La ciencia ficción social es un subgénero de la ciencia ficción , generalmente (pero no necesariamente) ciencia ficción blanda , que se ocupa menos de la tecnología o la ópera espacial y más de la especulación sobre la sociedad. En otras palabras, "absorbe y analiza la antropología" y especula sobre el comportamiento y las interacciones humanas. [1]
La exploración de sociedades ficticias es un aspecto significativo de la ciencia ficción, que le permite realizar funciones predictivas ( La máquina del tiempo , 1895; El último círculo del paraíso , 1965) y precautorias ( Un mundo feliz , 1932; Mil novecientos ochenta y cuatro , 1949; El fin de la infancia , Fahrenheit 451 , 1953), criticar el mundo contemporáneo ( Los viajes de Gulliver , 1726; las obras de Alexander Gromov , 1995-presente) y presentar soluciones ( Walden Two , Freedom™ ), retratar sociedades alternativas ( El mundo del mediodía ) y examinar las implicaciones de los principios éticos, como por ejemplo en las obras de Sergei Lukyanenko . [1] Ejemplos más contemporáneos incluyen Langosta (2015), dirigida por el cineasta griego Yorgos Lanthimos , y El andén (2019).
La ficción social es un término amplio que describe cualquier obra de ficción especulativa que presenta comentarios sociales (en contraposición, por ejemplo, a la tecnología hipotética) en primer plano. [2] La ciencia ficción social es un subgénero de esta, en el que los comentarios sociales (culturales o políticos) tienen lugar en un universo de ciencia ficción. La ficción utópica y distópica es un género clásico y polarizado de la ciencia ficción social, aunque la mayoría de las obras de ciencia ficción pueden interpretarse como que tienen un comentario social de algún tipo como una característica importante. No es raro, por lo tanto, que una obra de ciencia ficción se etiquete como ciencia ficción social, así como en muchas otras categorías.
El libro de Thomas More , Utopía (1516), representa un ejemplo temprano del género. [ cita requerida ] Otro escritor clásico temprano, Jonathan Swift , escribió opiniones críticas sobre la sociedad actual: su obra más famosa, Los viajes de Gulliver (1726), es un ejemplo de una novela que es parcialmente ciencia ficción social (con elementos clásicos de ciencia ficción como el descubrimiento de nuevos mundos extraños y la experimentación con variaciones de la anatomía humana) y parcialmente alta fantasía (por ejemplo, especies fantásticas que satirizan varios sectores de la sociedad).
Uno de los escritores que utilizó la ciencia ficción para explorar la sociología de temas del futuro cercano fue HG Wells , con su clásico The Time Machine (1895) que revela la divergencia de la raza humana en ramas separadas de Elois y Morlocks como consecuencia de la desigualdad de clases : una feliz sociedad pastoral de Elois presa de los Morlocks pero que aún los necesita para mantener su mundo en funcionamiento, una crítica apenas velada de la sociedad capitalista , donde la clase explotadora, o la burguesía , está simbolizada por los inútiles y frívolos Elois, y la clase trabajadora explotada, o el proletariado , está representada por los Morlocks desnutridos que viven bajo tierra. The Sleeper Awakes (1899, 1910) de Wells predijo el espíritu del siglo XX: técnicamente avanzado, antidemocrático y sangriento. Además de los pronósticos sobre el futuro de la sociedad si persistían los problemas sociales actuales, así como las representaciones de sociedades extraterrestres que son versiones exageradas de la nuestra (ejemplificadas por La guerra de los mundos de 1897), Wells también criticó duramente el concepto entonces popular de vivisección , la "psiquiatría" experimental y la investigación que se realizó con el propósito de reestructurar la mente y la memoria humanas (claramente enfatizada en La isla del doctor Moreau , 1896).
Otros ejemplos tempranos de novelas influyentes incluyen Vril, el poder de la raza venidera (1871) de Edward Bulwer-Lytton , Erewhon (1872) de Samuel Butler , Mirando hacia atrás: 2000-1887 (1888) de Edward Bellamy y Noticias de ninguna parte (1890) de William Morris .
En Estados Unidos, la nueva tendencia de la ciencia ficción que se alejaba de los gadgets y la ópera espacial y se dirigía hacia la especulación sobre la condición humana [ cita requerida ] fue defendida en revistas pulp de la década de 1940 por autores como Robert A. Heinlein y por Isaac Asimov , quien inventó el término "ciencia ficción social" para describir su propio trabajo. [3] El término no se usa a menudo en la actualidad, excepto en el contexto de referirse específicamente a los cambios que ocurrieron durante la década de 1940, [ cita requerida ] pero el subgénero al que hace referencia sigue siendo una parte importante de la ciencia ficción.
La ficción utópica eventualmente dio origen a un género negativo y a menudo más cínico, conocido como ficción distópica : la "utopía negativa" de Aldous Huxley Un mundo feliz (1932) y Rebelión en la granja (1945) y Mil novecientos ochenta y cuatro (1949) de George Orwell . "La fuerza destructora del pensamiento" del macartismo influyó en Fahrenheit 451 (1953) de Ray Bradbury . Ejemplos de ficción distópica para adultos jóvenes incluyen Los juegos del hambre (2008) de Suzanne Collins , La casa del escorpión (2002) de Nancy Farmer , Divergente (2011) de Veronica Roth , El corredor del laberinto (2009) de James Dashner y Delirio (2011) de Lauren Oliver .
Algunas películas especulan sobre el comportamiento y las interacciones humanas en entornos extremos y extraños como Cube (1997), Cube Zero (2004), Cube 2: Hypercube (2002) o Platform (2019).
Las crisálidas (1955) de John Wyndham exploró la sociedad de varios niños telépatas en un mundo hostil a tales diferencias. Robert Sheckley estudió las civilizaciones polares de criminalidad y estabilidad en su novela de 1960 La civilización del status .
La era moderna de la ciencia ficción social comenzó en la década de 1960, cuando autores como Harlan Ellison , Brian Aldiss , William Gibson y Frank Herbert escribieron novelas e historias que reflejaban acontecimientos políticos y cuestiones ecológicas del mundo real, pero también experimentaron en la creación de sociedades hipotéticas del futuro o de planetas paralelos poblados. El tema principal de Ellison fue la protesta contra el creciente militarismo. Kurt Vonnegut escribió Matadero cinco (1969), que utilizó el recurso narrativo de ciencia ficción del viaje en el tiempo para explorar temas antibélicos, morales y sociológicos. La serie Gateway de Frederik Pohl (1977-2004) combinó la ciencia ficción social con la ciencia ficción dura . Entre los exponentes modernos de la ciencia ficción social en la tradición campbelliana / heinleinista se encuentra L. Neil Smith , que escribió The Probability Broach (1981) y Pallas , que trataban de futuros alternativos "laterales en el tiempo" y de cómo sería una sociedad libertaria. Comparte la concepción del individualismo y el libertarismo de Robert A. Heinlein , en la tradición de Ayn Rand . [4]
Kim Stanley Robinson exploró diferentes modelos de futuro en su Trilogía de las Tres Californias (1984, 1988, 1990).
Doris Lessing ganó el Premio Nobel de Literatura en 2007. Aunque es conocida principalmente por sus obras de divulgación, escribió numerosas obras de ciencia ficción social, entre ellas Memorias de una superviviente (1974), Instrucciones para un descenso a los infiernos (1971) y la serie Canopus en Argos (1974-1983).