista". [35]
Lanz había acuñado el término Ariosophy , que significa sabiduría oculta sobre los arios, en 1915. En la década de 1920 utilizó esta etiqueta para su doctrina. [36] Tanto List como Lanz saludaron la Primera Guerra Mundial como una lucha milenaria . [37] Guido von List escribió sus informes de investigación sobre los "ario-germánicos" (Ario-Germainen) entre 1908 y 1913, pero en 1917 aparecieron en Prana dos artículos posteriores escritos por él . Murió en 1919 en Berlín. La List Society continuó después de su muerte, pero no se sabe mucho de sus actividades. Por el contrario, una organización fundada alrededor de 1907 [38] por Lanz von Liebenfels alcanzó mayor importancia: la "nueva logia templaria", llamada Ordo Novi Templi (ONT) (en alemán: Neutempler-Orden).
El 11 de noviembre de 1932, influenciado por Ariosophy, un industrial llamado Johann Walthari Wölfl también fundó en Viena una asociación llamada Lumenclub, que coincidía en membresía con la ONT. [39] La simpatía ideológica del Lumenclub hacia el nazismo está fuera de toda duda, ya que actuó como centro de crecimiento para el partido nazi que era ilegal en Austria desde 1934. [40] Sin embargo, más tarde fueron suprimidos como otros grupos esotéricos. Después del Anschluss en 1938, se prohibieron los escritos de Lanz von Liebenfels. [41] El Lumenclub y la ONT fueron suprimidos por la Gestapo en marzo de 1942, tras el edicto del partido de diciembre de 1938 que se aplicó a muchos grupos sectarios. [40]
Werner von Bülow y Herbert Reichstein aplaudieron la llegada del Tercer Reich en sus revistas esotéricas. [42]
Influenciado por Guido von List y Lanz von Liebenfels (ver Ariosophy ), Rudolf John Gorsleben inició después de 1918 en Alemania un nuevo "movimiento ocultista ario" [43] .
Dado que la importancia esotérica de las runas (que fueron desarrolladas por primera vez por Guido von List , ver Runas de Armanen ) era central para su visión del mundo, [44] Goodrick-Clarke habla en este contexto de "ocultismo rúnico".
Aquí se destacan dos autores, que abordaron las runas en "un contexto racista menos explícitamente ario ". Friedrich Bernhard Marby y Siegfried Adolf Kummer se centraron más en el lado práctico del ocultismo rúnico. En 1936, Friedrich Bernhard Marby fue arrestado y enviado a un campo de concentración ( Flossenbürg y más tarde Dachau ). [45] Sobrevivió y reanudó su investigación oculta después de la guerra. [46] El responsable de su encarcelamiento podría haber sido Karl Maria Wiligut , quien fue el consejero de Himmler en lo oculto. (ver: ocultismo nazi ) Willigut opinaba que Marby (y también Kummer) estaban desacreditando y ridiculizando "la sagrada herencia aria ". [47] Wiligut también había identificado el irminismo como la verdadera religión ancestral, afirmando que el Wotanismo y la disputa rúnica de Guido von List era una religión falsa cismática, pero esto parece no estar relacionado con el arresto de Marby.
Otras medidas contra los grupos esotéricos fueron muy probablemente el resultado de la política general nazi de suprimir las logias. [48]
En los años posteriores a la derrota militar, hubo un floreciente movimiento ocultista en Alemania y Austria. Figuras importantes en este medio fueron Gustav Meyring, Franz Spunda y Peryt Shou . [49]
El Movimiento de Fe Alemán liderado por Jakob Wilhelm Hauer durante 1933-1945 propagó un alejamiento del cristianismo hacia una "religión aria-nórdica", inspirada en parte en el hinduismo .
La supresión de la masonería en la Alemania nazi también alcanzó el nivel de persecución abierta . Se estima que bajo el régimen nazi fueron asesinados entre 80.000 y 200.000 masones. [50] La logia Liberté chérie fue fundada en un campo de concentración . Los masones, que fueron enviados a campos de concentración, fueron enviados allí como prisioneros políticos y, en consecuencia, obligados a usar un triángulo rojo invertido. (ver: Insignias de campos de concentración nazis )
Dentro de la ideología nazi se alegaba que la masonería era parte de "la conspiración judía". Dado que muchos grupos esotéricos emulaban la estructura de las logias de la masonería, quedaron "atrapados en la ley nacionalsocialista antimasónica de 1935". [51] Incluso "la Orden Alemana de los Druidas" fue clausurada, "protestando hasta el final que no eran masones sino buenos druidas alemanes". [51] En su biografía de Richard Walther Darré , la historiadora Anna Bramwell también comenta que una sociedad secreta llamada Orden Skald "fue prohibida por los nazis después de 1933 debido a su naturaleza supuestamente masónica". [52] Varios miembros del Skald ocuparon cargos en el Tercer Reich, incluido el Dr. Ludolf Haase (miembro fundador del Skald), Herbert Backe y Theo Gross; todos fueron objeto de una investigación encubierta, aunque se dice que Heydrich absolvió a Backe de deslealtad desde su lecho de muerte. [53]
No está claro si la ideología nazi tenía una visión especial sobre las diversas doctrinas esotéricas (aparte de confundirlas con la masonería). En cuanto a la antroposofía , Gregor Schwartz-Bostunitsch había publicado en 1930 un libro cuyo título denunciaba a Rudolf Steiner como un fraude ( Schwindler ) y un falso profeta . [54] Schwartz-Bostunitsch había sido un "antropósofo entusiasta" desde 1923, pero estaba desafectado en 1929 y luego se unió a las SS. [55]
La astrología fue oficialmente prohibida en la Alemania nazi después de 1938. [56] Sin embargo, los nazis hicieron que astrólogos simpatizantes escribieran interpretaciones favorables de Nostradamus para la guerra psicológica , [56] y todavía en 1936 Hitler envió personalmente un telegrama de saludo a un congreso internacional de astrólogos que se celebró que se celebrará en Düsseldorf . [56] [57]
El Estado no se centró plenamente en los grupos religiosos hasta el 9 de junio de 1941 [58], cuando Reinhard Heydrich , jefe de la policía de seguridad, prohibió las logias y los grupos esotéricos tras la huida a Escocia de Rudolf Hess , que había Me sentí atraído e influenciado por las teorías de la agricultura orgánica de Rudolf Steiner y la Antroposofía. [59] Sin embargo, la supresión de las organizaciones esotéricas comenzó muy poco después de que los nazis adquirieran el poder gubernamental. La Dra. Anna Bramwell señala que "los racistas ocultistas fueron prohibidos ya en 1934". [41]
Supuestamente el mago y ocultista Franz Bardon había llamado la atención de Adolf Hitler "como otros trabajadores de la Luz" y fue encarcelado en un campo de concentración durante tres meses y medio en 1945. [60]
La Sociedad Thule se disolvió todavía en la década de 1920, mucho antes del ascenso de Hitler al poder, y la legislación antimasónica de 1935 cerró las organizaciones esotéricas, incluidas las ocultistas völkisch .
Karl Maria Wiligut , la principal influencia ocultista en el establishment nazi, se retiró en 1939. Alfred Rosenberg , cuyo Mito del siglo XX de 1930 había sido importante en la fundación de la ideología racista nazi, y Heinrich Himmler , quien añadió una serie de "diseños" ocultistas. elementos" del Schutzstaffel , siguieron siendo miembros de alto rango del partido durante toda la guerra. Las tendencias místicas de Himmler se pueden ver en la organización Ahnenerbe y en el castillo de Wewelsburg .
Según sus escritos privados, [61] [62] los líderes del Partido Nazi en Alemania no deseaban fomentar formas de paganismo que no sirvieran para promover sus objetivos de promover la conciencia étnica pangermánica.
Ya en 1927, Hitler había despedido de su puesto al Gauleiter de Turingia , Artur Dinter , porque quería demasiado hacer una religión de pureza racial aria. En 1928, Dinter fue expulsado del partido cuando atacó públicamente a Hitler por esta decisión. [63]
Rudolf von Sebottendorff había estado involucrado en la Sociedad Thule . En enero de 1933 publicó Bevor Hitler kam: Urkundlich aus der Frühzeit der Nationalsozialistischen Bewegung (Antes de que llegara Hitler: documentos de los primeros días del movimiento nacionalsocialista). A las autoridades nazis no les gustó el libro, que fue prohibido al año siguiente. Sebottendorff fue arrestado pero logró huir a Turquía .
Además de la astrología occidental popular , también existe una escuela de pensamiento sobre la astrología rúnica germánica y su uso en adivinación dentro de la tradición norteña del odinismo .
El trabajo de Friedrich Bernhard Marby fue continuado por Rudolf Arnold Spieth, quien también publicó una de sus obras póstumamente. [64]
En la década de 1970 comenzó un resurgimiento del neopaganismo en Alemania y Austria . Desde la década de 1980, el esoterismo dominante en la Europa de habla alemana ha estado dominado por el sincretismo genérico de la Nueva Era tal como se desarrolló en los Estados Unidos . [ cita necesaria ]
Durante la pandemia de COVID , los seguidores de la Antroposofía se han reunido para "pasear" con anti-vacunas y la extrema derecha para protestar contra las regulaciones gubernamentales. La antroposofía tiene "una proximidad a la mentalidad de los teóricos de la conspiración", según Helmut Zander. [sesenta y cinco]
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